構建人與自然生命共同體心得體會 篇1
大自然是我們的朋友，我們應與它和諧相處。
一位女大學生張欣用自己兼職賺來的350元買下一隻被貶賣的省級保護動物豆雁。有人問她這樣做值得嗎?她回答：值得，錢花了可以再賺，但鳥兒殺了就沒有了。
我覺得我們人類應該與自然和諧相處，因為人與自然環境是存在相互作用的，彼此聯繫，共同構成了人與自然系統。人類的活動會改變自然，自然也會影響到人類的生存發展。
就比如說某地的居民環保意識強，不亂扔垃圾，而且每天都有人及時清掃，所以這個地方的空氣非常好，讓人感到特別舒服。而另一個地方的居民環保意識薄弱，每天丟的垃圾也不及時清理，讓這個地方成了一個垃圾場，算是臭不可聞的了!人與自然就得有個和諧，如果這個和諧被打破時，自然就會影響到人類的生存!
我們如果不與自然和諧相處，而去破壞自然，那我們人類將會遭到自然對人類的報復!社會和諧賴於人與自然的和諧。無限制的驚奪自然，會造成資源的枯竭、森林的破壞和減少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水資源的減少和污染，最終會導致人類生產和生活環境的`惡化。
自然災害不就是我們人類自己造成的嗎?就比如說土石流，就是因為人類看到當前的利益——樹可以賣錢。於是，人類的貪念愈來愈熱烈了!就這樣，隨著時間的流逝，樹也一天天的減少?漸漸地，惟獨剩下棵瘦小的小樹苗了。一天，狂風大作，狂風呼呼地吹，雨無情地下著?人們的房子被水淹沒，把裡面的東西都給沖走了，人類就這樣失去了自己的房子。假若當時人類沒有貪婪的砍樹賣錢，而是讓它們快樂的長大，也就不會造成如今的後果!而且樹還會幫我們抵制自然災害!所以，為了不讓自然報復人類，我們就與它和諧相處!我們應該“多種樹“來祈求當時人類對自然的過錯，取得大自然的原諒!“保護自然，就是保護我們人類自己!”
走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關係，保持人與自然之
間的平衡與協調，重新審視人與自然關係之後做出理性的選擇。拯救地球，就要從生活細節做起：(1)不亂扔垃圾，將垃圾分好類;(2)多植樹造林;(3)不把野生動物當寵物來養;(4)拒食野生動物;(5)儘量做到一水多用;(6)隨手關燈，節約用電。
只有珍惜自然與自然和諧相處，自然才會給人類更多更多。
構建人與自然生命共同體心得體會 篇2
人類只有一個地球，它是人類賴以生存的空間。人與自然的關係是人類始終面臨和解決的問題。當今，人與自然環境的關係出現了緊張和對立，整個生態系統不斷受到破壞。由此，必須要建立人與自然和諧與共的新文明。為保障人與自然的和諧，保護生態平衡，除經濟和法律手段外，還必須依靠道德的力量。建立適應生態環境保護和改善的道德規範，有利於形成人們堅定的內心信念，形成強大的社會輿論壓力。
生態環境道德是人類在處理與自然關係時應該遵循的行為準則，是社會發展的必然要求，是公民道德建設的重要內容。這不僅反映了新階段道德建設的客觀實際和規律，也體現了中國先進文化的發展方向存的自然資源，愛護地球，就等於愛護自己的家園。和諧與共的人與自然關係理想狀態和境界相適應，生態環境道德要求人們熱愛自然、保護生態、改善環境。對於青少年來說，要首先做到：
珍愛生靈。平等對待自然界中的其它生命體，不隨意損害它們，保持生態系統平衡。不踐踏草木，不攀折花葉，不傷害小動物，不吃珍稀動植物等都是珍愛生靈。
節約資源。我們只有一個地球，資源有限，生活在地球上的人卻不斷增長。節約糧食、節約用水、節約紙張，使用可再生的資源、分類回收廢物，生活簡樸等等，都是節約資源。
植綠護綠。沒有森林和植被等綠色，便沒有人類，沒有地球上的絕大多數生命。多植一棵樹、多種一片草、多養一盆花、多增加一些綠色，都是青少年應盡的義務。
抵制污染。不當的生產生活行為，會帶來很大污染。不亂扔垃圾、不用或少用難降解和難再生的物品、不焚燒秸稈、制止污染等都是抵制污染。我們生活在同一片土地上，我們擁有著共同家原，保護我們的環境。大地期盼著綠色、河流期盼著綠色、，水鳥期盼著綠色、花兒期盼著綠色。滴水成川，積土成山，保護環境，從你我做起。
喚醒“綠色之心”實施“綠色計畫”。開展“綠色行動”讓我們用雙手撐起一片蔚藍的天空！
構建人與自然生命共同體心得體會 篇3
大自然是我們的朋友，我們應與它和諧相處。一位女大學生張欣用自己兼職賺來的350元買下一隻被貶賣的省級保護動物豆雁。有人問她這樣做值得嗎？她回答：值得，錢花了可以再賺，但鳥兒殺了就沒有了。
