構建人與自然生命共同體心得體會範文 篇1
人類只有一個地球，它是人類賴以生存的空間。人與自然的關係是人類始終面臨和解決的問題。當今，人與自然環境的關係出現了緊張和對立，整個生態系統不斷受到破壞。由此，必須要建立人與自然和諧與共的新文明。為保障人與自然的和諧，保護生態平衡，除經濟和法律手段外，還必須依靠道德的力量。建立適應生態環境保護和改善的道德規範，有利於形成人們堅定的內心信念，形成強大的社會輿論壓力。
生態環境道德是人類在處理與自然關係時應該遵循的行為準則，是社會發展的必然要求，是公民道德建設的重要內容。這不僅反映了新階段道德建設的客觀實際和規律，也體現了中國先進文化的發展方向存的自然資源，愛護地球，就等於愛護自己的家園。和諧與共的人與自然關係理想狀態和境界相適應，生態環境道德要求人們熱愛自然、保護生態、改善環境。對於青少年來說，要首先做到：
珍愛生靈。平等對待自然界中的其它生命體，不隨意損害它們，保持生態系統平衡。不踐踏草木，不攀折花葉，不傷害小動物，不吃珍稀動植物等都是珍愛生靈。
節約資源。我們只有一個地球，資源有限，生活在地球上的人卻不斷增長。節約糧食、節約用水、節約紙張，使用可再生的資源、分類回收廢物，生活簡樸等等，都是節約資源。
植綠護綠。沒有森林和植被等綠色，便沒有人類，沒有地球上的絕大多數生命。多植一棵樹、多種一片草、多養一盆花、多增加一些綠色，都是青少年應盡的義務。
抵制污染。不當的生產生活行為，會帶來很大污染。不亂扔垃圾、不用或少用難降解和難再生的物品、不焚燒秸稈、制止污染等都是抵制污染。我們生活在同一片土地上，我們擁有著共同家原，保護我們的環境。大地期盼著綠色、河流期盼著綠色、，水鳥期盼著綠色、花兒期盼著綠色。滴水成川，積土成山，保護環境，從你我做起。
喚醒“綠色之心”實施“綠色計畫”。開展“綠色行動”讓我們用雙手撐起一片蔚藍的天空！
構建人與自然生命共同體心得體會範文 篇2
人與自然就得有個和諧，如果這個和諧被打破時，自然就會影響到人類的生存！
我們如果不與自然和諧相處，而去破壞自然，那我們人類將會遭到自然對人類的報復！社會和諧賴於人與自然的和諧。無限制的驚奪自然，會造成資源的枯竭、森林的破壞和減少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水資源的.減少和污染，最終會導致人類生產和生活環境的惡化。
自然災害不就是我們人類自己造成的嗎?就比如說土石流，就是因為人類看到當前的利益——樹可以賣錢。於是，人類的貪念愈來愈熱烈了！就這樣，隨著時間的流逝，樹也一天天的減少?漸漸地，惟獨剩下棵瘦小的小樹苗了。一天，狂風大作，狂風呼呼地吹，雨無情地下著?人們的房子被水淹沒，把裡面的東西都給沖走了，人類就這樣失去了自己的房子。假若當時人類沒有貪婪的砍樹賣錢，而是讓它們快樂的長大，也就不會造成如今的後果！而且樹還會幫我們抵制自然災害！所以，為了不讓自然報復人類，我們就與它和諧相處！我們應該"多種樹"來祈求當時人類對自然的過錯，取得大自然的原諒！“保護自然，就是保護我們人類自己！”
走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關係，保持人與自然之間的平衡與協調，重新審視人與自然關係之後做出理性的選擇。拯救地球，就要從生活細節做起：
（1）不亂扔垃圾，將垃圾分好類；
（2）多植樹造林；
（3）不把野生動物當寵物來養；
（4）拒食野生動物；
（5）儘量做到一水多用；
（6）隨手關燈，節約用電。
構建人與自然生命共同體心得體會範文 篇3
大自然是我們的朋友，我們應與它和諧相處。一位女大學生張欣用自己兼職賺來的350元買下一隻被貶賣的省級保護動物豆雁。有人問她這樣做值得嗎？她回答：值得，錢花了可以再賺，但鳥兒殺了就沒有了。
我覺得我們人類應該與自然和諧相處，因為人與自然環境是存在相互作用的，彼此聯繫，共同構成了人與自然系統。人類的活動會改變自然，自然也會影響到人類的生存發展。就比如說某地的居民環保意識強，不亂扔垃圾，而且每天都有人及時清掃，所以這個地方的空氣非常好，讓人感到特別舒服。而另一個地方的居民環保意識薄弱，每天丟的垃圾也不及時清理，讓這個地方成了一個垃圾場，算是臭不可聞的了！人與自然就得有個和諧，如果這個和諧被打破時，自然就會影響到人類的.生存！
我們如果不與自然和諧相處，而去破壞自然，那我們人類將會遭到自然對人類的報復！社會和諧賴於人與自然的和諧。無限制的驚奪自然，會造成資源的枯竭、森林的破壞和減少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水資源的減少和污染，最終會導致人類生產和生活環境的惡化。
自然災害不就是我們人類自己造成的嗎？就比如說土石流，就是因為人類看到當前的利益——樹可以賣錢。於是，人類的貪念愈來愈熱烈了！就這樣，隨著時間的流逝，樹也一天天的減少？漸漸地，惟獨剩下棵瘦小的小樹苗了。一天，狂風大作，狂風呼呼地吹，雨無情地下著？人們的房子被水淹沒，把裡面的東西都給沖走了，人類就這樣失去了自己的房子。假若當時人類沒有貪婪的砍樹賣錢，而是讓它們快樂的長大，也就不會造成如今的後果！而且樹還會幫我們抵制自然災害！所以，為了不讓自然報復人類，我們就與它和諧相處！我們應該"多種樹"來祈求當時人類對自然的過錯，取得大自然的原諒！“保護自然，就是保護我們人類自己！”走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關係，保持人與自然之間的平衡與協調，重新審視人與自然關係之後做出理性的選擇。拯救地球，就要從生活細節做起：
（1）不亂扔垃圾，將垃圾分好類；
（2）多植樹造林；
（3）不把野生動物當寵物來養；
（4）拒食野生動物；
（5）儘量做到一水多用；
（6）隨手關燈，節約用電。
構建人與自然生命共同體心得體會範文 篇4
大自然是我們的朋友，我們應與它和諧相處。
一位女大學生張欣用自己兼職賺來的350元買下一隻被貶賣的省級保護動物豆雁。有人問她這樣做值得嗎?她回答：值得，錢花了可以再賺，但鳥兒殺了就沒有了。
我覺得我們人類應該與自然和諧相處，因為人與自然環境是存在相互作用的，彼此聯繫，共同構成了人與自然系統。人類的活動會改變自然，自然也會影響到人類的生存發展。
就比如說某地的居民環保意識強，不亂扔垃圾，而且每天都有人及時清掃，所以這個地方的空氣非常好，讓人感到特別舒服。而另一個地方的居民環保意識薄弱，每天丟的垃圾也不及時清理，讓這個地方成了一個垃圾場，算是臭不可聞的了!人與自然就得有個和諧，如果這個和諧被打破時，自然就會影響到人類的生存!
