愛心得體會 篇1
一學期來，在學校領導及經驗豐富的前輩的關心、支持、指導下，作為一名教師的我能夠基本按照學校要求，開展對學生五愛方面建設。
提出共同的奮鬥目標，尋找鼓舞學生前進的力量：一個班級需要有一定的凝聚力和堅強的領導核心，而其中的凝聚力就是在一個接一個的目標的實現中逐步發展和形成的。共同的奮鬥目標是班集體不斷奮的動力，它能激發起學生的共同感情，激勵和指導全班學生朝著共同的方向前進。不斷有新的奮鬥目標，學生對自己的發展前景就充滿信心，班集體就能朝氣蓬勃，不斷地奮發上進。在衛生打掃工作中，開展“先進勞動小組”評選活動，及“學校是我家”的民主生活會，通過這些活動，幫助學生樹立主人翁的意識，認識到班級的衛生與自身的健康息息相關，大家樂於為班級衛生工作出一分力。期末，有部分學生因跟不上而泄氣，我及時給他們講了會考的意義及其重要性，讓他們將主要精力放在會考學科中，爭取每個同學能會考過關，“以競爭的精神去拼搏，拋開失敗思想的束縛；充分利用班會宣傳學校各項規章制度和紀律，如課堂紀律、課間要求、考勤制度、考試紀律、等，並教育學生要嚴格遵守；引導學生分析研究班集體中的問題，提出鞏固和發展班集體體的措施。
營造正確的集體輿論，培養優良班風： 集體輿論，它以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動向或集體成員的言行。優良的班風是指在集體成員中普遍具有的符合社會主義道德標準的良好行為和習慣。正確的集體輿論和良好的班風是良好班集體形成的重要標誌。它以無形的力量幫助班主任影響和教育學生，對個別學生的影響，往往比班主任個人的力量要有效得多。正確的集體輿論的形成優良班風的建立是一個長期的過程，它是通過班主任的艱苦勞動和細緻工作，在集體活動中逐步形成的。在這方面，我主要做了兩點：
1、抓典型，以點帶面以點補面。
在班級中樹立以生勞委員魏明鳳同學，身體力行，使班級衛生成績有很大的改變的先進榜樣，鼓勵學生向他學習。
2、注意差生的轉化，掌握他們的心理動態。
有意識、有計畫地對紀律差的學生守則、道德學習、班級問題的談話，及時將他們的錯誤思想扼殺在搖籃中，對他們的困惑、不良心理加以排除。除此之外，運用牆報、黑板報、專欄等輿論工具，宣傳正確的輿論，批駁錯誤的輿論，經常性地有計畫地組織好各種有益於學生身心健康的集體活動，逐步完善班級管理：組建一個班級，首先物色班委和團支委人選，充分利用班會課對學生進行思想教育和學習指導。建設班級從選拔班幹部，培養積極分子開始。我從學生中選出品學兼優、作風正派、關心集體、有一定組織能力、在同學中有一定威信的學生擔任班幹部。班幹部選拔出來以後，我予以指導，大膽使用，嚴格要求，加強教育。我平時留心觀察發現和培養了一些積極分子，擴大了先進面，讓新發現的積極分子參與班幹部競選，使班上的領導層不斷更新，保持活力；使更多的優秀學生有擔任班幹部的機會，得到鍛鍊。我這樣做，一方面能使班集體愈加鞏固，另一方面可以使更多的學生學會組織和管理的本領，為未來社會培養更多的有組織能力和管理能力的人才。
本學期，我班同學在我的帶領下，德、智、體各方面都取得和長足的進步 。全班同學遲到、早退、現象很少，教室、清潔區衛生也不錯。
愛心得體會 篇2
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!
在世界文學史上,有許多經典名著將要永垂不朽,但簡愛深深地進入人們的靈魂,它以不可抗拒的內在深深吸引了成千上萬的讀者,影響了人們的精神世界，更是世界文學史上永恆的經典。
簡愛自小父母雙亡,寄人籬下,不僅受表兄妹的欺辱，舅媽不加掩飾的鄙視，到了寄宿學校,還要受老師不公正的待遇.正是這一切,讓簡愛練就了堅強不屈的自信的精神,使得羅徹斯特先生為之震撼,把她看作一位可以和自己精神平等交談的人，並且深深愛上了她。他的真心,讓她感動，她決定託付給他一生。可是在結婚地那一天,卻意外得知羅徹斯特另有一位患精神病的夫人，就生活在桑菲爾德的頂層。她義正辭嚴地對羅切斯特說：“你以為我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心了嗎?——你想錯了!——簡愛跟你一樣有靈魂——也完全有一顆心!……我現在不是憑藉著習俗、常規，甚至也不是憑藉著肉體凡胎跟你交談，而是我的心靈在跟你的心靈說話，就好像我們都一離開人世，兩人平等地站在上帝面前——因為我們本來就是平等的啊!”
我想，如果是我,我肯定當時就原諒羅徹斯特的,我會用各種理由說服自己留下來。但是簡沒有，她毅然選擇了離開。這也正是簡愛最可愛、最可貴的地方——堅持自己的原則。
小說設計了一個很光明的結尾.羅徹斯特的莊園毀了,他本人也成了一個殘廢..在這樣的情況下,簡愛不再在尊嚴和愛之間矛盾.而同時獲得滿足——她和羅徹斯特的結婚是有尊嚴的,同時也是有愛的.
在現代的社會中,很少有人會像簡愛一樣,為愛情,為人格而拋棄所有,而且義無反顧，追求的全心付出,而且純淨的猶如一杯冰水《簡愛》讓我們明白了：人的價值=尊嚴+愛。
《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，淨化每一個讀者的心靈，同時引起讀者的共鳴。
愛心得體會 篇3
花了一周多的時間終於讀完了《簡愛》，我知道這是一個艱巨的過程。這幾日，我把時間耗費在這本來自遙遠國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的傑出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿著英國十九世紀趣味的故事裡，讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有著一點排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實在有些相見恨晚。
作為一個中國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當她勇敢地拒絕了聖約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多么令鼓舞和震撼;特別在文章最後,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。
關於這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的傑出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑑賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的辭彙。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂.波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鍾情，這比較現實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田裡。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，後者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學要比夏落蒂.波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為傑出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠.