我覺得我們人類應該與自然和諧相處，因為人與自然環境是存在相互作用的，彼此聯繫，共同構成了人與自然系統。人類的活動會改變自然，自然也會影響到人類的生存發展。就比如說某地的居民環保意識強，不亂扔垃圾，而且每天都有人及時清掃，所以這個地方的空氣非常好，讓人感到特別舒服。而另一個地方的居民環保意識薄弱，每天丟的垃圾也不及時清理，讓這個地方成了一個垃圾場，算是臭不可聞的了！人與自然就得有個和諧，如果這個和諧被打破時，自然就會影響到人類的.生存！
我們如果不與自然和諧相處，而去破壞自然，那我們人類將會遭到自然對人類的報復！社會和諧賴於人與自然的和諧。無限制的驚奪自然，會造成資源的枯竭、森林的破壞和減少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水資源的減少和污染，最終會導致人類生產和生活環境的惡化。
自然災害不就是我們人類自己造成的嗎？就比如說土石流，就是因為人類看到當前的利益——樹可以賣錢。於是，人類的貪念愈來愈熱烈了！就這樣，隨著時間的流逝，樹也一天天的減少？漸漸地，惟獨剩下棵瘦小的小樹苗了。一天，狂風大作，狂風呼呼地吹，雨無情地下著？人們的房子被水淹沒，把裡面的東西都給沖走了，人類就這樣失去了自己的房子。假若當時人類沒有貪婪的砍樹賣錢，而是讓它們快樂的長大，也就不會造成如今的後果！而且樹還會幫我們抵制自然災害！所以，為了不讓自然報復人類，我們就與它和諧相處！我們應該"多種樹"來祈求當時人類對自然的過錯，取得大自然的原諒！“保護自然，就是保護我們人類自己！”走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關係，保持人與自然之間的平衡與協調，重新審視人與自然關係之後做出理性的選擇。拯救地球，就要從生活細節做起：
（1）不亂扔垃圾，將垃圾分好類；
（2）多植樹造林；
（3）不把野生動物當寵物來養；
（4）拒食野生動物；
（5）儘量做到一水多用；
（6）隨手關燈，節約用電。
構建人與自然生命共同體心得體會 篇4
“人是什麼？”這個問題看似簡單卻不好回答。千百年來，多少人為了這一答案苦苦追尋而求索。為此，人類發明了宗教，妄圖以此一言蔽之，挽救後世哲學家可憐的腦細胞。於是人類提出在今天看來天馬行空、不著邊際的理論。很顯然，這些理論在自然科學的成果面前不堪一擊，甚至已淪為無神論者的笑柄。
我們暫且將宗教理論全盤否定，但畢竟人本身是一個未知數，人的性質持續待定，且我個人不可能單槍匹馬地將這座大廈徹底擊垮。所以我只是私自將他們拋開不談。在我的假設之下，近代有關神的哲學和某些客觀唯心體系便不攻自破，毋須再論。也正是處在這一假設之下，一個問題便明顯地暴露出來：人身處的這個自然，究竟是什麼？試圖解決人的問題，上述問題便不可避免。老子稱：“萬物本自然。”這是古代思想家樸素的智慧。那么，既然自然生化萬物，人生存的資本、衣食住行，都必須靠自然供給。顯而易見，人是因為自然的存在而得以發展的。
由此看來，人貌似與自然是不可分割的，那么不妨將人歸化於自然中。人的存在，無非是某種獨立的物質披著外衣在遊走罷了，這種獨立的物質叫做靈魂，或精神。顯然，人的靈魂需要外衣過活，那么人便脫離不了自然的本質。因此，人隸屬自然。
到此，我們還是沒有解決人的起源問題，甚至對自然的起源也毫無頭緒。因為這個問題的細節太過繁瑣，並且解決它屬於自然科學的範疇。因此我們不需要過於糾結。但這並不說明我在迴避這個問題，相反這個問題的解決對於接下來的論述相當重要。自然，一個宏大的範圍，其大無外，其小無內。我們所見的自然，山、水、生物，可以把它們看作表象，一種形態上的自然；而意識上的自然，這是一個偉大的他者，它獨立開世界並做著演化的工作，形象上的世界便由此而來。
不難得出結論：自然是自然而生。這個自然的生成也許是計畫好的，也許只是偶然為之。同樣，人也是自然而生，不過人是在前一個形象自然的大前提下形成的，他們之間具有因果的關係。因此，人是在小自然的`條件下，以大自然的形式塑造而成的。
不過，自然塑造的這種形態的物質在某種情況下擁有了意識，於是他們便試著探索並解釋他們的父母——自然，這是人因為擁有意識而試圖認識自然的過程。起初，人認識自然是依靠經驗，靠感知來獲取信息並加以歸納。逐漸地，人因為這種主動式的思維訓練，又發生了自然的變化，他們開始變得聰明、靈活，當他們發現對大自然的考察因為逐漸深入而變得困難的時候，他們學會了推理，並且得出了許多十分有意思且看似非常正確的理論，為此他們洋洋自得。認識的途徑多了起來，人的認識的滯後性逐漸減小，認識的普遍性慢慢增加，而大自然對人的掌控力卻是古今一揆。正因為有了人或膚淺或徹底的認識，人對自然也進行了或粗淺或深入的改造。工具是人因為意識的感知，認定需要，並通過組合其他物質來達到自身目的的第二層次物質。工具的進化描述了人類的進化，而人類的進化階段亦可以通過工具的改進來反映並概括。人改造自然能力的發展從工具的發展開始，工具進行工作能力的質變引發生產力的質變。由此可以將人類史籠統地概括為：石器時代、青銅時代、鐵器時代、蒸汽時代、電氣時代，以及當今的資訊時代。人和自然的矛盾始於人學會使用工具，學會利用自然。與人類並列比較，大自然是一個純粹的給予體，而人則孜孜不倦地索取，沒有什麼能夠阻止人們進行掠奪活動。因為人類的發展是否絕對還尚無定論，如果人能夠學會無限地發展，可以想像自然的負擔是巨大的。