我們如果不與自然和諧相處，而去破壞自然，那我們人類將會遭到自然對人類的報復!社會和諧賴於人與自然的和諧。無限制的驚奪自然，會造成資源的枯竭、森林的破壞和減少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水資源的減少和污染，最終會導致人類生產和生活環境的`惡化。
自然災害不就是我們人類自己造成的嗎?就比如說土石流，就是因為人類看到當前的利益——樹可以賣錢。於是，人類的貪念愈來愈熱烈了!就這樣，隨著時間的流逝，樹也一天天的減少?漸漸地，惟獨剩下棵瘦小的小樹苗了。一天，狂風大作，狂風呼呼地吹，雨無情地下著?人們的房子被水淹沒，把裡面的東西都給沖走了，人類就這樣失去了自己的房子。假若當時人類沒有貪婪的砍樹賣錢，而是讓它們快樂的長大，也就不會造成如今的後果!而且樹還會幫我們抵制自然災害!所以，為了不讓自然報復人類，我們就與它和諧相處!我們應該“多種樹“來祈求當時人類對自然的過錯，取得大自然的原諒!“保護自然，就是保護我們人類自己!”
走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關係，保持人與自然之
間的平衡與協調，重新審視人與自然關係之後做出理性的選擇。拯救地球，就要從生活細節做起：(1)不亂扔垃圾，將垃圾分好類;(2)多植樹造林;(3)不把野生動物當寵物來養;(4)拒食野生動物;(5)儘量做到一水多用;(6)隨手關燈，節約用電。
只有珍惜自然與自然和諧相處，自然才會給人類更多更多。
構建人與自然生命共同體心得體會範文 篇5
“人是什麼？”這個問題看似簡單卻不好回答。千百年來，多少人為了這一答案苦苦追尋而求索。為此，人類發明了宗教，妄圖以此一言蔽之，挽救後世哲學家可憐的腦細胞。於是人類提出在今天看來天馬行空、不著邊際的理論。很顯然，這些理論在自然科學的成果面前不堪一擊，甚至已淪為無神論者的笑柄。
我們暫且將宗教理論全盤否定，但畢竟人本身是一個未知數，人的性質持續待定，且我個人不可能單槍匹馬地將這座大廈徹底擊垮。所以我只是私自將他們拋開不談。在我的假設之下，近代有關神的哲學和某些客觀唯心體系便不攻自破，毋須再論。也正是處在這一假設之下，一個問題便明顯地暴露出來：人身處的這個自然，究竟是什麼？試圖解決人的問題，上述問題便不可避免。老子稱：“萬物本自然。”這是古代思想家樸素的智慧。那么，既然自然生化萬物，人生存的資本、衣食住行，都必須靠自然供給。顯而易見，人是因為自然的存在而得以發展的。
由此看來，人貌似與自然是不可分割的，那么不妨將人歸化於自然中。人的存在，無非是某種獨立的物質披著外衣在遊走罷了，這種獨立的物質叫做靈魂，或精神。顯然，人的靈魂需要外衣過活，那么人便脫離不了自然的本質。因此，人隸屬自然。
到此，我們還是沒有解決人的起源問題，甚至對自然的起源也毫無頭緒。因為這個問題的細節太過繁瑣，並且解決它屬於自然科學的範疇。因此我們不需要過於糾結。但這並不說明我在迴避這個問題，相反這個問題的解決對於接下來的論述相當重要。自然，一個宏大的範圍，其大無外，其小無內。我們所見的自然，山、水、生物，可以把它們看作表象，一種形態上的自然；而意識上的自然，這是一個偉大的他者，它獨立開世界並做著演化的工作，形象上的世界便由此而來。
不難得出結論：自然是自然而生。這個自然的生成也許是計畫好的，也許只是偶然為之。同樣，人也是自然而生，不過人是在前一個形象自然的大前提下形成的，他們之間具有因果的關係。因此，人是在小自然的`條件下，以大自然的形式塑造而成的。
不過，自然塑造的這種形態的物質在某種情況下擁有了意識，於是他們便試著探索並解釋他們的父母——自然，這是人因為擁有意識而試圖認識自然的過程。起初，人認識自然是依靠經驗，靠感知來獲取信息並加以歸納。逐漸地，人因為這種主動式的思維訓練，又發生了自然的變化，他們開始變得聰明、靈活，當他們發現對大自然的考察因為逐漸深入而變得困難的時候，他們學會了推理，並且得出了許多十分有意思且看似非常正確的理論，為此他們洋洋自得。認識的途徑多了起來，人的認識的滯後性逐漸減小，認識的普遍性慢慢增加，而大自然對人的掌控力卻是古今一揆。正因為有了人或膚淺或徹底的認識，人對自然也進行了或粗淺或深入的改造。工具是人因為意識的感知，認定需要，並通過組合其他物質來達到自身目的的第二層次物質。工具的進化描述了人類的進化，而人類的進化階段亦可以通過工具的改進來反映並概括。人改造自然能力的發展從工具的發展開始，工具進行工作能力的質變引發生產力的質變。由此可以將人類史籠統地概括為：石器時代、青銅時代、鐵器時代、蒸汽時代、電氣時代，以及當今的資訊時代。人和自然的矛盾始於人學會使用工具，學會利用自然。與人類並列比較，大自然是一個純粹的給予體，而人則孜孜不倦地索取，沒有什麼能夠阻止人們進行掠奪活動。因為人類的發展是否絕對還尚無定論，如果人能夠學會無限地發展，可以想像自然的負擔是巨大的。
