觀看苦難輝煌心得體會 篇1
最近，我有幸閱讀了金一南教授的著作《苦難輝煌》，這本書講述了近代以來中國的歷史興衰，紅色首腦最先在先進發達的上海租界建立，紅色政權在貧困落後的山區邊區紮根壯大，中國革命走農村包圍城市之路，是實事求是的中國共產黨人面對中國革命的特殊性，立足於現實的選擇，無數革命先烈們用青春和熱血染紅了遼闊的華夏大地，在鮮艷的五星紅旗上寫下了熠熠生輝的五個大字“中國共產黨”，他們用肩膀為我們扛起了重擔困苦，用身軀為我們擋風遮雨。
在以毛澤東同志為首的中國共產黨人身上，我看到了奉獻之美，看到了革命戰爭時期優秀黨員幹部的風采。他們無私奉獻，把全力維護國家和人民民眾的利益視為自己的永恆追求。他們是雨後的陽光，為陰暗潮濕的大地帶來了光明和希望，他們是我們的楷模，是我們學習的榜樣。
作為一名黨員檢察官，我要學習他們情系百姓，真心實意為人民民眾辦實事、辦好事的公僕情懷;學習他們腳踏實地、埋頭苦幹、求真務實、紮實工作的良好作風;學習他們淡泊名利、無私奉獻，克己奉公、清正廉潔的高尚情操，進一步增強大局意識、責任意識和服務意識。
20xx年2月份組織上安排我到信訪科工作，面對大量的基層民眾來訪，面對繁重的化解矛盾糾紛任務，為了乾好工作，我秉承一個信念:人民利益無小事，執政為民是永恆的歷史使命，切實解決人民民眾實際困難是自己工作的出發點和落腳點。
我們手中的權力是人民給的，只有以人民利益為出發點，做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀，把維護社會穩定、促進民生幸福作為第一責任，不斷強化職能，認真研究新形勢下化解矛盾糾紛，促進社會和諧的新途徑、新方法，將解惑釋疑、疏導息訴工作貫穿於控申工作的始終，引導民眾通過法定程式表達自己的利益訴求，通過合法手段維護自身的合法權益，想方設法做到“案結事了、息訴罷訪”, 努力促進社會和諧穩定!
觀看苦難輝煌心得體會 篇2
20xx年7月25日和26日，河北省高速公路京衡管理處組織了廣大黨員集中學習並觀看了《苦難輝煌》，“沒有共產黨就沒有新中國”這句話久久迴蕩在我的腦海。金一南教授的著作《苦難輝煌》一直在追問一個問題：中國的紅色政權為什麼能夠存在?為什麼中國共產黨能夠以少勝多?為什麼能最終取得戰爭的勝利?在金教授的書里，我更多的了解了那段血雨腥風的歷史，了解了中國共產黨領導我們的人民軍隊在歷史重大關頭承擔起救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡，當然也有了我自己對這個問題的答案。
1、實事求是是從苦難走向輝煌的思想根基
影片講到：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導，甚至送來了部分經費，但沒有送來武裝割據，沒有送來農村包圍城市，沒有送來槍桿子裡面出政權。那么，他們從哪裡來?不言自明，都是從中國共產黨人實事求是的理論和創新實踐中來。歷史充分證明，前進和發展的道路從來不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密布、時時有暗流涌動，需要我們腳踏實地一步一個腳印地去探索、去追求、去創造、去改變。現如今，中國既面臨前所未有的機遇，也面對前所未有的挑戰，如何化挑戰為機遇、化機遇為更好更快的發展?歷史的結論是：中國革命的勝利是因為中國人民在中國共產黨的領導下走了“自己的路”;改革開放的巨大成功是因為中國人民在中國共產黨的領導下走了“自己的路”;把中國建設成富裕、強大的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，依然要在中國共產黨的領導下走“自己的路”。而走自己的路，就是堅持實事求是!
2、人民民眾是從苦難走向輝煌的力量源泉
中國共產黨成立時沒有多少人相信，這個不足百人的政黨能夠贏得中國的未來。是什麼力量支撐著那支在崇山峻岭、江河草地、茫茫雪山中長征的疲弱不堪卻鬥志昂揚的隊伍，背負起這個世界上最大國家和民族復興的全部希望?正是當時中國共產黨雄厚的民眾基礎。“最需要熱血”的長征史詩告訴我們：是沿途中民眾不斷的兵源補充，使戰鬥的火種能夠傳續二萬五千里;是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫中國大地。有了民眾的幫助，國民黨反動派便有飛機大炮也徒勞;有了人民的支持，國民黨反動派縱有千軍萬馬也枉然。最廣大的人民民眾才是推動歷史不斷發展的根本動力。中國共產黨的勝利，國民黨反動派的失敗，絕不是偶然的。與其說這是歷史選擇的結果，勿寧說這是人民選擇的結果。因為人民是創造歷史、推動歷史、書寫歷史的真正主人。沿著歷史的長河一路走來，我們不難發現，中國共產黨能夠發展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現了人民的選擇;中國共產黨能夠糾正自身錯誤而不斷進步，成為中國革命、建設和改革開放的領導核心，更是體現了人民的選擇。是中國共產黨喚醒了沉睡的東方巨龍，讓炎黃子孫重新看到了希望的曙光，樹立了要讓中華民族屹立於世界民族之林的堅定信仰;是中國共產黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發出昔日上邦大國的胸襟與氣度，樂觀積極，豪邁大度，在建設中國特色社會主義的大路上闊步前行。古往今來的無數事實充分證明：“得民者昌，失民者亡”， “水能載舟，亦能覆舟”。一個政權也好，一個政黨也好，其前途與命運最終取決於人心向背，不能贏得最廣大人民民眾的支持就必然垮台。中國共產黨是偉大的黨，他始終明白：“黨的執政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的”。今天、明天乃至後天，他依然面臨著人民的選擇!作為一名共產黨員我始終堅定不移的相信，中國共產黨一定會清醒和自覺地以攻堅克難的勇氣、續寫輝煌的業績、甘當公僕的情懷來繼續贏得人民的選擇!