讀這本書我仿佛讀了一遍《聖經》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩。現在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀了《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在的中國這真的很難得。其實，很多聖經里的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如聖經里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀了《簡愛》的時候，我時常被聖經里的美好的思想啟迪著，讓我聯想到中國的現狀，心中似乎收穫許多。讓我堅信，對於中國的儒家文化真的需要重新審視。
愛心得體會 篇4
作為一名教師，每個人都希望自己成為一名優秀的教師，都希望能夠得到學生的高度認可。所以，我們需要好好提高自己的專業能力和教學技藝，需要豐富自己的學養，完善自己的人格。其中，很重要的一項就是，要廉潔從教，對學生嚴管厚愛。
一、厚愛作前提
第一，我們要充滿愛心、寬容心、責任心
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”教師是知識的傳播者，是道德的典範，更是愛心的化身。擁有愛心、熱愛學生是我們應具備的美德，也是身為教師的天職。老師的愛對學生來說是一種鞭策和激勵，對學生的成長和進步有著極大的推動作用。
因此，作為教師，我們的心胸要開闊，要善解人意，用寬容的心懷包容每一個學生，對學生的缺點、錯誤多包容，對後進生尤其如此。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈“。我們必須善待每一個學生，做學生喜歡的教師。平時，要對學生多一份理解，多一份鼓勵，積極發現他們的閃光之處，幫助他們重新樹立起自信心，這樣，即使是後進生，他們的亮點也會越來越大。
第二，我們要真誠地全方位地愛護學生
厚愛是一種真誠的人文關懷，它需要我們全方位地愛護學生。當他們在學習、生活上遇到困難和問題時，應及時伸出援手去支持、協助他們渡過難關；當他們有錯誤的時候，應及時阻止並拉他們一把，最大限度地給予挽救和幫助；當他們取得進步時，第一時間裡送上肯定和鼓勵，幫助他們再接再厲，取得更大成績……無論何時何地，我們都應把厚愛貫穿於自己的工作之中。
在關愛學生時，我們必須真誠友善，與學生保持朋友一樣的關係，尊重他們，理解他們，信任他們。只有這樣，我們的苦心才能得到學生的認可，我們的努力也才能事半功倍。
二、嚴管是關鍵
美國前總統尼克森曾說過：“批評你，是因為重視你”。儘管厚愛是前提，沒有厚愛，學生的成長就會受到一定的影響，但，嚴管也非常關鍵，沒有嚴管，厚愛就會失去它的意義。因此，面對成長中的孩子，我們必須嚴加管理。
第一、嚴管是實現厚愛的手段和保證
厚愛是嚴管的出發點和目的，而嚴管是實現厚愛的手段和保證。作為教師，我們必須正確樹立嚴管厚愛的管理理念，既以規範性的管理促進學生行為的規範化，又能激發學生們積極向上的活力，從而更好地促進學生的全面發展，保證學生的健康成長。因此，我們必須在嚴格管理的基礎上，培養學生愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻、愛護環境、講究衛生、遵守學校紀律、尊敬師長等等的規則意識和行為習慣。這樣，我們的教育才能達到預期的目的。
第二、嚴管必須落實到具體的細節中
當前，隨著社會的發展，青少年的教育越來越得到大家的重視，但同時，我們也清楚地知道，青少年的問題也越來越嚴重。加上社會上形形色色的誘惑尤其是網路的高度暢通，有利的、不良的各種信息都來到了學生的面前，也挑戰著我們的教育。為了學生的全面發展和健康成長，我們必須在滿懷愛心的人性化管理的同時，從具體細節入手。比如，培養學生不亂丟棄廢舊物、公共場所輕聲細語、進出家門告知家人等等。只有這樣從細節入手，培養學生的良好習慣，我們的教育才能日趨規範。
三、廉潔作基礎
當前，無論我們在學校從事怎樣的工作，作為教育工作者，我們首先都要有清清白白的行為和光明磊落的態度。縱觀當今的教師，雖然兩袖清風，艱辛勞苦者是多數，但是，不容否認的是：接受家長與學生的“饋贈”的有，不拒絕家長的吃請的有，甚至還有一些老師利用雙休日或節假日進行有償補課。這些，都嚴重影響了教師群體的形象。
宋代林逋曾說過：“忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。”作為教師，我們一定要做到“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”。平時，我們要為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白幹事情，不圖私利、不講地位、辛勤耕耘，全身心地投入到自己所鍾愛的事業和工作中。這樣，我們才能一身正氣，成為學生的表率，促進學生的成長。
滿懷著一顆愛心，堅持著廉潔的品性，對學生嚴格管理，對教育無比忠誠，這樣，我們才能在學生的心靈里播下理想的種子，收穫無數的棟樑，迎來滿園的春天。
愛心得體會 篇5
愛情，需要細水長流也許等到風景都看透，你會陪我看細水長流……
那一年，他是警校的學生，長相英俊，幽默瀟灑，深得女孩子們的喜愛。
那一年，她是他的同學，雖沒有國色天香的容貌，卻開朗熱情，身邊不乏追求者。
那一年，他們相遇在美麗的天山，也許從那時起，他們注定要在一起。
三年的警校生活，畢業時，他被分到了哨所，而她，被調到了伊利市里工作，那是他們第一次分開，考驗，才剛剛開始。
哨所的工作寂寞，枯燥，她時常在放假的時候坐好幾個小時的長途車來看他，然後再在他的不捨中回到市里，就這樣，兩人的愛情進行著，雖然平淡，卻很溫暖。
一封來自北京的信讓他原本平靜的生活多了些許漣漪。他的一個國中女同學要到新疆玩，讓他當嚮導。他有小小的猶豫，是的，那是他的追求者，並且從未放棄，他承認，那個女孩漂亮、聰明，很優秀。出於禮貌，他陪著女孩到草原騎馬，到天山看新疆的雪景，他知道，女孩玩的很高興，這樣，就夠了，他不想欠女孩什麼。或許，女孩真的把他對自己的好誤會了，可那又有什麼呢，他只想把傷害降到最低，在女孩回北京之後再告訴她，他已經有心上人了。
他把女孩送上了去市裡的車，女孩在車上跟司機聊的很開心，她告訴司機，自己是來看男朋友的，男朋友是警察，在哨所工作。或許是機緣巧合，這輛車就是一個周前她乘坐的那輛車，她的熱情開朗讓司機印象很深，她也曾告訴過司機同樣的話。女孩從司機那裡知道了他的事情，於是寫了封信寄到新疆，算是與他的絕交，他的心裡有點遺憾，雖然沒有把傷害降到最低，但卻讓他更加明確了對她的感情。
工作幾年後，他們在新疆結婚。然後，他調回山東工作，而她，依舊留在新疆，那是他們第二次分開，相距千里，鴻雁傳書，情意綿綿。
她時常在假期回到山東看他，他也會尋找出差的機會到新疆找她，他們的愛情進行著，雖然隔著千里的距離，卻甜蜜、溫馨。
後來，他們有了愛情的果實，她在新疆生下了他們的兒子。他在山東努力奮鬥著自己的事業，只為早日和妻兒團聚。而她在新疆，用心地教育兒子，只為讓他們的兒子更優秀。
八年，八年的時間，他們的努力，他們的堅持終於看到相聚的曙光。她終於可以調回山東工作了，而他和她，還有他們可愛的兒子終於可以生活在一起了。
這是發生在我身邊的真實的故事，如今，他們已過不惑之年，如今，他們一家三口過著幸福的生活
在愛中，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。尋找和等待一方都需要同樣的耐心和默契，這種堅定太難得，有誰會用將近十年去等待彼此，有誰能在等待後再回首，還能看見等在身後的那個人，而這些，他們做到了。或許，他們的愛情並不轟轟烈烈，沒有灰姑娘，沒有白馬王子，但是，愛情，平淡何嘗不好呢？愛情，本身就需要細水長流……