我們要清楚自己的地位，人只不過是自然的過客罷了。芸芸眾生相較於它也只是滄海一粟而已。前文提到，自然像是一位偉大的他者，一位客體，形態化的自然受他的絕對掌控。人因為有了意識，就能幸免於難嗎？當然不能。人也是一顆被設定好的定時炸彈，一旦出生，便是一步步趨向死亡的過程。人永遠無法預知下一秒，但下一秒卻是確定的、的，這是自然鬼斧神工的產物。這時的自然是一個決定論的宇宙，而這個宇宙，可以抽象成每一個人的必經之路。簡而言之，廣義上的自然就是人的命運，這命運是無法改變，確定的。我們的意識把命運作為阻力來體驗，由此從本能的意志產生更多的意志。我們通過改造自然來進行自然的化學變化，產生矛盾並藉此發展。生產機器、建造高樓，甚至社會制度的改變，這難道不是自然事先設計好的藍圖嗎？人應當恐懼自然，人應當敬畏自然。是自然塑造了人類，就不應該是人去攻擊自然。要知道人既有一死，不復生，那么人本身就背負著悲劇色彩。人類可以抽象成一個人，他雖然不斷成長，但也會邁入暮年，壽終正寢。人因不可抗力走向滅寂，自然卻依然存在，也可能會在另一處繼續演化，進行翻版的發展。
由此看來，人的偶然性太大了，人的悲劇性由內而外。這是現代哲學家發掘自身和自然的必然結果。叔本華提出通過滅寂自身的方法來達到天人合一。但從個體視角看，這顯然不可取。那么我們人類長達數萬年的發展歷程從何而來？回答這個問題，我們首先要明確一點，人的的確確是一個巨大的悲劇。人難以抵抗小自然力，更不用說是大自然力。雖然人整體具有悲劇性質，但人不總是悲觀的，相反，他們積極、樂觀。這種自信式的積極，來源於人的嚮往、追求和預期的感受；若人是悲觀的，他們便不擁有此種感受，他們會逃避、哭泣，傷害自己來滅寂自身，歸於自然。但這種回歸的方式未免代價太大，在把身體搞垮之前，先把意志摧毀，讓身體成為一副皮囊，這皮囊終會衰竭，這當然也是完成了人一生的任務。但人既然擁有了意識，他就不再為目的生活。意識的作用就是享受過程。這裡借用叔本華的理論：動物比人更滿足的只是存在，而人因為能夠儲存記憶並聯想未來，而能人為地制定小目的。叔本華把它看作是痛苦的源泉。其實，分段式的目的更能夠激起人的爭取欲望，達到目的便是達到享受的目的，而未達到目的誠然痛苦，卻可以因為爭取欲望得以生活。而痛苦相對於生活是阻力，阻力過大可能會發生不堪構想的後果，而未達到一定程度的阻力，都會因為時間的流逝而被沖淡，即使後來想起也不會像經歷時那樣令人反感。這是人的自然性的體現，叔本華理論在這裡被人的自然性徹底打破。
叔本華之所以會提出這樣的結論，歸根結底，是叔本華將人與其他生物、非生物徹底決裂，以致最後沒有辦法能夠統一的原因。指導人如何生活，首先要弄清楚人與生活環境的關係。既然人不可能，也不應該做到絕對悲觀，那么人與大自然——也就是前文提到的命運的關係又值得商榷。因為這個力的作用太過客觀，並且我們對它仍是一無所知，也是不可能知道的，所以我們難以改變命運。一個人的相貌、性格、能力都是出生即決定的，即使改變，也無法改變到骨子裡，這是自然力作用的結果。那么人是否就失去了改變的能力？其實不然。尼采說：“我們人是這樣的造物，當我們被造得不成功時，能夠把自己塗掉，就像塗掉一個病句。”這個“塗掉”所用的工具是什麼？是人的自身價值定向，這是人發展的小量變，需要人愚公移山式的過程積累。這是人超越自己的方法，達到更高層次是人的根本目的。這個目的論可以運用到人類個體。因為有了追求、有了更高的目標，人才能衝出小自然，與大自然同步，這才是人真正回歸自然、實現自我的方式。自我滅寂只能歸於小自然，積極樂觀方能實現大我。
人需要樂觀來生活，這也是人的自然性。人的身上處處是自然，人也無法逃脫自然的干預。回歸自身、自我超越才是真自然！
構建人與自然生命共同體心得體會範文 篇6
自然是美麗的，美的像畫，美得如詩；自然是可愛的，像溫馴的小貓，像在撒嬌的小狗。多年來，人與自然一直保持著一種好朋友的關係，維持著一種良好的生物鏈。可近年來，竟然有人想離間這份友誼，撬開這條鏈子的鎖！
在從前，人類與自然是多么友好，自然界也以美好的禮物相贈：茂盛的樹林，潺潺的流水，清新的空氣……多么美麗的環境啊！現在，人類都去破壞自然，自然界也以“厚禮”回報：金色的沙漠，混濁的水流，灰黑的廢氣……多么不雅觀的現象啊！可人類毫無悔意。看吧，過不了多久，人類將會自食其果！
很久以前，人類和自然界曾經有過一次對話：
人類：“自然界，我們人類的好姐姐，你比我們早在地球生根，以後得多多關照，讓我們一起建造一座友誼之橋吧。”
自然界：“放心吧，我們一定會。但是，友誼是需要兩個人共同建立的，只要你對我好，我也會對你好的。”
人類：“我很清楚。如果你又需要我的地方，我一定會盡力而為的。”
自然界：“你能做到的。我的要求不高，只要你能確保地球上有一定的綠色植物，你需要什麼，就儘管取吧。”
……
地球母親看見了，露出欣慰的笑容。
幾萬年過去了，人類和自然界一直遵守著他們的諾言，做著一對快樂的姐妹。可是，他們的後代卻有另一番對話：
人類：“自然界，你們怎么繁殖如此地慢？我根本無法得到充足的木頭為我們效命！”
自然界：“哼，可恥的人類！虧你們還好意思說出口，你們的大量砍伐，已導致我失去了大量親友，你還有臉責怪我們？”
人類：“哼！我們人類才是地球上的主宰，你們只不過是背景，我們的奴隸！”
自然界：“你們如此傲慢，我會讓你們得到應有的懲罰！”
地球母親看見了，留下了傷心的眼淚。
時間一眨眼就過去了，人類果然得到了警戒：由於過多的砍伐，沙塵暴接踵而來，由於人類經常亂扔垃圾，城市的臭氣撲鼻而來，由於人類不珍惜水源，常常有停水現象……
