2024關於高中生尊重他人心得體會 篇1
生活中，我們每個人都渴望得到別人的尊重，即使是一個微不足道的處於社會最低層的小人物。
記得多年前，我去一個商場買東西，路過一條馬路時，迎面飛來一頂帽子，就落在我的腳邊。那帽子看上去舊舊的，髒兮兮的，我看到對面一個拾荒老者正顫巍巍的試圖穿過馬路來拾他的帽子。我遲疑了一下，還是撿起那頂髒得要命的帽子，向對面晃了晃，示意我會拿給他。當我穿過馬路，把帽子交到那個老者手上的時候，我清楚地看到了他眼中的感激，也聽到他一連聲地對我說：“謝謝你，小姑娘，你長命百歲!”。“小姑娘，你長命百歲”，這在一個拾荒者缺少辭彙的嘴裡，可能是最真摯的感激和尊重了吧?
我不知道“尊重”一詞，究竟深藏了多少深情厚誼，但我由此知道了，一個人、一個生活在凡塵大千世界中的人，不論你地位多么高或多么卑微，只要你尊重了別人，別人就一定會以百倍的尊重來回報你。這，就是以心換心，這，就是做人該具備的最起碼的品德吧?
世界是龐大的，相似的人很多，但是完全相同的人是沒有的，社會各層次的人，因為各自的經歷不同，性格不同，價值取向不同，受社會影響不同，接觸的人群不同，因此，對尊重的理解也會各不相同。
很多時候，我們在生活、學習和工作中，只顧了尊重比自己地位高的人，而忽略了細枝末節，忽略了小的方面，殊不知，世間的萬物都是流動的，都不會一成不變，也許某一天，那個拾荒者變成了你的上司，也許某一天，你的上司變成了拾荒者……
“三人行，必有我師”，一個真正懂得尊重別人的人，不僅僅會尊重自己的上司和父母，更會懂得尊重自己的下屬和身邊每一個地位卑微的人，因為每一個人都有他的優點，從別人的優點中吸取精華，從別人的缺點中找出自身的不足，何嘗不是一種領悟和提高的過程?
尊重別人不僅僅體現在語言上，更要體現在行動中。尊重別人需要真心實意，不是虛情假意。尊重別人，需要用一顆真心去感染對方，帶給對方快樂。那么，從中獲得快樂的又何嘗不是自己呢?
讓我們用原本清純的本質，去對待身邊的每一個人吧，學會尊重別人，為自己的生命增加彈性和厚度，別人，也才會更尊重你。
尊重了別人，也是尊重了你自己!
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇2
尊重是相互的。只有你尊重他人，他人才會尊重你。
"尊重”是什麼呢?要如何才算尊重呢!
尊重是臉上一抹真誠的微笑：尊重是他人發表不同的意見時的傾聽;尊重是為別人付出的努力而鼓掌.......其實尊重說難也不難，說容易也不容易。只要你不踐踏別人的勞動成果這就算尊重，當別人失敗時你不嘲笑他這就算尊重.......
俗話說“贈人玫瑰，手留余香。”就如：你不踐踏草坪，它自然會還給你一片綠蔭;你努力學習，那么你自然就會獲得好成績;你關愛他人，那么你就會得到他人的關愛.......
在尊重他人的前提是要懂得自尊。尊重自己是人生的一道底線，是人生的一個亮點，自尊無價。一個懂得自尊的人，他的修養極高，自然也會懂得如何尊重他人。
當然尊重他人也不是盲目的崇拜，更不是沒有自尊的低三下四，更不是沒有原則的謙價奉迎，也絕不是否定曾擁有過的不好現實。
就像日本人否定“南京大屠殺”，就是不尊重歷史的行為，因此我們中國人討厭憎恨他們。他們曾經對我們無限的騷擾。如圓明園繁華化作青灰，敦煌華彩褪去光澤。而我們並沒否定，應為我們尊重歷史，因此我們國家不斷前進。
我們離不開尊重就像魚兒離不開水一樣。古人云“愛人者，人恆愛之;重人者，人恆重之。”說明了我們只有尊重他人，才會被他人尊重。
因此，請學會尊重他人，讓我們的生活變得更美好吧!
