關於提高師德修養心得體會 篇1
學習了許多關於師德方面的明人名言佳句，也意味著進行了一次師風師德的學習，我又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!形象需要培養，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養!“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經說過的話。其實教師這個行業就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品行和素養是教師發展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。
首先,樹立事業心，增強責任感熱愛教育事業，忠誠教育事業，獻身教育事業。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示範，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。
“熱愛關心學生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強大的教育力量和手段，它表現了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現了教師的獨立人格和應承擔的社會責任。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。
其次，熱愛學生，尊重、理解學生以人為本，關心愛護學生。熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質量意識，要真正在培養學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執著的愛，才能激發出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關係和個人好惡為轉移的，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。
愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這裡得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產生歡迎的傾向，喜歡接近你，並心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你採取冷漠、猜疑、反感甚至牴觸的消極態度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學生愛之愈深，教育效果愈好。
關於提高師德修養心得體會 篇2
教師是“人類靈魂的工程師”，對於孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生產生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學教育工作領域來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學生提高成績，做一名合格的中學生。
教師如何提高自身的師德，我有如下體會：
一、教師要經常自省：
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之後，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪裡，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離民眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關係，教師與學生之間的教與學的關係實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關係，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不願教，學生不願學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然後根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關係，教學工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務於全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應服務於全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。
教師素質，師德最重要。教師隊伍建設是一個系統工程，是一項歷史性戰略任務。師德建設決定我國教師隊伍建設的成敗，也就決定我國整個教育事業發展和改革的成敗。今天，面對全面建設小康社會的新形勢新任務，面對對外開放進一步擴大、社會主義市場經濟深入發展的新情況新問題，面對樹立全面協調可持續發展的科學發展觀，促進人的全面發展的新目標新要求，我們更應該大力加強師德建設，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發展提供堅實有力的師資保障。
學高為師，德高為范。師德是中華優秀傳統文化精粹，也是優良革命傳統的重要組成部分。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業的忠誠，決定了教師執著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學生們的成長。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自己的成長經歷時，經常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當前我們深化教育改革，全面推進素質教育，全面提高教育質量，不僅需要教師轉變教育思想和觀念、更新知識結構、提高教育教學水平，更需要教師有良好的思想素質和高尚的師德，並在與時俱進的偉大實踐中不斷提高師德水平。
我決心以馬克思列寧主義、_思想、_理論和“_”重要思想為指導，緊緊團結圍繞全面實施素質教育，全面加強青少年思想道德建設和思想政治教育的目標要求，以熱愛學生、教書育人為核心，以“學為人師、行為世范”為準則，以提高自己的思想政治素質，職業理想和職業道德水平為重點，弘揚高尚師德，行為規範，忠誠於人民教育事業，做讓人民滿意的教師。
關於提高師德修養心得體會 篇3
新年伊始，我校教師深入開展“學習師德榜樣提高師德修養”專項教育學習，並就當前師德建設中的熱點問題進行了熱烈討論。通過學習與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師是人類靈魂的工程師，是青少年學生成長的引路人。目前，在市場經濟條件和開放的環境下，學校教育和師德建設工作面臨許多新情況、新問題和新的挑戰;人民大眾對於優質教育日益增長的需求，對教師素質提出了新的更高的要求。我們教師的素質和師德水平，與社會和人民大從的要求還存在著一定的距離，整個教師隊伍的師德水平和素質亟待進一步提高。因此，師德建設工作亟待進一步加強，師德建設的制度環境亟待進一步改善和完善。
教育事業的跨越式發展，國民受教育程度和科學文化素質的提高，為社會主義現代化建設第二步戰略目標的實現提供了有力的人才支撐和知識貢獻。但是，我們也應該看到，我國正處在社會主義初級階段，窮國辦大教育，而且辦了世界上最大規模的教育。目前，教育面臨的挑戰依然十分嚴峻，整體水平離實現全面建設小康社會目標還有很大差距，廣大人民民眾對優質教育的強烈需求和我國優質教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當長的一個時期的基本矛盾。教育工作還有不少困難和問題，還有很多薄弱環節，特別是農村教育整體比較薄弱的情況還沒有得到根本的扭轉，教育為農村及經濟社會發展服務的能力還亟待加強。