人類啊，快清醒吧！難道你真的願意你們的家園成為廢墟嗎？快改過自新吧，知錯能改，善莫大焉，地球母親不會責怪你的，快重新開始，保護自然吧！
構建人與自然生命共同體心得體會範文 篇7
800萬年前，地球，這個藍色的星球上出現了人類這種生物。千萬年來，從茹毛飲血到鑽木取火，再由原始部落到諸國間的“分天下”……最終，瓦特的蒸汽機宣告了工業時代的開始。但地球的環境，卻隨著科技的發展而變得滿目瘡痍。
恩格斯說：“我們不要過分陶醉於我們對自然界的勝利。對於每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。”不是嗎？從2300萬年前到1800萬年前森林古猿的出現到現在人類高度發達的文明時代，人類從未停止過向大自然索取，大自然也是“有求必應”，這更滋長了人類的貪慾。他們在地球上大肆砍伐樹木，建立化工廠，排污排廢……。於是，曾經山青水秀，一片蔚藍的地球母親望去已是滿目瘡痍，污煙瘴氣。這怎不叫人寒心呢？
但人類依舊沒有意識到這一點，舉一個我們身邊的例子：東中國海出現赤潮。海洋污染導致赤潮頻繁發生，破壞了紅樹林、珊瑚礁、海草，使近海魚蝦銳減，漁業損失慘重。這何嘗不是自然的報復呢？
森林是陸地上的生態系統，森林在涵養水源、防風固沙、保持水土、調節氣候、維持生態平衡等方面起著重要作用，是自然界物質和能量交換的最重要的樞紐。森林是水的保護神。江河上游良好的植被就像巨大的水庫，可以調節江河徑流、削減洪峰。據研究，森林對洪峰的削減量可達到50%，林地在一次連續降雨中可蓄積70毫米～270毫米的降水。濫伐森林，意味著破壞生態平衡、水土流失，而今，光禿禿的黃土高原，世界河流含沙量的河流，黃河；還有年年以極快速度消失的森林，年年嚴重的土地沙漠化。地球森林覆蓋率已經下降了20%—30%，如果再不加以保護，人類將失去這個朋友，那時，人們醒悟會不會太遲了？
說全球沙漠化似乎太遙遠了，但淡水資源呢？水是我們日常最需要，也上接觸最多的物質之一，然而就是水如今也成了危險品。由於工業用水未經處理變大肆排放，廢水中的有毒有害物質以及大量的重金屬變進入了水循環的一列中，使土壤結構破壞，飲用水不合格。日本的水俁病，痛痛病等等無一不是人類對自然界的無知而得到的“回復”。
被稱作“乾淨的天堂”的北極，是不是未受到污染呢？不！科學家表明，在南極，收到的污染遠遠高於大陸。這兒，北極熊體內脂肪有毒物質的含量是大陸鳥類的幾倍！地球上以無一片淨土。
酸雨是指大氣降水中酸鹼度低於5.6的雨、雪或其他形式的降水。這是大氣污染的一種表現。酸雨對人類環境的影響是多方面的。酸雨降落到河流、湖泊中，會妨礙水中魚、蝦的成長，以致魚蝦減少或絕跡；酸雨還導致土壤酸化，破壞土壤的營養，使土壤貧脊化，危害植物的生長，造成作物減產，危害森林的生長。此外，酸雨還腐蝕建築材料，有關資料說明，近十幾年來，酸雨地區的一些古蹟特別是石刻、石雕或銅塑像的損壞超過以往百年以上，甚至千年以上。世界目前已有三大酸雨區。我國華南酸雨區是尚未治理的。酸雨的危害，不僅使魚蝦死亡，還使建築物受到腐蝕。我國北京故宮的漢白玉雕刻就是因為酸雨的腐蝕而變的斑斑駁駁。
當然環境問題不僅是這些，還有臭氧層的耗損與破壞，生物多樣性減少，大氣污染等。的確，環境問題無時不刻地困繞著整個世界。然而，這一出出悲劇又是誰一手導演的呢？是人類。當災難再度落到了人類自己身上，到了大自然對人類無休止報復時，人類終於覺醒了，明白了環境保護的重要性。人類如果想征服自然，就必須尊重自然。走可持續發展的道路。
面對我國嚴峻的環境問題，我們絕不能重蹈西方已開發國家“先污染，後治理”的覆轍。“先污染，後治理”是十分不明智的'選擇，其治理的代價很高。我們既要加速發展，擺脫環境問題對我國經濟的制約，又要貫徹以防為主，防治結合的方針來保護環境。
作為一個高中生，我們無法改變一些大的問題，但我們可以從我們自己做起，從身邊做起。為保護環境，造福後代貢獻自己的力量。
總而言之，保護環境，再不能掛在嘴邊，要重在實際行動。大家要用我們的雙手保護我們這個美麗而又脆弱的地球。
構建人與自然生命共同體心得體會範文 篇8
近年來，我國安全生產形勢保持了穩定向好的態勢，但是安全生產總體仍處於爬坡過坎期。習近平同志強調：“各級黨委和政府務必把安全生產擺到重要位置，樹牢安全發展理念，絕不能只重發展不顧安全，更不能將其視作無關痛癢的事，搞形式主義、官僚主義。”落實落細這一要求，我們才能切實保障人民民眾生命和財產安全，維護社會大局穩定，為建黨百年營造良好氛圍。
一、樹立安全發展理念，提高政治站位。
牢固樹立安全發展理念，切實提高政治站位，擔負起“促一方發展、保一方平安”的政治責任。安全事故的代價是沉重的，教訓是深刻的，領導幹部要增強政治敏銳性，舉一反三、壓實責任，守牢安全生產紅線；始終保持“如履薄冰、如臨深淵”的狀態，將安全生產時時放在心上、牢牢抓在手上；堅持問題導向，把安全生產理念貫穿到一切工作的.全過程，把握安全生產工作主動權；夯實基層基礎，關口前移，重心下移，紮實推進安全生產治理體系和治理能力現代化。
二、加強排查隱患力度，強化問責實效。