3、理想信念是從苦難走向輝煌的精神動力
金一南教授曾說，“我寫《苦難輝煌》，寫那個時代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰。”他選擇了中國共產黨歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養分，站在前人創造的精神高度上，為國家和民族“往哪裡去”這一重大命題求解。 堅定不移的信仰與艱苦奮鬥的作風是表里相依、內在統一的。正如毛澤東同志曾經指出的那樣：“堅定正確的政治方向，是與艱苦奮鬥的工作作風不能脫離的，沒有堅定正確的正確方向，就不能激發艱苦奮鬥的工作作風;沒有艱苦奮鬥的工作作風，也就不能執行堅定正確的政治方向。”井岡山精神、長征精神就是中國共產黨人胸懷理想、堅定信念、艱苦奮鬥的典範。正如影片中所提到的，“你可以忘記工農紅軍縱橫十一省區，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數十萬大軍左跟右隨，圍追堵截;可以忘記革命內部爭論與妥協，彌合與分裂。但有一點你將永難忘懷：那就是長征所展現的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概。”一個沒有艱苦奮鬥精神的國家是沒有前途的國家，一個沒有艱苦奮鬥精神的民族是沒有希望的民族。二萬五千里長征是中華民族崛起的起點，今天則是中華民族崛起的新起點，前面將是新長征中最艱難的一段路，面臨的挑戰空前嚴峻。我們的國家、我們的民族，已進入了加快發展的關鍵期和改革開放的攻堅期。中國絕不會在鶯歌燕舞之中實現崛起。我們前面並沒有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻。中國共產黨的歷史責任，依然是作為中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊，高擎“唯一能與蒼穹比闊”的信仰火炬，充盈艱苦奮鬥、自強不息的精神力 量，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。
在中國人民爭取民族獨立、實現國家富強偉大事業的繼承和發展的道路上，因為有無數優秀的中華兒女，前赴後繼，捨生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻給了黨和人民;因為有無數為了國家的社會主義建設夜以繼日工作的優秀共產黨員，在苦難中不懈奮鬥，自主創新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現代的品質，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。所以我依然堅定地相信：只有中國共產黨才能救中國，也只有中國共產黨才能帶領廣大人民民眾踏上走向幸福的路。
觀看苦難輝煌心得體會 篇3
近日，央視綜合頻道的大型記錄片《苦難輝煌》，對辛亥革命後的中國近代史進程進行了全景式揭示和深入剖析，讓我們了解了中國共產黨的革命先烈，為我們今天的幸福生活所做出的巨大奉獻和犧牲。
自1840年鴉片戰爭開始，中國的近代史，是一段苦難史。辛亥革命雖然推翻了封建主義這座大山，但帝國主義和官僚資本主義這兩座大山，依舊壓在貧苦中國農民的肩上，中國依舊千瘡百孔，軍閥割據，日本侵華，民不聊生。自從有了中國共產黨，從此中華民族由東亞病夫變為了東方巨龍，沉淪到百年的中國走上了復興之路。
中國革命的勝利，來自中國共產黨人的堅定革命理想與信念。正是當年那些擁有堅定革命理想和信念的共產黨人，在經歷了敵人的圍追堵截、內部的爭論妥協、隊伍的彌合分裂、以及萬里長征的艱難跋涉之際後，以巨大的犧牲保存了革命的火種，帶領中華民族從苦難走向輝煌。
中國革命的勝利，來自中國共產黨人的必勝決心與堅強意志。面對南昌起義即將崩潰的部隊，朱德力挽狂瀾。他激勵部隊，只要保存實力，革命就有辦法;黑暗也是暫時的，共產主義必定勝利。在官兵都對革命前途悲觀失望、民眾情緒到谷底的時候，朱德指出了光明的革命前途，增加了民眾的革命信念，保住了南昌起義的革命火種。從此以後，星火燎原，這支南昌起義餘部發展成為了所向披靡的人民解放軍。