教育發展，教師是關鍵。教育事業的改革發展要堅持以人為本，以人為本體現在兩個主體地位：一是教育要以育人為本，學生是教育的主體;二是辦學要以教師為本，教師是辦學的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發人力資源方面發揮著重要的、關鍵的作用。教師是社會主義事業建設者和接班人的培育者，是青少年學生成長的引路人。沒有高質量的教師就沒有高質量的教育，沒有高質量的教育就沒有高質量的人才。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造，首先就要尊重教師，關心教師的發展，重視教育隊伍的建設。我們黨的幾代領導集體對教師都給予了高度的重視。_同志說，教師是人類靈魂的工程師。一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。_同志指出，教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產生影響，一定要在思想政治、道德品質、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂範，這才能真正為人師表。_同志在全國加強和改進未成年人思想道德建設工作會議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養，以高尚的情操教書育人，注重素質教育和德育工作，充分發揮其在未成年人思想道德建設中的重要作用。重溫和學習我們黨幾代領導人的講話精神，我更加深切地認識到，教育事業發展，關鍵在於教師。
關於提高師德修養心得體會 篇4
蘇聯教育家贊可夫說過：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質，就是熱愛兒童。一位教師曾經說過：如果沒有愛，教育在開始的時候，就已經結束了。沒有愛就沒有教育，愛是教育的靈魂。熱愛學生是教師所特有的一種職業情感，是良好的師生關係得以存在和發展的基礎，是搞好教育教學工作的重要因素，也是教師應具備的道德品質。
一、師愛是學生成長的力量之源
關愛學生，是指教師能從高度的責任心和社會責任感出發，關心愛護學生，嚴格要求教育學生，為國家、為社會培養德才兼備的社會主義建設人才。
1 、教師對學生的愛，是學生成長的力量之源，是激發學生向上的動力。 教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同，它並非來源於血緣關係，也並非來源於教師的某種單純的個人需求，而來源於人民教師對教育事業的深刻理解和高度責任感，來源於教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限希望。教師對學生的愛，是學生成長的力量之源，是激發學生向上的動力。教師所面對的是渴望認同、渴望呵護與關愛的稚嫩的心靈，教師的一舉手，一投足，一個信任的目光，一個愛撫的動作，都會給學生以情感上的滋潤，行為上的激勵，甚至會影響學生的一生。愛的情感猶如師生之間架起的一座橋樑，又如涓涓細流，進入學生的心田;它像一場春雨，能滋潤乾枯的荒漠，萌發一片綠洲。
2 、教師對學生的愛，不僅是是對心靈的呵護，更是一種激勵、一種引導 ;教師對學生的愛，能影響學生的身心發展、人格形成，能影響學生的職業選擇和人生道路的轉變。教師對學生的愛和情，既是教師高尚品德的表現，又是一種教育手段，在塑造學生的靈魂和人格中是一種巨大的力量，對學生的影響之深遠是教師自己都始料不及的。熱愛學生，這是教師職業特殊性的必然要求。
二、在尊重中走入學生的心靈
愛默生說過：教育成功的秘密在於尊重學生。尊重和理解首先要建立在平等的基礎上，沒有平等也就沒有尊重和理解。相對於教師來說，學生的年齡一般都較小，知識水平、生活經歷等也肯定不及教師。但作為一位教師，要懂得在人格上學生與自己是平等的。在現實的學校生活中，許多教師對待學生表現出不平等，不論學生感受如何，也不論對錯，不高興就劈頭蓋臉狠狠地訓斥學生，而且諷刺、打擊甚至體罰，結果使許多學生畏懼教師，對教師敬而遠之，有心事，有苦惱，有秘密都講給同學和夥伴，而從不敢向教師傾訴。這種現象很普遍，它使師生關係出現障礙，為教育活動增加了難度，削弱了教育效果和質量。
教師在教育活動中一定要平等地對待學生。一方面，教師要把學生當做一個有思想，有感情，懂得善惡的人來看待，對他們以誠相見，以朋友相知，與他們建立真正的師生感情。另一方面，教師要平等地對待每一名學生，特別是在先進生與後進生之間要一視同仁，絕不能對學習好的高看一眼，對學習差的就不理不睬，漠不關心。這樣會傷害一部分學生的自尊心，影響學生的心理健康和成長，也會使整個教育活動受到不利影響。
三、保護學生的安全，關心學生健康，維護學生的合法權益。促進學生全面發展、保護學生的安全，是教師群體所應具有的職業精神， 也是檢驗教師的一個職業道德標準。保護學生安全正是“愛生”的一個重要表現，我們不能把“愛生”當成口號，在新的歷史時期，要求教師對學生的愛要尋找合理的依據和形式。要把對學生的愛融入點點滴滴的教育教學和一切活動中。
總之，“關愛學生”是我們老師的一項光榮而神聖的責任，也是我們老師教書育人的重要一環。的藝術，要在真誠的批評中給學生一種爬起來的自信和勇氣，要為了明天、為了成長與發展去批評。
關於提高師德修養心得體會 篇5
作為一名國小教師，在長達20年的工作中始終不斷的學習，改進工作方法，使教育教學工作不斷完善，取得事半功倍的效果。我想：既然做了教師，就應該努力使自己成為一名優秀的教師。我把教師這個職業當作一項充滿挑戰和樂趣、富有誘惑和期待的神聖的事業來做，雖然工作煩瑣又繁重，但是我仍滿腔熱情地乾，學生的一舉一動時刻牽動著我的心，他們的失敗和犯錯，他們的進步與成功同我息息相關。
作為一名班主任，擔負的角色是多變的：有時我是一個寬容慈愛的媽媽，讓學生能感受到來自老師的溫暖；有時我是一個嚴厲而公正的執法者，有著一雙能洞察孩子們心靈的敏銳的眼睛；有時，我又是一名勤勞的清潔工，及時掃去孩子們心靈上的灰塵；有時，我又必須是一名運動員，即使再苦再累，也要跑到終點。而這一切角色全是緣於對孩子們無私的愛！
我能不斷地提高教育的藝術水平，做到：
1) 抓住優勢，發揮優勢。一分為二地看待學生，善於發現其“閃光點”，對後進生給予“厚愛”。
2) 善於疏導，開渠引流。抓住學生的興奮點進行疏導，把輸與堵結合起來。
3) 順其天性，循序漸進。按學生心理發展規律施教，不性急，不“揠苗助長”。
4)對症下藥，因材施教。根據不同學生的不同情況，採取不同的方法。注意學生的性格差異、認知差異，因人而異，因材施教。
5)掌握分寸，寬嚴得當，嚴慈相濟。不是讓學生“怕”，而是用自己的人格魅力感染學生，讓學生產生由衷的敬意，親其師，才能信其道。
6)抓住時機，適時教育。“遇物而誨”、“遇事而誨”、“遇功而誨”、“遇敗而誨”、“遇勢而誨”、“遇趣而誨”、“遇懼而誨”、“遇變而誨”、“遇潮而誨”。
7) 適當寬容，以情動情。善於嚴格要求學生 ，也能善於寬容學生。
8)我與學生相處的時間不算少，能愛生如子，一切為了學生的身心健康著想，從關心學生的每一個細節做起，做到無微不至，小到天氣熱了，見學生滿頭大汗還不知道脫毛衣，就及時提醒他們；在天氣多變時節，及時預報天氣變化情況，讓學生有備無患。從細小的點滴做起，和風細雨般地滋潤學生的心田，讓學生體會到師愛。
9) 能與學生平等溝通，有民主作風，象朋友一樣交流。
10) 能向學生學習，不恥下問。能虛心接受學生的批評指正，並且大力表揚敢於給老師提意見的學生。
11) 能不斷地學習，充實自己，並及時把學到的新的信息反饋給學生，不斷補充新鮮“血液”，使自己能夠始終處於不敗之地。
在孩子的心目中，我的胸懷那么寬廣，我的心靈那么純潔，我的學識那么淵博……我簡直成了聖人。我怎么會是聖人呢？其實，成不了聖人沒有關係，我可以做一個永遠都努力向聖人靠近的人，縮小我和聖人之間的距離。
關於提高師德修養心得體會 篇6
“沒有一顆善良的靈魂，就沒有美德可言。”可見師德是一個教師的靈魂。教師只有不斷充實、完善自已，使自己的思想境界達到一定高度時，則平時的教育活動就變成自然的行為，而學生也會深切感受到老師散發的氣場。教師是素質教育的施行者，是學生各方面成長的引領者，只有教師自身成為楷模，則會成為“教是為了不教”的實踐者。
教師要成為真正的學生心服的教育者，首先要做到淡泊名利，做一個專業的教師，兢兢業業，任勞任怨。如果還是混在爭權奪利，斤斤計較的庸俗中，是無法在教育人這個崗位上成為專業者，成為專家。其次要創新施教，要做到以人為本，而不是以分為本，鑽在分數的死胡同里。無論從培養人角度，還是從學生長遠幸福角度考慮，都不是只有唯一的分數。從中國教育長遠的角度看，分數也不會永遠主宰下去。只在認清形勢，擺脫嚴重損害學生的應試教育，才會有創新教育可言。所以教師要加強學習，與時俱進，不斷更新自己的教育理念。另外，教師要不斷學習專業知識，更新專業知識。現在世界發展太快，不學習必然會落後於時代。俗話說：三年不學習，笨得象只豬。這話雖粗但理不粗。教師的服務對象正是處於知識信息爆炸時代的思維活躍的青少年，他們已經具備許多教師不具備的知識和技能。教師只有教到老學到老，而且還要學得快學得好，才能適應現在的學生，才能成為他們的導師。否則，只有讓出教學舞台的份。