事故的發生是安全隱患積累的結果，任何事故都有一個從產生隱患、醞釀發展再到偶然觸發的過程。防範重特大事故發生，就要排查隱患和強化問責兩手抓、兩手硬。一方面，針對安全生產事故主要特點和突出問題，加強重點領域安全監管和隱患排查，狠抓整改落實，強化風險防控，切實堵住安全漏洞。另一方面，動員千遍，不如問責一次。遏制安全生產事故發生，必須對明知故犯者、玩忽職守者、推諉扯皮者依法依規嚴肅問責，讓有關部門、責任單位和責任人真正汲取教訓、落實責任。築牢安全生產防火牆，離不開環環相扣的“制度鏈”和層層壓實的“責任鏈”。安全防線築得牢，就需制度建設不鬆懈。實踐表明，責任到位才能使工作到位。所有企業都必須認真履行安全生產主體責任，做到安全投入到位、人員培訓到位、基礎管理到位、應急管理到位，從根本上消除事故隱患，堅決有效遏制各類事故發生。
三、完善安全監管網路，築牢底線基石。
（一）開展應急救援演練。
一是組織棗林國小全體師生進行消防和應急疏散演練活動。進一步提高了全體師生對突發事件的能力。二是在蠡縣工業園區舉行“蠡縣奧德燃氣安全生產搶險應急演練”活動，進一步提升危化行業從業人員及監管人員的安全生產意識，提高自救互助能力。
（二）開展“下沉企業，服務基層”活動。
通過開展安全生產“大排查大整治”回頭看及加油站安全“啄木鳥”專項整治行動等活動，通過下基層、進企業，與企業管理者及一線工人的零距離接觸，切實了解和發現企業在生產和發展過程中存在的困難，查找排除生產過程中的各類安全隱患，為企業更好更快高質量發展獻計獻策。
（三）壓實責任，簽發責任狀。
與所管轄區的各單位、鄉鎮，簽署安全生產目標管理責任狀，進一步強化責任，確保完成年度安全生產目標。
（四）加強業務培訓。
通過組織單位職工和重點企業員工學習《中華人民共和國安全生產法》、安全操作規程、安全警示片等課程，牢固樹立以人為本的理念，落實安全生產。
安全生產事關人民福祉，事關經濟社會發展大局。對於安全，我們不僅要學會防範在先，警惕在前，我們更應該懷有責任之心，常行責任之事。安全是一個長遠的系統工程，需要長抓不懈，只有當我們每個人都提高了安全防範意識，人人都講安全，事事都為安全考慮，時時能想到安全，處處以安全為主，我們才能保證自己的安全，每個人的生命都只有一次，安全責任重於泰山。
構建人與自然生命共同體心得體會範文 篇9
對於周國平的了解開始於他對《小王子》推崇，他認為小王子是適合所有人讀的哲理童話。周國平為《小王子》做的序言更像是一篇優美的散文，他把對這本書的喜歡和對作者的敬意統統包含在內，並且向所有人分享讀書的樂趣。
“正因為你在你的玫瑰身上花費了時間，這才使她變得如此名貴。”
“使沙漠變得這樣美麗的，是它在什麼地方隱藏著一眼井。”——《小王子》這兩句話是在他做的序言中所摘錄出來的句子，也正是我所喜歡兩句話。感覺這兩句話用在周國平的文章也非常合適，讀過他的文的人，都會覺得周國平一定是一個熱愛生活的，尤其是通過這本《願生命從容》，感覺周國平的文章所散發出來的氣場更加沖淡從容，如同“坐看雲起”般美好。
本書的推薦語是：迄今為止最全面、最經典、最值得收藏的周國平散文精選集。收錄豆瓣、人人、百度、新浪、網易、騰訊等億萬網友感動和推薦最多的篇目，橫跨周國平三十載創作經典。有一部分文字就在網路中看到過，不知道那時怎么讀的，覺得寫的不錯，也不知道作者是誰。當拿到這本書再讀一次，是一種熟悉、喜歡的感覺，話說三遍討人厭，書讀三遍不嫌多。隨著年齡的增長，每讀一次都會有一次不同的認知。在這個篇章中我最喜歡“伍 // 孩子，是墜落人間的天使”，周國平寫到自己的女兒時，慈父一般模樣著實令人羨慕，而且跟很多父母的對孩子的認識有很多共鳴，那時的周國平不再是一個作家、一個名人，而是女兒的小跟班、小秘書、小冬粉，他忠實的記錄著孩子的一言一行，像是做手帳一般把孩子身上的發光點描繪出來，每篇都是一個幽默的段子，同時在如何做父母系列中，寫出的思考讓讀者思考頗多。看人間事，思考教育事是所有為人父母都改深思的問題。
周國平說，我寫作從來不是為了影響世界,而只是為了安頓自己。我是為自己寫作，所思所寫大多是為了解決自己的問題。這是實話。讀者的反饋表明，許多人與我面臨著相似的問題，所以發生了共鳴，我對此感到欣慰。
我經常在想自己酷愛閱讀的原因，即使走在路上也會自動搜尋可讀的內容，在家手握書本，在路上看電子書，浩如煙海的文字，我們早就陷入無法掙脫，卻還甘之若飴，九死不悔。看動心動，慰藉的是自己的心。從書中、文字中獲得是從別處不能得到的平靜感，為內心編織一件可溫暖自己的暖衣。有多少作家就有成倍數增長的讀者，寫作不已，閱讀不停，每當遭遇困境中，能救贖自我的也只有這些如海般的文字組合，堅強的心也是由這些組合一點點累積鑄就。周國平的文字很像是一位老師循循善誘，更像是一位長者篤定深思，更像是一位父親充滿了對女兒的愛。同時他也是一個世俗之人，當有的學生受其文章感染變得越來越優秀，他也會高興的轉發評論和回復。就是這樣一個有著自己性格的作家，筆耕不輟，新文、新的思考時常浮出水面。無論你喜不喜歡，他都在那裡寫著、思考著、經歷著。
構建人與自然生命共同體心得體會範文 篇10
我們生活在一個社會中就免不了要與人有聯繫，怎樣看待人與人之間的關係，怎樣處理好人與人之間的關係，這是我們走向社會所面臨的首要問題。
《圓通的人際關係》這本書以人倫關係為出發點，主要講述了如何處理工作關係和家庭關係這兩大難題，作者從中國傳統文化背景入手給我們做了詳細的闡述，其中的一些觀點給我留下了深刻的印象。