中國革命的勝利，來自全體中國共產黨人的不屈不撓與百折不回。人最不可能避免的是失誤，而人最可貴的則是改正失誤。偉人從來不是不犯錯誤的人，而是犯了錯誤能夠及時糾正的人。土城失利，紅軍立即放棄北上改為西渡赤水。西渡赤水失利，紅軍立即改取川滇黔邊境;入川失利，紅軍立即北上陝北。長征的艱難，就在於紅軍在國民黨和地方軍閥的圍追堵截下，犯下了很多失誤，打了很多敗仗。但是，紅軍領袖是堅持真理、隨時準備修正錯誤的實事求是的人，他們腳踏實地、靈活變化著決策，一次次轉危為安。工農紅軍憑藉著戰勝死亡的超強決心和尋求勝利的鋼鐵意志，練就了那個時代最頑強不屈與最光彩奪目的生命力。
通過觀看《苦難輝煌》歷史記錄片，使我再次深刻地體會到：沒有共產黨，就沒有新中國!只有中國共產黨才能領導中國革命取得勝利，只有社會主義才能救中國。在國際國內形勢發生深刻變化的新的歷史條件下，我們只有始終不渝地堅持走中國特色社會主義道路的信念不動搖，更加自覺地接受中國共產黨的領導不動搖，堅持多黨合作制度的原則不動搖。對於不幸生活在各和平年代的我們，一定要立足本職，繼承和發揚革命先烈的崇高精神，為國家的富強民族的振興貢獻力量。
觀看苦難輝煌心得體會 篇4
人，是不是走得遠了，就會忘了來時的路?人，是不是走得久了，就會忘了當初出發的方向?我們從哪裡來?又要到何處去?當12集大型歷史文獻紀錄片《苦難輝煌》呈現在我眼前的時候，我不得不叩問：為什麼當年身處黑暗中的中國人民選擇了共產黨?為什麼占盡天時地利的國民黨最終被人民所拋棄?在一些所謂“飽學之士”盲目崇拜西方價值觀的時候，可以說紀錄片《苦難輝煌》的播放正當其時。該片通過豐富的史料和專家訪談著重表述了從大革命失敗到土地革命戰爭興起、從第五次反“圍剿”失敗到抗日戰爭興起的兩次歷史性轉變，讓我們從中看到什麼是真正的共產黨人，共產黨人的精神信仰和追求又是什麼。
在紀錄片《苦難輝煌》里披露了這樣一個細節：李立三的女兒說，南昌起義前夕，李立三要去廬山見鮑羅廷和瞿秋白，而上山必須坐轎子。這在今天看來都是極其簡單的事情，但當時的李立三卻需專門請示中央，經中央批准才可以坐轎子上山。因為那時候坐轎子被共產黨人認為是很不光彩的事，是人剝削人的一種表現。這件細微的小事回憶震撼了我，遙想那個年代的共產黨人，他們革命的目的從來不是為了個人的榮華富貴，也不是為了光宗耀祖，他們追求的是沒有剝削、沒有壓迫、人人平等，天下勞苦大眾都得到解放的目標。今天，當我們議論民主、自由的時候，我認為，共產黨人為人民大眾謀取最大利益才是真正的民主自由。
當今社會，那些追求“學有所成”以期“功成名就”的目標，與其說是理想還不如說是欲望。當人人都被綁架在房子、車子、票子、位子的軌道上的時候，何談“信仰”這個崇高而偉大的話題!而從李大釗到瞿秋白，從陳獨秀到毛澤東，他們當中哪一個不是當時主流社會的精英?但是在他們的人生信仰中，完完全全是把國家命運放在了個人命運之上，可以糞土當年萬戶侯，可以沙場馬革裹屍還!該片在第三集裡採訪了朱德之孫朱和平。他說，朱德當將軍的時候，僅僅32歲，是雲南的警察廳長，相當於國民黨中將。當時的朱德可謂是高官厚祿春風得意，然而心存救國之志的朱德卻毅然拋棄了這一切，去尋找剛剛建黨不到200人的共產黨，這就是真正共產黨人的信仰和追求，真正共產黨人的精神品格。
紀錄片《苦難輝煌》以其全新的視角，展示了中國近代以來那段艱難曲折、錯綜複雜、變革深刻、波瀾壯闊的滄桑歷史。第八集中，敵人大兵壓境，情勢危急。當陳毅把大腿綁在樹上自己為自己挖出子彈，發出“就是到地獄也要幹革命”的豪言壯語的時候，當獨臂將軍劉疇西和方誌敏被俘以後面對蔣介石一次次勸降而選擇慷慨赴義的時候，個人信仰的堅定和執著高下立見。今天的我們可以不必去追問如果切換歷史場景是選擇當勇士還是做叛徒?但是我們必須記住在人類尋求解放、爭取自由的革命史上，有一群中國共產黨人為了民族解放、為了挽救國家命運，選擇了拋棄人生繁華，選擇了面對苦難!他們是播種者，卻不參與收穫;他們是手持火炬的人，卻消失在黎明前的黑暗中。無論歷史怎樣演變，道路如何發展，那些真正共產黨人的信仰高度，都將是人世間的一座豐碑，永遠震撼著朝聖者的心靈!