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇3
尊重是一個古老的話題。古今中外的哲人也好，學者也好，偉人也好，幾乎個個都有說到尊重的問題。十六世紀的法國哲學家笛卡爾說：“尊重別人，才能讓人尊敬”。十九世紀的俄國文學家陀思妥耶夫斯基說：“對人不尊敬的人，首先就是對自己不尊重”。中國古代思想家荀子則認為：“仁者必敬人”。《禮記》中也有“君子貴人而賤己，先人而後己。”的記載。
不論是中國的還是外國的說法，尊重的問題始終是一個處理人與人之間關係的基本準則，是社會和諧的一個重要條件。
一個人的幸福感是由許多因素和條件構成的，尊重是其中之一。尊重別人和被別人尊重，是一種雙方都希望的、潛意識中期盼的一種幸福的願望。每一次被他人尊重，被尊重的人就會有一種快感，有時甚至會產生一種莫名的激動，也由此會引起被尊重人的尊重他人的欲望。這就是一種幸福感。
追求幸福大概不會沒有人不願意的。有時候追求物質的幸福感來得很強烈，但是這種幸福感消退得也快，或是說持久性比較差的。認識到這一點，所以人們常用“刺激”一詞來形容它。相對而言，被尊重的幸福感來得不是那么刺激，淡淡地來，但是卻是悠然地飄蕩在身邊，遲遲地不肯散去，使人有一種尊嚴，一種正氣浩然的體味。既然如此，誰又願意拒絕尊重呢。
尊重是一種真誠，而絕不是虛偽。社會是由各階層的人群組成的。在社會中，人從事的事業、職業有不同，但是人格卻是沒有高低貴賤的。一位領袖和一位清潔工，一位科學家與一位小商人，他們的本質首先是自然的人，其次都是社會的人。既然都有社會的屬性，那么就會有相互的直接的或間接的關聯和交流。只要存在人與人之間的這種關聯和交流，從本質上來說，相互之間的尊重，作為一種意思的表達，本身就是存在的，而且不管你願意不願意，表達不表達，尊重或不尊重。真正的虛偽在這個問題上，是利用尊重的辭彙來掩蓋心中的陰暗或不恭。顯然，這種“尊重”不被尊重的恰恰是他自己。當然也就談不上幸福感了。
真誠地尊重別人，就是尊重自己，這是許多前人、名人、偉人都說過的。我想他們一定比我們更懂得什麼是尊重別人和自己被尊重的幸福吧。
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇4
《詩經》中說：“投我以木瓜，報之以瓊琚。”這自古以來的禮尚往來中體現出了人與人之間應有的尊重。
當然，尊重不僅僅指在禮物的饋贈上，一句話語，一個眼神，一個動作，都是能夠體現我們對別人的尊重之情的。應該說，互相的尊重是人與人正常交往的基礎，是人們應具有的基本素質之一，尊重不分長幼，不分貴賤貧富，人人都享有被尊重的權力，那個寧死不食嗟來之食的乞丐，不正說明尊重對一個人來說有多么重要嗎?
同樣的故事，發生在不同的時代，由於人們給予了不同的尊重，而產生了不同的結果。有一個老乞丐，向一個中年人乞討，這箇中年人找遍全身也沒有找到一點零錢，他感到很內疚，緊緊地握住老乞丐的手說：“老哥，我實在沒有多餘的錢，對不起啊。”
此時此刻，淚水已模糊了老丐的雙眼，從這雙緊握的手和親切的稱呼中他感到了從未有過的理解與尊重，人和人都是一樣的，不要用勢力的眼光看待事物，我們應時刻牢記，尊重他人是一種美德。
如同力學裡力的相互作用一樣，尊重也是相互的，尊重別人也就是尊重自己，你的言行舉止是你內涵修養的體現。當你對待別人時表現出應有的尊重，你的良好素質與形象也就隨之展現在人們面前，別人當然也會給予你同樣的尊重，這一點在工作中尤其重要。
作為一個老闆，留住員工的方法除了加薪以外，就是一視同仁，給予你的員工應有的尊重，這樣他們在你的公司里工作才不會感到壓力，才能安心的工作，劉邦不就是因為對韓信的傲慢無禮才差點丟失這千載難逢的良將嗎?
相反，劉備三顧茅廬拜諸葛為相，換來的是諸葛亮為興復漢室竭盡畢生之力，留下了“出師未捷身先死”的佳語，而劉備也因能禮賢下士受到世人的敬仰。可見尊重對於一個人乃至一個國家來說有多么的重要。
尊重別人，善待別人，才是你在社會上立足的根本。尊重是相互的，只有你尊重了別人，別人才會同樣尊重你。
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇5
與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上，對名著並無多大興趣的我一下子就被它吸引了。
它以1930年的上海為背景，生動反映了20世紀30年代國中國各種尖銳複雜的社會矛盾。經過民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現了那個時代“更加殖民化”的特徵和急速變動的社會現實，使我們每個人都燃起強烈的愛國心，感受如此脆弱的祖國，作為學生的我們更應當“為中華之崛起而讀書”!
故事發生在二十世紀三十年代的中國，當時民生凋敝戰亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。那裡有著紙醉金迷的的生活，有著明爭暗鬥的算計，有著趨炎附勢的各色人物。
它是一部描述中國近代民族工業資本的社會命運的杯具。其中包括民族資產階級與工人之間的矛盾鬥爭;民族資產階級和帝國主義勢力及其走狗買辦資產階級之間的矛盾;農民階級與地主階級的矛盾以及農村經濟破產是怎樣危及民族工業的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當時的社會現實，強烈地喚醒了我們的報國熱情。
小說驚心動魄地描述了一個剛強有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農革命的夾擊中，一敗塗地的悲慘命運。
吳蓀莆的鬥爭雖然以失敗告終，但他並非一個束手待斃的人。他憑著自我的財力，遊歷過歐美的見識，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他嚮往的夢想境界是操縱中國的經濟命脈，戴上二十世紀中國“工業王子”的桂冠，他為了實現自我的夢想，猶如一隻正要攝食的獅子。一心發展。
雖然片面地說是為了自我的夢想，但還是會為了中國的經濟發展作出貢獻。我們也該像他一般為了自我的目標不懈奮鬥，造福國家，造福人民。
不幸從農曆端午節後，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮市面，吳府在那裡經營的工廠、商店不得關掉，抽回資金的計畫落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉念一想“益中”即將吞進七八個小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令。可是，新的矛盾又使他陷入窘境;要擴充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉不靈，在這種關鍵時刻，交易所的鬥爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時吞掉他的企業。隨後工廠舉行了罷工，市局發展對吳蓀莆十分不利。
吳蓀莆陷入內外交迫的困境。前程暗淡，事業的危機，咬齧著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞併小廠的辦法來吞併“益中”公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當然不會善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最終的決鬥，然而內線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內線;連忠於“友情”的韓孟翔也臨陣倒戈………益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時的工業巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經歷來看證明了一個不變的真理：強者生存.
