思想心得體會 篇1
根據鎮黨委的部署安排，繼續解放思想大討論活動已轉入查找問題階段。在整個大討論活動中，查找問題階段起承上啟下的作用。承上，就是要在學習動員階段取得成效的基礎上，通過查找問題，把學習動員階段所取得的成果用於指導解放思想的實踐;啟下，就是要通過查找問題，把握實情，討論分析問題，形成對策思路，為下一階段完善整改措施奠定堅實基礎。我們要扎紮實實做好這一階段的各項工作，認真查找問題，找準突出問題，確保取得實效。
開展繼續解放思想大討論活動，是為了解決制約實現科學發展、加快發展在思想觀念、體制機制和做法等方面存在的突出問題。解決問題首先要找準問題。問題找得準不準，直接關係到解決問題的成效，進而關係到整個大討論活動的成效。查找問題的過程，就是深入調研的過程，是摸清實際情況的過程。我們要通過深入調查研究，把握我鎮鎮情，了解本地區、本部門、本單位的實際情況和存在的主要問題，並圍繞解決存在的主要問題開展集中大討論，通過廣泛討論認真查找差距和不足，進行分析梳理，形成決策意見，為下一階段完善整改措施做好準備。
深入調研，找準問題，必須在深入上下功夫。要深入基層，深入民眾，深入工作第一線，廣泛聽取各方面的意見和建議，摸清實情。既要聽取專家學者的意見和建議，又要聽取廣大幹部民眾的意見和建議。既要到工作開展得好的地方和部門去，分析總結在科學發展、加快發展方面的成功經驗和好做法，又要到工作打不開局面的地方和部門去，找出工作停滯不前的深層原因。調查研究不能浮在面上，也不能只“身入”不“心入”。“蜻蜓點水”、“水過鴨背”、“走馬觀花”等等，都是搞形式主義、做表面文章，這樣是了解不到實情，找不準存在的突出問題的。
深入調研，找準問題，既要調查，更要研究。深入調查只是第一步，了解和把握基本情況和材料後，還要對了解和把握的情況和材料進一步深入分析研究，由表及里、由此及彼、去偽存真，弄清問題的實質，挖出問題存在的深層根源，有針對性地提出解決問題的對策措施，形成實現科學發展、加快發展的工作思路和科學決策。開展調查研究的另一個重要方面，就是要認真總結幹部民眾在實踐中創造的好經驗、好辦法，在凝聚民眾智慧中解放思想，把已為實踐證明的好經驗、好辦法上升為指導面上工作對策措施，推動科學發展、加快發展。
深入調研，找準問題，還要創新方法和載體。調查研究能不能深入，與方法和載體密切相關。創新方法和載體是把調查研究引向深入的有效途徑。因此，開展調研要在方法和載體上與時俱進、大膽創新。要根據實際情況，在用好傳統的、行之有效的方法和載體的同時，還要根據新形勢、新情況和新問題，創新方法和載體，比如：利用網路，開設“網民熱議”、“網民之聲”等;採取報刊、電視、電台、網路互動等等，以拓展調研面，不斷把調查研究引向深入。
思想心得體會 篇2
解放思想就是要打破習慣勢力和主觀偏見，實事求是創造性的工作。使思想和實際相結合，使主觀和客觀相符合，研究新情況，解決新問題。如果沒有解放思想、深化改革，任何事物都不會取得長足的進步，一個國家如此，同樣一個單位，甚至一個人也是。下面我就談談我在這方面的體會：
一、部門的管理和運行方式需要解放思想和深化改革
在部門管理方面，實際我們可以嘗試領導和員工之間可以更積極的面對部門在運行過程中的問題，形成更大的互動。而不要一味的遵循領導的“管”和員工的“受”，這樣兩者都覺得累，都沒有發揮整體的主觀能動性，一但出現緊急情況，最佳的處理方法就很難出現。當然這裡有制度的完善，領導觀念的轉變，員工的積極性，時間協調等等問題，別看我們在運作和運行方面總是有條不紊、順順利利的但是只要仔細想一想我們需要完善的事情實在是太多了，比如人員配置方面，康復手段完善方面，培訓方面等等，只有解放思想，深化改革，才有可能把這些習慣勢力打破，才能和實際相結合。