我們要清楚自己的地位，人只不過是自然的過客罷了。芸芸眾生相較於它也只是滄海一粟而已。前文提到，自然像是一位偉大的他者，一位客體，形態化的自然受他的絕對掌控。人因為有了意識，就能幸免於難嗎？當然不能。人也是一顆被設定好的定時炸彈，一旦出生，便是一步步趨向死亡的過程。人永遠無法預知下一秒，但下一秒卻是確定的、的，這是自然鬼斧神工的產物。這時的自然是一個決定論的宇宙，而這個宇宙，可以抽象成每一個人的必經之路。簡而言之，廣義上的自然就是人的命運，這命運是無法改變，確定的。我們的意識把命運作為阻力來體驗，由此從本能的意志產生更多的意志。我們通過改造自然來進行自然的化學變化，產生矛盾並藉此發展。生產機器、建造高樓，甚至社會制度的改變，這難道不是自然事先設計好的藍圖嗎？人應當恐懼自然，人應當敬畏自然。是自然塑造了人類，就不應該是人去攻擊自然。要知道人既有一死，不復生，那么人本身就背負著悲劇色彩。人類可以抽象成一個人，他雖然不斷成長，但也會邁入暮年，壽終正寢。人因不可抗力走向滅寂，自然卻依然存在，也可能會在另一處繼續演化，進行翻版的發展。
由此看來，人的偶然性太大了，人的悲劇性由內而外。這是現代哲學家發掘自身和自然的必然結果。叔本華提出通過滅寂自身的方法來達到天人合一。但從個體視角看，這顯然不可取。那么我們人類長達數萬年的發展歷程從何而來？回答這個問題，我們首先要明確一點，人的的確確是一個巨大的悲劇。人難以抵抗小自然力，更不用說是大自然力。雖然人整體具有悲劇性質，但人不總是悲觀的，相反，他們積極、樂觀。這種自信式的積極，來源於人的嚮往、追求和預期的感受；若人是悲觀的，他們便不擁有此種感受，他們會逃避、哭泣，傷害自己來滅寂自身，歸於自然。但這種回歸的方式未免代價太大，在把身體搞垮之前，先把意志摧毀，讓身體成為一副皮囊，這皮囊終會衰竭，這當然也是完成了人一生的任務。但人既然擁有了意識，他就不再為目的生活。意識的作用就是享受過程。這裡借用叔本華的理論：動物比人更滿足的只是存在，而人因為能夠儲存記憶並聯想未來，而能人為地制定小目的。叔本華把它看作是痛苦的源泉。其實，分段式的目的更能夠激起人的爭取欲望，達到目的便是達到享受的目的，而未達到目的誠然痛苦，卻可以因為爭取欲望得以生活。而痛苦相對於生活是阻力，阻力過大可能會發生不堪構想的後果，而未達到一定程度的阻力，都會因為時間的流逝而被沖淡，即使後來想起也不會像經歷時那樣令人反感。這是人的自然性的體現，叔本華理論在這裡被人的自然性徹底打破。
叔本華之所以會提出這樣的結論，歸根結底，是叔本華將人與其他生物、非生物徹底決裂，以致最後沒有辦法能夠統一的原因。指導人如何生活，首先要弄清楚人與生活環境的關係。既然人不可能，也不應該做到絕對悲觀，那么人與大自然——也就是前文提到的命運的關係又值得商榷。因為這個力的作用太過客觀，並且我們對它仍是一無所知，也是不可能知道的，所以我們難以改變命運。一個人的相貌、性格、能力都是出生即決定的，即使改變，也無法改變到骨子裡，這是自然力作用的結果。那么人是否就失去了改變的能力？其實不然。尼采說：“我們人是這樣的造物，當我們被造得不成功時，能夠把自己塗掉，就像塗掉一個病句。”這個“塗掉”所用的工具是什麼？是人的自身價值定向，這是人發展的小量變，需要人愚公移山式的過程積累。這是人超越自己的方法，達到更高層次是人的根本目的。這個目的論可以運用到人類個體。因為有了追求、有了更高的目標，人才能衝出小自然，與大自然同步，這才是人真正回歸自然、實現自我的方式。自我滅寂只能歸於小自然，積極樂觀方能實現大我。
人需要樂觀來生活，這也是人的自然性。人的身上處處是自然，人也無法逃脫自然的干預。回歸自身、自我超越才是真自然！
構建人與自然生命共同體心得體會 篇5
人與自然就得有個和諧，如果這個和諧被打破時，自然就會影響到人類的生存！
我們如果不與自然和諧相處，而去破壞自然，那我們人類將會遭到自然對人類的報復！社會和諧賴於人與自然的和諧。無限制的驚奪自然，會造成資源的枯竭、森林的破壞和減少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水資源的.減少和污染，最終會導致人類生產和生活環境的惡化。