中國的歷史是淹沒於屈辱與反抗中的。落後僅有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕，愛國之情油然而生，不明白處在安樂生活中的我們有多少對祖國的愛呢?
在快速發展的時代中，熱愛祖國永遠是人類永恆的主題!
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇6
《飄》一部描寫19世紀60年美國國內戰爭前後的故事。作者非常了解南方人的生活，他以種植園為場景，通過一段愛情故事，生動形象的刻畫了美國南方的社會生活。作品非常具有時代氣息。情節巧妙，人物塑造豐滿形象，心理描寫也異常細膩，這些都體現了作者高超的藝術表現能力。讓我讀完能感受到一股正能量在不斷縈繞，受益匪淺。
斯嘉麗這個角色形象非常圓潤飽滿而真實，非常吸引人。她一直以來都一個有爭議的人物，原因就在於她存在正反兩面。一方面她自以為是，自私自利，為達目的不擇手段，冷酷的人，她對待自己孩子極其嚴苛，對於愛情，她甚至想搶奪別人的丈夫；另一方面她剛強的像男人一樣，不屈不撓，敢愛敢恨，有擔當，她可以在戰亂中幫助她的情敵，她是一個複雜的人物。我同情她因戰火的洗禮，失去親人的痛苦，我也為她的自私任性，得不到愛情而痛惜，也被她敢於抗爭命運的精神所折服。她是一個新時期女性的形象，懂得反抗、叛逆，不被命運左右。她主動追求自己愛情，全然不顧世俗的看法，敢愛敢恨的形象讓我印象深刻。她是一個勇敢的女性，殘酷戰爭期間，她化作臂膀保護著家人。戰爭結束後，她又體現出那種不服輸的精神，追求實現自我價值。她的這些積極向上的精神感染了我，他徹底擺脫了傳統的束縛，追求自我的自由。
《飄》給我的啟示是不管你身處什麼樣的處境，你都不要放棄自己，敢於與逆境抗爭，對生活永遠要充滿勇氣。我們要以積極向上的心態面對以後的生活。
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇7
軍訓是一個過程，一個磨難自己的進程，這種精力我們始終要連續到當前的生涯，期間我們也學會了團結，學會了良多咱們以前未曾有的，這次軍訓我真的是受益頗多。
時間飛逝，轉瞬間，5天的軍訓時光已經從前，我們離別軍營，又回到了暖和而又舒服的家中，回憶起在軍營的生活的那些日子，不覺有所感觸。
5天以來，我們“品味”了在烈日下暴曬，“享受”了煉獄般的魔鬼訓練，休會了軍隊里軍人的“甜蜜”生活。我們5天軍訓中臨時告別了父母、親人，告別了自己恬靜的小床，沒有家人的陪同與激勵，只能靠本人與同窗一起去面對所有窘境。出軍訓前兩天，感到方方面面都不適應。我們每天練習怎么行走坐臥跑步姿態，不免多了多少分疲勞。一個累字簡直盤踞了我們的一切，興許是身材因素罷，在天天被教軍訓完手抱頭後，腳會出奇的痛。到了這時，大家不開始訓練後的埋怨與發怨言了，我們學會聽話，開端遵從教官的治理。
豪情5日，難忘5日，連續5天的艱苦苦訓練；在烈日的暴曬下，在雨水的澆淋下，使我徹底轉變了對軍訓的種種見解。雖在“熱”，“苦”，“累”三部曲中掙扎，雖在烈日的陪伴，雨水的安慰，雖有教官的嚴厲督促，雖有步調的艱巨行走與賓士，然而仍然可以領會其中的趣味，苦中尋樂，依然可能在汗水的背地微笑。
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇8
因為夢想，我們相聚那裡;因為夢想，我們從那裡起飛。
三年，其實很短;三年，我們已然長大。我們有“起跑天堂”，從那裡一齊攜手邁向大山;我們有“家的味道”，在那裡，才漸漸了解什麼是團結;我們有“堅持到底”，因為這，我們竭盡全力笑著走到最後。
謝謝所有愛我們的人，我們會珍惜所有的感動，把每一份期望都握在手裡。我們永遠是10屆高三(12)班的孩子，我們會一向微笑著前行……
高中三年――一千個日日夜夜的埋頭苦讀、拼搏奮進的時光在那裡定格。理想和信念在那裡交融，夢想與情感在那裡匯合。它不僅僅僅是三年的時光而已，它關乎人生，關乎未來，關乎選取，關乎應對，關乎勇氣，關乎生命，關乎靈魂。撫今追昔，物換星移，我們即將離開母校，踏入更廣闊的天地，心中默念著對恩師對同伴的深深祝福，願用一首小詩表達深情：“和山俊秀，池水清明，三載歲月常依依;此去須懷報國志，不忘春風化雨情!”