二、在康復訓練上，我們也要解放思想和深化改革
我們和上級機構在這方面是落後的，而且是全方位的落後，落後是要挨打的，我們除了要做好“本職工作”：理論知識要紮實，技術要過硬，但是我們也不要閉門造車多少實踐證明閉門造車是沒有出路的，永遠也跟不上“潮流”，實踐證明閉門造車一但遇到瓶頸將很難逾越，我們需要的是新的技術、更好、更成熟的技術、經驗。當然前提是我們要不滿足於現狀，敢於挑戰，不要拘泥於條條框框，著眼於未來，這就需要解放思想和深化改革。
三、在工作態度上我們也要解放思想和深化改革
很多人認為一般的待遇對應的是一般的服務質量，高待遇對應的是高質量的服務，這種想法，這種工作態度在時至今日是錯誤的，我們應該提倡“物美價廉”，我們都在提倡服務型政府。就是為了建設和諧社會，我們也要解放思想和深化改革。
思想心得體會 篇3
距離開外科實習病房已進入倒計時，8周的時間如同8天一晃而過，從對臨床護理實際操作的一無所知到開始能夠獨立為病人打針，這一實質性的飛躍給自己未來的實習道路增添了信心。
病人不信任實習生
給病人打針、掛補液是一名護士最基本的常規護理工作，但隨著病人維權意識的提高，越來越多的病人不願意給實習生打針的機會，而是點名請自己的責任護士進行常規藥物注射。作為實習生的我們對此也不能多說什麼，只能隨時隨地尋找機會，尋求病人的理解和支持，給血管條件較好的病人進行注射。剛進病房的前幾周，我們以看老師給病人打靜脈針為主，隨著實習的深入，我們給病人打針的願望越發強烈。於是，從我們看老師打針逐步變成了老師在旁指導我們打針。每一個實習生都非常珍惜來之不易的打針機會，如何做到“一針見血”，其實光說理論沒有實際操作是感受不到的。
“繃緊病人的皮膚，進針角度不要太大，進針要快，病人才會不疼。”我一邊做老師一邊在旁指導。幸運的是，我在病房實習的第一次靜脈輸液成功了！當頭皮針刺入病人的血管後，出現了正常的回血現象，在松止血帶，松輸液器的調節器，病人松拳，這三步驟的“松”開後，瓶中的液體順暢地滴入了病人的體內，貼上敷貼，安置好病人舒適的體位後，接著為下一位病人進行輸液護理。
“你可以嗎？還是請你的老師來打吧！”一位化療病人的家屬看到我這張陌生的面孔有點顧慮。“您是不信任我嗎？您看，我的治療盤裡已經有這么多針頭包裝袋，在您之前我已經為很多病人輸過液了，請相信我吧！”病人看了看我，猶豫地把手伸給了我。果然，當我為化療病人紮上止血帶時，發現她的血管又細又隱蔽，只能隱隱約約地看到一點，只能靠手指去摸病人手背上靜脈血管的位置和走向，在確保萬無一失有十分把握的情況下，用安而碘消毒，迅速進針，完美地完成了所謂的“高難度”注射。看著病人對自己打針技術的認可，心中頓時很有成就感。
天天微笑對待病人
“這個小姑娘的服務態度很好的，而且很仔細的，總是笑嘻嘻地對病人，很像一個白衣天使。”我邊為病人更換著鹽水，邊聽到病人家屬如此高的評價，心裡樂滋滋的。“病人生病已經在肉體上受到痛苦，而我們作為醫護人員應該給病人帶去愉悅的心情。雖然我們的工作很忙碌，但保持燦爛的笑容也是必要的。”
在病房裡，我已經不止一次地被家屬問及同樣一個問題：“你的心情為什麼總是這么好？”其實細細地想一想不難回答，因為我的好心情可以帶給周圍的人快樂，那我為啥要吝惜這份好心情呢？板著臉對病人，病人不舒服，
思想心得體會 篇4
21世紀已經來到，人類社會進入一個嶄新時代——知識經濟時代。這就意味著知識創新、傳播和套用將成為經濟發展最基本的資源和生產最基本的要素。人才和知識，民族素質和新潛力越來越成為綜合國力的重要標誌，成為推動經濟和社會發展的關鍵因素。