新課程改革下的教師，要建立新型的師生關係，清除“師道尊嚴”。在教學中與學生共同探究新知，在生活中與學生成為朋友，無微不至的關注學生成長的全過程，建立好朋友式的平等師生關係，尊重學生的人格和主體地位，公平地對待全體學生，這是新時期教師必備的素質。
對20%的後進生，我們要有耐心，足夠的耐心。要會仔細分析學生的真實問題，與學生共同找準切入點，對症下藥，解決好教育引導工作。成功體驗法、反覆改正法、目標達成法、積少成多法等，不單用在先進生上，更要用在後進生上。而且，要轉變成功的老觀念，要以學生長遠幸福和當下幸福結合起來，才能打動學生，提高學生自信。讓其明白他們也有權成功，有權幸福。
實踐證明，教師雖不是無能的，但教師的的影響無疑是巨大的。認識到這點，就不會隨便對待教育，隨便對待學生的一切問題。我們獻身教育，就要努力實踐師德、加強職業道德建設、提高師德修養、做一名擁有愛心的德才兼備的好老師，用愛心為學生撐起一片廣闊的天空。
關於提高師德修養心得體會 篇7
我們可以從網路上搜尋到許許多多的老師的模範事跡，從教育部部長周濟發表的《愛與責任——師德之魂》一文中的提示，立馬在《做人民滿意的教師》一書中學習了霍懋征、鄒有雲、黃靜華、盤振玉、林崇德五位模範教師事跡材料，從網路上學習了譚世明、姜伯成、陳善知、傅六雲優秀教師群體先進事跡，深深地被他們崇高的人生追求、高尚的師德情操、強烈的責任意識、無私的奉獻精神而感動不已。
一、師德就是榜樣，當今實踐師德是第一要務
從這些師德高尚的教師，無不是身體力行的楷模。師德修養重在修煉，重在實踐。理論轉化為實際的過程，是教師在職業活動中不斷提高自己的職業道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神升華的過程，閃耀著人格魅力的光輝。
“一生鍾情栽桃李”的優秀教師霍懋征六十年來總是細心地針對每一個學生的特點，因材施教；儘可能多地給學生們創造成功的機會，使每一個學生都能經過努力有所前進，使每一個學生都能品嘗到成功的喜悅，使他們能天天有所進步。在實踐中他感悟到了“沒有愛就沒有教育”。
“一朵默默守望太陽的雲”的優秀教師鄒有雲放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機會，幾十年如一日，無怨無悔的紮根山區教育事業。為了太陽山明天的太陽，“讓愛的陽光照亮深山”，兢兢業業、甘於清貧、無私奉獻30年。
“哪怕只有一個學生，我也會選擇留下來”的優秀教師盤振玉，她有無數機會走出大山，到大城市裡去掙錢，但是她捨不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！她“用大山一樣的情懷，讓愛在大瑤山中不斷延伸”，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
“用心去愛每一個學生”的優秀教師黃靜華，以“假如我是學生”的情感去體會孩子的內心世界，以童心去理解他們的“荒唐”，寬容他們的'“過失”，有禮貌地對待他們，讓學生時時體驗到一種高於母愛、超越友情的師生情，總結出了班主任工作八法”：人格感染、愛心傳遞、契機運用、心靈相融、潛能發現、集體凝聚、家訪溝通和反思升華。
認為“師愛是師德的靈魂”的63歲的北京師範大學發展心理研究所博士生導師林崇德，在他44年的教育生涯之中，兢兢業業，努力“培養值得自己崇拜的學生”，把全部的愛獻給了自己的學生和心理學事業。總結出教書育人的理念是：嚴在當嚴處，愛在細微中。他說過：“如果人有來生，在我高中畢業時，我仍會把自己所有的高考志願填上‘師範’，畢業後仍當教師，一名光榮的人民教師！”
“窮且益堅，不墜青雲之志。”像霍懋征、鄒有雲、盤振玉、黃靜華、林崇德，像全國優秀的所有師德標兵，表現出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中國小教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
二、教師的道德實踐，更重要的是體現在教育教學的活動中
同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。眾所周知，每一位教師在實踐中要遇到如何看待教育對象的問題。教學實踐的過程也是一種道德實踐，比如說我們應該怎樣對待成績差的學生？我們常稱成績差的學生為“差生”，教育者本身不自知，認為這種稱呼沒什麼了不起，但是對於被冠以差生之名的學生而言，無疑是一副沉重的枷鎖，容易使他們更加喪失自信心，產生自卑心理。“差生”一詞反倒可能成為這些學生追求上進的思想障礙，銷毀他們原本不多的自信，助長他們的自卑心理和自卑情緒，致使他們走上自暴自棄的歧途。怎樣對待成績差的學生，是檢驗教師職業道德的尺度。師德內容、師德標準不是一成不變的，必須隨時代的變化而吐故納新，如書中提到的“在市場經濟和知識經濟條件下依法執教的問題”，這是時代對師德實踐提出的新要求、新課題。教師尊重學生的獨立人格，已不僅僅是道德的要求，而是法律的要求。懲罰學生最要不得，而且也是違法行為。
中小學生正處於生理和心理發育時期，他們的自尊心、好奇心、獨立意識、模仿能力以及積極向上的願望都較強。但是他們涉世不深，辨別是非能力相對較差，做出一些令人費解並造成不良影響的事情是很難免的。
仔細分析學生存在的問題案例，其中有學生相互之間因誤會引起的爭吵，有因對某學科不感興趣而被迫放棄，有因對某個老師不滿而故意作難，有因心理緊張造成的失誤，有因個性倔強引起的是非，有因自控能力不強而產生的不恰當的發泄行為，還有無意犯錯。應該針對不同學生的不同問題，積極做好教育引導工作。
一方面，不要求全責備，攻其一點不及其餘，不要抓住一點錯誤就橫加指責。即使對問題較多的學生也要耐心開導努力幫助，絕不可算陳年舊帳，那種做法只會更加降低學生改正缺點的勇氣與信心，其結果往往直接影響學生的身心健康，更不能習慣性地給有行為過失的學生戴“帽子”。從另一方面看，學生調皮的背後往往蘊藏著潛在的求知慾、創新精神和創造能力，如果不去了解，不加分析，一氣之下採取簡單粗暴的方式，只能是事與願違，向負面效應發展。
教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。要符合時代的要求，就必須淘汰一些舊的東西，增添新的內容。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學生，怎樣教育學生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業道德的本質問題，不可不加以審思而慎行。
關於提高師德修養心得體會 篇8
xx月xx日有幸聽了李曉凡老師的《內化師德——當代德育新坐標的支撐點》講座，李老師以其親身經歷和自己孩子成功的實例，深入淺出，聲情並茂，給以我心靈深處一次深深的顫動和感悟。
每個職業都有自己的道德。醫生有醫師，商人有商德，老師有師德。不管是哪個行業，我們都得熱愛自己的工作對象。作為教師，我們最主要的服務對象是學生，當然也有家長等。我們的教育應是“用心而不是用手段”的教育，其實，做任何事，只要用心且堅持去做，肯定能做出一番天地。外化要轉為內化，才能成為真正的師德。理論上：什麼是師德？李老師講道，內化師德，要注重“三力合一”，即“內在有張力，潛在有魅力，外在有活力”。
“三力合一”內化師德法的內涵，李老師概括為四點，即啟迪自我心靈；完善人格素質；追求人性完美；把真、善、美與品行情操、境界有機整合；通過“錘鍊自我、修養自我、超越自我”來提升“三力”。教師要啟迪學生的心靈，先得啟迪自己的心靈；教師要培養學生健全的人格，先得主動完善自身的人格素質；教師要實施好人性化教育，自己先得主動追求人性完美。現代教育倡導建立“雙向主體和諧發展”的新型師生關係。
教育過程就是一個交心的過程。作為老師，我們不能居高臨下，處處以師威壓之，亦不能只求學生髮展而忽視老師自己的成長，我們應與學生一同成長。教師是心靈感知的輸出者，學生是敞開心扉的接受者，老師教育學生應該是兩顆心靈愉快的碰撞，實現感情的交流、融合、升華。李老師說“教育的核心是人格心靈的喚醒”，其中必須要滲透一個“愛”字。愛是需要力量的，是需要相應能力支持的，愛必須得之於心寓之於行。
實踐上：李老師舉了很多實例，其中給我印象最為深刻的是，她在以專家身份造訪一所學校時，恰巧遇到一個學生由於上學沒遵守紀律被老師在外罰站，李老師既沒驚動陪同領導，也沒打擾那位老師的上課，巧妙真誠的與犯錯學生談話，讓學生自己總結自己五個優點三個缺點的方式，委婉的指出了他的錯誤，過後那個學生認識到自己的錯誤也真誠的向老師道了歉。老師要學會寬容學生，接納學生。學生就是在不斷犯錯、認識錯誤、改正錯誤的過程中長大的，而作為老師應該學會“賞識有度，批評得法”。