匆匆三年，我們有過悲傷有過快樂，有過失敗有過成功。伍爾芙微笑著說：“讓我們記住共同走過的歲月，記住愛，記住時光。它不僅僅僅是三年的時光而已，它關乎應對，關乎勇氣，關乎未來，關乎選取，關乎人生。”
三年，我們追逐著夢想，用拼搏的汗水澆灌期望;三年，我們學會了堅強，低谷時我們不忘記遠方的光亮;三年，我們收穫了幸福，讓感恩的心扉虔誠的綻放。在懵懂中勇敢，在勇敢中自信，在自信中堅強，在堅強中成長。三年，就那樣成為了心底最溫暖而堅固的存在。我們，即將奔向未來，奔向遠方，讓我們互相一聲：珍重，在遙遠的路上
三年高中，我們結聚12班;六月驕陽，我們迎戰高考。從播種，開始守候著開花、結果;在不間斷的付出里，期盼在歷練中不斷豐富的生命。回顧過去，我們以勤奮澆鑄夢想;應對當下，我們以堅韌擁抱成功;展望未來，我們以理想鋪就前程!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，來路坎坷，我們笑著走過;前程無限，我們展翅高翔!看那10棵挺拔青松，36枝鏗鏘玫瑰，正面朝朝陽，迎來屬於自己的春天!
雛鷹經過多年的磨礪，終將翱翔於廣闊的藍天;我們經過高中三年的洗禮，最後脫去少年的青澀，變得自信而成熟。三年刻苦的學習，賦予我們智慧與力量;三年成長的歷程，賦予我們深厚的師生情誼、真誠的同窗友誼，應對未來的挑戰，我們願意用自己青春和活力去迎接，相信我們!
三載寒窗，讀聖賢書，觀天下事，恰同學風流;
四季風雨，結金蘭義，立報國志，正少年英雄。
人生路上，我們無畏艱辛，一路攜手，一路高歌。多少次在跑道上疾馳，在田徑場上揮汗，在主席台上歡呼，見證著年輕的激揚與豪情;多少日在晨光中誦讀，在課堂上凝神，在書桌前埋首，記錄著求學的拼搏與奮鬥;多少張閃亮的獎狀，多少面獵獵紅旗，多少次提高與突破，宣告著(12)班的光榮與夢想。聽見我們爽朗的笑聲了嗎?看見我們堅定的眼神了嗎?風景這邊獨好――最是精彩12班!
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇9
《麥田裡的守望者》這本書是由美國作家傑羅姆?大衛?塞林格所寫，這可以說是他的自傳體小說，這本書中的潘西中學是以他在賓夕法尼亞州的一個軍事學校為原型的，書中的寄宿生活也是他的親生經歷，但正如作者自己所說的那樣，他無意告訴我們“我在什麼地方出生，我倒霉的童年是怎樣度過的，我父母在生我之前在幹些什麼”，以及諸如此類的大衛?科波菲爾式廢話，他也不會告訴我們他的整個一生，只是告訴我們主人公霍爾頓?考爾菲德聖誕節期間離開學校到紐約遊蕩的三天日子。
主人公霍爾頓?考爾菲德按照我們現在的評判標準來說，可以說是一個差生，他五門功課有四門不及格，又不肯好好用功學習，雖然校領導常常警告他，讓他好好用功，但他只把這話當做耳耳邊風，還有，他滿口髒話。
而作為擊劍隊領隊的他，與隊員一早出發到紐約去和麥克彭妮中學比賽擊劍，只是這次比賽沒有比成。他們把比賽用的劍、裝備和一些別的東西一股腦全落在捷運上了。他自己認為這事不能全怪他。可是乘火車回來的時候隊友們誰也不理他。
主人公霍爾頓似乎在哪裡都不能很好地融入其中，在宿舍中，與舍友打架;在期末考試中，被四位老師給了不及格;在擊劍隊中，與隊友關係鬧僵;在賓館裡，他覺著每一個人都是怪人;在……
他立志將來要當一名“麥田裡的守望者”：“有那么一群小孩子在一大塊麥田裡做遊戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就幹這樣的事。我只想當個麥田裡的守望者。我知道這有些異想天開，可我真正喜歡乾的就是這個，我知道這不像話。”
關於小說的主人公兼敘述者霍爾領的語言，評論家們眾說紛紜、褒貶不一，有些意見還是針鋒相對、截然相反的。小說一面世就引來眾怒，一些評論家認為其語言“猥褻”、“瀆神”。但也不乏有人高度讚賞霍爾頓的語言，國外某些評論家把霍爾頓的語言與馬克?吐溫筆下人物哈克的語言相提並論，加以讚美。他們認為這兩個流浪少年的方言口語，會在文學天地里流芳百世、永放光彩。這些評論家將本來表現霍爾頓率性的一面的的語言，竟然也能分析個所以然來，並且還能分成兩派，各方都振振有詞，我不禁十分“佩服”。
現在的中國正處於巨大的變革之中，一切都在日新月異的發展。社會不斷進步，人們的思想觀念也在發生變化，很多人開始迷茫，消沉，他們逐漸遺忘自己的理想，像房祖名、柯震東、張默一類的所謂的明星吸毒，正象徵著那“垮掉的一代”，這與本書的著作時間二十世紀五十年代的美國確實有些相象。
成長似乎是個永恆的話題，有時候，我們或許選擇把自己的不滿和內心的叛逆藏匿於心中;有時候，為了迎合這個已經充滿銅臭味的社會，我們學會了偽裝，學會了恭維，學會了欺騙，學會了送給別人一個個假笑;有時候，為了追逐名利，我們麻痹了自己的內心，封鎖住心中真實的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭盡全力不讓真實的內心顯露於外。我們越是這樣做，越是會發現——其實別人都在這么做。
所以，不如放下一切，做一個麥田裡的守望者。
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇10
人生本是一條有始有終的長旅，它的珍貴就在於它的不可逆轉。如果我是那個年輕人，我會拋棄“金錢”“榮譽”或者“美貌”，我會用生命去扞衛“信任”，因為那才是屬於心靈的最珍貴的東西。正如一位哲人所說的：“我把世俗的東西都拋開，只求一顆不受紛擾的心靈。”試想失去了“信任”，又何以慰藉心靈，使之安寧和溫馨呢?