愛情，需要細水長流，愛情，細水長流更能長長久久……
愛心得體會 篇6
最近，筆者對部分基層消防部隊正規化建設情況進行了調查，發現了一些不容忽視，亟待認真研究和解決的問題。
一是依法管理上問題突出。條令觀念淡薄，有法不依的現象在有的單位仍然存在。貫徹條令的隨意性大，甚至憑個人的經驗、好惡和習慣管理部隊。有的中隊，主官一調換，一些管理制度也隨之改變了，“一個司令一個令”，造成了部隊秩序混亂。有的單位把條令條例當作“橡皮本本”，執行時有彈性，時緊時松，時好時差;制定名目繁多的違背條令的“土政策”，影響條令的正確執行。
二是做表面文章，把精力集中在搞“硬體”上。個別單位抓基層建設不注重打基礎、求實效，不在抓落實上下功夫，做工作是為了給上級看，正規化建設的效果不太明顯。如部分中隊各類人員的職責都製作好且掛在顯著位置，但能說出自己職責的卻很少;所到中隊各種各樣的記錄本應有盡有，但裡邊的記錄卻不太完整詳細，有的一眼就能看出是造假;寬敞明亮的圖書室，書櫃一大排，圖書資料卻少得可憐;豪華氣派的餐廳，一伙食管理不善，飯菜質量不過關，戰士反映強烈;設施齊全的娛樂室，有的幹部骨幹把著玩，戰士靠邊站;有的只見戰士，不見幹部，很難看到“官兵同樂”的場景。
三是降低工作標準，消極保全全。有的領導把工作的重點放在“不出事”上，似乎搞正規化就是為了防止事故。為了防止戰士出事，硬性規定戰士不準跨出大門半步，還美其名曰“封閉式”管理。或者在休息日給戰士安排很多公差勤務，探詢原因，道理非常簡單，有的幹部說，實行雙休日後，戰士請假外出的多了、老鄉聚會的多了，如不找點活乾，他們就會亂想亂跑，說不定會出事;怕出訓練事故，就人為地減少體能訓練、適應性訓練和滅火實戰演練;怕出車輛事故，長期不組織駕駛培訓，不敢安排戰士駕駛員單獨執行任務，即便安排了，也不放心，整天提心弔膽，甚至在滅火出動時，不敢正常行駛，結果安全是保住了，“先進”也評上了，部隊戰鬥力卻下降了。
四是管兵方法不當。一些基層幹部為了圖省事，往往不顧客觀情況和官兵思想變化規律，工作中要么千篇一律，要么生搬硬套別人的經驗做法，這樣做工作，其效果可想而知;還有一些幹部片面理解“以情帶兵”，平時和戰士“稱兄道弟”，不講原則講義氣，不講政策講私情;有的幹部為了完成訓練任務，不顧戰士身心承受能力，提高指標，勞兵疲兵，盲目蠻幹的現象時有發生，戰士怨聲載道，既增加了訓練傷病，也損害了官兵關係;還有的基層幹部，對戰士的一些思想波動視而不見，疏於防範，思想工作跟不上，往往使戰士的思想疙瘩不能及時化解，給部隊建設造成了不可挽回的損失。
五是士官管理難度大。士官制度改革後，士官隊伍的管理出現了許多新情況新問題，但在士官管理方面目前還沒有形成一套完整的管理機制，導致部分單位士官管理混亂、要么方法不對頭，要么束手無策，出現了“兵不兵，官不官”的現象，有的甚至違法亂紀，在部隊中造成了不良的影響。
解決上述問題的對策，應做到以下幾點：
發揮黨支部核心領導作用和戰鬥堡壘作用，是加強中隊工作的根本問題，也是搞好中隊正規化建設的關鍵環節。這就要求黨支部“一班人”嚴格黨內生活制度，抓好支部班子的團結，充分發揮黨員的先鋒模範作用，努力提高黨支部解決自身問題的能力。
正規化建設是我黨三代領導人都大力倡導的工作，是現代化的必由之路。所以，一定要克服華而不實、做表面文章的壞風氣;要多做實事，不空談。在正規化建設中，要做到有計畫、有布置、有檢查、有總結，實行工作過程中的全封閉式管理，使每件工作、每項活動都保證落到實處;做到腳踏實地，講究實效，不圖虛名。防止和克服說在嘴上，寫在紙上，貼在牆上，就是不落實在行動上的形式主義傾向。
要依法從嚴管理，嚴格按照條令條例和規章制度辦事，不能有的嚴，有的松;有時嚴，有時松。要堅決糾正執行中的明知故犯，打折扣或自立“土政策”等現象，防止以言代法、以罰代法等做法，養成依法管理的習慣。
士官是部隊基層建設的骨幹，是幹部的助手，士官隊伍發揮作用如何，直接對部隊正規化建設產生重要影響。為此，各級領導要把士官管理納入重要議事日程，深入調查，分析原因，查找問題，從思想上、組織上、制度上規範士官隊伍管理，形成一整套完整的管理模式，改進管理方法，建章立制，實施量化管理，充分調動士官的工作積極性、主動性。
愛心得體會 篇7
《簡.愛》的作者夏洛蒂?勃朗特以自身的經歷為素材，敘寫了一個小女孩克服諸多艱難險阻，從一隻平凡單一的醜小鴨變成白天鵝的動人故事。主人公簡愛是一個不畏艱險，十分堅強的女孩，儘管自己童年生活生活在無盡的痛苦中，人生中只有冷淡漠然，但她並沒有屈服於所謂的命運，而是以一種超人的毅力與堅強追求到了自己的幸福。我們亦應如簡愛一般，面對挫折，自強不息，我們要不斷超越自我，戰勝自我，堅強克服路途上的一個個挫折，才能守得雲開見月明，撥開雲霧見青天。
簡?愛在人生的羊腸小道一路走來，滿目鮮花與滿路泥濘在她的人生劇本中不斷交替出現。從在里德府中受到的折磨，到學校里與朋友共同學習的快樂與幸福再到初至桑菲爾德的悸動，知道真相毅然離開時的艱難與決絕還有羅切斯特深受艱難不離不棄的摯愛以及最終有情人終成眷屬的幸福。
她被最親愛的人欺騙，試問誰承受得了？一直深深愛著的人一直在戲弄自己，論誰也接受不了，但簡愛承受住了而且還做了一個非常理性的決定，在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡?愛最具有精神魅力的地方，簡愛她性格堅強樸實，剛柔並濟，獨立自主，積極進取，雖是出身卑微但是從不以此自卑，她蔑視紈絝子弟的蠻橫，嘲笑他們的愚蠢，她有她獨立的思想與美好的理想，還有頑強的生命力與自強的人格，她渴望知識，從不屈服於命運，她的童年是在痛苦中度過的：舅母的嫌棄，表姐的漠視，表哥的辱罵與無限的毆打，
她都堅持下來了一次次的不屈一次次的自強不息。
輕輕合上《簡.愛》這一本書，心中像是被清風輕輕拂過。
我知道了什麼是自強不息，從童年生活一路走來簡愛承受了太多太多，從不曾屈服於命運。
我知道了什麼是一往情深，從被背叛到新的生活新的開始簡愛割捨了太多，同樣也收穫了很多，但是從不改變的是對羅切斯特深深的愛。
我知道了什麼是獨立自主，他對自己的思想和人格有著理性的認識，對自己的幸福和情感有著堅定的追求。
挫折就是這樣的妙不可言，面對挫折懦弱者消極頹喪;面對挫折,自強者柳暗花明。
摩挲著《簡?愛》光滑的封面，突然想起了簡愛曾說過的話：
“生命太短暫了，不應該用來記恨。人生在世，誰都會有錯誤，但我們很快會死去。我們的罪過將會隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來不想報復，從來不認為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。”
遇到挫折與折磨，簡愛欣然接受努力克服，在人生路上自強不息，挫折是通往成功之路的攔路石，是充斥著荊棘的困難之地，也許你會舉步維艱，也許你會努力克服，也許他們會在你的身上扎出一道道血痕，很疼很深刻但是它們最後都將會成為你的榮耀。
夏洛蒂?勃朗特成功塑造了一個敢於反抗敢於爭取平等與幸福與自由的婦女形象。是什麼讓簡愛擁有這么大的力量能克服困難反抗命運？是信仰，是追求，是一份對自由平等的渴望，是她對幸福執著的追求，簡愛一直深愛著羅切斯特，當他知道羅切斯特背叛他後，他沒有挽留沒有生氣沒有一個人痛苦悲催流淚到天亮，她只是選擇平靜的接受著一切，去一個新的地方開始新的人生，把羅切斯特給遺忘，把那一份熾熱的愛埋藏在心底。我欣賞簡愛的理性，同時又為簡愛抱不服，最後成功男士約翰向她求婚他委婉拒絕，而是回到了桑菲爾德山莊和早已殘疾的羅切斯特在一起，直至永恆。
簡愛是一個成功的人，也許她童年是悲催的，學習生活是來之不易的，愛情之路是坎坷的，但是她都沒有放棄過，挫折在她面前早已換了另一副模樣，本來令我們叫苦不迭在她眼裡卻是成功的秘訣。
如果我是簡愛，我將要感謝挫折，沒有當初的那么多挫折就沒有現在的簡愛。