不經歷“苦難”哪來“輝煌”，可是“輝煌”之後呢?風起於青萍之末，浪成於微瀾之間。當年僅有50多人的中國共產黨，現在已有8000多萬黨員。可是，大黨不等於強黨。蘇共擁有20萬黨員時，奪取了國家政權;擁有200萬黨員時，打敗了法西斯德國，取得了二戰主戰場的全面勝利，解放了幾乎整個歐洲，而在擁有20xx萬黨員時，卻轟然倒塌!在和平與發展作為主旋律的今天，我們面臨的問題紛繁複雜變化多端。我們要以更加堅定的信仰抵制腐蝕我黨筋骨的各種誘惑和侵害。
觀看《苦難輝煌》就是重溫中國近代的苦難史，就是汲取寶貴的精神資源。
觀看苦難輝煌心得體會 篇5
我認真研讀了金一南教授的《苦難輝煌》，始終在思考三個問題：一是作者寫這本書要告訴我們什麼；二是那段從苦難走向輝煌的歷史留給我們什麼；三是無數先輩為實現輝煌不惜鮮血和生命，他們的力量源泉是什麼。我的答案是“信仰”。
在《辭海》中，“信仰”是指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，並把它奉為自己的行為準則。信仰作為人類歷史由來已久的命題，代表人們在追求真理、致力於美好生活的同時，對自身與外界關係的一種認知和確信，既是人們在不斷認識自我與認識世界中，對原初狀態的一種看法，也是人們處理自身與外界關係的先驗的方法論。人們由於其共同的信仰與共同的物質生活基礎，最終由簡單的聯繫構成有機的組織，人們在這個組織里承認和遵循的內心思維方式就顯現了信仰的基本特點，即內心的絕對確信。 我個人理解，信仰是一種堅定的價值追求，是對未來美好願景的執著堅守。今天我想從一名共產黨員、一名司法工作者、一位普通民眾三個層面談談信仰。
首先，作為一名共產黨員，“信仰”追求的是全心全意為人民服務，實現最廣大人民民眾的根本利益，是對共產主義偉大理想的堅守。信仰是共產黨員在奉行黨的宗旨、堅持黨的綱領、執行黨的決議中的一種理性認可與堅決的行動維護的表現，是集中廣大勞動人民的智慧與無數黨員的先進經驗的精神成果。在中國共產黨90多年的發展歷程中，無論是深處白色恐怖的艱難歲月，還是抵抗侵略者的瘋狂掃蕩，無論是面對新中國成立初期的一窮二白，還是經歷改革開放的艱難求索，為人民服務、實現共產主義是一貫的追求，只是不同歷史時期，具體目標不同，表述方式不同，但最根本、最核心的東西都是一致的。俗話說，前人栽樹，後人乘涼，但前人栽了樹，後人不能只是乘涼，還得剪枝澆水，這樣才能長成參天大樹。幾乎每年的7月1日，我們都會重溫入黨誓詞，相信我們舉起右拳，高聲宣誓的那一刻，每個人靈魂深處都是有所觸動的。時代變了，生活好了，但為人民服務的宗旨不能變，腳踏實地幹事創業的勁頭不能丟，雖然沒有槍林彈雨需要我們去拼殺，但有眼前實實在在的本職工作等待我們去完成。選擇就意味著責任和擔當，我們當初選擇了中國共產黨，堅守黨的“信仰”就是分內之事、職責所在。
其次，作為一名司法工作者，“信仰”追求的是實現社會公平正義，是對建成社會主義法治國家的堅守。我們全社會正在努力建設法治國家。而法治國家一個重要的標誌就是全社會是否能夠保持對法律的信任、尊重直至信仰。人們對於法律的信任和尊重不是與生俱來的，正如人們對於某個人的信任與尊重也不是與生俱來一樣。人們對於某個人信任和尊重的建立，取決於這個人一以貫之地保持公正與誠實，不欺騙他人，並且能夠使別人在他這裡獲得幫助。其實對法律而言，道理也是如此。而對法律的信任和尊重形成之後，又經過時間的積澱，就會滲透到每個人的血液，上升成為信仰。當法律成為一個國度普遍的信仰，法治社會就不期而至。作為一名司法工作者，我們必須有對法律的崇敬和信任，有對實現法治國家的追求。我想，這種信仰體現在具體工作中，就是對我們所從事的職業的一種認同。職業認同感會影響我們對待工作的向上力、成就感和事業心，它是我們做好本職工作、實現工作目標的心理基礎。有些人工作雖然非常辛苦，卻樂在其中，原因就是他喜歡這個職業，有著強烈的職業興趣和很高的職業認同。工作以來的經歷，我感受到，公訴戰線的人在一起格外親近，話語不斷，一提到疑難複雜案件就神經敏感，總要探討或爭辯一番，原因我想就是由於在工作中我們形成一種公訴特有的職業特點和工作習慣，養成一種公訴特有的氣質和態度。大家常說，全國公訴是一家，公訴戰線的同志像兄弟，如姐妹，因為我們有一個共同的名字，叫作“國家公訴人”。到基層調研，常聽人講，公訴工作雖然辛苦，待遇不高，壓力大，常常發牢騷，甚至想離開，但總有一份牽掛和不捨，這就是一種公訴情結，是對這份職業的認同。
最後，作為社會普通的一員，“信仰”追求的是與人為善、誠實守信，是對社會主義核心價值觀和社會正能量的堅守。我國進入全面建成小康社會的決定性階段，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，生活方式深刻變化，這給人們的價值觀念和思想活動帶來巨大衝擊，人們在思想認識上的多樣性、多變性日益增強，各種價值觀念和社會思潮共同呈現。在這種思想多樣、價值多元的`條件下，需要大力提倡社會主義核心價值觀，凝聚全國人民的共同價值追求，才能真正在全社會達成價值共識和思想共鳴，才能保證中國特色社會主義發展的正確方向。這個時代需要更多的“好人”，引領社會正能量。可能有人會說，一個人的力量太渺小，個體的能量太有限，但不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。記得演員濮存昕曾經拍過一則公益廣告，廣告裡他說：“有人這樣問過我，播出一條公益廣告，能不能改變我們生活中的那些陋習，我說不，公益廣告對於社會中的那些不文明的現象，也許不可能藥到病除，但是我相信，一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些，並且我更相信，每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開，光亮就會進來。”我想我們每一位堅定做一個好人的“信仰”，其意義就在於此。