金錢這些物慾越來越多地湧入人們的生活，許多人把“一擲千金”看成了一種榮耀與時尚。人們在越來越富足的同時，精神卻越來越貧乏。想想還有多少人堅守著“信任”二字作為人生的準則和信條呢?
人們一面不擇手段地賺取大把大把的鈔票，一面用怪異的眼神看著“信任”，如同看一位不合時宜的美女，滿目的驚詫和不可理解。看到這一幕，我還能說什麼呢?
於是，我把“信任”拉過來，與我一同上路。
我遇見一個躺在路上奄奄一息的人，我呼喚他，用自己的體溫將他暖醒;我給他我的麵包，給他喝我的水。然而待他體力恢復之後，卻一把搶過我的錢袋。我愕然地張大了嘴巴，但我不記恨他，我堅信他有一天會內疚，並為此感到深深的不安。
我繼續往前走，遇到了許許多多的人。我始終用一顆純淨無私的心去給予別人溫暖。越來越多的人變得真誠而友善了。他們帶著明淨的微笑，真誠地要與我同行。他們由衷地感嘆道：“擁有一顆信任之心是多么幸福的事啊!”
在布撒“信任”的人生之旅中，我疲憊甚至暈倒過，不知名的人用自己的水和麵包救醒我。我繼續向前走。在走向終極的光明與幸福的途中，“信任”也越來越發出熠熠的光彩。我的人格和整個生命也因此格外美好。
儘管我除“信任”外仍一無所有，但我快樂而且滿足。
人生之旅的終點到了，長翅膀的天使把我領進天堂：這裡歡迎“信任”的人。
與此同時，我看到了那個拋棄“信任”的年輕人。天使正檢查他的行囊。“你的.信任呢?”“我丟了。”“那對不起，天堂不歡迎無‘信任’的人，你將‘信任’找回來吧。”
人們啊，請不要忘記帶著“信任”上路!
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇11
肖申克的救贖是一部非常好的勵志影片，最近幾天，我又把這部片子下載下來，一個人靜靜地看了一遍。其中精妙的劇情，讓人震撼並且回味無窮。人生在世，酸甜苦辣都會嘗過，只不過是我們的各種味道占的比例不一樣，或是濃了或是淡了，但我希望各位能去珍惜自己的那一份，因為懂得感恩才知道自己生活的多么幸福快樂。
從這部片子，我總結了幾個詞：信念、勇氣、胸懷、智慧、友誼。
人生要有理想或是目標，能永遠屬於我們自己的東西。儘管我們的理想會不同，但我相信都是美好的，是一種希望，在我們最困難的時候我們會因為它的存在而加倍堅強。在美好的時候，我們會找自己的親人或是朋友去分享。我們對人生應該用什麼樣的態度?人生是公平的么?遇到不公平的，我們應該怎樣做呢?我想是要有勇氣面對，同時還需要你的智慧。看著腳下，想著遠方，那裡有你想要的一切，即使偶爾迷茫，也不要停下腳步，因為每一步都是前進的。
先看看主人公Andy的入獄。看過影片我們知道他是無辜的，卻被判無期徒刑，被人們認為是冷血的。從年輕有為的銀行家，正值事業巔峰卻很無奈的成為肖申克監獄的一名囚犯。所以，千萬不要去計較公平不公平，面對人生中的挫折或是災難，一定要勇氣面對，對生活總要有信念，同時需要我們一定要有長遠理解，時刻有目標。
Andy的不平凡，除了自身的才華，更主要是他的智慧，他的勇氣體現。他沒有在監獄裡消沉，他逐步的適應了這裡。他很樂觀，看到自己未來的希望，在這裡，他創建圖書館，用自己的才學帶給別人優質的服務，讓大家有他的生活更快樂。
Andy曾有過可以幫助他洗脫冤枉的機會，但是典獄長落井下石，決不會讓他跑掉，Andy的一切都被典獄長滅絕人性的毀滅，包括他以前所有的工作，所有的心血，甚至他出去的希望。然而，這種崩潰絕望的事對Andy怎么看呢，他看到的更長遠，最壞不過是對自己的希望會晚些實現，他如此執著堅定的理想起到了很多大作用，人生要有信念
為了理想，為了信念，我們要努力的提高自己的能力，不斷的完善自己，積極的生活。善於把握人生機會對一個人的意義非常重大，這裡我不禁要想起Andy在外出勞作時候說服了獄警並幫助了他逃稅，同時也為獄友贏得了美好的冰瓶酒。這段導演得非常刺激，Andy很敏感的注意身邊的機會，他沒有聽別人勸告，鼓起勇氣，儘管他冒著可能被打暴頭的風險，最終他自信成功的有效表現出自己才華，對於他在這裡的發展，相信看過的人都知道了，意義不同一般，一個犯人能有多少機會主動幫助獄警。同樣，平時我們要努力積極的武裝自己，對待我們的機會，一定不要有太多顧慮，勇於展示自己。
為了實現自己的理想，要有效的執行每件事，不要惡意閒談，發無用的牢騷。影片中多出細節耐人回味，Andy開始的時候很少和別人說話，有些異常的舉動，等到影片結束的時候自然會為這些情景安排的巧妙讚嘆。他開始階段對環境的適應能力也非常好。從始至終，Andy做事都是為了他的自由，很有效率，他沒有對身邊的人發牢騷或是消沉意志，我們很多人，都會為一些改變不了的事抱怨，如果有自己的追求，為什麼不去做些有效的事呢。他要的小錘子，除了雕刻，還能幫他打開那個逃跑的隧道，他要的美女畫，成功的遮掩自己的地下工作，甚至聖經都用來藏他得錘子。