李曉凡老師提出“賞識有度，批評得法”，賞識要準確，如果賞識的不準，學生就會感到受了欺騙，認為老師在故意誇他，也就起不到激勵作用。賞識就是放大他的優點，“要有一雙發現的眼睛，一張暗示的嘴，還要學會傾聽”。有些老師現在一提到“批評”就諱莫如深，唯恐“傷害學生的自尊心”，以至於不分是非的肯定和表揚。一味的表揚，正如一味懲罰一樣並不可取。不需要付出努力，唾手可得的稱讚沒有誰會珍惜。賞識要有度。符合學生理性預期的賞識是事半功倍的“四兩撥千斤”。
批評也是如此，李老師的觀點是批評要用“中性語言”，批評時不宜尖銳刻薄，窮追不放，應該婉轉的指出學生的錯，而又盡少的傷害學生的自尊心。有的老師出於一時之氣，在對學生批評教育時常常會不注意語言“出口傷人”，想讓學生牢記以便改正，但往往事與願違。因為這會使他們認為：你一直在蒐集他們的錯誤缺點，這次是在和他算總帳。這對他們強烈而又敏感的自尊來講，無疑是極大的傷害。
孩子的身上有很多值得我們老師學習的地方。很多時候，我們得虛心向學生學習。我們應多一些具有高度、深度和前瞻性的理性化認識。不能把個人的不良情緒帶入教育教學工作當中，尤其是課堂教學；對學生說的每一句話，尤其是批評教育的話，一定要先作理性思考，做到“賞識要有度，批評要得法”。
做一名人師是我們當老師的理想追求。人師是教育家與心理學家的結合體。李老師講，要成為一名人師，一定要做到三點：即走進孩子的內心世界；做學生的知心朋友；與學生心貼心的交流。具體來說，就是“用人師的思想，培育學生的思想；用人師的情感，激發學生的情感；用人師的意志增強學生的意志；用人師的個性影響學生的個性；用人師的心靈喚醒學生的心靈；用人師的靈魂鑄就學生的靈魂；用人師的人格塑造學生的人格”。能之不存，德之焉附？師德與能力是唇齒相依的，有師德無能力或是有能力無師德都是不行的。你整天與學生朝夕相處，甚至是吃、住、娛都在一起，如果沒有相應能力予以支撐，那學生就會在你頭上“動土”耍威風了，最終還是沒有育人效果。
我們對學生一定要有寬容度，要站在孩子的角度中思考問題，允許學生犯錯，我們的學生都是在犯錯與改錯的螺旋式中長大的。教育很多時候就是要“小題大做”，從小事在去教育引導，在細節教育上下功夫。一言一行皆教育，我們不能動不動就對學生髮脾氣“滾出去”“不要臉”“去死吧”等話來辱罵學生；老師的一句不理性的、傷自尊的話很有可能會成為扼殺學生和諧發展的“兇器”。要做到內心有寬度，李老師認為要做到三點：一是以書養清心；二是以情育德行；三是以誠導人生。我們學校是個環境清幽之地，有“世外桃源”之感，是個讀書、修學、儲能的理想之所。環境靜，心不一定靜。閒暇之時，千萬不可忘了讀書，通過讀書來淨心、靜心、提素。我們要有真誠、美好的行為，用最美好的言行去交流和感染學生。
教師要熱愛事業、關愛學生、為人師表？理論說說是容易的，然而，用在教育實踐中就不是那么簡單了。作為老師的我們，必須努力把感性教育上升為理性教育，用理性來控制感性和衝動，不能沒經過大腦判斷或調整就實施在學生身上了。否則，就會中了“衝動魔鬼”的毒。我們現在的教育已向現代文明邁進，文明時代的特點是“公正而和諧”，我們的教育也要高揚這一主旋律，不斷追求科學和諧發展。我們一定要弘揚傳統文化中的精粹部分，並將其與時代相結合，做到與時俱進，而不能照搬照套。其實，傳統文化並不是“撿到籃子裡的都是菜”；傳統文化亦有其負作用，重要的是要教育引導學生學會辯證對待。師生的心靈教化是相互的。關鍵是如何能互相走進對方的心靈，做到以師心教化生心，以生心影響師生。
在如今大力提倡師生平等、和諧師生關係的教育觀下，我們也努力在倡導“賞識教育”，在我們的實際教學中有時“你真棒”！“回答得很好”等等評價似乎顯得很空洞，隨著我們學生個性的發展，年齡的增長，會對這些表揚方式語言不以為然甚至感到反感，因此我們如何開展賞識教育不得不讓人思考。
在中國，聽話、懂事的孩子往往會為認為是乖孩子、好孩子，而在美國可能會認為是有問題的孩子。一味聽話，自主創新的能力就弱化了。培養學生的自主創新能力重在“三化”，即思維方式立體化、想像思維多元化、創造過程獨特化。
李老師說，教師應該具備這樣的內功：追求人性完美是內化師德之本；形成個性最佳化是內化師德之源；力求厚德懿行是內化師德之美。張力是拉不斷的，教育無邊際，內心的張力亦是無邊無際的。每位學生都是可愛的。不論是優生，還是後進生，甚至是頑劣不化的學生，都是可愛的，都是獨一無二，不可代替的，我們要學會容納每個孩子的個性，並學會順性而育。“十個手指有長短”，同在一個班上課，學生就會參差不齊。作為老師的我們，重要的是發揮每個人的長處，想方設法調動他們的積極性、主動性和創造性，以促進集體中的每位成員幸福、和諧成長。
作為老師要不斷追求道德的“上線”，不能僅僅穩住“下線”，絕不能突破“底線”。我們老師很難成為物質上的富有者，但應努力成為精神上的富有者，應從學生髮來的祝福卡片、祝賀簡訊、路上問好中感到榮光與幸福。我們要時刻用“鞭策自己，心策他人”八個字來警醒自己，用心與學生溝通與交流，學會心靈換位，努力使成為魅力教師。
魅力教師從何而來？李老師認為是從“八字渠道”中來，即“提高素質，完善自我”。如何修養自己，激發潛在的魅力呢？李老師認為有三個基本辦法：健康的心理是內化師德的基石；健康的人格是內化師德的靈魂；提升人師的境界是內化師德的目標。有時老師犯錯了，不如真誠地向學生道歉、檢討。要讓學生的心理健康，教師自己的心理一定要健康。因為“健康的心理是內化師德的基石”那怎樣做這一點呢？李老師認為有三條，一是學會把快樂的人生傳遞給學生；二是給學生的心靈發展留足空間；三是學會放飛孩子的心靈。
活力是通過內化而產生多種能力；活力需要張力與潛力作鋪墊。孩子們沒有悅納你的教育思想和行為，意味著你的教育是失敗的。如何實現“自我超越”？李老師認為應做到三方面，即建立起超越自然，又溶於自然的完美人生；不斷地學習，掌握超前的現代教育理念；具有廣博的知識，成為能力型人格教師。
在終身學習時代，我們老師的學習應該是有準備的、主動的、自覺的、有個性的。學校對學習的“逼勢”不能過緊，但又不能放任自由，重在創設寬鬆、向上、真誠、互動、和諧的學習型氛圍。要讓學生優秀起來，我們老師注意“培養孩子卓越精力的能力”。那這種能力又是怎樣培養呢？李老師認為要做到四點：一是在學生心裡埋下高水平成就動機的種子；二是啟發、暗示、激發、調動學生的內驅力；三是挖掘內在潛力，培養優秀個性；四是創造寬鬆環境，寬鬆地對待學生的“超越性”。
最終，李老師用一句話來概括講座主題“教育的核心是人格心靈的喚醒”。這“喚醒”中務必要滲透一個“愛”字，還得注意“喚醒”的方式方法，要因人而異，因材施教。“愛是需要力量的”，愛是需要相應能力支撐的，愛必須得之心而寓之於行。沒有愛，教育也就名存實亡。報告結束，李老師和我們所有聽課學子一起做了一套李老師自創的《隱性的翅膀》手語操，互動效果非常好。
聽了李曉凡老師的講座後，我的心情久久不能平靜，正如李老師自己說的：聽了我的報告，你一定不會忘記我所講的，你一定會有所收穫，記憶深刻。
關於提高師德修養心得體會 篇9
這個學期，我們學校開展了師德師風的民眾學習活動，每人總結了自己在師德師風方面的問題，透過這次學習，我對師德師風、對中國小教師職業道德規範的資料熟悉了。結合自己的整改方案，自我小結如下：
一、遵紀守法、愛崗敬業
教育家陶行知說："捧出一顆心來，不帶半根草去。"托起一縷真誠，用一顆對事業執著的心，忠於黨的教育事業，無私奉獻，愛崗敬業是從事教育事業強烈的使命感和職責感。
第一，愛崗敬業，盡職盡責是教師基本的職業道德。教師職業是"人類幸福和自我完善"結合的職業。一方面，要認真完成教育教學任務，培養合格人才；另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養人、教育人的事業，這對社會禮貌進步發展起一個推動作用，因此，教師職業關係著千千萬萬的自我價值和人生幸福，關係著學生自由而全面發展的程度。
第二，愛崗敬業，盡職盡責，它關注著教師的教育事業心，正確的教書育人，以及確立工作嚴謹的工作態度，愛崗敬業是一種對事業全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮鬥的動力，以及事業成功的保證，教師的職業注定安於平凡，淡泊名利，講究職業良心，它的平凡才能創造出不平凡的事跡，如果把平凡而神聖的教師崗位看作個人謀生的手段，那它永遠也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閒自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻，認真負責，工作嚴謹是教師的需要，是道德職責感的體現，作為"人類靈魂的工程師"務必具有崇高的職業道德，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望著那山高。