歷史的經驗告訴我們，如果不發展教育事業，不提高民族素質和創新潛力，就會在國際經濟競爭中時時處於被動、依附地位，就會受制於人，仰人鼻息。為此，加快教育改革和發展，全面推進素質教育，是我們順應時代潮流的要求，迎接新的挑戰的必然選取，是國家富強，民族振興的現實基礎。
全面推進素質教育改革和發展的主題，加強與改善青少年兒童思想教育工作則是全面推進素質教育的關鍵。學生在思想教育中構成的共同理想和信念將轉化成為他(她)用心向上，為祖國發奮學習，刻苦掌握文化知識的強大內在動力;正確的世界觀、人生觀、價值觀的確立對學生崇尚真知，追求真理的科學態度有著重要影響。要提高學生的思想政治素質，首先得提高教師的職業道德修養素質。教師的師德修養是實踐推進教育的關鍵，作為教師，透過學習，我認識到：要想照亮別人，首先自我身上能發出光來。這就是說，自我心中要有作火種的思想準備和精神。一個好的教師，不僅僅要有精湛的業務直接影響學生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書，是一股強大的精神支柱，是一股巨大的力量。對學生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠的，甚至是終身受益的，並可影響著好幾代人。高尚師德的表現，人認為是行為，榜樣是最好的教員，榜樣是一種無聲的語言，但它卻給人在書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在於行動，而行動卻比語言更能說服人，教育人，啟示人，鞭策人。行動就是力量。榜樣無時無刻不在影響一個人，一代人，鼓舞著一個人，一代人。給人一種潛移默化的影響。對學生來說，眼睛是獲取知識的主
要通道。不管看到什麼，都會無意識的模仿，不知不覺中，學生就與他們身邊的教師的行為模式越來越近了。在此，教師的影響力顯得尤為重要。即使是一些細小的言行，也不能等閒視之，因為這些細小之處對於學生品性的好壞都有著不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的早已忘得一乾二淨，而教師在日常表現出來的有關情感方式，紀律觀念。勤勞風範和自我控制等具體行為卻仍然存在學生心中並產生持久的影響。良好的師德修養對一個人品格的養成是很重要的，我們教師教育學生的全部資料可歸納為一句話——改善和提高自我的修養。
思想心得體會 篇5
很榮興能夠在我們復州灣聽趙校長做關於魏書生的教育思想報告。從教育改革家魏書生的報告中，我們都看到他對學生的管理、教育是那么得心應手。
仔細研究魏書生教育學生、管理班級的方法，可以發現他的教育方法巧妙而高超地運用了思想品德教育的規律，很好地把握了知、情、意、行之間的內在聯繫，他正是用這把金鑰匙開啟學生的心靈，創造了一個個的教育奇蹟。
首先，認識是情感的起點。
魏書生高度重視學生“知”的廣度和濃度。他不僅給學生傳授課本上的知識，而且十分注重拓寬學生的知識領域，喚起學生的求知慾。他通過班級“高教執行會”，解答學生提出的一個有關國家和民族發展的政治、經濟問題，講解國內外教育發展的善；班級日報讓學生觀察生活，獲取新知；通過寫座右銘、抄格言，讀人物傳記使學生理解人生，思考人生。
這一招，他不單把學生帶進課堂，更帶進了知識的海洋；而這些知識都是對學生來說特別重要，學生也特別感興趣，這是在書本上卻無法獲得的。
這些知識不僅使了解自然和社會，而且對道德的認識和評判產生直接的或潛移默化的作用，對學生產生道德情感和道德意志打下堅實的基礎。
知識是引導人走向光明的燈塔。魏書生特別注意發揮這“燈塔”的指引作用。從這一點看來，我們的不足也是十分明顯的.。課本、課堂限制了教師和視野，講過來讀過去，多是些枯燥的概念和單詞的公式，再加上單調的校文化生活，使學生思想枯竭，認之甚少，健康向上的情感成了無源泉之水。