一、宇宙萬物之中，人類的關係最為複雜，而且各地的風土人情不同，人際關係的表現也不一樣。我想入鄉隨俗大概也有點這個意思吧，不管是中西方還是中國各地人與人之間的交往模式都有其共性和特性，只有先了解對方的背景才能做出合適的反應。
二、中國人的倫理中主張合理的不平等。承認合理的不平等，努力追求自我超越，我認為是人生中很重要的一件事情。首先我們應該做到正視自己，人的出生的不同決定了人們先天擁有的資源是有差異的，也許我們缺少財富，權勢或者是年齡所帶來的經歷的積累，這些我們不能決定也無需自卑，但保持一顆上進的心，用自己擁有的資源創造機會，找到我們最快樂的位置，做自己最喜歡做的事情，最後實現自我超越，我想這就是成功的人生了。
三、“隨便”並不隨便。我認為這句話深刻地講述了要怎樣學會待人。隨便這個詞代表了很多的意思，書中對它進行了分析，由此我們可以知道它有善意的理解，也有試探的可能，而如何應對隨便則需要我們對兩個人的關係進行正確的定位，然後誠心對待並且充滿善意，也只有如此我們才能收穫美好的人際關係。
構建人與自然生命共同體心得體會範文 篇11
近期公司組織各車間各班組觀看和學習了《生命重於泰山》安全專題片。通過學習，使我意識到在工作中要強化“超前意識，預防為主”的理念。通過專題片中的幾個案例，使我知道，生產安全事故一旦發生，將會帶來一系列的社會問題和不可挽回的經濟損失，即使多加幾個不放過也為時晚矣，在貫徹“安全第一‘工作中，必須遵循預防為主’‘的原則。作為電解車間，通過對電解槽維護管理，電解槽設備狀態把控，從而保證電解槽正常運行。加強個人安全技術培訓，提高自身安全防範意識，提高自身素質，不僅僅是安全生產管理的要求，也是企業發展的需要，在班組安全生產績效考核中要把自身的安全知識，安全技術水平，業務能力相結合，是自己具有較高的技能較強的分析判斷和緊急情況處理能力，實現安全工作‘要我安全-我要安全-我懂安全-我會安全”的轉變。
安全是企業興亡的基石，是企業的生命線，效益的前提，安全生產事關職工生命和企業財產安全，事關社會穩定，因此作為一名西部水電的一名員工，更應該加強技術培訓學習，增強自身的安全意識。
安全生產是企業的頭等大事，在今後的工作中，我會認真貫徹落實公司安全生產方針，認真執行車間安全生產管理理念，並將安全生產工作放在自己的職業價值中去。
構建人與自然生命共同體心得體會範文 篇12
安全生產是涉及職工生命安全的大事，也關係到企業的生存發展和穩定。所以安全生產對於我們這個高風險行業來說，其意義更加重要。結合電力生產安全工作實際，強化各級安全生產責任、提高全員安全生產意識和技能、執行落實好各項規章制度和消除思想認識上的誤區無疑是實現安全生產“有序可控”良好局面的有效辦法。是涉及職工生命安全的大事，也關係到企業的生存發展和穩定。公司開展的“每人一天安全員”體現了公司領導對安全的高度重視和安全以人為本的思想。
再先進的安全設施和機器也要靠人去操作、去控制、去維修，其科技含量愈高，對人的素質要求也愈高。因此，安全生產必須以人為本，沒有一支恪盡職守、技術過硬的職工隊伍，安全生產就沒有最基本的保障。
要做好安全工作首先是提高思想素質，使每個員工認識到搞好安全生產的緊迫性、重要性，牢固樹立“安全第一，預防為主”的思想；除了從思想上提高認識，還不斷增強職工的安全生產意識，從根本上調動職工保證安全的積極性。從而把本單位、本部門的安全生產抓好抓實。
其次是增強員工的責任感和危機意識。實踐證明：安全好不好，關鍵在人。使人人認識到“誰操作、誰負責”的責任機制，扭轉一些人員認識上存在的誤區和不務實現象。
再次是建立探索安全管理機制，不斷創新安全管理模式。這樣有利於根據安全生產形勢和實際，加強各項管理方式、手段，制訂與之適應的管理機制和有效辦法。使安全工作更進一步，讓每位員工深刻意識到堅持預防為主，嚴查違章違紀的重要性。更關鍵的是使各班組建立起能夠保證安全生產的體制與機制；另外還使大家能正確對待安全天數。安全天數是衡量一個單位安全形勢的一個標準，安全天數長，並不能說明沒有問題，關鍵要警鐘長鳴，常抓不懈。
最後應開展形式多樣、主題鮮明和內容豐富的安全活動，營造了良好安全文化氛圍，共同構築安全大堤，發動大家不斷交流安全心得，總結經驗教訓，與時俱進、勇於創新。
安全管理是一項長期的、複雜的系統工程，需要不斷探索、鞏固和創新，走出一條適應電力生產安全、操作性強的管理路子，時刻保持良好的、穩定的安全生產局面，做到築牢防線、長抓不懈、警鐘長鳴，為公司安全生產做出新的貢獻。
構建人與自然生命共同體心得體會範文 篇13
觀看《生命重於泰山》我們可以知道安全生產、重於泰山，安全是在工作中時刻圍繞在我們工作的主題，是企業發展的永恆主題，安全生產是涉及到每個員工的生命安全問題，同時也關係到企業的生存發展和穩定，對於一個人來說，安全是一種幸福，而對於一個企業來說，卻是生產中最重要、最基本的要求，安全生產既是人們生命健康的保障，也是企業生存與發展的基礎，更是社會穩定和經濟發展的前提。對每條生命的關愛，不能只是美麗的詞藻，而是要真真實實的付出實際行動，生活中有那多因為對安全意識的疏而付出生命的例子，我們應該以此為戒，我們必須吸取血的教訓，做到防患於未然，才能保證自身的安全。