在我而言，就是做到依法執教，認真貫徹國家教育方針、自覺遵守教育法律法規、深入學習和宣傳國家的教育政策，在政治上始終堅持正確的方向，嚴守教師職業道德標準。愛崗敬業是教師處理與個人與事業之間關係的準則，是全部教師職業道德的基礎和前提。在此，我堅持做到熱愛教育教學工作、注重培養學生具有良好的思想品德、傳播有益學生身心健康的思想。
二、嚴謹治學、關愛學生
俗話說："嚴師出高徒"作為教師首先就應嚴於律己，對自己提出高要求。首先自己應多學習新教法，刻苦鑽研課務，不斷學習新知識。提高自己的教學水平。備課時，認真鑽研教材，認真研究學情，用心開展教學反思，做到精益求精。教師自身的學識與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學生，也影響著學生對我的看法，進而影響著師生關係，所以我務必不斷學習。一是從實踐中學，向廣大的教育同行學習，學習他們先進方法和思想，二是勤於從書上學，學習自己的專業知識，學習教育教學理論，業精於勤，信服於人。三是向挫折和教訓學，不斷加以改善和提高，以致完善自我，豐富人生。
再提高自己水平的同時做到關愛學生。"一日為師，終身為父"是學生對老師的尊敬之言。既然做"父親"，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為能夠用"家長"的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說，"人有德於爾，爾不可忘。爾有德於人，爾不可不忘也"。學生尊你為父，你自己千萬不要把這當成對學生有恩，在學生畢業之後，還念念不忘自己的"德"與"恩"。真正有師德的教師即使有恩於學生，也不會牢記不忘的。在我看來，"一日為師，終身為父"是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學生也要負職責。既然為"父"，就要遵循"子不教，父之過"的古訓。
二是當學生有了成績或成了氣候，不要借"父"名抬高自己或去借學生的"光"。三是當學生犯了錯，應主動承擔起"子不教，父之過，教不嚴，師之惰"之職責。做到了這三條，才是理解了"一日為師終身為父"的真正的含義，也才算具有師德。如果教師和藹可親，師生關係則比較融洽。我樹立了為學生服務的意識，熱愛教育事業，關愛學生，把學生當成自己的子女一樣來愛護，願意與學生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關係。相互理解和尊重是師生關係的潤滑劑。我關心愛護學生，耐心教導，尊重人格，促進了學生的全面發展。
師德不僅僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小範圍里造成"一個臭雞蛋毀了一鍋湯"的壞影響，但畢竟還只是小範圍的事。教師群體如果風氣不好，其危害性就大了。這時的師德問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。
關於提高師德修養心得體會 篇10
在我們心中要有學生，要充分認識到學生在學習過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的薰陶。在教育教學過程中要特別注意與學生心靈的溝通，自覺地把培養美好感情作為教育教學中的一項重要內容和目標。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句說：“隨風潛入夜，潤物細無聲”與其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是教師的感情特點。
作為教師對學生必須具有普遍的愛，愛每一個學生，師愛是教師職業道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學實踐中自然流露出的對學生的關心和期望。它是學生心靈的重要支撐，它為學生共同生活的學習提供著愛的示範，對學生行為起著強烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善於體察和理解每一個學生的需要，將愛的雨露灑向每個學生心理發展的良師益友。幫助學生認識自我，擺脫困境，完善自我。
陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”說的是我們教師的感情是無私的、高尚的。只有付出不圖回報。 教師在長期的教育實踐活動中形成的、比較穩定的道德觀念、行為、規範和品質和總和，是一定社會對教師職業行為提出的基本道德概括。一個人在一生中最重要且為以後的人生髮展起決定作用的時期是學生時代，而在這一時期對其影響最大的莫過於教師。教師的觀念意識、品德情操、心理性格、價值取向和文化修養對學生具有潛移默化的影響作用。因此，不斷加強教師，特別是高校教師的師德修養具有十分重要的意義。如何在新形勢下加強高校教師師德教育，不斷提高其師德水平呢？下面談幾點學習體會。
1、首先，要注重培養師德意識。作為一名人民教師，被譽為“人類靈魂的工程師”，被看作是太陽底下最光輝的職業，對此，每一位教師都應有一種極大的榮譽感和責任感。只有盡職盡現，鞠躬盡瘁方不辱使命。像熱愛教育事業、熱愛學生、認真備課、專心上課、教書育人、為人師表等，這些都應作為一名合格的人民教師所必須具備的基本職業道德。高等學校是培養人才的陣地，大力培養廣大從教人員的師德意識和人格品味，塑造良好的師德形象，對於加強教師隊伍建設、樹立良好教風、提高教學質量有著非常重要的意義。
2、要加強和提高教師的文化素質、人文素質。高校教師的知識面要廣而博，學高方能為師。當今社會發展之快，科技發展之快，新的東西層出不窮，這就要求我們教師要不斷學習，不斷更新，與時俱進，不斷完善自己，提高自己的政治水平和業務能力，努力做到業務精湛，教學科研水平爭創一流。同時，應注意加強人文素質的培養，了解各專業、各學科之間的聯繫，相互促進、充實和豐富教書育人的內容，做一名合格的人民教師。
3、教師教學生學何等人，首先得自身得會做人。教師的言傳身教是學生思想品德形成的主導因素。人民教師之區別於教書匠的根本就在於他是“人類靈魂的工程師”。他有育人的思想。古人云：“經師”易得，“人師”難求，優秀教師在學識淵博、教學得法之外，還有更高的追求，這就要以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任，這是沒有功利目的，而是完全出於對社會、對學生負責的責任感。做一個有德之人、有為之人。因此，師德建設首先要明確教師的首要職責就是教書育人。
關於提高師德修養心得體會 篇11
在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。“萬紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節！
雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業――平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝於說教。師德 ，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實，在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
被譽為“萬世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現出崇高的師德；他精闢的師德理論，是新世紀師德建設的寶貴財富。他在強調教師地位和作用的同時，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關鍵在於教師要提高自身素質，加強師德修養，他指出“我們深信教師應該以身作則”，“各人的一舉一動，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。本學期師德修養的學習，使我意識到以下幾點：
一、我們必須要忠於黨的教育事業。
陶行知先生的一生是熱愛教育事業的教師，他懷著“文化為公”“愛滿天下”的胸襟甘當駱駝的精神，努力發展人民的教育事業。他拒絕高度，放棄高薪，為普及大眾教育過著簡樸，甚至困苦的生活，真正做到了“捧著一棵心來，不帶半根草去”，為人民教育事業鞠躬盡瘁，死而後已。在今天，熱愛教育、獻身教育事業不僅是教師的傳統美德，也是黨和國家規定的教師和一切教育工作者在從事教育活動家中必須遵守的道德規範和行為準則。熱愛教育、獻身教育是我們教師職業道德的首位要求。
二、我們應關愛自己的所有學生。
陶行知先生認為，愛是一種偉大的力量，沒有愛，就沒有教育。“愛滿天下”是他奉行的格言，他以博大的愛傾注在學生的教育上，哺育了一代又一代新人。現代教育強調以學生為本，教師要以陶行知先生為榜樣，關心每一個學生，對學生全面關心，做到既遵重、信任、愛護學生，又堅持嚴格要求學生。教師對待學生的態度直接關係到學生性格的形成，而教師對待遇學生態度的好壞取決於教師道德素質高底。