其次，情感是認識的發展。
魏書生不僅把學生知的而大大拓寬，程度大大加深，而且特別重視把學生獲得的認識轉化為情感，讓學生在知識氛圍中去感受、去思考、去選擇、去追求，展開理想的翅膀，在心靈的原野上翱翔。由於學生獲得了多方面的知識，有了評價社會、評價人生的道德認識，道德情感的產生就水到渠成、順理成章了。
同時，他還十分重視學生情感的培養和薰陶，他讓學生把人當做一個廣闊的世界去看待，把心靈當做比天空更廣闊的地方去想像，想五千年後的地球。走了錯路、犯了錯誤，他不是訓斥、整治，而是以導師之情，民主、平等的態度讓學生寫心理活動的“說明書”、“心理病歷”，以此來自我認識、自我教育。
他這些做法猶如春雨滋潤著學生幼小的心田，猶如磁石一般深深的吸引著學生的注意力，使學生產生了的首先情感，使學生產生了的首先情感，產生了強烈的追求欲、探索欲、奮鬥欲，學生的情緒乃至整修身心都被教師設定的環境氛圍常常吸引著，感情之舟沿著教師指引的船身行駛。學生經常處在各種情感體驗之中，造成了一種強大的“場”效應。事事不見老師管，時時都有老師在，真可謂“攻心為上”。學生正是在知識的氛圍中，在老師設定的一個個教育中思想受感化，情感受感染，情操受陶冶，靈魂得淨化，選擇自己所愛的，愛自己所選擇的；打架惹事、無事生非之興趣頓覺索然無味。即使但凡有偏頗，也很容易校正。追求光明，摒棄錯誤就成了情理中的事了。這是魏書生對“攻心求”的運用。
相對而言，我們又差了一步。我們多的是“攻身術”，直接出面，評判是非，對則褒，錯則貶，強調管理，注重控制，忽視了學生感情世界的開發引導和內心的啟迪，忽視教育的設定，用老師的情感代替了學生的情感。不是把學生當做廣闊的世界，而是當做一部學習的工具，要求聽話、服從。如既不足，情又不深，對立衝突，教育“難”就在所難免了。
魏書生高超的掌握和處理知、情、意、行之間的辯證關係，他不僅很好的知、情、意、行的每一個教育階段，而且特別注意了各階段之間的樸素滲透、樸素促進和樸素轉化，他通過多方面的影響，促使學生思想內部矛盾的發展。他的許多教育方法兼有知、情、意、行培養的全部因素。曉之以理、動之以情，導之以行、持之以恆，他多層次、多開端、綜合性的把握和運用這一教育規律，從而使德育規律在他手下得到淋漓盡致的客運用。正是因為他嫻熟而巧妙的運用了這把打開心靈的金鑰匙，才使他的教育產生了神奇的效果。
我們在學生思想品德教育中，不僅每一個階段做得有缺陷，而且忽視了它們之間的有機聯繫，自覺或不自覺地違背品德教育規律，知、情、意、行之間不是樸素促進，而是樸素削弱：知之不多--情感不深--意志不堅--行為不無偏見，造成了惡性循環。從這一點看上去“難教”、“不聽話”也就不難理解了。這也正是我們值得認真思考的地方。
任何事物的發展都是有其內在規律的，人的思想品德的形成不例外。有人說魏書生是個神，有人說他不是神，其實都是說他高超的教育，是魏書生他那獨特而優揚的育人樂曲在響奏著。他的教育藝術正是他對教育規律本質的把握，高超的駕馭和靈活的運用。他教育的藝術性是建立在科學性基礎上的。他的教育思想是值得我們廣大教師認真去研究去學習的，從這次報告中讓我深深地感受到我們對學生教育用的心思是那么的少，從今往後，我將用魏書生的教育思想來管理學生，使自己成長為一個讓學生滿意，讓家長放心的新時代的教師。
思想心得體會 篇6
我作為一名思想上積極要求進步的青年有幸參加了上海電力學院入黨積極分子學習班的學習。我對於這次的學習印象頗深，這是我第二次參加黨校的學習，我受益非淺。
轉眼間，持續一個多月入黨積極分子培訓學習已接近尾聲了。回顧這一個多月時間，發覺自己在思想上已經不知不覺中有了提高，以下我向黨組織匯報我這段時間的中級黨校黨課學習情況:
這次的培訓課程豐富多彩，使我無論在組織上還是思想上都向黨組織更靠近了一步。培訓課程主要分為三項活動：
一、黨課系列。黨課系列分為五個部分，內容全面，黨課系列一——學習實踐科學發展觀，增強大局觀和責任感;黨課系列二——未進黨的門，做好黨的人;黨課系列三 ——了解黨的光輝歷程，堅定理想信念;黨課系列四——學習黨紀條規，傳承廉潔文化;黨課系列五——大學生要做改革開放的生力軍。
二：小組討論。通過小組討論，我們小組成員間互相交流思想，談自己的學習心得，討論各自在學習中遇到的一些困難。同學之間的互相學習和交流對於大家的思想認識上和學習提高上是非常有益的，互取長處，共同進步，也有利於我們彼此培養友誼，加強團結的意識。
三、參博物館活動。在中級黨校學習之後，我深入了解了共產黨。為了激發組員們的熱情，作為組長的我組織開展了一次實踐活動——參觀博物館。上海市歷史，它巨大的發展變化令我們驚訝。此次實踐活動更加讓我們體會到了在共產黨執政下的中國的發展。
整個學習班過程無論從理論知識上還是從思想升華上讓我都受益良多。 首先，在理論知識上我對黨的認識有了一個更加全面和深刻地認識。我深刻地體會到偉大的中國共產黨和廣大共產黨員的先進性。 “中國共產黨員是工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士。中國共產黨黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現共產主義奮鬥終身”這些是每個共產黨員的基本行為準則，全心全意為人民服務。作為共產黨員，就必須以這種標準來指導自己的行為。
其次，我對思想上入黨和組織上入黨的關係問題上有了一個更加明確和深刻地認識。所謂“未進黨的門，先做黨的人”“思想上入黨時終其一生需要努力的事情”。我們一定要處理好組織上入黨和思想上入黨的關係，既要組織上爭取早日入黨，但更要在思想上不斷提高自己，不斷向黨靠攏。在思想上入黨和在組織上入黨首先必須端正自己的入黨動機。經過這次培訓我在不斷端正自己的入黨動機。
再次，作為一名入黨積極分子學習班的學員，第一應該從思想道德修養上提高自己，樹立正確的社會主義榮辱觀，堅決克服自己的不良習慣，時刻以一名黨員的思想來要求自己。 第二加強理論學習，正確分析當前世界和國家問題。時刻牢記黨對我們的要求，求真務實，自強不息，艱苦奮鬥等優秀傳統。
最後要堅定社會主義和共產主義理想信念，社會主義和共產主義信念是共產黨人最崇高的追求和強大的精神支柱，也是我們黨的政治優勢，我們要自覺地、滿腔熱情的為黨的事業而奮鬥。共產黨堅定理念，既要胸懷實現社會主義的崇高理想，矢志不移，更要堅定走建設中國特色社會主義道路的信念，腳踏實地的為實現黨在社會主義初級階段的基本綱領而努力奮鬥，扎紮實實的做好每一份工作。
通過這次黨課的學習，讓我認識到在新時期要做一個合格的黨員，一定要要端正入黨動機，堅持中國共產黨的性質、綱領、宗旨不變，永遠站在時代的最前列為人民的利益而奮鬥，作為大學生的我們應該樹立遠大的理想，努力奮鬥，在思想上和行動上向黨組織靠攏，正確早日入黨。懇請黨組織考驗我!
思想心得體會 篇7
久聞魏書生思想席捲中國教育界，假期讀了有關他的教育理念這方面的著作。從中我發現書中他寫到的並不是純理論的東西，而更多的事那些特別實實在在的，在他從事教師這個職業時的一些具體教育方法。拜讀了以後，我從書上真實體會到了魏書生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書生的教育理論無疑就是一盞啟明燈，為教育大潮的師者們指明了航向!