自然災害不就是我們人類自己造成的嗎?就比如說土石流，就是因為人類看到當前的利益——樹可以賣錢。於是，人類的貪念愈來愈熱烈了！就這樣，隨著時間的流逝，樹也一天天的減少?漸漸地，惟獨剩下棵瘦小的小樹苗了。一天，狂風大作，狂風呼呼地吹，雨無情地下著?人們的房子被水淹沒，把裡面的東西都給沖走了，人類就這樣失去了自己的房子。假若當時人類沒有貪婪的砍樹賣錢，而是讓它們快樂的長大，也就不會造成如今的後果！而且樹還會幫我們抵制自然災害！所以，為了不讓自然報復人類，我們就與它和諧相處！我們應該"多種樹"來祈求當時人類對自然的過錯，取得大自然的原諒！“保護自然，就是保護我們人類自己！”
走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關係，保持人與自然之間的平衡與協調，重新審視人與自然關係之後做出理性的選擇。拯救地球，就要從生活細節做起：
（1）不亂扔垃圾，將垃圾分好類；
（2）多植樹造林；
（3）不把野生動物當寵物來養；
（4）拒食野生動物；
（5）儘量做到一水多用；
（6）隨手關燈，節約用電。
構建人與自然生命共同體心得體會 篇6
自然是美麗的，美的像畫，美得如詩；自然是可愛的，像溫馴的小貓，像在撒嬌的小狗。多年來，人與自然一直保持著一種好朋友的關係，維持著一種良好的生物鏈。可近年來，竟然有人想離間這份友誼，撬開這條鏈子的鎖！
在從前，人類與自然是多么友好，自然界也以美好的禮物相贈：茂盛的樹林，潺潺的流水，清新的空氣……多么美麗的環境啊！現在，人類都去破壞自然，自然界也以“厚禮”回報：金色的沙漠，混濁的水流，灰黑的廢氣……多么不雅觀的現象啊！可人類毫無悔意。看吧，過不了多久，人類將會自食其果！
很久以前，人類和自然界曾經有過一次對話：
人類：“自然界，我們人類的好姐姐，你比我們早在地球生根，以後得多多關照，讓我們一起建造一座友誼之橋吧。”
自然界：“放心吧，我們一定會。但是，友誼是需要兩個人共同建立的，只要你對我好，我也會對你好的。”
人類：“我很清楚。如果你又需要我的地方，我一定會盡力而為的。”
自然界：“你能做到的。我的要求不高，只要你能確保地球上有一定的綠色植物，你需要什麼，就儘管取吧。”
……
地球母親看見了，露出欣慰的笑容。
幾萬年過去了，人類和自然界一直遵守著他們的諾言，做著一對快樂的姐妹。可是，他們的後代卻有另一番對話：
人類：“自然界，你們怎么繁殖如此地慢？我根本無法得到充足的木頭為我們效命！”
自然界：“哼，可恥的人類！虧你們還好意思說出口，你們的大量砍伐，已導致我失去了大量親友，你還有臉責怪我們？”
人類：“哼！我們人類才是地球上的主宰，你們只不過是背景，我們的奴隸！”
自然界：“你們如此傲慢，我會讓你們得到應有的懲罰！”
地球母親看見了，留下了傷心的眼淚。
時間一眨眼就過去了，人類果然得到了警戒：由於過多的砍伐，沙塵暴接踵而來，由於人類經常亂扔垃圾，城市的臭氣撲鼻而來，由於人類不珍惜水源，常常有停水現象……
人類啊，快清醒吧！難道你真的願意你們的家園成為廢墟嗎？快改過自新吧，知錯能改，善莫大焉，地球母親不會責怪你的，快重新開始，保護自然吧！
構建人與自然生命共同體心得體會 篇7
800萬年前，地球，這個藍色的星球上出現了人類這種生物。千萬年來，從茹毛飲血到鑽木取火，再由原始部落到諸國間的“分天下”……最終，瓦特的蒸汽機宣告了工業時代的開始。但地球的環境，卻隨著科技的發展而變得滿目瘡痍。
恩格斯說：“我們不要過分陶醉於我們對自然界的勝利。對於每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。”不是嗎？從2300萬年前到1800萬年前森林古猿的出現到現在人類高度發達的文明時代，人類從未停止過向大自然索取，大自然也是“有求必應”，這更滋長了人類的貪慾。他們在地球上大肆砍伐樹木，建立化工廠，排污排廢……。於是，曾經山青水秀，一片蔚藍的地球母親望去已是滿目瘡痍，污煙瘴氣。這怎不叫人寒心呢？
但人類依舊沒有意識到這一點，舉一個我們身邊的例子：東中國海出現赤潮。海洋污染導致赤潮頻繁發生，破壞了紅樹林、珊瑚礁、海草，使近海魚蝦銳減，漁業損失慘重。這何嘗不是自然的報復呢？
森林是陸地上的生態系統，森林在涵養水源、防風固沙、保持水土、調節氣候、維持生態平衡等方面起著重要作用，是自然界物質和能量交換的最重要的樞紐。森林是水的保護神。江河上游良好的植被就像巨大的水庫，可以調節江河徑流、削減洪峰。據研究，森林對洪峰的削減量可達到50%，林地在一次連續降雨中可蓄積70毫米～270毫米的降水。濫伐森林，意味著破壞生態平衡、水土流失，而今，光禿禿的黃土高原，世界河流含沙量的河流，黃河；還有年年以極快速度消失的森林，年年嚴重的土地沙漠化。地球森林覆蓋率已經下降了20%—30%，如果再不加以保護，人類將失去這個朋友，那時，人們醒悟會不會太遲了？