師愛是師德的靈魂。一個師德高尚的教師心中考慮的只是“愛生”，強調學生的獨立人格，始終把學生人格遵嚴放在第一位。眼中沒有“好生”“差生”，課堂提問、批改作業、工作安排等都一視同仁，儘自己最大的努力使所有學生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學生，潛心研究教育的自身規律，選擇公正合理的態度、方法教育學生。願意聽取學生及其家長或監護人關於教師教學、管理、行使職權的意見。在學生有意或無意地衝撞、傷害自己，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決。
三、我們需誠待家長和同事。
家長與教師都是學生的教育者，共同影響著學生的成長。家長在教育學生的問題上與教師有著平等的關係。一個師德高尚的教師應懂得家長如果能積極參與孩子的教育，學生在校表現可能會更出色。把家長視為自己的夥伴和合作對象。與家長溝通學生的情況，聽取家長對教師和學校工作的意見。經常把學生在校的情況（包括學科的學習成績、技術和能力的發展、學習態度、品行、學習中存在的問題等）定期向家長傳達。此外，還通過許多其它方式與家長溝通並爭取他們的合作。
一個師德高尚的教師還能心誠地對待領導和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴、影響合作的種種行為。努力客觀地對待同行的評價，與同事和睦相處，相互分享快樂、分擔憂愁。師德高尚的教師能組成一個緊密的教師團體，才能產生高效益的教學效果，創造良好校園氛圍，形成良好的校風。
四、多研，我們還應勤學
陶行知先生指出：“一位進步的教師，一定是越教越要學”，知識社會的顯著特徵就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹並快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。21世紀的教師應該是終身學習的示範者，是學生終身學習的楷模。要奉獻全部精力來精通自己所授的專業知識。
現代教育技術的發展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學和多媒體技術在教學中表現出強大的生命力和廣闊的發展前景。教師要學會運用這些教學技術並且做新的科學技術的套用者和推廣者，做教師教學的行家裡手。
新時期的素質教育需要成千上萬的高素質教師去實施，高素質的教師首先應該是高道德素質的教師，才能完成此項艱巨而偉大的任務。只有把教師的道德素質提高了，才能把素質教育落到實處。因此，新世紀的教師要以“萬世師表”陶行知先生為光輝榜樣，不斷提高師德修養，為實施素質教育，培養新一代高素質人才，作力量。
關於提高師德修養心得體會 篇12
作為一名人民教師，我深知自己的責任和自己應具備的素質，在教師職業道德方面，通過長期的學習我深深地感受到教師的思想政治素質和職業道德水平將直接關係到廣大學生的健康成長，嚴格要求自己，加強師德教育，增強自己的敬業精神，適應教育發展的需要，真正承擔起教書育。有人說：老師是蠟燭，燃燒自己，照亮別人；也有人說，老師是辛勤的園丁，渡人的小船；我深深地認識到，教師必須具備豐富的學識和點撥技巧，最重要的還要有良好的道德修養，在教育中，一切都以教育者的人格為基礎。教師自身行為的道德規範，對於學生的發展具有強烈的外在示範性與內在感染性，直接或間接地影響著學生和社會，對於學校工作的和諧開展、合格學生的培養和社會進步的推動都起著重要的作用。因此，教師必須努力提高自身的師德修養，以自己的人格力量給學生營造一個深層次的育人環境。要加強師德修養，必須學會掌握科學的方法，下面我結合實際就如何加強師德修養談一點自己的體會。
一、經常反思，嚴於解剖自己
師德修養是教師在心靈深處進行自我認識、自我解剖、自我教育、自我鬥爭、自我改造和自我提高，開展自我批評，嚴於解剖自己。首先要學會認識自己。作為教師不能正確認識自己，又談何了解、教育學生。俗話說：知人者智，自知者明，人貴有自知之明。聰明的人不僅能夠正確認識別人，還能夠正確地認識自己；認識別人不容易，認識自己則更難。從師德修養上看，如果一個教師不能正確地評價自己，擺正自己的位置，就根本談不上進行以自我教育為特徵的修養。其次，要善於發現自己身上的缺點和不足。根據社會主義的師德原則和規範，經常反省和檢查自己思想和行為上的問題，明確前進的方向，增強修養的動力。再次，要用高標準嚴格要求自己。認識自己、發現問題，還不是師德修養的目的，只有在這之後，為自己提出新的修養目標，努力改變現狀，才能使師德水平真正提高。
二、認真向模範先進人物和優秀教師學習
向模範先進人物和優秀教師學習是進行師德修養的重要方法。他們都具有崇高的革命理想和忘我的奉獻精神；他們不圖名利、地位，全心全意地為國家、民族和人民謀利益，甚至為了追求真理不惜犧牲自己的生命；他們在工作中忠於職守，不怕艱難險阻，善於戰勝困難，敢於攀登高峰。所有這些可貴的思想品行、高尚的道德境界，都是我們每個教師進行師德修養的榜樣，值得認真地學習。因為這可以陶冶我們的情操，淨化我們的心靈，鼓舞我們的鬥志，激勵我們向著更高的目標前進。愛因斯坦說：“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導我們具有高尚的思想和行為。”
三、善於從教育對象中汲取營養和力量
在學校生活中，教師與學生的關係最為密切。教師的一言一行，一舉一動都在學生的窺視之下，學生喜歡評論老師，常常把教師平時的言行與教師在課堂上講的道理加以對照，並對教師是否言行一致、表里如一，行為是否符合社會主義的道德規範等作出反應和評價。教師應善於從學生的各種反饋信息中，檢查自己、審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，並努力加以改進。同時，在學生身上有許多可貴的品德，也值得教師學習。學生年齡雖小，在道德理論和文化知識方面遠不如老師，但他們樸實、善良，有一顆純潔的童心。與他們接觸，會發現許多道德品行上的閃光點，如關心集體，助人為樂，熱愛勞動，見義勇為等等，教師可以從中汲取營養來加強自身的道德修養。
從教育對象中汲取營養。首先，教師對學生要有正確的態度，要誠懇、主動、虛心地向學生學習，善於發現每個學生的優點，注意聽取學生的建議，做到有則改之，無則加勉；其次，教師要主動到學生中去，利用課餘時間同他們一起活動，一起娛樂，一起談心，做到多聽、多看、多觀察，從各種渠道中了解學生的心聲和對自己品行的評價，以便及時總結經驗教訓，反省和檢查自身，進一步提高道德修養的自覺性。
四、提倡“慎獨”
慎獨，是指個人在獨處、無人監督時，仍能謹慎遵守道德原則。師德修養水準的高低，取決於教師的內心信念和道德意志，取決於是否達到“慎獨”的境界。因為教師工作的職業特點決定了教師單獨活動和單獨開展工作的機會較多，無論是備課、上課，還是輔導學生，教師的工作都具有相對的獨立性，勞動個性還具有“隱蔽”的特點，其所費耗的精力和心血是難以計算的，伸縮性很大，別人是不易覺察的。這時，衡量教師的真正品德，是看他在知道沒有人發覺的時候做些什麼。只有在別人看不見、聽不到的地方自覺履行師德規範，才能說是真正養成了良好的師德行為習慣。
關於提高師德修養心得體會 篇13
“用生命點燃生命”不記得何時聽到這句話，只感到這句話中蘊涵的那種崇高感情。做了教師之後，常常思考教師能做作什麼，教師對社會能有多大的貢獻？儘管知道很多溢美之辭都和教師有關。但真正自己走上了講台，在經歷了一些挫折後，心中難免有懷疑。師者，何意也？真的只是“傳道授業解惑”，真的是“靈魂工程師”；教師職業也真的是“最光輝的職業”嗎？
偶爾一天，我看到這句話，心中一動，文學性的語言卻道出了教師的真性：用愛點燃生命之燈，照亮生命之路。"百年大計，教育為本；教育大計，教師為本，教師大計，師德為本。"愛之淵源，在與教師的德操。師德決定了教師能否成為好老師，決定了能否點燃生命，決定了能否成為“靈魂工程師”。那么，如何能完善自身，做出色的老師呢？
一、“愛從心中流出”
教育是愛的事業，教師要熱愛學生。師愛是師德之魂。這種愛出自教師的職責，在性質上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種情感，就會“親其師”，從而“信其道”。在學生還對教師不是很信任的時候，只有有全部身心去愛學生，只有發自真心的愛，才能贏得學生的愛，因為愛從來就是相互的。也正是在這個過程中，孩子學到了知識，發展了身心，才使教育實現了其根本的功能。