安全是什麼?安全是一種責任。什麼為責任?責任就是做好自己分內應做的事。在工作中，人們往往會因為忽略細節問題而讓自己身處於危險環境當中，所以我們在做事情的當中要加強注意細節，保證自身與他人的平平安安，這就是一種負責，安全是一種經驗，每出一個事故，都能總結一二三條的教訓，而這些經驗的日積月累，就會成了我們的規章。
對於安全，我們不僅要學會防範在先，警惕在前，我們更應該懷有責任之心，常行責任之事。安全是一個長遠的系統工程，需要長抓不懈，只有當我們每個人都提高了安全防範意識，人人都講安全，事事都為安全考慮，時時能想到安全，處處以安全為主，我們才能保證自己的安全，生命不能重來，上帝是公平的'，每個人的生命都只有一次，安全責任重於泰山大於天，讓我們從現在開始關愛生命，關注安全，讓安全從牆上，走進我們的心中。
構建人與自然生命共同體心得體會範文 篇14
中華上下五千年的文明，揮灑著迷人的色彩。師者，一個神聖的名字傳承著人類對進步的嚮往與追求。那田園中的一朵朵初綻的芬芳，清新、淡雅。溫暖的陽光普照著每一粒種子，生根、發芽、成長。園丁們辛勤勞作，讓生命之花燦爛的綻放。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
王國維之三重境界中第一重境界提到：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。可以解釋成做學問成大事業者，首先要有執著的追求。登高望遠，瞰察路徑，明確自己的目標與方向。羅曼·羅蘭也曾說過，人生最可怕的敵人就是沒有堅強的信念。因為有了信念，才可以使你撥開雲霧見到光明，才可以使你乘風破浪，駛向成功的彼岸。
作為教師，首先必須樹立崇高的理想信念。國外有實驗專門研究過人的抱負層次和成就的關係，結論是人的抱負層次越高，成就也越大。作為教師來說，走上教育崗位，必須為自己設定一個一生為之奮鬥的目標，只有這樣才能不斷地增強自我意識和使命感，才能進行自我挑戰，才能為每一個呵護成長的小苗傳遞出先進性，純潔性，才能讓每一名學生提高思想，淨化心靈，樹立遠大理想，立志報效祖國。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
沒有恬淡寡慾的修養，就不能使志向清白，沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標。
教育家朱永新先生這樣定義教師：教師是一個冒險，甚至是危險的職業。偉人與罪人都可能在他的手中形成。因此教師必須如履薄冰，盡最大的努力讓自己和學生擁有崇高的道德情操。子曰：“人能弘道。”教師通過積極有為地弘道，讓求真、向善、愛美的種子，在受教育者的心靈深處生根、發芽、成長。
“師也者，教之以事而喻諸德者也。”教師對學生的影響，離不開教師的為人處世、於國於民、於公於私所持的價值觀。學高為師，德高為范，做一個高尚、純粹的人是一名教師的不懈追求和行為常態，自覺堅守精神家園，堅守良好的道德情操，弘揚中華民族傳統美德，用自己行動影響著每一位學生。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
正所謂書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。紮實學識是一名教師必不可少的基礎課。追求一生，忙碌一場，教師旅途目標未見成效，最終抱恨終生。我們應重新思考審視教師生涯的生命力量，在追逐的道路上，求之不得後的無怨無悔，便是我們揮灑汗水追求的過程。
紮實的知識功底，過硬的教學能力，勤勉的教學態度與方法是我們持之以恆，努力為目標奮鬥的法寶。堅持力量的核心是教師獲取亮光的海洋。刻苦鑽研，嚴謹督學，不斷提高自己。荀子《勸學》一文中的“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。”“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”這大概應是一種堅毅性格和執著態度的最好體現吧，而為之努力奮鬥的目標，就是我們教師追求的目標。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
教育愛，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。冰心老人說過：“愛在左，責任在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花。”尋尋覓覓卻見一絲永不熄滅的火光，指引我們前行，生命的力量在召喚花朵的綻放。多少教師的先進事跡，感人至深、催人淚下，這就是人間大愛！驀然回首，便知生命力量的深邃。盡教書育人之責，澆灌心靈花朵，讓學生感受教育的溫暖，走進屬於他們的精彩人生！
平靜的節操、人生的三重境界是對”四有“好老師最好的詮釋。登高遠望，唯伊消瘦的努力，終會贏得全場的喝彩；用大愛鋪設的教育之路，定會讓生命之花永遠綻放！
爭做“四有”好老師是新時代教師前行的動力！
構建人與自然生命共同體心得體會範文 篇15