魏書生的教育思想精闢地歸納為：一句話;兩本書;三個魅力;四字精髓;五點啟示;六步教學法;七個一分鐘。全面且簡潔明了地涵概了魏書生的基本教育思想。其中的“三個魅力”讓我的內心募然升騰起一種前所未有的清新，魏書生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環境中催化自己發奮圖強而更加卓越，他以自己的經歷勉勵著取經者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創造一般人難以創造出來的奇蹟。
作為一個師者，不能用狹隘的人與人之間權與利爭禁錮自己的內心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發揚光大自己內心的大智慧，真正的將生命付於教育事業，真正地做到燃燒的蠟燭，在發光發熱中不斷思考、學習與進步，自強不息，真真做到博學為師，厚德為范。
通過閱讀，我深刻體會到作為一名教育工作者肩負的光榮與責任。老師就是給孩子提供服務，要給不同的孩子提供不同的服務，要以孩子為中心，牢固樹立服務的觀念。“沒有壞孩子，只有不會教的老師。”教育是一門藝術，我們要琢磨怎樣才能發揮它的藝術性，我們要把能走上講台培育下一代，能傳授自己的所學所知而感到自豪和榮耀。
書中我也非常欣賞的魏書生老師的一句話，“當你每做一件極小的事，都能做的如詩如歌，有滋有味，你就能夠享受快樂!”。現在讓我們也這樣想：我正在從事著快樂的事業，也正在享受快樂!
思想心得體會 篇8
從教幾年來，所教學生不少，形形色色，五花八門，什麼樣的都遇到了，作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會，總結過去，甚感工作越來越難做，學生越來越不好管，工作壓力越來越大，苦和累成了每天的必修課，有時真想不明白，為何有人對教育卻還津津樂道，珍愛有加，師生關係如此融洽，每天工作得如此瀟灑和輕鬆，自己的認真和負責為何就不能起到與別人相同的結果呢，這成了長時間來的不解之迷。
近來聽了有關魏書生教育、教改新觀念，教育經驗，方式、方法等報告會，看了魏書生教育思想的有關書籍，思緒萬千，感慨不已，既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧自己幾年的教育生涯，深感慚愧和內疚。“同為人師，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的疑問。
古人云：知已知彼，百戰不殆。搞教育同樣如此，只有了解學生才能教好書，育好人。孔夫子教育學生成效卓著，重要原因之一，在於他對顏回、子路、曾參等學生的性格特長、思想狀況了如指掌，在知人的基礎上因材施教、因勢利導。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學生思想深處的奧秘，能觸摸到學生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關，只有這樣的教學，教師的教學和學生的學習才是一種幸福和享受。反思過去，自認為責任心強的自己對自己的學生又了解多少呢，是否真和學生打成了一片，是否常與學生聊天、談心，是否關心到了每一個學生，無論其成績好壞，行為習慣好壞，是否走進了學生的心靈，學生是否真願意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。
我想，以上這些除某些在每學期的教學計畫和工作總結中偶有提及外，真正落到實處的還相差太遠，每個教師都希望自己的學生聽話、懂事，上課認真聽講，下課認真完成作業，期末考試考個好成績，如此，教師、學生、家長皆大歡喜，所以“很有責任心”的自己會在班上制定出許許多多的“不準”和“禁止”，有時還用相互監督的方法來檢查不準和禁止的落實情況，結果卻與想像中的相差甚遠。總體看，這個班的紀律似乎被管好了，可同學們的學習興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒有了，總體成績也不見上漲，學生在課外活動時的好奇、好動、好玩、好積極思維的特點不見了，而作為教師的教學難度也就更大了，上課不活躍，死氣沉沉，有問題也不問了，這種課上得實在難受，是誰讓他們變成了這樣子，是我們自己，無數事實告訴我們，要教育學生，首先必須了解學生，這就如同園丁養花，首先必須了解花的習性，醫生治病首先必須了病人的病情一樣。
在了解學生方面，我們往往是從學生學習態度、行為習慣的表現上簡單的了解和簡單的評價學生，長期以來，辯證法已在對待學生身上不起作用了。教育學、心理學等教育科學理論，是在總結先進教師的工作經驗和少年兒童的心理變化過程的基礎上提示出來的教育規律和心理變化規律。教師憑藉這些理論的顯微鏡，常常能發現許多經驗認識不到的學生心靈上的閃光點。教師不僅要了解學生思想、行為變化的特殊規律，而且要了解學生思想、行為變化的普遍規律，不僅善於把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善於把主要精力用在帶有普遍性、規律性的問題上，從而提高教育工作的效率。
而自己在過去幾年的教學生活中，多為一點論，把後進學生看得一無是處，師生互相埋怨，甚至和自己對著幹，學了魏書生的有關理論，現在漸漸認識到了學生的心靈都是矛盾的統一體，好學生和後進學生的區別只在於頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為後進同學上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關注和扶植。懂得了這些理論知識，上期在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學，調皮的同學經過一期的努力，都有了較大的進步，師生關係也不如以前，與學生的友誼加深了。
俗話說得好，“要得公道，打個巔倒”，幾年來，我常覺得教師在地位上就是與學生不一樣，教師就要高一層，就是權威，所以教師說的，學生就得無條件的服從，無條件的執行老師的安排，不得頂撞和不滿，如有違反，那就是對老師的無理，就是不聽話。所以師生平等很難在現實中體現，殊不知，老師也是從學生時代走過來的，學生的今天就是老師的昨天，學生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什麼是教書育人，什麼是為人師表。就單從魏書生“育人先知人”這一節的收穫來看已是受益匪淺，經過一期在教學上的套用效果也是有目共睹。讀完魏書生的書，我相信，往後的教學生涯將不再是枯燥無味，更不會是苦與累的集合，正如他所說，應該是一種幸福和享受。