如果我是簡愛，我一定堅持走下去，回憶很深未來很長還要還走那么長的路。
如果我是簡愛，我一定積極向上，未來的路還要努力走下去從不曾放棄生命。
如果我是簡愛，我要的並不多，不需要金錢繁榮只要在乎的人都健康。
可是我不是簡愛。我也不能主宰他的人生，我只能感謝夏洛蒂?勃朗特把他的人生描繪的即使有些悲慘也跌宕起伏，但是簡愛依舊有自己的人生，她的人生很精彩很幸福，曾經受過的苦都是現在幸福的裝飾品。曾經受過的疤痕都是現在的榮譽。
《簡?愛》將是世界文學寶庫萬千璀璨明星中的一顆，也正是散發著萬千光芒的璀璨的一顆，它沒有可以高傲的掀起千波萬浪，也沒有可以激起波瀾起伏的一片壯觀。簡愛是一個平凡的少女，最起碼在世界文學寶庫中她不偉大。簡愛是一個獨特的少女，有著心底的那一份堅持，那一絲追求與信仰。
挫折永遠只是過程，成功才是結果。
不要讓挫折打敗你，就如簡愛一般。人生不過一場戲你來我往皆天意。挫折只是一場夢魘，醒來後已經不知所蹤，挫折只是寫作業時偶爾出現的錯題，稍稍努力，就可以攻克。
不要讓挫折打敗你，人生如路，絆腳石只是暫時的，用力踢開他，尋找自己的嚮往追求。記住堅持就是勝利，不要放棄。
任何一個成功者的成功之路上都少不了挫折與困難，而我們就需要自強不息，努力進取！
面對挫折當自強活出自己精彩人生！
你也可以成功——
即使我們沒有財權，但是我們可以活出自己的人生，是遇到挫折的放棄亦或者是勇敢的走下去從不屈服，需要你自己來抉擇。
簡愛給我的啟發——堅持信念戰勝挫折自強不息是通往成功的橋樑！
愛心得體會 篇8
全員培訓是對教師職業道德的一次集訓，是教師心靈的一次洗禮，是思想素質和教學能力的又一次充電，全員培訓，既是教師的收心會，也是新學期的一次動員會。
全員培訓的必修課第一篇就是《師德與師愛》，蘇小平教授從張麗莉三篇演講到兩篇作文題，以及諸多和學生互動的情景，反映出張麗莉之所以能捨身救學生，不是偶然。是具有高尚師德和偉大師愛的具體體現。聽後感觸很深。
記得剛剛走上講台的時候，常常回憶起自己上國小時的情景，那時自己會因為喜歡一位老師而喜歡一門功課，同樣，也曾因討厭一位老師而討厭那門課的學習。我想一個被學生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般的教師。本次師德學習體會最深的體會就是教育是愛的共鳴，是心與心的呼應，教師只有用愛去關心學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。
師德是師愛的靈魂。教師對學生的愛，是師德的核心。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業，熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛就更困難了，教師對學生的愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而就“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。 有的人認為自己的任務只是“授業”，這是很片面的。殊不知傳道、授業、解惑是密切聯繫，同步實施的任務。教書育人是黨和人民賦予教師的光榮職責，要完成這個光榮而神聖的重任，必須要有高尚的道德品質和崇高的精神境界。這應視為教師修養的首要問題。正人先正己，教育者必先受教育。可見，為人師表必先修養鍛鍊自己的品德，才能夠成為學生的表率。用自己崇高的理想，堅定的信念，高尚的情操，模範的行為潛移默化地去感染學生、陶冶學生，使學生有純正的心靈。
“昨天的孩子，課本是他們的世界;今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什麼樣的態度來面對今天的教育?我想，我應該快樂地迎接每一天，以正確的態度面對自己的事業，面對自己的工作，面對自己的學生，全身心去研究課程、教材、學生、教法等，讓自己的教育教學水平得以提升，做到德才兼備，讓每一課的知識變得如此生動有趣，並培養學生的能力。抓住“課改”帶來的發展機遇，樹立較強的科研意識，走進新課程，刻苦鑽研課堂教學藝術，爭做善於吸收的學習型教師，善於研究的反思型教師，敢於探索的創新型教師。
總而言之，通過師德學習，我認識到加強師德修養對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今後的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規範自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂範，真正做到寓德於教，為人師表。
愛心得體會 篇9
離我家三百米處有一棵參天的大榕樹，那的確是棵招人歡喜的樹。平時，附近的孩子總喜歡到這樹下玩遊戲；老人則在這樹下閒聊人生是是非非；青年小伙便會在這樹下聚精會神火拚象棋。這棵榕樹已和人們合二為一，血肉相連一起了。而在這大榕樹下，我和一個美麗的女孩還有個約定。
她是個美麗的女孩，住在隔壁的一個村莊。每天都會來這裡看書，一看就是一整天。為此，家裡人整天都東奔西走忙於找她人，擔心受怕在所難免，甚至不時有打算去刊登尋人啟事的想法。至於她為什麼喜歡在這棵榕樹下看書，我那時也渾然不曉。心想著要親近她，以揭開這未解之迷。我苦苦地等待著時機，直到有一天。上帝懂得了我的良苦用心，給了我一次千載難逢的時機，我才第一次靠近了她。那天，她跟以往一樣，手持一本不知其名而厚得嚇人的書來到榕樹下。剛剛坐下便馬不停蹄用手攤開書，一頭就扎進了浩翰的書海。那時，我覺得她的手修長得很，眼睛大得有點靈氣，臉蛋艷如春桃，再加上她那清新飄逸的長髮，簡直是人中之鳳。若要用傾國傾城來形容她的容貌，那絕不會是言過其實，只會是恰到其分。她一邊看，一邊用筆在書上“嘩嘩”畫過不停。像是在做筆記。突然，她停下了。用手將筆甩過不停，這時的我立馬察覺到了，趕忙飛回家裡
給她筆時，我啞口無言，只是用手直接了當遞給她。她當時可是一頭霧水，摸著腦袋問我：“什麼，什麼啊？”我低聲回答了她。在我說出“給你筆”這句時，她呆若木雞地看著我。過了許久，她才問我：“你怎知我筆壞了的？”那時，我答道：“我仰慕你已久了，所以就知道啊。”她終於接了我的筆，那刻的我樂得無言可喻，真有那么點不安分守己，胡思亂想。那天，我們所聊甚多，但話題都緊扣枯燥無味的書。由於個人當時對書興趣甚微，所能了解的都膚淺至極。水平程度只能和三年級的學生相提並論，所以我很光榮的被她鄙視為不學無術之徒。為此，我狠下苦心，發憤圖強，每天都約束自己要看多少本書。就這樣，隨著時間的推移，我的文學水平有了翻天覆地地改變，與她談的話題也能投機一起了。從那天起，我們每天都會在這榕樹下談天論地，指點江山，過著閒雲野鶴般的生活。但好景不長，那年冬天的一個晚上她與我告了別。
還記得那個夜晚特冷，大夥晚上沒外出，都縮頭縮腳躲在被窩裡。而她卻默默地站在我的樓下，盯著我的房間看，仿佛在等我一樣。我無意間看到了她，便飛下去見她。她穿著件厚厚的白棉襖，看起來像只小綿羊，我便取笑她。沒想到我一笑，她便哭了。我以為自己是罪魁禍首，到最後才知事情沒那么簡單。她要我陪她去走走，我像只狗一樣緊緊跟在她後面。一路上她嘮叨不已，我還是很耐心傾聽著。不知察覺又來到了那棵榕樹下，她找了個地方坐了下來，我坐在她旁邊。她這次語氣很深沉，她說她要離開這裡了。我愣住了，便問她原因。才得知她家道中落，家人想出省謀業，她也得一同工作啊！我那時真的有股無以名狀的痛，但我沒哭。畢竟，男兒有淚不輕彈。我痛就是因為她才十六歲就要背井離鄉，摒棄學業。這哪能不叫人倍感同情呢？她哭著要我答應她一個請求，我不加思索就答應她，她說五年後，在這榕樹下不見不散……
那晚過後，我就再也沒見過她了。也許那晚，她的不是一個請求，而是與我的一個約定。直到有一天，颱風將那棵參天大榕樹颳倒了，我心中的那塊大石頭也落了……
愛心得體會 篇10
真正的愛情是什麼？