怎么去克服我們的憂慮而生活得更快樂?我會用片中的“姐妹花”來打個比方。那對姐妹花(一對惡棍)對Andy沒有好感，對他的騷擾未曾間斷，很無聊。人的一生總會有類似“姐妹花”人或是讓我們煩惱或憂慮，不理它不行，甚至會影響自己的進一步工作學習。對這種事怎么處理得體適當呢，看看Andy怎么做的，Andy有自己的原則，決不會為此屈服，最難能可貴的卻是他不會被這種事左右，因為他有自己執著的追求，為了這些無聊的人或事已經花了一些代價，沒有必要再去煩惱或憂慮了，它們不值得，所以對煩惱或憂慮一定要控制自己的思想成本，不能花費太多如果的確是不能不理會的。
在片中，Andy和Red在獄中結下的友誼讓我很為之感動，正是有了Red，Andy在獄中的生活也沒有想像中那樣Boring。
有時也在什麼樣的信念讓Andy越獄成功，我覺得就是因為他渴望自由，這個讓我想起了一個故事：
著名心理學家維克托·弗蘭克原本是一位受弗洛伊德心理學派影響頗深的決定論心理學家，但是，他在納粹集中營里經歷了一段悽慘的歲月後，開創出了獨具一格的心理學流派。
弗蘭克的父母、妻子、兄弟都死於納粹魔掌，而他本人則在納粹集中營里受到嚴刑拷打。有一天，他赤身獨處於囚室之中，突然意識到了一種全新的感受——也許，正是集中營里的惡劣環境讓他猛然警醒：“在任何極端的環境裡，人們總會擁有一種最後的自由，那就是選擇自己的態度的自由。”
弗蘭克的意思是說，在一個人極端痛苦無助的時候，他依然可以自行決定他的人生態度。在最為艱苦的歲月里，弗蘭克選擇了積極向上的態度。他沒有悲觀絕望，反而在腦海中構想，自己獲釋以後該如何站在講台上，把這一段痛苦的經歷介紹給自己的學生。憑著這種積極、樂觀的思維方式，他在獄中不斷磨鍊自己的意志，直到自己的心靈超越了牢籠的禁錮，在自由的天地里任意馳騁。
上研究生也兩年多了，很多朋友們都是直接在本科畢業時就出來打拚了，這段打拚有什麼體會呢?就我自己來說，經歷了很多，也收穫不少。我想對你們和自己說，沒有什麼能夠阻擋我們前進的道路，只要我們有信念、勇氣、胸懷、智慧、友誼
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇12
一本厚厚的史書，一本被喻“史家之絕唱，無韻之離騷”的典籍，輕輕的翻開，讓我們的思想隨著歷史的齒輪一起波動·成長。
從黃堯禹舜到秦皇漢武，有多少英才在其中綻放璀璨的光芒，有多少謀略者讓我們嘖嘖稱讚，有多少故事激勵了我們步步前行，又有多少聖明之人成為了我們的指明燈。慨嘆著一切的變幻輪迴，不禁有些痴迷。
話說，周武王去世，由於成王年幼，周公輔佐成王，協助成王伐誅作亂的武庚·管叔，幫助成王處理朝政，儘管曾受到質疑，但他仍然為成王為國家奉獻著，最終在歷史與真實的鑑證下，證明了他自己。
楚王項羽，可謂是英雄。曾於帳中斬宋義頭，懾服諸將，於巨鹿之戰破釜沉舟，有勇有謀，只可惜造化弄人，項羽的太過君子，再加上時運不濟，最終只能自刎烏江，可項羽畢竟是一代英才，最後仍能得到許多人的敬仰。
張儀，可謂史上最有能力的一名辯士。曾經被笞數百，事後只問他的妻子：“視吾舌尚在不”?初聽，覺得像個笑話，再一想，才覺得這樣的想法是多么讓人敬畏，只要舌在足矣。可就是這個舌，在戰國的歷史上曾捲起了一段風雲。
憑張儀三寸不爛之舌，使魏國歸於秦，利用計謀，離間楚齊，最終使秦齊聯合攻楚，楚曾發誓要殺張儀，而張儀孤身至敵營仍能冷靜行事，以自己敏銳的思維得以逃脫。他有的不僅是謀略，還有的是膽識，可以這樣說，秦統一六國與張儀的遊說是密不可分的。
《孫子兵法》，一部古今中外將者必讀之書，孫武，齊國人，輔佐吳王，三令五申的故事曾廣為傳頌，其後世子孫孫臏，也是一位出色的謀略者，其圍魏救趙的故事早已爛熟於心，曾因龐涓的妒忌，髕骨被除成了殘疾，在齊國幫助韓國抵抗魏國時，以每天灶減一半為計，擊敗魏國，並擄的魏太子，從此，孫臏名顯天下。這樣的睿智，讓人不由稱讚。
歷史長河中，英才、謀略值得我們欣賞，而那些激勵著我們步步前行的故事，更值得我們慨嘆。
我們仍在前行的路上，也許會有許多衝突，會有許多的絆腳石。我們就應該學習孔子的泰然處事，不以物喜，不以己悲，也要學會韓信的感恩於忍耐。他們的事例激勵著我們，不論遇到多大的困難，都要以自己的智慧如此處事。
《史記》教會了我們太多，也讓我們了解了太多，將相王侯的故事，他們的精神，他們的智慧，都集於此書中傳承下來……
其實《史記》能夠寫出來就是一個奇蹟。太史公司馬遷在忍受如此大的屈辱之下，於牢獄之中完成了此部著作，這裡也同樣體現著司馬遷堅韌的性格與堅強的意志力，為了完成父親的遺願，也為了表明自己的志向，在惡劣的環境下默默的耕耘著。