思想心得體會 篇9
教師職業的特點和性質，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自我從教的信念，具備良好的法律素質、心理素質和職業適應潛力，才能成為一名合格的教育工作者。透過這段時光的學習，我對教師職業道德有了全新的認識：
堅定從事教育事業的信念
當前教師行業出現不安心工作、人員流動、跳槽等現象，使很多人不敢說：“我喜歡教書。”而我卻理直氣壯的說：“教書真好!”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經濟上我不求大富大貴，只求平穩。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內心的平靜。名利場上多險惡，而在學校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學生越來越多，他們走上工作崗位後，常以不一樣的方式對我表示關心。所以放眼將來，眾多學生在社會上的成功是我一生的幸福。所以，我堅定了從事教育事業的信念，給教育創造一片藍天。
“愛崗敬業”是教師職業的本質要求
沒有職責就教不好學生，沒有感情就做不好教師。我們應始終牢記自我的神聖職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯繫在一齊，並在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自我的光榮職責。不辜負胡對我們的殷切期望“人民教師愛崗敬業、關愛學生，刻苦鑽研、嚴謹篤學，勇於創新、奮發進取，淡泊名利、志存高遠。”我們要用百倍、千倍的職責心教好書、育好人，為人民的教育事業貢獻力量。
愛崗敬業還表此刻對學生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”同時，愛也是一門藝術，我們務必學會正確的愛的方式。傳統教育中我們關注的是“分數優秀率、及格率”。此刻我們關注的是是否有利於學生主體的全面發展。知識的無限性和教學時光的有限性促使我們去關注學生的潛力培養、思維發展和人格的塑造，一切本著有利於全體學生身心和諧健康發展的原則，這是對學生真正的愛，是對事業高度負責的表現。
教書育人，誨人不倦
在新教材的衝擊下，在教學過程中要求我們與學生共同創造一個民主、平等、和諧的課堂，發揮學生的主體性，充分尊重學生。為此我們更應透過愛去尊重我們的學生。但在傳統教育的影響下，我們教師當中有部分人愛學生常常以學生的學業、品德優劣來轉移的。對一個學生的評價更多地傾向於他的學習的好壞。教師往往對一些成績好好的學生不自覺地有一種偏愛;反之，對一些學習成績差、平時有經常違紀的學生則總是認為"孺子不可教也"，甚至大發肝火，更甚者動之以體罰。其實，每個學生都擁有自我的天空，在一些我們認為的"壞孩子"身上也有潛能，我們要善於發現，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。所幸的是"沒有教不好的學生"這一觀念已在許多學校，作為一個要求向教師提出。所以，在新形勢的教學環境下，我們教師需要轉變原有的質量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學生，從內心來熱愛他們，不因學生的一時好壞而下永久性的結論，我想這也是一位教師應有的高尚道德。
以身作則，做學生的榜樣
我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重於言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學生造成什麼人，自我就應是這樣的人。"首先，教師在業務知識、潛力素質方面要成為學生的榜樣。如果學生感到老師"才高八斗、學富五車"，肯定會從內心產生佩服感，從而增強了自我對知識的求知慾，來向老師看齊;反之逆言。所以我們要不斷充實和更新自我，才能跟上時代、社會的飛速發展和滿足學生不斷增長的文體知識需求。為此每一位教師要樹立終身學習的觀念，要善於吸收新教育科學成果，將其運用於教學中，努力做一個創造型的教師。其次，教師在做人方面更要發揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學生的尊重，要求學生做到的自我首先要做到，要求學生不做的，自我首先要不做。試想，要求學生上課不要遲到，而自我卻不及時到教室，學生能遵守嗎?;勞動時，你雙手插在口袋裡，卻讓學生做這、做那、，學生能心甘情願嗎?因此為人師表者要努力擺正自我做人的目標、方向，不受世俗風氣、別人做法的影響，使自我真正成為學生的表率。
總之，既然選取了這一職業，就要愛我的職業，愛我的學生，在自我平凡的崗位上兢兢業業，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養即是社會賦予我們教師的職責，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。
思想心得體會 篇10
學習魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發很大，現將自己的點滴體會總結如下：
一、首先，學習魏書生的精神。其次，了解魏書生的思想
魏書生的思想是真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關係應該是互助的關係，而不是互斗的關係，因而處理人際關係的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調節”。這樣，人就可以以活得輕鬆一些，人際關係也就會更協調。
他本著教學是教師為學生服務，切實從實際出發，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發，即知識、能力和智力的開發。
他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調動了學生的主動性和積極性。
魏書生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規範化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事乾”。
二、研討魏書生的教學風格，學習他偉大的人格。