愛是包容而不是放縱愛是關懷而不是寵愛愛是相互交融而不是單相思愛是百味而不全是甜蜜
真正的愛情並不一定是他人眼中的完美匹配
而是相愛的人彼此心靈的相互契合
是為了讓對方生活得更好而默默奉獻
這份愛不僅溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的心
真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜
真正的愛情，是在無法愛的時候，懂得放手
因為，放手才是擁有了一切……
請在珍惜的時候，好好去愛
真愛是一種從內心發出的關心和照顧，沒有華麗的言語，沒有譁眾取寵的行動，只有在點點滴滴一言一行中你能感受得到。那樣平實那樣堅定。反之發誓、許諾說明了它的不確定，永遠不要相信甜蜜的話語。用心去感受吧！
愛心得體會 篇11
一位艱苦奮鬥迎來幸福的“灰姑娘”，一位追求平等的婦女奮鬥史，一位敢於鬥爭出生低下希望獨立的女性，她就是夏洛蒂。勃朗特筆下，一生充滿傳奇色彩的主人公簡·愛。
簡·愛的一生歷經了艱苦的奮鬥，她終於得到了幸福，他始終堅信，人與人之間是平等的。她不僅一出生就不幸是個孤兒，而且更不幸的是她有一位如同白雪公主繼母般惡毒的舅母，她縱容自己的兒子欺負打罵無辜的簡·愛，雖然簡·愛在里德太太家過著寄人籬下的生活，但是她受到無端的欺負打罵後，她沒有任其欺辱，而是堅強地反抗他們，和他們針鋒相對，毫不懼怕，寸步不讓地爭吵起來。她希望他們之間能平等相待。她不僅堅強而又膽大，還是一位追求人人平等的婦女。
“我不是根據習俗、常規，也不是借著血肉之軀同你說話，而是用我的靈魂同你的靈魂對話，就仿佛我們兩人穿過了墳墓，平等地站在上帝的腳下我們原本就是平等的！”簡·愛所說的這段話強烈地表現了簡·愛追求平等，希望人與人之間互相尊重的意識之強烈之堅定。它揭示了一個道理：不管是貴族也好，窮人也好，都是用自己的靈魂在對話，就像他們通過墳墓死亡，平等地面對上帝，因為人與人之間本來就是平等的。
女主人公簡·愛不畏權勢，敢於向權勢做鬥爭，追求平等的精神令我十分敬佩。她的精神還令我折服。
愛心得體會 篇12
近日，多次強調：“嚴管就是厚愛，信任不能代替監督。”“把握運用監督執紀‘四種形態’，以嚴明的紀律推進全面從嚴治黨。”彰顯了組織對黨員幹部的嚴管將成為新常態。而要真正把“嚴管、把握運用監督執紀‘四種形態’”落到實入，貴在堅持，重在長久，不能松一時、緊一時尺度不一，不能此一時、彼一時朝令夕改，更不能口頭嚴、執紀寬高舉輕放，必須以制度規範行為，靠監管提升質效。
嚴管須有“鐵”制度。古有聖賢說：“仁聖之本，在乎制度而已”，意思是人存在欲望就像天地間存在時間和空間一樣，要讓天地人和諧共處，唯有制度來約束。黨員幹部也一樣，有著這樣那樣的欲望，有的欲望越了界就會鑄成大錯，而單靠個人自覺，自行約束顯然靠不住。因此要嚴管首先必須建立健全相應的制度，才能明晰行為底線。制度是框，一言一行都必須符合框內標準。制度為嚴管提供了依據，黨員幹部心中有戒，言行才能不妄為。
制度須靠“硬”監督。好的制度只是好的開始，任何制度不能逗硬的話就只是一紙空文而已。“信任不能代替監督”，一些幹部對上級領導和有關機關的“嚴管”往往不夠理解，認為“嚴管”容易妨礙幹事，是對他們的不信任。有些領導對有問題苗頭的幹部也往往“睜一隻眼閉一隻眼”，當“老好人”。但我們常說“打是親、罵是愛，不打不罵成禍害”，這樣的俗語一定有著它的道理。如果發現了問題的苗頭，不及時進行提醒、批評、教育，一旦東窗事發，那損失才叫嚴重呢。
這樣的事例不勝枚舉，領導幹部在位時風光無限，一旦被查處，無不陷入身敗名裂、人財兩空、妻離子散、親友蒙羞、母校難堪、單位無光的'丟人局面。落到這樣的下場再埋怨組織上沒有對其“嚴管”，後悔自己沒有接受“嚴管”，又有何意義呢？強化監管，逗硬落實制度才是對幹部的“厚愛”。
愛心得體會 篇13
“檢察長也要打卡，被納入考勤?我蹲點以來第一次見!”7時50分，見項城市檢察院黨組書記、檢察長李磊站在大廳的影像考勤系統前掃描面部打卡，我驚問。
“我們是一日四考勤，幹警每日上午和下午的上下班時間都要打卡。”聽到我的反問，站在身邊等待打卡考勤的宣傳科科長張連營說，這一考勤制度是2025年4月份檢察長李磊上任後實行的。實行初期，很多幹警不了解一日4次考勤的重要性，認為太過於嚴格，但是時間一長，幹警們都適應了，現在團隊凝聚力很強，紀律風氣很正。
“嚴管就是厚愛。”李磊聽到我和張連營的談話後接過話茬說，隨著一日四考勤制度的運行，現在幹警隊伍紀律很好。李磊說，他認為對幹警關愛，不僅表現在提高待遇或者關心生活方面，還要表現在對工作及對作風紀律要求嚴格方面。“每次上級部門暗訪行政單位上班時的紀律作風問題，都會曝光不少違反上班紀律的行政人員，但俺們檢察院沒有一人被曝光。為什麼?因為我們實行了一日四考勤制度。”說到此時，李磊的臉上露出了自信的微笑。
“當然，嚴管是嚴管，院領導班子也很關心幹警的生活。這不，前幾日院簡訊平台還給家裡有孩子參加高考的幹警發了條信息，讓匯報孩子的考試情況。”張連營拿出手機，翻出一條簡訊讓我看。簡訊是這樣寫的：“凡今年被一本、二本高校錄取的幹警子女，請於近日將錄取通知書、准考證、身份證、戶口本原件交到政治處，並填寫表格，我院將給予一定的鼓勵和幫助。”
“獎金準備好了吧，記得要用紅包包好呀。”我走進政治處副主任陳志興辦公室的時候，陳志興正一邊寫祝賀信，一邊指揮一名年輕科員包紅包。見我和張連營走進來，陳志興抱歉地笑著說：“我這兒比較亂，不好意思。”這時我才發現，陳志興身後的書櫃中擺滿了全院各種情況報告登記表，書桌上放著很多攤開的黨員情況登記表。
“走吧，咱們去反貪局幹警陳永新家一趟，他兒子考上了河南財經政法大學，按照‘英才助學金’制度，陳永新的孩子應該被獎勵2019元。”說著，陳志興拿著祝賀信和紅包，示意我跟著一起去。
“‘英才助學金’?”我詢問。
陳永新答道：“‘英才助學金’制度也是院黨組關愛幹警的一種措施。只有鼓勵孩子成才、關愛幹警家庭生活，幹警才有心把工作做好。”
20分鐘後，我們到了陳永新家。突然的造訪讓陳永新的妻子和兒子有些吃驚。
“永新天天在院裡忙，都沒空管孩子的事情，沒想到你們惦記著，還送來了獎金，太謝謝你們了。”陳永新的妻子邊說邊讓我們吃水果，其兒子也給陳永新打了電話。
“他們去了呀，都沒給我說，代我謝謝他們。”電話中，陳永新對兒子說。
“謝謝叔叔。”掛斷電話，陳永新的兒子鄭重其事地按照爸爸的吩咐，向陳志興和張連營鞠了一躬。這一躬，讓我感受到了這個家庭對檢察院的感謝，也感受到了檢察院對全體幹警的關愛。
愛心得體會 篇14
在我的心目中，《簡愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什麼是善惡美醜，學會了怎樣做人，而書中的主人公簡愛就是我學習的榜樣，她的聰明、善良、堅強、有主見，是最令人敬佩的。簡愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，能夠說是不幸的，但是她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。簡愛從小父母早亡，她被送到舅舅家，但是舅舅不久也去世了，她只好跟著舅媽生活，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經常無緣無故地打罵簡愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡愛是一各頑強的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當然，結果可想而知，簡愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。舅媽越來越厭惡她，便把她送到了勞渥德教會學校。那裡的孩子們受凍挨餓，一伙食惡劣，還要遭到很多懲罰。那裡生活環境不衛生，結果斑疹傷寒奪去了好些孤兒的生命。簡愛痛恨那裡。8年之後，她毅然決然地離開了那裡，去了桑菲爾德，到羅切斯特先生家裡給他的女兒做家庭教師。