一名優秀的教師，首先要做一個充滿愛心的人這些話，說起來容易，做起來很難；一時體現愛心，容易，長期永葆愛心，很難；愛優秀學生，容易，愛發展中有明顯缺陷的差生，很難。於漪老師說：“表達師愛，不是寫在紙上、說在嘴上的，真懂，要用自己的言行來實踐的；老師對學生要滿腔熱情滿腔愛，做到師愛蕩漾。” 師愛蕩漾，追求自然和諧，細雨潤物。講求真切、透徹、持久。
“凡是教師缺乏愛的地方，學生無論品德還是智慧都不能得到充分的發展”（羅素語）。而愛的核心卻是善。教師職業如何為善？從教師職業道德中更是難以盡數。從教師愛崗敬業的情感到樂業、勤業、精業的實踐，從教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學而不厭的鑽研進取到教師誨人不倦的忘憂情懷。等等，形成了教師職業道德的規範體系，無不包含著何以為善的道德策略。一位哲人說過：“沒有一顆善良的靈魂，就沒有美德可言。” 師德是教師的良心。當一個教師不斷充實、完善自身，使思想達到一定境界時，一切都變成了自然的行為，學生也會自然地感受到老師的愛。
二、 “工作著是美麗的”
“工作著是美麗的”，人的價值只有在工作中才能體現。即便是平凡的職業，也可以做出偉大的業績來。教師是平凡的職業，工作的成績也是在漫長的過程中才能體現。而師德、愛心又和業績有著緊密不可分割的聯繫。可以說，缺乏高尚師德的，專業素養絕不會是頂尖的；沒有高超的專業素養，師德也會是蒼白無力的。師德修養和專業水平是相互促進、制約的。高尚師德的養成靠日常教育教學活動的磨練。教師要善於從師德修養的角度發現問題和分析問題；善於從自我教學行為的變化改善師德修養。也只有在變化中發展自己，才能始終“於時俱進”，跟上時代潮流，做出不平凡的工作業績。特別是我們已步入一個信息化的時代，教育環境的改善，多種媒體的介入，一個班學生的信息占有量遠遠超過一名教師，“吾生有涯而知無涯。”因此，教師必須是一個終生學習、始終站在知識前沿的人。教師的專業結構應是處於不斷的流變、革新之中的，因為教師專業總是面臨著新的挑戰，其整個專業活動之中充滿了創造性。
蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，在知識經濟的時代背景下，教師更應該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學生到你身邊來汲水。曾有一位老教師這樣說過：“開始教學的時候我是一個學科本位的教師，那時總是把學科放在首位。隨著時間的推移，我感到我是教藝術的，”由此，一名優秀的教師，除了必須熟練掌握專業學科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學修養、聽說讀寫水平、觀察思考判斷能力。努力提高自己的學歷層次、教育教學基本功。
一直以來，人們總是將教師比做“紅燭”、“春蠶”。然而，新時代的教師不應該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾”的悲涼形象，教師也不僅是傳道、授業、解惑者，教師的生命在於創造。葉瀾教授在中國基礎教育改革的跨世紀思考中，提出“讓課堂煥發出生命活力”。我們必須意識到：每一堂課，都是教師生命活動的構成。課堂教學對於教師而言，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它同時也是自己生命價值的體現和自身發展的組成。只有師生的生命活力在課堂教學中得到有效發揮，才能真正有助於新人的培養和教師的成長，課堂上才有真正的生活。教師，在付出艱辛勞動的同時也在收穫，而且是巨大的收穫。因為，他能體驗到雙倍的幸福：向學生所付出的積極情感不僅使學生體驗到快樂，而且學生給予的回報也讓教師自己感受著綿延的快樂；不僅在教學活動中享受著學生進步帶來的幸福，而且在職業活動中感覺著自我發展帶來的幸福。
可以說，只有把教師這一職業看作是發揮自己才能的形式，看作是值得自己奮鬥的事業，看作是自己參與社會歷史創造的途徑，看作是個人達到自我完善的境界，教師職業便成為生活中一個不可分割無法捨棄的部分，成為個人幸福生活和持續發展的不竭源泉，教師才能心中始終充滿愛心，體驗到愛意。才能感到工作著，是美麗。
蘇霍林斯基曾這般描述：課不僅是以知識的內容來教育學生。同樣的知識內容，在一個教師手裡能起到教育作用，而在另一個教師手裡卻起不到教育作用。知識的教育在很大程度上取決於，知識究竟跟教師個人的精神世界（他的信念、他生活的整個道德方向性和智力方向性，他對自己的教育對象即年輕一代的未來的觀點）是否密切融為一體。由此可見，高尚的師德是愛，而愛要發自真心。有愛心才能得到孩子的愛護，有愛心才能不斷的提高業務水平，有愛心才能幾十年如一日，始終充滿激情，才能把教書育人平凡的職業做成“塑造人的靈魂”的偉大事業來。願用愛心成就我的偉大事業。
師德修養與教師專業成長的自我學習，讓我深刻體會到師德修養是作為教師不可缺少的一門學習功課，如何讓自己樹立現代化的教育觀念，如何更好的得到專業化的發展是很重要的。
在平時工作的實踐中，我明顯感覺到大部份幼兒的表達、喜好都會或多或少的隨班裡老師變化，這就表明，教師的勞動能影響學生的一生，甚至可以決定或者改變他將來的發展方向。孩子的個性形成，教師起著重要的作用，是任何其他作用所不能代替的，因為學生的心靈需要教師用心靈去塑造，也因為這樣，對孩子成長有著重要影響的教師，其職業道德也必然被社會關注，沒有任何職業比它更受社會大眾的關注。所以，我們必須先要有教師道德意識，然後有高度自覺性的學習，一定會成為一名合格的優秀教師。
通過學習知道教師道德人格之所以具有強大的教育力量，是因為教師具有直觀示範性的特點，我們的教育對象主要是幼兒，我們是他們除了父母之外所直接接觸的最主要的對象，是幼兒最親近和尊敬的人，他們的可塑性強，行為模仿性強，正處於長身體，增知識的重要時期，他們的情感、意志、行為都需要我們去培養，所以我們的道德人格面貌是學生學習的最直觀的榜樣。
教師的一言一行、一舉一動都攝入學生眼裡，也會印在學生心中，舉例：孩子們要解便都會在老師這兒得到允許，我隨口會答到“去嘛”，久而久之，一但有孩子提出要解便時，其它幼兒都會異口同聲的說到“去嘛”，口吻和老師的一模一樣。這就說明了天天與孩子接觸的教師，必然會對他們產生重要影響，孩子們在成長中，常常會自己覺或不自覺的模仿老師，證明教師的工作作風、學習態度、勞動習慣、待人待事、語言表達都會影響幼兒，我們要想到，教師好的一面孩子要效仿，但不好的一面也會被幼兒所模仿，這就更使得我們應該更加努力的學習，提高，完善。
書上還說“一個好作風，好習慣的養成不是一朝一夕的事，所以教師的督促應當是經常的”。我認為這句話很重要，我們在平時的工作中，在發現孩子出現不好行為習慣時，往往採取的方式就是直接告訴他做錯了，應該怎樣做，再繼續發現時，還會問他是否忘了老師說的話了，怎么就改不掉呢之類的話，但現在想一想，覺得是自己的觀念不正確，總是習慣性的強迫孩子改掉，並沒有真正意義上耐心的幫助他懂得並改掉。原來督促非常重要，循循善誘，動之以情，如果這樣做，幼兒一定會易於接受並改掉不好的行為習慣的。
現在我知道了，能力並不是天生就具有的需要提高能力必定離不開教學實踐過程，只有通過教育教學實踐，才能將素質轉化為能力。我通過這兩年的實踐工作，也得到了一些專業上的發展，記得剛工作時，很難投入，因為學校所學的都是理論知識，在遇到嬰班孩子時，有時還很想逃避，但經過一段時間的接觸、觀察、實踐讓我慢慢可以很輕鬆的與他們溝通、交流，認真處理工作。正因為時間和實踐的積累，才讓自己在工作中更加自如，所以只有在教育教學實踐中，才可以真正得到專業上的發展和提高教育的教育教學能力。
教師的專業成長是教師以自身的己有基礎為出發點，朝著自己的目標，經過努力提高自身專業素質，並創造出業績的過程，總結自己，明白自己的基礎不太好，平時對這方面的學習也比較少，有時在完成工作時還會遇到阻礙，這樣也導致自己的專業成長水平緩慢。因此，我必須努力學習進取，不斷充實和提高自己，加強思想品德修養，認真研究教育科學，掌握教育規律，按教書育人，提高教書育人的自學性，積極主動地做好教育教學的工作。多閱讀，多思考、多反思自悟，相信自己會成為一名具有良好師德修養，合格的專業教師。
關於提高師德修養心得體會 篇14
10月21號，我學習了《教師禮儀師德素養》，回想自己在講台上的儀容，收穫頗豐。辛岩老師總結了這樣一句十分經典：“細節之處見分曉，點滴之處見乾坤”。
教師，為人師表，既要給學生傳授知識，一言一行又都是學生的楷模。教師要言傳身教，除了待人接物，為人處事之外，儀表也很重要。教師儀表不僅有必要規範，而且必須規範。因為教師在課堂上的形象得體與否，既表示著學校管理得是否嚴格，也體現著自身的修養，又展現了你對教育對象的尊重與否。有了規範的儀表，教育時，學生才能更好地、更主動地、更積極地接受知識。
教師是“人類靈魂的工程師”，對於孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生產生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。