說全球沙漠化似乎太遙遠了，但淡水資源呢？水是我們日常最需要，也上接觸最多的物質之一，然而就是水如今也成了危險品。由於工業用水未經處理變大肆排放，廢水中的有毒有害物質以及大量的重金屬變進入了水循環的一列中，使土壤結構破壞，飲用水不合格。日本的水俁病，痛痛病等等無一不是人類對自然界的無知而得到的“回復”。
被稱作“乾淨的天堂”的北極，是不是未受到污染呢？不！科學家表明，在南極，收到的污染遠遠高於大陸。這兒，北極熊體內脂肪有毒物質的含量是大陸鳥類的幾倍！地球上以無一片淨土。
酸雨是指大氣降水中酸鹼度低於5.6的雨、雪或其他形式的降水。這是大氣污染的一種表現。酸雨對人類環境的影響是多方面的。酸雨降落到河流、湖泊中，會妨礙水中魚、蝦的成長，以致魚蝦減少或絕跡；酸雨還導致土壤酸化，破壞土壤的營養，使土壤貧脊化，危害植物的生長，造成作物減產，危害森林的生長。此外，酸雨還腐蝕建築材料，有關資料說明，近十幾年來，酸雨地區的一些古蹟特別是石刻、石雕或銅塑像的損壞超過以往百年以上，甚至千年以上。世界目前已有三大酸雨區。我國華南酸雨區是尚未治理的。酸雨的危害，不僅使魚蝦死亡，還使建築物受到腐蝕。我國北京故宮的漢白玉雕刻就是因為酸雨的腐蝕而變的斑斑駁駁。
當然環境問題不僅是這些，還有臭氧層的耗損與破壞，生物多樣性減少，大氣污染等。的確，環境問題無時不刻地困繞著整個世界。然而，這一出出悲劇又是誰一手導演的呢？是人類。當災難再度落到了人類自己身上，到了大自然對人類無休止報復時，人類終於覺醒了，明白了環境保護的重要性。人類如果想征服自然，就必須尊重自然。走可持續發展的道路。
面對我國嚴峻的環境問題，我們絕不能重蹈西方已開發國家“先污染，後治理”的覆轍。“先污染，後治理”是十分不明智的'選擇，其治理的代價很高。我們既要加速發展，擺脫環境問題對我國經濟的制約，又要貫徹以防為主，防治結合的方針來保護環境。
作為一個高中生，我們無法改變一些大的問題，但我們可以從我們自己做起，從身邊做起。為保護環境，造福後代貢獻自己的力量。
總而言之，保護環境，再不能掛在嘴邊，要重在實際行動。大家要用我們的雙手保護我們這個美麗而又脆弱的地球。
構建人與自然生命共同體心得體會 篇8
近年來，_多次就安全生產作出重要指示，強調“要始終把人的生命安全放在首位。發展決不能以犧牲人的生命為代價，這是一條不可逾越的紅線”。“首位”“第一”表明了安全生產的思想之首要、工作之先決。“紅線”就是高壓線、最高的責任線。下面就觀看《生命重於泰山》談一下自己的心得體會。
一、安全意識要強化
要認真學好新修改的《安全生產法》，把法律內容與泊頭實際緊密結合起來，將法律轉化為工作規則、工作標準以及具體的行政行為。要時刻懷著敬畏生命、敬畏法律、敬畏責任之心，時刻緊繃安全生產這根弦，牢固樹立“守土有責、守土負責、守土盡責”的安全生產責任意識，認真抓好《安全生產法》的落實。
二、主體責任要明確
安全生產是企業安身立命之本，也是必須履行的主體責任。企業主要負責人一要完善工作機制，形成上下貫通、有機互動的責任運行體系，將主體責任落到實處;二要保障資金投入，嚴格管理，對本企業的安全生產各項工作進行梳理、細化，把安全生產責任落實到人;三要重視安全生產應急處置實際操作、實戰演練，必須做到從企業領導到一線職工都熟悉規章制度、掌握流程，能夠對可能發生的任何突發情況迅速、熟練、妥善處置。
三、監督管理要全面
市安委會有關成員單位和各鄉鎮(街道、開發區)一要嚴格執行有關法律法規，在職責範圍內對分管行業、領域以及本區域的安全生產實施監督管理，把責任落實到人;二要切實抓好格線化管理，做到職責分明、責任清晰;三要開展好安全生產大排查大整治行動，及時整改安全生產隱患，特別是加強重點行業、領域的監管。
四、責任追究要嚴格
建立最嚴格的責任追究制度，堅持“四不放過”，對因隱患排查治理工作不力而引發安全生產事故的，對涉及安全生產事故瞞報謊報的，對失職、瀆職引發安全生產事故觸犯刑律的，要依法依紀從嚴追究、從嚴查處，用最嚴格的責任追究保障全市人民民眾生命財產安全。
構建人與自然生命共同體心得體會 篇9
為深入貫徹_關於安全生產重要指示精神和黨中央、國務院決策部署，落實國務院安全生產委員會《關於進一步強化安全生產責任落實堅決防範遏制重特大事故的若干措施》及農墾集團貫徹落實3月31日全國安全生產電視電話會議精神暨部署清明節和“壯族三月三”安全防範工作視頻會議上農墾集團總經理、安委會主任譚良良的講話精神。4月18日，露塘製糖公司組織中層副職以上管理人員組織學習觀看《生命重於泰山——學習關於安全生產重要論述》專題片，抓好安全生產十五條措施貫徹落實。