給讀者們留下了深刻的印象、也使他們的靈魂得到了升華、同時影響著他們的精神世界。
簡愛生存在一個父母雙亡、寄人籬下的環境、從小就承受著與同齡人不同的待遇、里德夫人的嫌棄、約翰的辱罵和毒打、這是對一個孩子自尊的踐踏、但簡愛並沒有因此而變得怨恨、內心充滿陰霾、相反的、她的內心因此而變得更加強大、這早就了她應對困難堅強不屈的品格、
文章中的伊麗莎自私任性、卻受到尊敬、喬治亞娜好使性子、心腸狠毒、卻能得到所有人的縱容、約翰什麼壞事都做、縱然與他的母親做對、也不會使她遷怒、而簡愛無論做什麼都全力以赴、不敢有一點閃失、卻還是被人罵、得不到他們的喜愛、這體現出了當時社會的無情與冷漠。
簡愛並不因為自己的身份卑微而感到自卑、並認為自己與羅切斯特是平等的、她純潔、高尚的心靈使羅切斯特深深地愛上了她、並開始了對她的追求、然而、在他們結婚的當天、簡愛得知他已有妻子時、她毅然的離開了他、他放下了金錢和地位、我想、此刻的社會上、很少會有人做出與簡愛相同的抉擇、利益的誘惑蒙蔽了人們的雙眼、只是大多數人選取了利益而不是離開、簡愛是大多數讀者所敬佩的就應是她的品格、她獨立、堅強的品格、讓很多人讚嘆不已。
小說設計了一個完美的結局、雖然羅切斯特的莊園被毀了、他自己也變成了殘廢、但正是這樣一個條件、使簡愛不在與個人尊嚴與愛之間產生矛盾、他毫不猶豫的拒絕了里弗斯的求婚、而選取了羅切斯特、這說明了她對羅切斯特的真心、而如今、在窮與富之間、在愛與不愛之間、很少會有人像簡愛一樣為人格拋棄所有、而且義無反顧、這篇小說不僅僅使讀者的靈魂得到了淨化、同時也使讀者產生了共鳴、使讀者受益匪淺。
愛心得體會 篇15
“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞傢伙就更要任性胡來了，他們會什麼也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回擊。”
初識《簡·愛》，是我無意間打開的一部電影，帶著些許對愛情的羞澀與好奇，我那時覺得，簡·愛對愛情，就如她的名字一般，簡單，純潔。
現在我捧起這本書，才是與《簡·愛》真正的邂逅。
作者夏洛蒂·勃朗特，以一半自傳式，創造了簡·愛這個獨立，極強自尊心的女主，來控訴當時的社會。在十九世紀中葉，資本主義迅速發展，階級鬥爭也不斷激化。第一次工業革命後，工人運動在北方工業地區蓬勃開展起來。那時的英國雖實行了資產階級民主改革，也只是表面的，女性並沒有獲得平等待遇。階級分明，以金錢確立身份，富裕而受人愛戴，信任，尊重……作者正是通過簡·愛，呼喊自己對平等，尊重的渴望。
簡·愛從小過著寄人籬下的生活，父母、舅舅，她能依靠的，能給予她溫暖的親人都離她而去。表姐的嘲笑，鄙視，表哥的虐待，舅母的羞辱，一家子似狼一般狂咬著她，無一不踐踏著她的尊嚴。簡·愛什麼都說，說她們心靈卑鄙，是孩子的天真直率嗎?不，只是人人都該有的“自尊心”，對於尊嚴被踐踏的零容忍。最恨的，還是孤兒院院長對簡·愛的污衊與詆毀，把這個骯髒邪惡的人際關係透徹地攤在人們面前。簡·愛不再躲閃，敢言，敢做。
“落伍德學校”就是個“吃”孩子的孤兒院，打著慈善的名義，領著虛偽的頭銜。在這惡劣的環境下，她遇到了在那兒第一個給她帶來溫暖的人—海倫。也是她，教會了簡·愛包容，理解，忍耐。
幸運的是，簡·愛被請到桑菲爾德當家庭教師，面對傲慢，冷漠的羅切斯特，她並沒有把自己當做僕人一般，她認為自己的身份是和這裡的任何人地位相當。面對愛情，簡·愛依舊如此，她認為愛情應該建立在精神平等上，並且敢於追求愛情，追求美好。羅切斯特正是被她的高尚，純潔，好強的精神打動，雙方都愛戀著對方。那場舞會，那層層疊疊浮動的裙擺，讓簡·愛對自己的心中的愛情，有了猶豫。在羅切斯特可以給她一個美好的生活的時候，她毅然決定放棄他，又在他雙目失明，窮困潦倒的時候，折回來照顧著他。
簡·愛的愛情，是大膽的，奔放的，純潔，美好。她告訴人們，女性也是個體，她們有自主和獨立的權利，在這資本社會，女權應當被人重視。
愛心得體會 篇16
最近，我讀了一本書，書名叫《簡愛》。書的作者叫夏洛蒂勃朗特，她溫柔，清純，喜歡追求美好的東西。儘管她家境貧窮，從小失去母親，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美麗，矮小的女人，但她有著極其強烈的自尊心。
簡愛生活在一個寄人籬下的環境，她的舅媽經常虐她，而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又高又大，蠻橫無理的禽獸，他經常無緣無故地打罵簡愛，她的舅媽不僅不阻止還支持。然而簡愛是一個頑強的決不向惡勢力低頭的人，她再忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的恐懼，不顧一切的和他打了起來，結果可想而知，簡愛受到了她舅媽的懲罰，但她這次舉動足以讓約翰膽戰心驚。
在工作上，她碰上了比她大好多歲的羅切斯特。羅切斯特是她生活中的陽光，他們兩人的交往很是愉快。羅切斯特是一個正直，幽默的人，他們倆人相愛了，然而在他們的婚禮上，梅森先生揭穿了羅切斯特是一個有妻之夫的秘密後，簡愛徹底絕望了，她懷著萬分悲痛的心情離開了他，不過他們最終還是走在了一起。
簡愛說過的一段話給我的影響很深，也很能體現她的性格，她說："如果大家老是對殘酷的人百依百順，那么那些壞傢伙就更要任性胡來了，他們會什麼也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而會越來越壞，當我們無緣無故挨了打，一定要狠狠的回擊。’我很贊成這句話。因為自尊是做人的最起碼的要求。
我非常喜歡《簡愛》這本書，它能照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經失去的東西找回來。讓我們有信心，有勇氣的去面對困難，並且戰勝困難，為我們的人生添上絢麗的一筆！
愛心得體會 篇17
“你以為我窮，卑微，不美，不小，就沒有靈魂，沒有心嗎？你錯了。我有和你一樣多的靈魂和一顆充實的心。”
這段話出自英國女作家夏洛蒂勃朗特的小說《簡愛》，這是一部自傳體作品。從簡的話里我們可以看出，她並不是因為出身低微或者外貌上的種種缺點而自卑，而是因為心智成熟，不怕與任何生活在“上流社會”的人交流，這是她自信的體現。作為一個女性，在當時英國嚴格的階級觀念的限制下，她仍然可以保持自信，堅持和追求平等、獨立和自由。這種精神值得學習。
自信是我們生活中必備的品質。只有在一切困難和障礙面前不膽怯，才能以最好的心態去面對。正如顧拜旦在將近100年前的演講中所說：“勇氣是戰爭中的一種美德。根除恐懼的真正而持久的良藥是信心，而不是勇氣。”在“奧林匹克之父”看來，自信比勇氣更重要，這就是為什麼自信是奧林匹克主義的本質。
讀《簡愛》讓我想起了一個中國畫家齊白石。雖然出生在不同的國家，不同的時代，甚至不同的性別，但他們有著相同的自信。齊白石五十五歲的時候，第二次自己來北京。本來作為一個文人畫家，他在家鄉湘潭過著安逸的生活，但是北京的畫家卻從湘潭看不起他，也因此看不起他的作品。甚至連他引以為傲的詩都被認為是沒有任何標準的“薛蟠體”。但他並沒有失去信心，而是反思藝術，直到遇到LD陳師曾。正是自信促使他做出改變，成為畫壇不朽的著名畫家。
"一個自信的人能把渺小變成偉大，把平庸變成神奇。"看到簡愛能自信的面對社會，我也知道自信的重要性。
愛心得體會 篇18
以前對於愛情總是懵懵懂懂的，沒有太多理論的看法，總是以自己的所見所聞來衡量，並沒有真真的領會這門人生必修課的重要性。當學習了愛情心理學這門課後，我不能說完全掌握了愛情心理學這門課，但是我也對它有了大致的了解，知道了愛情心理的一般階段和過程。這對於我將來的生活有了更好的把握，能更好的處理好自己與愛人甚至和家人之間的關係和矛盾。讓自己有美滿的愛情和婚姻，有和睦的家庭。