一、教師儀表規範的基本要求
教師儀表規範的基本要求是——乾淨、整潔、文雅、美觀。
對教師而言，儀表的規範，首先要乾淨。身上要無異味、無異物。例如和學生近距離接觸時，不能吃刺激氣味的東西，比如喝酒，吸菸，學生如果捂著鼻子的話呢，顯得不尊重你，如果不捂鼻子呢，又被你熏到。
其次就要整潔，要整整齊齊。比如該扣的扣子要扣上，扣子系錯了不行。穿西裝的話，站起來是要繫上的，當然坐下來後應該解開，要不然，坐著還繫上衣服變形不好看。整齊不整齊實際上是對自己，對生活，對他人，對社會的態度問題。
再次要文雅。顯得有教養，有藝術的品味。比如你化妝，不會化就不要化或者學會化。在工作場合濃妝艷抹就不得體。我們是傳播知識的人，有文化的人，必須要文雅。
最後要講美觀，要好看、賞心悅目，要符合常規的審美標準。常規的審美標準就是和諧而得體，自然而樸實，教師不能夠太奢華，不能夠太誇張。
二、教師的表情
教師在課堂上，是用聲音或者用語言來傳播知識的，除此以外，表情以及動作也給學生傳遞著一種信息。所以，教師要有親和，讓學生容易接受老師，喜歡老師。
一個有個人魅力的教師，他的表情要注意幾點：
1、要自然放鬆。自然其實是一種自信，是一種見多識廣的自信。這樣才能顯示出你是一個真正有教養的人，一個處變不驚、臨陣不慌，泰然自若的人。換而言之，教師在工作崗位上，和學生，和家長，和外人接觸的時候，表情不要太誇張，你過分的誇張給人一種華而不實的感覺。當然，我們也還要避免另外一個極端，不能沒有表情，沒有表情深不可測，也有拒人千里之外的感覺。
2、互動。作為教師要和交往的對象，尤其是學生互動，學生高興，你不要不高興，學生不高興，你不要高興。比如學生摔了個跤，學生不開心，你在邊上竊笑，不合適。但如果學生要高興時，你在這兒悵然若失，非常遺憾的狀態，也不好。所以表情除了自然以外，也要互動。
3、表情要友善。一個受過良好教育的教師，一個真正具有愛心，關心學生的教師，表情是友善的。不能高高在上，不能冷若冰霜，不能夠對別人漠然視之。親和效應非常強調和藹可親，當然這個友善不是你裝出來的，它實際上來自一種對學生的真正的愛，真正的關心，真正的平等相待，視若家人。
三、教師的舉止
作為教師，在工作崗位上，我們強調要注意自己的舉止，禮儀上規定這幾種：
1、舉止動作要標準，要正確。一個受過良好教育的人是懂得尊重他人人格的人，是不可能對學生指指點點，指手畫腳的。如果單以食指指著別人就有排斥、挖苦、諷刺、數落之嫌，必要的話要指物。指人的話，應該是手指併攏，掌心向上，“這位同學請你發言”。
2、提倡舉止動作少而精。課堂教學中，指示、輔導、實習等，可以輔之形體動作，但是不提倡太多。動作多了，手舞足蹈，指手畫腳，讓人眼花繚亂，也不好看，所以動作提倡要少而精。
3、教師在使用舉止動作、肢體語言的時候要檢點，不好看的舉止動作不做。一個教師如果當著學生面摳鼻孔、腿腳哆嗦、站沒站相，坐沒坐相，好看嗎？所以舉止動作要求檢點，為人師表，舉止檢點實際上是一種示範效應，容易給學生一個楷模，容易對學生形成一種榜樣。
古人云：“正儀容，齊顏容，修辭令。”細節展示形象，形象體現教養。教師的形象既代表著學校的形象，也代表著國家和社會未來發展的形象。讓我們從重視教師的儀表禮儀開始，內強素質，外塑形象，做學生的楷模。
姚俊松老師講“把外加的事情當做自己的事情，把自己的事情當做喜歡的事情，把喜歡的事情認真做徹底，從此拓寬自己的知識領域和儲備。”我忽然頓悟，原來一直困惑自己的是沒有把外加的事情當做自己喜歡的事情，只會徒增煩惱。今後，我將努力做好每一件事，努力了也就無怨無悔了！
他又說：“仁慈包容，彰顯師者的智慧，別和孩子一般見識，孩子畢竟是孩子，要有包容和大度，更要有引導的智慧和耐力。”張紅麗老師說：“犯錯是學生的權利，不能對孩子著急，不能耽誤孩子的發展。”所以，在教學中要允許孩子犯錯誤，要尊重孩子的主體的地位，堅持以生為本。總有一種方法比發怒更有效，那就是耐心和孩子溝通，要相信孩子會因自己的話語而改變。面對這困難班級、困難學生，教師要降低對他們的期望值，要採取馬卡連柯的“平行教育”原則，由集體影響個人，再有個人影響集體。
只有這真正的拋卻浮躁，才能在不知不覺中感受來自教育的震撼，才能切身體會到教育工作的美妙和變化！只有切身的投入教育，才能成就自己，也能成就別人。作為一名教師，在教學中不斷提升自己，在師德素養上不斷打磨自己，改變自己，那么繩鋸木斷，水滴石穿，路雖遠，行將至，事雖難，做必成！只有守住一顆樸素的教育心，才能擁有一份無悔的教育情！
關於提高師德修養心得體會 篇15
在開展師德學習的基礎上，我結合自己的教育實踐對教師這一職業又有了新的思考和認識。我深刻地認識到學生、家長和教師共同組成了一個教育教學的有機整體，其中教師起著最關鍵的作用，只有教師寓德於教，為人師表，才能使這個有機整體取得最佳的教育教學效果。
原蘇聯教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關係。
一位師德高尚的老師，不只是愛少數學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落後、。做為一名人民教師有責任讓他們接受正常的教育，讓他們享受到其他孩子能夠享受到的一切權利。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為：“學校與家庭是兩個並肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，並朝著一個方向行動。在創造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。”尊重家長，引導家長了解、參與、監督學校的教育工作，才能充分發揮家長的監督教育作用，使學校教育和親職教育有機地結合起來。
為了調動家長積極參與學校教育，我定期把學校各個階段的學習、活動等情況以《致家長一封信》的形式發給家長，然後，請家長對自己的教育教學工作提出反饋意見。每次的《致家長一封信》都是我利用雙休日的休息時間完成的。信中要對全班的各項工作做全面總結，並要對每位同學的表現進行具體分析，列出在最近時期各個方面表現較好同學的名單。 這一做法，使家長對班級開展的各項活動都很關心。他們提出的合理化建議，給我開展教育教學工作提供了有益的幫助。在實際工作中，我把學生在校的表現以《學校行為錄》的行式及時反饋給家長，使家長能夠詳細地了解到孩子在校的紀律、學習、勞動等各方面的表現，再請家長把孩子在家裡的表現以《家庭品德表》的行式及時反饋給我。這一做法取得了非常好的教育效果。我通過《家庭品德表》，及時地了解到學生在家的各種表現，為我真實全面地了解學生、對學生進行思想教育提供了非常寶貴的資料。我長期堅持這種信息交換，與家長達成共識，共同最佳化育人環境。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質並不低於教師，教師只有放下架子，經常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。
通過師德學習，我深刻認識到全國優秀教師魏書生的關於老師勞動有“三重收穫”的觀念非常正確。他認為老師的勞動一是收穫各類人才，二是收穫學生真摯的感情，三是收穫科研成果。正是這“三重收穫”的觀念，指引我在教育教學的征途上不斷地調整自己的步伐，潛心鑽研學與教的規律，在教育教學的過程中，細細地體會著教書育人帶給我的樂趣。
屈指算來，我已教了9年書了，教過的學生累計也有300多人。當我看到同學們有的成了技術熟練的會計，有的成了獨當一面的廠長，有的成了給農民們排憂解難的農業技術員，有的成了醫術不凡的年輕醫生，有的和我一樣踏上了教育崗位……我漸漸從內心體會到了桃李滿天下的快樂。對教師職業的熱愛給了我樂教勤業的巨大動力。
為了培養更多更優秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調勞動，而是成了我展示個人才能的舞台。不斷研究教育教學方法，尋找科學的育人規律，是勤業樂教的重要體現。
教師工作的純熟性源於他的積極進取和勤奮精業精神，只有樂教勤業的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。
總而言之，通過師德學習，我認識到加強師德修養對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今後的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規範自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂範，真正做到寓德於教，為人師表.