通過觀看專題片《生命重於泰山》，讓人內心感慨，感悟頗深。安全生產工作、責任重於泰山。必須把思想和行動統一到_關於安全生產重要指示和黨中央、國務院的決策部署上來，堅決扛起“促一方發展、保一方平安”的政治責任，始終把人民民眾生命安全放在第一位，抓緊推動安全生產十五條措施貫徹落實，以實際行動和實際效果擁護“兩個確立”、做到“兩個維護”。我認為，公司要統一協調、上下同心，講究科學，與時俱進，以人為本。
近年來，從電視及網際網路、新聞媒體等報導中發生的安全生產事故，讓人心驚膽寒、觸目驚心。加上做好安全生產工作猶如履薄冰，來不得半點疏忽和麻痹。對待安全生產工作我們都知道“嚴是愛、松是害”，然而在實際工作中，個別車間管理人員或安全員對安全管理存在著“三怕”思想：對上怕擔責任，對下怕得罪人，對工作怕吃苦受累，造成形式主義、好人主義、官僚主義的嚴重局面，導致安全管理工作在執行和落實當中出現“缺位”現象。
管理要出效益，安全亦出效益，安全生產是涉及職工生命安全的大事，也關係到企業的生存發展和穩定。安全生產需要多管齊下警鐘長鳴。
一是牢固樹立以人為本的安全理念。任何安全設施和機器再先進也要靠人去操作、去控制、去維護保養，其科技含量愈高，對人的素質要求也愈高。因此，安全生產必須以人為本，沒有一支恪盡職守、技術過硬的職工隊伍，安全生產就沒有最基本的保障。因此，我們應採取多種形式積極宣傳搞好安全生產的緊迫性、重要性，牢固樹立“安全第一，預防為主”的思想;除了從思想上提高認識，增強責任感和使命感外，還要不斷增強職工的安全生產意識，從根本上調動職工保證安全的積極性。
二是增強幹部的責任感和危機意識。實踐證明：安全好不好，關鍵在領導。要制定完善安全考核制度，明確不同層次考核的對象、內容、程式，並結合職工民眾評議、考核等辦法有機結合起來進行一體化考核。對未完成定量考核任務或發生安全問題的，要有相應的處罰制度，以此增強幹部的危機感、責任感，促進逐級負責制的落實，實現從“要我抓安全”到“我要抓安全”的轉變。
三是積極探索安全管理機制，不斷創新安全管理模式。根據公司安全生產形勢和實際，安全管理方式、手段也要根據實際情況，摸索與之適應的管理機制和有效辦法。要夯實安全基礎，堅持預防為主，嚴查違章違紀。把重點放在杜絕違章違紀上，著力點放在預防上，從源頭查堵漏洞。
構建人與自然生命共同體心得體會 篇10
安全第一這幾個字常常伴在我們耳邊，每次出門時我們的長輩總是開口第一句便是安全第一，無論是在生活上，還是在工作當中，最渴望聽到的便是安全這個字眼了，可見安全已經對於我們來說是不可缺少一個因素。
而觀看了《生命重於泰山》的專題片，感觸很大的便是對於安全知識的認知，同時也明白了無論是生活當中，還是工作上，安全意識切記不可無。而所謂的安全就是要在工作當中時刻保持著警惕性，防患於然，不怕一萬就怕萬一，當我們要去任何一件事情優先想到的便是安全這個問題。
現如今隨著時代高速的發展仍然還是有一小部分的人把安全當成兒戲，有的時候因為一點點安全上的疏忽而導致丟了高貴的生命，不僅對於社會影響很大，但更多的是對於身邊的朋友，家人其代價是無比大的，至此呼籲全國人民在時時刻刻牢記安全的重要性，而提高安全意識是我們當下最為主要的學習任務之一，我們要時時刻刻把安全放在第一位，樹立安全至上，砥礪前行，把安全第一的原則性宣傳到每個人的耳邊，為安全樹立一個新的榜樣。
最後為了使我們在安全生產管理上所作的努力取得效果，到達有效地防患於未然，最終實現安全生產管理的既定目標，還有一個重要方面，就是要發動民眾，群策群防，全員參與。有必要對《安全生產法》進行再學習、再宣傳、再教育，採取切實有效的辦法和措施，幫忙和引導大家構成共識，實現思想上再統一、認識上再提高、防控職責上再明確。安全管理是一項長期的、複雜的系統工程，需要不斷探索、鞏固和創新，努力走出一條適應本單位安全管理、操作性強的管理路子，時刻堅持良好的、穩定的安全生產局面，做到築牢防線、長抓不懈、警鐘長鳴，為建設和諧企業、和諧社會做出新的貢獻。
安全，一向以來，我們關注的問題，在我們的生活，無論發生什麼樣的安全事故都會讓我們膽戰心驚，想到萬一發生在我們的身上會是什麼情景，尤其是出現安全問題的原因多種多樣，簡直讓人防不勝防，我們也只能加強教育。時刻保持著警惕性，那怕是小事做起，都要時刻以安全為主，只有常常把安全放在嘴邊，才能共創美好的未來。
構建人與自然生命共同體心得體會 篇11