現在，我還是從頭說起吧，戀愛是人的自然屬性，是我們本能的反應，所以我們沒有必要迴避這個問題，對於大學生的我們，也應該漸漸地開始思考自己的愛情和婚姻。當我們面對自己喜歡的人，我們不用做出羞愧的表現，你可以去試著和她接觸，如果對方並不迴避你，同時也沒有戀人，那么，我認為你是可以向他（她）表白或暗示的，如果你是一位男生，我認為，你還是主動一點好，因為女孩子都比較矜持和靦腆，所以你要大膽去表白，說出你心中的愛意，如果你成功了，你們是戀人關係，那么你不是會很高心嗎？如果他（她）拒絕了你，你也許會很傷心和失落，但這只能說明你們不適合，並沒有什麼，相反，你的意志得到了鍛鍊，你會更堅強，這難道不是收穫嗎？我很喜歡俞敏洪的一句話：“請問，在你沒追他（她）之前， 他（她）屬於你嗎？”對啊！就算失敗了，你也沒有失去什麼。
但你們開始交往的前期，你們會有一段美好的時光，你們幾乎每天都是開心的，臉上都是燦爛的笑容。這段時光是你們很開心的日子，充分的在愛河裡享受著甜蜜和幸福。有句話說得好：“熱戀中的人智商為零。”可能說的就是這一時期吧！在這段時間中，你們幾乎不會去想其他的事情，你們會一心一意的經營你們的愛情，甚至不顧一切。可能是在這段時間因為得到了對方的愛和對對方的新鮮感吧，在你們之間一般不會出現大的感情糾紛，也很少出現矛盾，所謂的海誓山盟、以身相許大都出現在這個時候。
但是，隨著時間的推移和雙方交往的加深，都會暴露出一些自己的缺點，這也許和你當初那個完美的映像有著一定區別吧！於是乎，當初那份新鮮感也慢慢的消失。這時是你們感情很薄弱的時期，如果把握不好，就會出現很多的矛盾。所以很多的情侶會感情破裂，甚至是分手。我想這時候，如果你們真的不適合，分開也許是最好的選擇，但如果是可以處理好的感情就應該好好的把握，而不是任之發展，難以控制。有一顆堅定信念很重要，要相信你們的未來是很美好的，你們一定會有美滿的愛情和婚姻。要隨時控制好自己的情緒，有時候你的一個小情緒可能會傷害到對方，也傷害了你們之間的感情基礎。你應該讓對方感覺到你的愛和真心。在任何的小事都不可輕浮大意，要讓對方一直都相信你的愛，並且，你可以經常製造一些驚喜，這樣，你們不會感到這時期是痛苦和枯燥，相反還會增進你們的感情。
對於自己的缺點和家庭情況也應該告訴對方，讓雙反都彼此熟悉，為以後的生活奠定基礎。同時，我並不贊成金錢觀等傳統觀念，我認為兩個人在一起重要了的是幸福，並不需要在愛情和婚姻中充滿了金錢、權利。但是，要維持一段美好愛情，那么，一定的物質基礎和事業成就是很重要的，如果你們連最基本的生存都保證不了，你們還有心一天談情說愛嗎？有自己的事業對你們來說，是一定的精神支柱，都是社會中的人，沒有誰可以脫離社會，脫離現實，沒有人願意被別人說是靠自己的丈夫或妻子生存。所以，雙方都有自己的事業就顯得尤為重要。
現在裸婚的一個新的名詞，但我認為結婚還是應該有一定的物質條件，但你能夠維持你的家庭，那么你就可以選擇結婚了。但是，這並沒有結束，而是剛剛開始，你要的是一輩子，而不是幾年。你需要持之以恆，真心的愛對方一輩子。對於性，我也並沒有太多的了解，我想只需要雙方願意和責任心，能負責。在都有了能結婚的條件後，我想是可以的。
每個人都有自己對自己愛情的美好願望，都希望自己的愛情是成功的，婚姻是美滿的，家庭是和睦的，但是，愛情心理是非常重要的，因為它主導著你的行為和方向。有很好的愛情心理知識，擁有一個良好的愛情觀念，培養良好的生活習慣是一個圓滿愛情的保證。堅定住自己的目標，擁有一個良好的心態，把握住每一個戀愛的細節，相信那份甜蜜而美好的愛並不遙遠。
“我要你知道，在這個世界上，總有一個人是會永遠等著你的。無論什麼時候，無論在什麼地方，總會有這么一個人。 ——《半生緣》”
愛心得體會 篇19
夏洛蒂·勃朗特，大家一定不陌生。對，她就是那位敢於打破傳統觀念，追求自由美好的女作家。《簡·愛》這本書就是描述的夏洛蒂的真實生活經歷。
書的主人公簡·愛從小生活在一個貧困的牧師家庭，由於父母的早逝，簡·愛只能被送到一所“慈善學校”就讀。她艱苦地在慈善學校待了六年，後來成為了一名家庭教師，並與男主人相愛了。他們經歷了重重困難，最後兩人終於幸福地生活在一起。
當簡·愛被親戚送入慈善學校時，她以為自己逃出了困境，會在慈善學校里好好生活。可是她想錯了，她根本沒有想到她又踏入了另一個苦難。學校的待遇十分惡劣，早上早早起床，用冰冷的水洗臉。孩子們早就餓了，迎來的早飯卻是燒糊的粥。當然，還不僅如此。我真的無法想像，簡·愛是如何在這種環境下生存下去的，每天吃不飽、穿不暖，還要接受老師的那些“教導”，真的是度日如年。
簡·愛終於受不了了，出去當了家庭教師。這一路，十分坎坷，又十分艱辛。正是這樣，讓簡·愛擁有了幸福，擁有了不屈不撓、堅強的優秀品質。
簡·愛從小就渴望人人平等。誰也沒有想到，簡·愛的叔叔給她留下了巨額的遺產。但她並沒有獨吞，而是和四個兄弟姐妹平分了遺產。
我們的生活中，也應該做到人人平等。不管你是富有還是貧困，只有人人平等，世界才會變得更加美好。正如夏洛蒂說過：“至少我們可以通過墳墓，平等地站到上帝面前。”讓人人平等，成為我們永遠的追求。
愛心得體會 篇20
近日，為從嚴管理幹警，及早發現幹警身上的苗頭性、傾向性問題和一些不適言論，做到抓早、抓小，強化自律意識，樹立“嚴管就是更大的厚愛”的思想，讓每一名幹警在思想上、行動上真正將“權力”關進制度的籠子。
富源縣人民法院及時出台了《談話提醒談心管理辦法》，辦法從程式啟動、談話情形、談話內容、談話方式、談話結果等五個方面進行了詳細規定和列明，讓幹警在遇到問題和困難時不再迷茫、不再困惑，找組織有方向、有步驟。
一是程式啟動。院長、分管領導、部門領導紀檢部門均可根據履行主體責任和監督責任需要，口頭和書面提出啟動談心提醒談話建議;幹警個人也可以提出談心提醒談話要求，並有政治處和監察室組織實施;
二是談心提醒談話情形。面臨職務、職級、崗位調整;工作中遇到困難、挫折或受到當事人不實投訴;工作中出現失誤或出現苗頭性、傾向性問題;有輕微違紀問題，尚不需要進行誡勉談話或紀律處分的;因失職、違紀等問題受到批評和處分的;與其他幹警發生矛盾、出現隔閡的;發生嚴重傷病或家庭重大變故的;有情緒、行為等方面表現出心裡問題傾向的;在廉潔自律和作風建設方面民眾意見較大、反映問題比較集中的;有影響團結言論或行為的;民眾來信來訪及舉報發現問題苗頭的;有損法官和法院形象等情形都可以啟動談心提醒談話程式;
三是談心提醒談話內容。徵詢幹警對談話人或有關工作的意見建議，引導幹警正確對待工作、生活中遇到的困難和挫折，有針對性地了解情況，提出問題，幫助幹警分析原因、吸取教訓和改進工作;準確了解幹警之間發生矛盾、出現隔閡的原因，幫助幹警化解矛盾、消除誤解、引導幹警溝通、增進團結;針對幹警在工作、學習等方面的不足和問題，指明方向，提出改進意見;對幹警在心裡方面存在的問題，邀請在心裡方面有一定經驗的領導和專家進行心裡疏導、緩解法官壓力消除負面情緒，幫助幹警樹立健康積極的心態;
四是談心提醒談話方式。一般情況談心或提醒談話個別進行，根據實際情況，也可採取“一對以”、“一對多”等方式進行，必要時也可以談心、提醒或談話一併進行。同時，對談話人或被談話人都提出了相應的要求。如談話人要實事求是、不徇私情，保守工作秘密，談話內容要有針對性和實效性;被談話人要如實回答、不隱瞞真相、不得打擊報復談話人等;
五是談心提醒談話結果。建立談話提醒談心檔案，對提醒談話後仍不改正錯誤、在民眾中造成不良後果的，嚴格按照有關規定嚴肅處理;對幹警遭受的不實投訴或舉報，在查明情況後，在適當範圍及時澄清，還幹警以清白。
愛心得體會 篇21
我們知道學生都有一個共同特徵，那就是“向師性”，尤其是小學生，對老師會有一種特殊的依賴。這時，孩子就會要求老師像父母那樣關心照顧他們，體貼愛護他們。他們的一舉一動，都渴望能夠得到老師的讚許和肯定。而老師的一言一行，就算是你關注的一瞥、信任的點點頭，在孩子眼裡都是一種鼓勵，都是一種愛，會讓孩子產生溫暖的幸福感。這就要求教師要用自己的真誠，熱情來對待他的每一位學生。