一部史書，敘述了自黃帝以來至太初二記，五十二萬六千五百字，不管是帝本紀，十表，八書，王侯的世家，名人的列傳，還是太史公的自序，都積聚了歷史的精髓，是司馬遷與歷代人智慧的結晶，這裡將是一番別樣的天空。
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇13
每當五四青年節來臨之際，共青團中央和全國青聯在網上公示了第25屆“中國青年五四獎章”榮譽稱號的個人與集體名單，向全社會徵求獲獎者名單建議和意見，以示公平公正。
“中國青年五四獎章”旨在表彰當代青年中的優秀典型和模範標桿，五四獎章青年代表們無愧於奮鬥的青春年華，更是用行動詮釋了青春的活力無限，以拼搏詮釋了青春的魅力所在，展現出來的就是新時代中國青年該有的青春面貌和精神狀態。五四獎章青年代表們是當代廣大青年人的榜樣，他們的精神力量激勵著青年人堅定勇敢地向前奔跑，我們要主動積極地向先進典型思賢看齊，向模範標桿致敬學習，做新時代向上向善的新青年。
光陰似箭，日月如梭，一百多年前震驚中外世界的五四愛國青年運動拉開帷幕，廣大愛國青年志士於國家危難之際、民族存亡之間，用一顆顆報國赤誠之心勇開時代先河，用文字喚起了當時中華民族兒女們的思想覺醒和信仰。一百多年後的今天，一代又一代的中國青年們在黨的堅強領導下，創造了先輩們所期待和希望著的可愛之中國，建造這個偉大又可愛之青春中國的黨正迎來她的百年華誕。一百年對於國家與政黨來說，恰似風華正茂;而對於青年個人而言，還有很長的時間去拼搏奮鬥。
青年強則國家強，青年興則國家興。廣大青年們要以“為國家謀富強、為黨謀發展、為人民謀幸福”為己任，讓大好的青春年華在為國家、為黨、為人民的付出和奉獻中綻放最耀眼的光芒。堅定理想信念是社會主義接班人和建設者最基本的條件，當代青年們要自覺做中國夢和共產主義遠大理想的信仰者和實踐者。理想信念不是一句口頭空話，更不是虛無縹緲的幻想，夢想需要我們腳踏實地、努力奮鬥去接近，最終實現偉大的夢想。所以新時代新青年要不斷加強學習，強化精神上的進步和力量，也要孜孜不倦學習新技能，提升個人應對各項挑戰和危機的本領，把個人遠大理想抱負融入到時代大發展中去，並為之付諸實際行動，以初生牛犢不怕虎的勇敢勁頭到祖國最艱苦最需要的地方去鍛鍊，並且乾出一番大事業。
窮且益堅，不墜青雲之志。不要在大好的青春年華里選擇安逸度日，我們要讓青春在磨礪中閃光，在祖國最需要的地方做貢獻。青年一代有理想、願擔當、懂奉獻，這個國家才會強大，這個民族才會壯大、這個家庭才會幸福、這個青年才會成功。每一個當代新青年都應弘揚傳承五四精神，胸懷大志，堅定信念，樹立目標，立志成為國家的棟樑之才，為中國社會主義現代化建設添磚加瓦，為實現中華民族偉大復興提供重要支撐力量。
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇14
社會實習”這個詞我早有耳聞，無疑就是學生體驗生活的一種方式，可是當我真正經歷過一次時，我才發現之前那種想法很幼稚、可笑，因為它並不像我們想像的那么容易。通過開展豐富多彩的社會實習活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才幹，並在社會實習中認清自己的位置，發現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。
社會實習活動給生活在象牙塔的學生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。深入基層，深入農村，能從中學了很多書本上學不到的東西。也真實的理解了“從民眾中來，從民眾中去”的真正涵義。的確，感性認識到隻身到實習中去，到基層中去檢驗才知道其正確與否，同樣，只有在實習中把個人的命運同社會、同國家的命運聯繫起來，才是青年成長成才的正確之路。這次短暫而充實的實習將對我走向社會起到了一個橋樑作用、過渡作用，將是我人生的一段重要的經歷，一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
社會實習告訴我，在新經濟時代學生應當具備創新觀念和掌握成熟技術的能力，善於經營和開拓市場，富有團隊精神等素質。要有嚴密的思辨能力和理性的思考能力，致力於探索理性、情操、才智、體質之完美，只有做到全面發展才能適應社會的需求，並立於不敗之地。我們要時刻與外界社會保持同步發展做到與時俱進，不與社會脫節，我們應該珍惜現在的學習機會，珍惜生命的分分秒秒，學習好知識，運用知識，時刻牢記，虛度年華就是作踐自己。與此同時，多多與社會接觸是很必要的。如果我們想接受時代的挑戰受到社會的歡迎，就抓緊時間好好地充實自我。不僅要學好各門學科，還要廣泛地吸收各領域的知識，努力提高綜合素質。