我從未如此感動過，儘管我以前多次見過石榴花。
我輕輕地走近了這棵枝繁葉茂花紅的石榴樹，它安靜地玉立在那裡，在綠得發亮的枝葉間，一朵朵石榴花競相綻放著美麗的笑臉，如無數個燃著的火球，點燃了我內心曾經擁有的，卻因俗事困擾已沉寂多時的那腔激情。
我痴痴地看著在正午陽光的映照下這群更加絢麗多姿的石榴花，一串串，一團團，一簇簇，渾身蕩漾著青春的活力，充滿著向上的生機，她們是那樣光彩奪目，我貪婪地欣賞著，視線久久不肯移開。那薄如絲綢般褶褶皺皺的花瓣，一層層地鋪展開來，鮮紅嬌艷，粉面桃腮，猶如一群款款而來的紅衣仙女，向我們微笑。有的橘紅色的花骨朵，已裂開了幾道縫隙，一直不甘寂寞，蠢蠢欲動的內心似有一股無窮的力量。
也許是壓抑太久了吧，亦或是沉寂了很久，經歷過無數次光和作用，沐浴了足夠的甘甜雨露，汲取大地供給的各種營養後，根須源源不斷地把營養輸送給枝、莖、葉，石榴樹的蓓蕾日漸膨脹，分娩出嬌艷的花朵。她們用火熱的激情釋放所有的美麗。
石榴花不僅美艷欲滴、形態可人，還有著謙遜品格、沉靜的心態。她不像雍容華貴的牡丹濃妝艷沫、擺首弄姿；她不如灼灼的桃花妖媚張揚、急於顯擺；它更不像那瞬間盛開的曇花，空有韶華早盡，花落飄零的嘆息。當其他花兒妖嬈多姿的身影隨著天氣的炎熱而漸漸隱褪時，石榴花才將這美麗的青春、似火的熱情盡情綻放在炎炎烈日下。
有人將最美的花比作女人，不僅僅因她有著花一樣嬌好的容顏和曼妙的體態，更重要的是其內在蘊藏的一股無形的力量讓人敬慕，她們有著獨立的人格、優秀的品質、率真的個性，同時又不乏頑強的意志和向上的精神，這也正像石榴花，不浮躁、不爭寵，不招搖，一覽無餘的謙遜本色，讓人甚是喜愛。這也正像那些經歷了波折和磨礪後的女人，思想更成熟了，意志更堅定了。她們不事張揚、甘於寂寞的率性品格，讓為甚為欣賞，甚為感動。
唐詩人子蘭的《千葉石榴花》云：“一朵花開千葉紅，開時又不藉春風。若教移在香閨畔，定與佳人艷態同。”以美人擬花，遺貌取神，人花融一，情興豐沛，寄慨頗深。如果說梅花是報春的使者，那么我認為熱情的石榴花就是送春的使者了，她用火紅的笑臉迎來了一個火熱四溢的夏季。
石榴樹下，黑色的泥土上覆蓋著星星點點紅紅的花瓣，落英繽紛，像胭脂一樣漸漸將泥土染為紅色。完成綻放最美的使命後，她們就花落歸根，融入泥土，化作秋實，釀造一生的香醇。石榴，美麗的火紅，悄悄地綻放在夏日的驕陽下，醉人的甜蜜，隱匿在樸素的外殼裡。石榴花，用她特有的真情為世間演繹著絢麗的人生。
構建人與自然生命共同體心得體會 篇12
“隱患險於明火，防範勝於救災，責任重於泰山”這是我們應該恪守的信念。要確保全全，首先必須強化人的安全意識。
這18個字我覺得條條都是治理安全違章的重點，目的不是整治人，而是為了保障我們每位作業人員生命財產的安全，是安全生產的高壓線，是我們工作行為的準則線，是我們思想意識的警戒線，是我們生命安全的保障線。這四條線貫穿一個主題，就是“關愛生命、關注安全”的管理理念，是安全文化的補充，是對每個人安全行為的約束。
生產必須安全，安全促進生產。然而，在我們現實生活中，一些員工在安全問題上，總想體現出自己的“小聰明”，憑經驗辦事，為自己一次次地違章作業沒出問題而慶幸，甚至還有人不惜以自己的親身體會向別人傳授“經驗”。這樣做，最終為安全埋下了“定時炸彈”，一旦爆炸，後果難以想像，損失無法彌補。
安全生產——關鍵在落實。安全生產不是口頭上的承諾，也不是書本上的幾段大話，而是一種踏實的工作態度，是我們實際工作中的每一個行動、每一句話，是我們為企業、為自己、為他人負責的一種永久性地表現。企業員工的執行力，直接關係著措施的落實、目標的.實現。安全生產管理更要講執行力，要保證安全生產，必須在管理上下功夫、提高安全保障的“執行力”。因此，要求我們每個人都要從細節做起，重視每個環節鏈，做到每個環節都執行到位。規章制度不僅要讓人看，讓人記，更要照著去做，是對職工生命的關懷。違章與事故、與生命都是緊密相連的，一個小小的違章，很可能就斷送了自己的生命。安全生產工作如履薄冰，來不得半點疏忽和麻痹。關愛生命，就要先從遵章開始，關愛生命，就應認真學習、扎紮實實的落實禁令。
安全生產無小事，我們要牢固樹立“安全第一，預防為主，綜合治理”的思想。提高安全意識、規範不安全行為、杜絕各種習慣性違章，消除不安全隱患，努力做好安全生產工作。“隱患險於明火，防範勝於救災，責任重於泰山”這是我們應該恪守的信念。
構建人與自然生命共同體心得體會 篇13
我們生活在一個社會中就免不了要與人有聯繫，怎樣看待人與人之間的關係，怎樣處理好人與人之間的關係，這是我們走向社會所面臨的首要問題。
