"正、清、和"為儒家之精髓
人在物質上極大的豐富的情況下，精神生活就開始萎頓了，什麼都沒有了，就什麼都沒有了。物質豐富以後，精神就空虛，此消彼長，盈虛，有盈就有虛，有盈就有虧。巨大的財富積累以後就導致精神空虛，這個時候就要建設一種東西了，要建立內心世界，這內心世界的的建立也就離不開文化了,他們就都想有一個羨慕深入，然後可以影響下一代以傳承他們的業績,把他們的兒子培養成一個孝子，懂得儒家文化的孩子。商品社會裡面的唯利是圖的頭腦，以唯利是圖為綱領教育他們的兒女，最後他們也變成他們兒女的犧牲品.
一個企業家要有情懷，你在鬥爭的過程裡面，商海浮沉你會遇到這樣那樣的問題，但是你要有愛心。孔夫子教人修養的過程，第一個叫正心，就是心放正了，叫做慎獨，就是沒有人監督的情況下，內心的活動不要損人利己，要做到無羞無愧。用自己的良心來監督自己。所以，孟子講學問之道無他求其放心而已，不是心安理得，是理得然後心安，就是做人自己想想，不需要人家監督，不虧心，不昧良心。你說一個大企業家完全是光明的，不可能，對待不光明的東西，心裏面應該有一點慚愧，儘量向不慚愧的路上走去。這叫正。所以，大學裡面講第一個是正心，正心就是精神上的健康，第二個就是修身，身體健康，身體健康加精神健康就是自愛，儒家文明第一條就是自愛，自愛以後愛國、愛家，愛家不叫愛家，叫齊家，國叫什麼？他叫治國，你不能一天到晚搞武鬥，治國以後不叫勝利，叫平天下。正心、修身、齊家、治國、平天下，這是儒家的倫理學，這個東西你可以參照搞企業。
"學而實習之不亦悅乎？有朋自遠方來不亦樂乎？人不知而不慍不亦君子？"第三句話說的就是孔子心中的君子，有的人是君子，有人是小人。君子是什麼呢？給君子下了一個定義，這個定義就是人不知而不慍，不被人家理解，人家歪曲你，人家委屈你，人任勞容易，任怨是很難的。人不知而不慍，不被人理解，而不生氣，有人罵你，你王八蛋，有人罵你是狗娘養的，你就會大怒，大怒你就有可能是狗娘養的，我會到鏡子裡面看看，如果我看到的是一個人，就說明罵我的人不反應現實，我生什麼氣，生氣的是他，人家說我是狗娘養的你就是狗娘養的？你如果生氣，說明你是一個狗娘養的嫌疑犯，我不生氣。人不被人理解而不勝其，這個就是君子，如果沒有到這個階段，你還是在小人的階段。
儒家也講和，道家也講和，講和講的最好的是釋家，和為貴，和就是和諧。所有的蠢人打人是用拳頭打的，打不動的，應該收回來打出去，將取之必先予之，這是到家的神髓，退就是進。失敗裡面有成功，當你遇到一個不順利，有一個虧的時候，你要把這個虧總結起來，成功的經驗值得寶貴，失敗的教訓更值得寶貴，要在失敗里看到成功，要在成功面前十分謙虛。
總的來講就是身心健康，你們一定要做到身心健康，家庭關係要做好，不要搞的內亂，這個不行，連一個家都搞不好，連一個老婆的問題都沒有做好，你怎么對你的企業做好，攘外必先安內，不管你用什麼手段，但是我不贊成你用欺騙的辦法，你要問心無愧，這不是愛不愛的問題，心安理得，心裡很舒服，理得心安。