觀看苦難輝煌心得體會 篇6
20世紀的世界東方，最為激動人心的，莫過於中華民族從東亞病夫到東方巨龍，從百年沉淪到百年復興這一歷史命運的大落大起。這一命運形成之初，中國國民黨，中國共產黨，聯共與共產國際，日本昭和軍閥集團這四大力量，以中國大地為舞台發生了猛烈的碰撞。毛澤東，史達林，蔣介石和昭和軍閥集團同處於一個時代，他們身後所代表的三種主義在中國衝撞與較量絕非歷史巧合。外部的圍追堵截，內部的爭論與妥協，彌合與分裂，以及不盡的跋涉，驚人的犧牲，大量的叛變，中國共產黨人正經歷如此地獄之火，帶領中華民族探測了前所未有的歷史深度和時代寬度，最終完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉，中國革命由此成為一隻火鳳凰，從苦難走向輝煌。
偉人其實也是凡人，沒有神的智慧與力量，不會天生事事正確，難免也會犯下一些錯誤，難免也會打敗仗，走彎路，他們也會有控制不住自己情緒的時候，也會出爾反爾，也會拉幫結派，只是這一切被太多的影視作品，文學作品所美化，剪下了，反倒是給人一種距離感，模糊感，平面感。縱觀整本書對歷史事件，歷史人物的介紹，我不禁感慨：偉人又的的確確不平凡，無數歷史場合的大浪淘沙留下的僅是具體鋼鐵意志和膽魄之人，我們細細品味，就不難發現偉人的過人
之處，無論在順境還是逆境都能時刻保持冷靜的頭腦，對身處境域的清醒認識，耐心聽取他人意見，並從中做出取捨做出最後的正確選擇，這一次次的選擇都將自己引上一個又一個新的台階，兩萬五千里長征，精煉出的是一種民族之魂，無論再艱苦，有再多的磨難我們都能從容面對，最終堅持下來的幾千精銳，他們經歷了苦難，改變了中國民族的命運，鑄造了輝煌!
看到書中對於紅軍兩萬五千里長征的描述，仿佛將我帶到了那個食不飽，穿不暖，日夜兼程的苦難歲月。長征的艱辛我們很難感同身受的去體會，我們只能通過一些對當時境域描述的文字或影視作品中感受，如《一袋乾糧》《金色的魚鉤》《七根火柴》讓我們一次又一次的感受到了長征的艱苦條件，這使我作為新時代的中國國防生更應體會到現今優越物質生活的來之不易，我們今天的幸福生活，是無數革命先烈拋頭顱、灑熱血，無浴血奮戰用自己的生命換來的，我們應該倍加珍惜，他們的光輝事跡和奉獻精神值得我們學習。
每當看到我們老一輩革命者的光榮事跡，我心中總是無比的崇敬他們。他們中許許多多為我們新中國的建立拋頭顱灑熱血，讓人敬佩萬分。走進新時代、迎接新挑戰!我們青年一代要繼續的發揚老一輩無產階級革命者的傳統，保持艱苦奮鬥的作風，弘揚永不褪色的延安精神，以此指引我們的工作和事業，堅定我們為國奉獻，為人民服務的忠心，早日將自己打造成一名合格的中國軍人。
白求恩也好，李德也好，這些外國人來到中國，真心實意的幫助中國革命，難免在不了解情況，甚至在根本就不理解情況之下，從原有的條件，環境，從他們原來接受的知識和收到的訓練出發，發出一些對我們革命情況不盡適合的命令與指令來。關鍵在於我們的態度，我們學習他們的經驗，發揮他們之所長，引導他們制訂出適合我國革命的道路，用事實與實踐使洋為中國之所用，一切從實際出發，指定出一套適合中國的革命道路與發展道路。我們作為當代國防生，同樣在工作，學習，生活中，不應該盲目的借鑑別人成熟的管理，學習模式，生活模式，要積極的探索適合自己，切實對自己提高有幫助的實際方式，從實際出發，逐漸形成一套只為自己所適應的模式，正如同在清華百年校慶之中對我們青年一代提出的希望那樣：“要把創新思維和社會實踐緊密結合起來，切實掌握建設國家、服務人民的過硬本領。” 這本《苦難輝煌》是金教授積累一生只所學所做出的總結，其中獨立的縝密思考讓我受益匪淺，做人要作有心之人，做事要認認真真，不能半途而廢，做事要腳踏實地，根據具體情況做出自己的風格，人活著要有自己獨立的想法，不可人云亦云，不能說的多做的少!
緬懷先輩是為了更好地激勵後人，重溫歷史是為了更好地開創未來。我們要以革命先烈的鬥爭精神為動力，努力提高黨員素質，立足本職，以高質量地做好本職工作來緬懷革命先烈，我們要學習和弘揚他們的高尚品格和革命精神;學習他們對理想信念無比堅定，對黨和人民無限忠誠的高貴品質;學習他們求真務實、艱苦奮鬥、勇於開拓的優良作風;學習他們嚴於律己、公道正派、始終如一的共產黨人政治本色。
弘揚老一輩的光榮傳統和崇高精神是我、也是我們許許多多青年一代要用心去培養的愛國情操。作為新世紀的中國國防生,我們有責任繼承和發揚老一輩的崇高精神，緊緊跟隨時代發展潮流，加強學習，提高創新能力，為建設創新型國家貢獻力量。
我們經歷了苦難，更應該牢記這苦難，這必將激勵著中國一代又一代的愛國青年為中國之復興而不懈奮鬥!