《圓通的人際關係》這本書以人倫關係為出發點，主要講述了如何處理工作關係和家庭關係這兩大難題，作者從中國傳統文化背景入手給我們做了詳細的闡述，其中的一些觀點給我留下了深刻的印象。
一、宇宙萬物之中，人類的關係最為複雜，而且各地的風土人情不同，人際關係的表現也不一樣。我想入鄉隨俗大概也有點這個意思吧，不管是中西方還是中國各地人與人之間的交往模式都有其共性和特性，只有先了解對方的背景才能做出合適的反應。
二、中國人的倫理中主張合理的不平等。承認合理的不平等，努力追求自我超越，我認為是人生中很重要的一件事情。首先我們應該做到正視自己，人的出生的不同決定了人們先天擁有的資源是有差異的，也許我們缺少財富，權勢或者是年齡所帶來的經歷的積累，這些我們不能決定也無需自卑，但保持一顆上進的心，用自己擁有的資源創造機會，找到我們最快樂的位置，做自己最喜歡做的事情，最後實現自我超越，我想這就是成功的人生了。
三、“隨便”並不隨便。我認為這句話深刻地講述了要怎樣學會待人。隨便這個詞代表了很多的意思，書中對它進行了分析，由此我們可以知道它有善意的理解，也有試探的可能，而如何應對隨便則需要我們對兩個人的關係進行正確的定位，然後誠心對待並且充滿善意，也只有如此我們才能收穫美好的人際關係。
構建人與自然生命共同體心得體會 篇14
每一次發奮努力的背後，都有加倍的賞賜，每一個拼搏的身影，總能看到成功的希望。沒有人甘於平庸，想要在人前發一分光，就得在人後付出百倍的努力，不努力去做，永遠不會有收穫。
你一定有過類似的體會：一個早起運動讀書的早讀，雖然你會有所掙扎，但在一天結束時內心是充實快樂的，而一個躺在床上做夢的早讀，雖然當下是快樂的，但內心卻總是愧疚的。
李大釗曾說過：“我以為世間最可貴的就是‘今’，最易喪失的也是‘今’。因為它最容易喪失，所以更覺得它寶貴。”居家學習對我們而言是讓自己厚積薄發，也勢必會讓我們面臨很多選擇，無論如何，希望每一個人，都能做出一個在日後回想起來不讓自己後悔的選擇。我知道自己曾經輸在哪裡，所以我不想再摔一次，於是我毅然決然的選擇抓住“今”，我要悄悄努力，綻放光芒。
既然自己不是絕頂聰明，那就相信勤能補拙。我知道對我來說早起確實不簡單，所以早上我就定了三個鬧鐘；我知道自己基礎薄弱，所以我回歸課本，開始瘋狂閱讀；我知道自己記性差，吸收慢，所以我慢慢開始把知識轉換成自己的東西，不斷積累……
當這一切都轉化為成果，體現在成績上時，那種充實感、愉悅感是真的難以描述。
不要輕言放棄，不止是你一人在努力。家人為了我能有一個良好的學習環境努力付出了很多，用自己僅有的休息時間引導我積極向上，有時會害怕我有太大壓力而小心翼翼做些什麼……
哪個媽媽年輕的時候不是漂亮的小姑娘，但是後來，她有了自己的小公主，所以她只好握起了長劍，成了英雄，“白髮戴花君莫笑，歲月從不敗美人”，任何時候希望自己都能懷著一顆感恩的心好好生活，父母在辛苦勞作，所以我要更加努力。
堅持做自己，全力以赴，你會很酷。一輪複習正式開始，我不知道未來幾百多天的日子裡會經歷什麼，不過既然已經跋涉了十多年，最後這一年多的時間，我定能拼盡全力，以滿腔熱血和抖擻的精神投入到學習中，以“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的必勝決心去迎接挑戰。有人說這太難了，中途會有很多的誘惑，我當然可以找理由放過自己，可人生不在別人嘴裡，它在我的手裡。
請讓我悄悄加點油，綻放屬於自己的光彩！
構建人與自然生命共同體心得體會 篇15
安全這個辭彙對於我來說，一項是被奉為最高的存在。生命只有一次，如果不重視個人安全，不重視工作時的各種安全規則，就會令我的個人生命受到威脅，不僅影響到自己，也讓自己的家人陷入悲痛之中。
在近期我看了《生命重於泰山》這個專題片，他給我們講述了各行各業因為不重視安全，最後所釀成的種種慘事，不僅令我看的渾身發緊，也深深的反思了自己在工作時，所忽視的種種安全條例問題。危機時刻伴隨著我們，我們只有更加用心的去保護自己，不然自己受到傷害，做好個人安全防護，才能在工作中取得一個好的成果，不危害到自己的身心健康。
我們的安全，不僅僅是我們一個人的生命，它還牽連著家人擔憂的心情，牽繫著兒女嗷嗷待哺的目光；因此讓我們重視安全，不管是工作還是生活，不做危害自身安全的事情，為了自己的家庭，為了子女保護自己，爭取不讓《生命重於泰山》的種種事例出現在自己的身上。
安全生產是國家一直以來都非常重視的事情，不僅是為了保護工人的生命，也是為了保護國家辛苦培養的無數人才，祖國建設能夠如此美好，正式有無數工人日夜兼程，不辭辛苦的勞作，我們才擁有如今這個美好的幸福社會。那么更是要保護好各個在一線崗位工作的勞動人民，用《生命重於泰山》這一專題片，督促、提醒人民注意個人安全問題。