魏書生站在時代的高度，探索科學規律，形成了自己獨特的教學風格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鑽研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練。
他建立了計畫系統，按計畫行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關係的、不能放棄的事，製成具體規範化的措施，規定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監督方式，並制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結果，又建立了反饋系統。他的教學過程體現了民主科學管理水平，他的教學實踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質。
魏書生成功的經驗是從實際出發，潛移默化，培養學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操，能利用各種方式激發學生興趣，教給學生學習方法，能掌握規律實行首次慢動——逐漸加速——系統計畫——控制時空的四步調控法，培養學生自學習慣。
他給學生開闢了一個屬於自己的新天地。在這裡，他們的個性得到了解放，天賦得到了發揮，特長得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學環境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
三、 崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的薰陶呢?學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力薰陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢於承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典範作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格!他當之無愧!
四、學習他務實的品德，強壯的生命支柱
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規範內化為自身內心信念，化作行為品質並時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發，遊刃有餘的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精於教書而不失職!
五、學習特指導學生創新
每一個學生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創新也就從這開始了。但我們不能忽視學生正確認識，有不能忽視學生的個體發展。
對於我們體育教師來說，我們的目的並不在於結果，在於過程就如一場足球比賽，並不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關鍵在於我教師的正確引導。使學生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。
讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學相結合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發智力。
六、學習他養成少說多乾的好習慣
學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多乾、養成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節，節節皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利於潛移默化地感染、教育學生。
魏書生從教僅20xx年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功?為什麼條件極差，成績十分一般的班級到其手中發生如此巨大的變化?在帶有疑問的反覆閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學生愛學習的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍。”就會營造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。
學習魏書生教育思想，我的最大的體會是人要會“享受”。人生在世，要會享受生活，享受學習，享受工作，不能白來一遭。魏書生說，現在社會穩定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用“享受”的心態適應社會環境，才能避免無謂的心態，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時的困難當回事。
七、學習他樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，包容社會現實，把責任和奉獻作為“享受”。
社會讚譽“教師是太陽底下最光輝的職業”。然而，教師卻是清貧的。面對金錢與名利的誘惑，面對行業不正之風的侵蝕和社會偏見的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場經濟的負面影響，甘守清貧、敬業愛崗，全心全意地為社會造就人才、貢獻力量。老師要學會對待工作和生活的關係，“燃燒自己，照亮別人”是不適當的說法。社會讚譽“教師是太陽底下最光輝的職業”，你要有清醒的認識。面對教育改革的考驗，教師任重而道遠，如果矢志不堅，又怎能無怨無悔、迎難而上呢?
八、學習他正確認識自己，解放自我，把職業當事業。善於學習，精於教書。
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規範內化為自身內心信念，化作行為品質並時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發，遊刃有餘的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精於教書而不失職!