觀看苦難輝煌心得體會 篇7
去年就聽過此書的介紹，後來一度脫銷，沒有機會拜讀。上月逛書店，居然發現了此書，就趕緊買來拜讀。
此書比較真實客觀地再現了歷史，比我們曾經學習的教科書和市面歷史材料都要現實些。此書不僅再現了我黨歷史上的輝煌，而且更重要的是反映了發展中的艱辛苦難、思想的交鋒、主義的變遷、思想的分裂、殘酷的環境、慘烈的失敗、艱苦的鬥爭、無情的事實、英雄的沒落、嚴酷的考驗。
英雄是怎樣誕生的?不是天生的，是殘酷的現實中磨練出來的，不是小說故事裡的橫空出世、一落地一出場就是鋼鐵的身體和毅志、高瞻遠矚洞穿世界、百戰不殆。
我們那些偉大的英雄和領袖們，怎樣地從苦難走向輝煌，怎樣把我們黨發展壯大，怎樣星星之火可以燎原地，怎樣締造了我們的共和國的'。我們緬懷輝煌同時也緬懷苦難，不僅是簡單的回憶和紀念，而是深刻解讀那段真實的歷史、激發我們更加熱愛我們的黨、國家和人民，為了國家和民族的偉大理想，貢獻我們自己的力量。特別是在新的國內外形勢下，怎樣確定怎樣的世界觀和人生觀、定位好自己，我們應該怎樣對待我們的國家和人民、我們應該怎樣看待當前的國際潮流、怎樣看到國內發生的變化、怎樣順應潮代的發展。
對於共產黨員來說，流血拚命的戰爭年代已經過去了，在新的改革開放和經濟建設歷史使命前，應該怎樣的態度?面對新的環境和考驗，怎樣保持住黨的先進性。現在的確是形勢變了，發展目標變了，內外環境變了，矛盾變了，複雜程度變了，我們該怎么辦?走向何方?也許，從這本書中我們可以感悟到些什麼，為我們的思想提供些什麼，為我們的人生指示些什麼。
觀看苦難輝煌心得體會 篇8
本書以客觀詳實的筆墨描述了民主革命初期，我黨從幼稚不斷走向成熟的歷史過程，描繪了上世紀20 年代起，左右中國前途民運的四種力量中國共產黨、共產國際、中國國民黨、日本昭和軍閥集團之間地殊死較量。對我黨的發展歷程不掩飾錯誤，不一味讚頌，對黨在初期指導方針的嚴重失誤、黨員幹部中出現的叛徒等內容均如實撰寫並加以評價。對歷史人物的刻畫絲絲入扣，生動鮮活。尤其將1927 年後，我黨在內憂外患、生死存亡之際，咬緊牙關，痛定思痛，在累累傷痕中思索經驗，在逆境中不斷成長，終於淬火成鋼，從苦難中走向成熟的過程一一展現在讀者面前，用真實的史實換取讀者真摯的感動和震撼。通讀全書，閉目凝思，回顧這段原本熟悉的歷史，跟隨 金教授的文字重溫後，又有新的收穫：
一是信仰和思想是一個政黨、一個民族生生不息，戰勝苦難，蓬勃發展的源泉。 懷玉山之戰紅十軍團師長鬍天桃被俘，戰勝紅十軍團的國民黨將領王耀武要親眼看看紅軍的師長到底是什麼模樣。當他見到胡天桃，他驚呆了。時值嚴冬，天寒地凍，這位紅軍師長上身穿著3 件補了許多補丁的單衣，下身穿著兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩隻不同色的草鞋，背著一個很舊的乾糧袋，袋裡裝著一個破洋瓷碗，除此之外，再無他物。王耀武與胡天桃進行了一番對話，最後問道，你家在哪裡，家裡還有什麼人?告訴我們，可以保護你的眷屬。’胡天桃說，‘我沒有家，沒有親人，不要保護。
試想王耀武當年一身將校戎裝，在寒冬中與衣衫襤縷、腳穿兩隻各異草鞋的紅軍師長鬍天桃談論國家興亡、民族命運、個人生死的時候，是怎樣一種心境。在思想交鋒中，一位紅軍青年將領，把中國共產黨人理想信念、意志決心表現得淋漓盡致，王耀武打贏了戰役，卻輸掉了精神，輸掉了信仰。共產黨人何以能戰勝重重反動勢力最終領導中華民族實現百年來的真正獨立，靠得就是這樣的精神和信仰。在一個個共產黨人視死如歸，大義凜然的倒在敵人的屠刀下，倒在衝鋒的路上時，背後詮釋的就是這樣一種是為了理想信念，甘願自我犧牲的精神。
二是無論何時，我們都要有勇氣成為些耕種但不參加收穫的人。這樣的人是國家和民族希望的所在。 如果以個人的成敗得失作為心中的準繩，那么中國不會有孫中山，不會有毛澤東，不會有前仆後繼，流血犧牲的烈士，不會有奔走呼號，視死如歸的民族英雄，中華民族也不會從列強的鐵蹄下奮勇抗爭求得民族獨立，也不會有國家今天蒸蒸日上，朝氣蓬勃的發展勢頭。那些倒在長征路上的烈士之所以投筆從戎，參加革命，走上一條當時看起來九死一生的革命道路，為的絕不是個人的成敗榮辱，他們能想到的是國家民族真正的富強起來，後世子孫不受戰亂壓迫，所以他們能夠大義凜然，能夠從容面對各種苦痛，哪怕是死亡。就是這些把生民大眾的福祉，把國家民族的存亡放在心裡並為之上下求索、九死不悔的人，給予了我們今天的一切，而這種崇高的精神，不應是僅僅是我黨陳列在歷史博物館中的一件展品，它無論何時何地，都需要我們去繼承發揚。
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三是我輩責任重大，那些艱苦歲月中沉澱下來的我黨的精神財富，需要我們繼承好，發揚好，代代相傳。 滾滾向前的歷史車輪，在我們來不及過多追憶的時候碾過了一個又一個年頭，當年炮火硝煙中最年輕的前輩，如今也是白髮蒼蒼的老人，當大部分鮮活的生命成為掩映在書籍中的文字、插圖的時候，無論多么精彩、多么悲壯的歷史事件也都會在一代又一代人的記憶中漸漸淡去。和平年代，遠離炮火硝煙的日子，霓虹裝點的生活多姿多彩，我們平靜坦然的享受這一切的同時，在時鐘分分秒秒的消逝中，那些流血犧牲的事情，那些艱苦卓絕的抗爭，似乎已經開始淡去。經歷過的人漸漸離去，聽說過的也漸漸老去，當一代代人就這樣走遠的時候，忽然有人在說起長征，在講起革命的時候，我們能回憶起什麼呢?