人是萬物之靈，是社會發展之本，企業的發展離不開安全，安全是生產的基石，是企業獲取經濟效益的根本保證。人作為安全生產的主體，是具體工作的執行者，社會上各樣的工作都必須圍繞人來開展，離開人什麼事情都將無所事事。當今社會提出了許多發展的新理念，要構築和諧的社會，和諧企業，作為QC班長深感身上責任重大，應主動去承擔更多的責任，保持良好的精神狀態和意志風格，做好自己的本職工作，安全生產中堅持以人為先。
安全生產的難點在我們自己，所以安全意識要從頭開始，從學習相應的法律法規開始，增強安全知識，提高安全意識。要做到“嚴、實、細、快”。作為職工的我們，在工作中應樹立起“要我安全，我要安全，我安全、人人安全”的工作理念。
我們要認真學習國家、集團公司及公司的各項法規、規定、制度，提高對安全工作的認識，並在日常的工作中嚴格遵照執行。做到安全生產無漏洞，監督到位，措施到位，各種監護到位，對於運行中設備我們要謹慎後行，應做到心思縝密，不要盲目的以己之力獨自完成。
加深學習深度，加大管理打擊違章現象的力度，使每個人感到生命可貴的意識，從而杜絕此類的現象發生。
工作前應深入了解危險點分析，避免人身安全受到危險點的傷害。做任何工作一定要做到“自家事”的精神，不要有任何馬虎之心，對工作認真負責，才能做到對生命負責。“愛企業、愛工作、愛生活”是我們每一個職工的心聲!企業的興旺發達，離不開每位職工的奉獻和努力。“保證安全生產，防患於未然”是為了我們的明天更美好!讓我們都行動起來，為了“平安”這個共同的目標，將安全工作時時抓、事事抓、長期抓，永不放鬆!時刻銘記安全在我心中，安全在你心中，安全在我們大家心中。
構建人與自然生命共同體心得體會範文 篇16
20xx年6月時逢全國第xx個安全月，公司組織所有一線部門人員觀看了《生命重於泰山》的教育視頻，通過該視頻，讓我感觸良多。
首先，生命重於泰山，我們只有一次生命，對我們每個人來說生命都是彌足珍貴的。安全是永恆的主題，安全是各項工作的保障，有了安全才能有效益。就像我們袖標一樣：思五秒，保全全，親人盼，我平安。安全不光是對自己負責，也是對家人負責。我們要從思想上高度重視安全工作，牢固樹立安全第一的思想，始終把安全工作放在各項工作的首位。
其次，無論在生活中還是在工作中，我們必須時刻謹記：生命第一，安全第一，要堅決杜絕違章行為，事故的發生基本都是人的因素造成的，如習慣性違章。違章是安全的大敵，是事故的源泉，杜絕習慣性違章，規範操作，事故就會遠離我們。安全無小事，我們要牢固樹立“安全第一，預防為主”的思想，從"要我安全”轉變為“我要安全”。
身為一名在職就業工人，安全這個辭彙對於我來說，一項是被奉為最高的存在。生命只有一次，如果不重視個人安全，不重視工作時的各種安全規則，就會令我的個人生命受到威脅，不僅影響到自己，也讓自己的家人陷入悲痛之中。
在近期我看了《生命重於泰山》這個專題片，他給我們講述了各行各業因為不重視安全，最後所釀成的種種慘事，不僅令我看的渾身發緊，也深深的反思了自己在工作時，所忽視的種種安全條例問題。危機時刻伴隨著我們，我們只有更加用心的去保護自己，不然自己受到傷害，做好個人安全防護，才能在工作中取得一個好的成果，不危害到自己的身心健康。
我們的安全，不僅僅是我們一個人的生命，它還牽連著家人擔憂的心情，牽繫著兒女嗷嗷待哺的目光；因此讓我們重視安全，不管是工作還是生活，不做危害自身安全的事情，為了自己的家庭，為了子女保護自己，爭取不讓《生命重於泰山》的種種事例出現在自己的身上。
安全生產是國家一直以來都非常重視的事情，不僅是為了保護工人的生命，也是為了保護國家辛苦培養的無數人才，祖國建設能夠如此美好，正式有無數工人日夜兼程，不辭辛苦的勞作，我們才擁有如今這個美好的幸福社會。那么更是要保護好各個在一線崗位工作的勞動人民，用《生命重於泰山》這一專題片，督促、提醒人民注意個人安全問題。
構建人與自然生命共同體心得體會範文 篇17
不重視安全，不僅是對自己生命的不負責，也是對所有一線生產工作的不負責，我們只要將“人民至上、生命至上”這一理念，牢牢刻印在心中，這樣才能更好的統籌發展和安全，真正的將安全責任扛肩上，落在行動之中，以實際行動和實際效果做到兩個“維護”之中。
身為一名一線在職工人，我認真的觀看了《生命重於泰山》這一專題片，看完之後，更是深深的感受到，在各行各業中，安全都應該是我們最為重要的東西，不管是身體勞動還是腦力勞動，如果不重視安全，最後一定會因為不可避免的意外，威脅到我們的個人生命安全。
我們每個人都是家裡的頂樑柱，是父母最愛的孩子，是愛人堅實的支柱，是孩子最為安全的壁壘;因此為了父母、為了愛人、為了孩子，我們都要將安全深深的記在心中，時刻不忘安全生產這一頭號法則。
《生命重於泰山》最令我深有感觸的，就是一例因為麻痹大意，最終所釀成的生產安全事故，不僅工人受傷，領導也為此受到牽連，家人失去親人，孩子失去父母，這是我們最值得深思的事情。只有重視安全生產，將生命視為最高存在，我們才能將事故排除與身邊，將健康安全帶回家中。
我們的生產過程中，需要工人與各個環節互相結合，只有把握住最基本的安全問題，才能將安全隱患降至最低，不然只要我們出現鬆懈大意，那么安全事故遲早會發生在自己的身上。
《生命重於泰山》是一部值得所有工人朋友觀看的電視專題篇，它可以提醒我們，只有重視安全，我們才能將自己的生命牢牢的守護住，不重視安全問題，不僅害了自己，也給我們最愛的人帶來悲痛與哀傷。讓我們保護好自己，重視工作生產中的各個安全事項!