“親其師，而信其道”而“學其理”。這個道理相信大家也都知道，一個學生對一個老師的感情直接影響著這名學生對老師所任教的這門學科是否感興趣。喜歡這位老師就喜歡他的課，積極回答他所提出的問題，認識完成他布置的作業，努力提高這門學科的成績。那么究竟學生喜歡怎樣的老師呢？我想學生的答案一定是，他喜歡愛他的老師。
既然師愛對學生有著那么深遠的影響，那么怎樣把我們的愛傳遞給學生呢？怎么做才能讓學生真真切切的感受到老師的愛呢？這就是“施愛”的智慧。
俗話說：“知之深，愛之切。”只有真正地了解學生，才能更好的熱愛學生。了解學生不僅僅是要了解他們的思想品德、文明行為、志向、智力、能力、性格、興趣、特長、身體等等情況，更要了解他們的精神狀態，體會他們的思想和內心感受，觸動他們的心靈。如果不能夠方方面面深入地了解，那么就無法走入學生的內心世界，也就不能按照學生內心世界的特點去找到合適的教育途徑、教育方法，那也就沒有盡到教師的責任，也就不是對學生真正的愛了。
只要你有心，其實“了解學生，信任學生，真誠地對待學生”並不難做到。現在很多老師都認為自己做到了對學生的愛，但是是不是面向了每一個學生呢？
教師的愛不是偏愛，要無選擇的、公正地、無例外地愛每一個學生。教師要善於控制自己的情感，不能對優秀的學生偏愛，對後進的學生另眼相待。教師對優秀生要嚴格要求，對後進生則要給予更多的關懷。所以說，“平等關愛學生”是施愛的重要原則。
師愛的智慧當然並不僅僅只有了解、信任、真誠，公平這幾點，值得我們研究的內容還有很多很多，相信大家都在不斷地努力之中。
愛心得體會 篇22
簡，是個孤兒，從小被舅媽虐待，送進了修道院。她在修道院裡又被老修女們歧視、被夥伴們排斥，唯一的朋友也去世了。簡的童年生活就是如此的悲劇，而生活總是在不定期的給人意外。
她18歲那年離開了休道院，成為了羅切斯特開女兒的家庭教師，可她與莊園主的愛情當然不會順利。羅切斯特有一名妻子，但他妻子有家族精神病。因為羅切斯特欺騙了她，所以簡決定放棄這次愛情，她離開了莊園，她不能忍受這不平等與有瑕疵的愛情，她悄悄的走了。
在這段時間裡簡嘗試著重新開始新的生活，直到有一天，簡的潛意識感到了羅切斯特發生了危險，她開始回顧，並不顧一切的跑回了莊園。羅切斯特得了一場疾病，導致雙目失明了。
簡在面對一切因難時是堅強的，遇到了困難並不是對此哭泣，而是思考，她也是堅強的，並沒有被人生的困難打倒，她，不願對命運臣服，她固執，相信自己會改變自己的命運。
就這樣，簡獲得了真愛，回到了羅切斯特的身邊。同時，也給無數在婚姻追求的道路上俯首稱臣的女子指出了一條明路。《簡。愛》平凡卻不平庸，她同時也描述了作者的生活，以及她對簡。愛的塑造也是別有用心的，她告訴了我們最後一個大男人依附一個小女人的故事，充分體現了當時男女不平等的社會現實。而夏洛蒂也想告訴我們，敢於反抗、敢於追求自由與平等的女孩最終會得到你想要的人生。
愛心得體會 篇23
是因為我窮，默默無聞，長相平庸，個子小，所以沒有靈魂，沒有心嗎?你錯了，我的心和你的一樣豐富，我的心和你的一樣充實!
—— 《簡愛》夏洛特
《簡愛》是英國文學史上傳世經典之作，成功塑造了英國文學史上第一個以獨立積極的態度對待愛情、生活、社會、宗教，敢於為自由平等而奮鬥的女性形象。
大多數熱愛外國文學作品的女性都喜歡讀夏洛特的《簡愛》。如果我們認為夏洛特只是為了這段纏綿的愛情才寫了《簡愛》。錯了，我覺得。作者也是女性，生活在19世紀中期，她的思想有了一個全新的開始。這種想法在《簡愛》中最滲透。——女性獨立意識。我們想像一下，如果簡愛的獨立在童年就已經被扼殺;如果沒有那份獨立，她早就和有妻女的羅切斯特同居了，用金錢和地位開始了新的生活;如果她沒有那份純真，我們手裡的《簡愛》就不再是動人的催人淚下的經典。於是，我開始思考為什麼《簡愛》碰了我們，放不下。——是她獨立的性格和令人振奮的人格魅力。
但是，我們不禁要問，在這一步中，我們能獨當一面嗎?我不這么認為。畢竟女性獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛毅然離開羅切斯特一樣，它需要“風雨如注，水寒似水，壯土已去不復返”的魄力和勇氣。我覺得這應該是最關鍵的一步，也是走向獨立的決定性一步。然而，夏洛特筆下的簡愛給我們留下了她倔強的性格和獨立的人格。所以她是一個成功幸福的女人。
簡愛已經成為獨立女性的經典。我希望更多的簡愛在陽光下的花叢中走出來，無論貧窮還是富有;無論外表漂亮還是平庸，都有著美好的內心和充實的內心，都可以獨立的人格和堅強的人格生活。
愛心得體會 篇24
前不久，中央紀委通報了5起落實“兩個責任”不力被追責的典型案件。被追責的領導幹部有一個共性，就是管黨治黨不嚴、責任缺失，搞一團和氣，不願得罪人，放任錯誤的發生。
一團和氣搞不得。過去，有些領導幹部奉行“同流不合污”，只管自己行得正、走得直，哪管別人是與非。這種明哲保身的觀念，今天卻“保不了身”。如果對身邊的錯誤思想和行為不抵制、不糾正，搞無原則的一團和氣，哪怕自己再乾淨，也一樣要被追責。
少數黨員領導幹部為什麼喜歡搞一團和氣?根子還在於缺乏黨的觀念、黨的意識，對黨的紀律、黨的規矩認識不清。作為黨委班子成員尤其是黨委正副書記，對管黨治黨擔負著主體責任，必須做到守土有責、守土盡責。如果因害怕丟選票，就搞一團和氣;害怕引火燒身，就搞明哲保身，放任黨內錯誤思想和行為，必然會導致組織渙散，紀律鬆散。如此，就會因履行主體責任不力而違反政治紀律、組織紀律、工作紀律，受到應有的處分。
袒護不是愛護，嚴管才是厚愛。在黨內政治生活中，對黨員幹部嚴格管理，對錯誤思想敢於鬥爭，不搞無原則的一團和氣，其實是對黨員幹部的一種愛護、一種保護。黨內生活只要敢於鬥爭、敢於批評，及時做好提領扯袖的工作，就能很好地抓早抓小、落細落小，“防患於未然”，以避免黨員幹部從破紀到破法，走上不歸路。“臉紅一陣子，受益一輩子。”
全面從嚴治黨、依規治黨呼喚敢於擔當的“啄木鳥”，不要明哲保身的“老好人”。領導幹部不搞無原則的一團和氣，堅持做到講真理不講面子、講原則不講關係，講黨性不講私情，帶頭維護紀律的嚴肅性和權威性，不僅是對自己負責，更是對黨組織負責、對整個政治生態負責。
愛心得體會 篇25
公元1846年，在英國北部的一個偏僻的小山村里，一座牧師住宅的二樓窗前，坐著一個身材矮小，相貌平平的姑娘，那個窗前的姑娘正在奮筆疾書，用她的悲苦和怨憤，激情和想像，構建這一個樸實無華，真實感人的故事，她就是夏洛蒂.勃朗特。
夏洛蒂.布朗特，英國著名女小說家，《簡.愛》是她的成名作，也是代表作。她被馬克思譽為：以狄更斯為首的“出色的一派”，深受中國讀者的喜愛。
作者以抒情的筆法描寫了自然景物和家庭女教師與宅邸主人之間的深摯愛情，感情色彩豐富而強烈。因此作品雖是一部現實主義小說，卻洋溢著濃郁的浪漫主義色彩。
我很喜歡文中的女主人公——簡.愛。
簡.愛，從她的個性看，是存在著明顯的雙重性格的，她既有浪漫氣質，又有嚴謹作風，既有情感迸發，又有道德自律，既有自我發展，又有自我限制，既有抗議，又有順從，既是水，又是火……。兩者雖矛盾，但作者讓他們合於一體，人物就又有了新的生命。
她的抗議順從，我最喜歡。“我已經對約翰順從慣了！”這不就是她的順從嘛。“我發瘋似得和他對打起來，”她可真勇敢！她反對對人性的壓抑和摧殘，於是他抗議了。
“我曾經發過誓，再也不叫她舅媽了，不過現在我覺得，忘掉和違背這個誓言也不算什麼罪過。”她原諒了他的舅媽。她舅媽活著時恨她，到死前仍然恨她，她的善良和寬容和舅媽形成了鮮明的對比。如果換成我，我會讓所有的鄰居都知道她惡毒的一面。我突然感覺到小肚雞腸的我和簡.愛的偉大形象也形成了鮮明的對比，好慚愧。
簡.愛，她不安於現狀，不甘受辱，自尊自愛，自強自立，敢於抗爭敢於追求的一個偉大女性。
當我真正讀懂這本書後，我明白了，愛=思想、才能，品質與精神的完美結合！