作為一名青年黨員，作為一名成長生活在和平年代的青年黨員，黨我細細品味過金教授這番文字的時候，我感到身上的責任無比重大。無論再過多少個時代，我們都不能忘記的是，我們這個民族，曾擁有過如此一批義無反顧、捨生忘死、視死如歸的共產黨人，用鮮血和生命鍛造了一種精神，一種天下為公，九死不悔的精神。這種精神是中國共產黨、是中華民族永遠的財富。失去或者遺忘他們，我們就是歷史的罪人。
觀看苦難輝煌心得體會 篇9
《苦難輝煌》這是一本不可多得的好書，它可以改變人的一生，值得每個人去拜讀。
這本書生動地描寫了紅軍兩萬五千里長征前後的歷史，雖然是講述了一些小故事，帶給大家卻是一種沉重的感覺。它是一部共產黨艱辛的奮鬥史，也是一部充滿血與淚的苦難史。書中不僅僅描繪了眾多令人仰慕的大人物，同時也描寫了許多平凡的普通軍人，通過他們的感人事跡講述了苦難中蘊含的輝煌。
“苦難之後是輝煌，烈火才能出真金”。用這句話來概括紅軍的兩萬五千里長征的成就真是太貼切不過了。最讓我感慨和佩服的還是共產黨人的那種大無畏的精神，他們不怕困難、不懼死亡，堅定的擁護共產主義，他們用行動捍衛了自己的尊嚴：踏上了缺吃少喝，到處充滿死亡威脅的長征之路。通過這段波瀾壯闊、生死拼搏的歷史，警示後人要珍惜和平，努力奮鬥，為了中華民族的偉大復興而不斷拼搏!面對苦難，他們沒有退縮，為了實現共同的目標，有的只是一直前進，從未停止。這些人懷著崇高的革命理想和堅定信念，拋頭顱灑熱血，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，為了理想，為了中華民族，生生不息，無限付出。無數的革命前輩在金錢、權利的誘惑和死亡的威脅下絲毫不動搖，這種精神，值得我們敬仰和欽佩。
1840年鴉片戰爭後，中國淪入半殖民地半封建社會。中華大地在帝國主義的鐵蹄下飽受凌辱，在封建主義的餘威中艱難求生，各方勢力粉墨登場:歐美列強蠶食鯨吞、日本財閥軍閥伺機掠奪、民族資產階級夾縫鑽營、官僚資本主義蠢蠢欲動、各地軍閥割據為王......動盪不安、屈辱掙扎中，中國共產黨應運而生。有多少人能夠想到，初期僅有53名黨員的中國共產黨能發展成引領千千萬萬同胞，拋頭顱、撒熱血、領風騷，建立新中國的中流砥柱;又有多少人能夠想到，那支長征在崇山峻岭、江河草地中疲弱不堪的隊伍，正背負著統一中華、民族復興的全部希望。千難萬險、滄桑坎坷之中，共產黨人百折不撓的精神、腳踏實地的作風、全心全意為人民的信仰，早已昭示著中國共產黨的前途與輝煌。
“輝煌”是“闖”出來的。在內憂外患、積貧積弱的大環境下，中國的革命道路應該怎么走?馬克思、列寧經典著作里沒有現成的答案，照搬俄國十月革命的模式也一再失敗，我黨面臨全軍覆滅的危險。如何使破繭而出的中國共產黨及工農紅軍轉危為安，怎樣讓革命的星星之火燃燒為燎原之勢?危急關頭，主席同志毅然率領部隊闖出重圍，轉戰井岡山，創造性地將馬列主義普遍原理與中國革命的具體實踐相結合，成功地創建了中國第一個農村革命根據地，闖出了一條農村包圍城市，武裝奪取政權的正確道路。
“輝煌”是“打”出來的。中國共產黨領導的革命鬥爭一直處於敵我力量對比懸殊、白色勢力四面包圍之中。面對武裝到牙齒的國民黨軍隊和地方軍閥，主席、朱德同志吸收民眾智慧，形成了“敵進我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”的戰術原則，連續粉碎了4次“進剿”、3次“會剿”，經歷了“三月失敗”、“八月失敗”兩次重大挫折，大小戰鬥近百次，取得了龍源口大捷、黃洋界保衛戰等著名戰鬥的勝利，保衛了革命根據地，讓革命鬥爭得以繼續堅持與發展。
“輝煌”是“斗”出來的。同一切新生事物一樣，中國共產黨既要戰勝惡劣的外部環境，又要摒棄自身的缺陷與不足，才能茁壯成長。革命過程中，黨與紅軍需要在戰勝反動勢力絞殺的同時，糾正黨記憶體在的“左”、“右”傾主義錯誤，克服悲觀主義、失敗主義情緒，根除舊軍隊軍閥主義陋習。主席等黨的領導同志一方面用“四一二”、“七一五”、“第五次反圍剿失敗”的慘痛教訓，與黨內“右傾”機會主義斗，教育全黨堅持武裝鬥爭;另一方面結合敵我力量對比，與黨內“左傾”冒險主義斗，教育紅軍依靠有力地形，採用游擊戰法，戰勝敵人壯大自己。鬥爭中，主席同志寫下《中國的紅色政權為什麼能夠存在》、《星星之火可以燎原》等著作，並以“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”等氣勢磅礴的詩篇堅定必勝的革命信念，克服悲觀主義、失敗主義情緒;進行“三灣改編”，把“支部建在連上”，形成“三大紀律、八項注意”，從政治上、思想上、組織上保證了黨對軍隊的領導，根除舊軍隊軍閥主義陋習，淬鍊出一支敢於戰鬥、敢於勝利的鐵軍。
“輝煌”是“熬”出來的。第五次反圍剿失敗後，黨中央和紅軍從瑞金出發，四渡赤水，淌過金沙江，強穿大渡河，飛奪瀘定橋，在驚濤駭浪、槍林彈雨中匍匐向前;翻雪山，穿草地，在彈盡糧絕、風雪沼澤中奮勇前行。二萬五千里，漫漫長征路，無時無刻不錘鍊著每一個共產黨員和紅軍戰士的信仰、膽略、氣概和毅力。
觀看苦難輝煌心得體會 篇10
《苦難輝煌》是金一南所著，是中國曆最偉大的名著之一，該書以空前複雜的歷史變局為背景，以兩萬五千里長征為主線，審視了人民軍隊的領袖們在歷史重大關頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”
《三國演義》開篇詞上闕，詮釋了我閱讀《苦難輝煌》一書的感慨。
開卷伊始，我即被金一南教授生動形象又蘊含哲理的行文所吸引，此書確使人有欲罷不能的感覺。我是用了一個多月時間在上下班捷運中讀完該書的，看這本書，上班之路感覺不再漫長。
這本書主要描寫了歷國共兩黨第一次合作和第二次合作之間的風風雨雨。中國共產黨在此期間充滿了希望、變數、迷惘、苦難，在挫折面前我黨的精英們又屢屢不畏犧牲、堅定信念挺了過來，逐步走向了輝煌。
有人說，“一部好的作品，應該讓不同的人有不同的看法”。《苦難輝煌》就是這樣的一部書，它讓讀者們都有自己獨特的感觸。
我每每沉醉於民國時期的陳年故事，慨嘆著那些人和那些事。暮氣沉沉的晚清被朝氣蓬勃的民國取代了，中國真正具有了少年氣象，從此有了民族復興的希望。
亂世出英雄。所謂“亂”，不是社會政治經濟絕對混亂無序，而是國家沒有了絕對權力，社會失去了絕對。也正因為如此，社會環境才相對寬鬆，言論相對自由，思想能夠活躍，人們也就有了更多的展示機會。春秋、戰國、三國與民國初年都是這樣的情況。民初各色軍閥、政客、理論家們你方唱罷我登場，組成了波瀾壯闊且多姿多彩的一台大戲，其中能夠留下名字的都非等閒之輩。而只有具備組織紀律性和遠大理想並以科學理論為指導的人，才是英雄中的風雲人物，才能夠走的更遠。國共兩黨裡面不缺這樣的人傑。
中國走向繁榮富強是國共兩黨的共同目標，中國實現偉大復興是國共兩黨的共同期望。兩黨的精英們都是在以中國知識分子入世的特質自覺承擔著“天下興亡、匹夫有責”的歷史重任。如果兩黨和睦共處，兩黨內的精英們，有多少是同學，有多少是老鄉，有多少是師生，他們可以團結起來共同奮鬥。但只是因為兩黨在具體實現國家富強的手段上存在著不同的理念，以至於有多少同學、老鄉、師生們要為了各自的信仰分道揚鑣，甚或反目成仇，更有多少革命者因此而犧牲。當年你死我活爭鬥的英雄們現在都不在了，還是那一片河山，現在在中國共產黨的帶領下努力實現著英雄們當年的夢想。人們生活安居樂業，國家實力大幅提升，也難道不就是英雄們最終所要的嗎?假設當年的英雄們都醒來看一看，是否會相逢一笑泯恩仇呢?
歷史沒有假設。殘酷的現實是國共長期處於敵對狀態，客觀上為日寇侵華製造了可乘之機，也使得中國抗戰付出了慘重的代價。《紅樓夢》中探春曾言：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家裡自殺自滅起來，才能一敗塗地!”熟讀古書的毛澤東不會不知道這個道理。但是樹欲靜而風不止，蔣介石堅持“攘外必先安內”，從當時形勢上共產黨又絕對不能讓步，只能被迫做針鋒相對的軍事鬥爭以圖存。更何況大形勢非是一個人所能左右的了的，毛主席也是人而不是神。道理都懂，但無法改變現實，這實際是很無奈的一件事。