一路的艱辛與微笑，雖有所收穫，然所學是開始，新的考驗和抉擇要奮鬥不息，請不要讓我們年輕的時光留下太多遺憾!在這短短的暑假實習我碰過壁，受過累，流過汗，但是我卻成長了，這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實習，還是一次人生經歷，是一生寶貴的財富。
此次社會實習告訴我：“成功的花，人們只驚羨它現時的明艷，而當初的芽，卻浸透了奮鬥的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”我們每個人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們充分的準備，去面對不知的過程，迎接滿意的結果。
二“千里之行，始於足下”，這短暫而又充實的活動，我認為對我走向社會起到了一個橋樑的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助，可以避免我畢業後的眼高手低現象 。向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位規章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自領導和同事們的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關係是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對於自己這樣一個即將步入大學面臨走向社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我師”，我可以向他們學習很多知識、道理。
實習是每箇中學生必須擁有的一段經歷，他是我在實習中了解社會，讓我學到了很多在課堂上根本就學不道的知識，也打開了視野，長了見識，為我以後進一步走向社會打下堅實的基礎。我想，作為一名中學生來說，建立自身的十年發展已迫在眉睫。
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇15
還在兒時就知道冬至這天必吃餃子，當時不明白其中的真正含義，只記得媽媽的那句話：冬至吃餃子不凍耳朵，那個年月餃子是很好吃的食品。
一般情況下是吃不上的，所以很期盼冬至的到來可以有餃子吃了，這是我家的傳統習慣一直沿續到現在。隨著社會文明的發展和進程，古老的傳統文化節日，不斷的被國民所認同和傳承。
冬至，是中國農曆中一個非常重要的節氣，也是中華民族的一個傳統節日，早在二千五百多年前的春秋時代，中國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節氣中最早制訂出的一個，時間在每年的陽曆12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天，中國北方大部分地區在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習俗。
民間諺語：冬至到吃水餃，這種習俗是因紀念“醫聖”張仲景，冬至舍藥留下的。
張仲景辭官回家鄉時正值冬季，他看到鄉親饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了，便搭起醫棚;支起的大鍋，在冬至那天舍“嬌耳”醫治凍瘡。
他把羊肉和一些驅寒藥材放在鍋里熬煮，然後將羊肉、藥物撈出來切碎，用麵包成耳朵樣的“嬌耳”分給來求藥的每個人兩隻“嬌耳”;一大碗肉湯。人們吃了“妖耳”;喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發熱，凍傷的耳朵都治好了。後來人們學著“妖耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。醫聖張仲景距今已有1800年了，但他的“祛寒嬌耳湯”的故事一直在民間廣為流傳。
冬至吃餃子，是不忘“醫聖”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今仍有“冬至不端餃子碗。凍掉耳朵沒人管”的民謠。
現今人們講究進補養生保健，在嚴冬季節里進補是多數人的選擇。從中醫養生方面講，冬令進補也是在冬至前後;三九天開始。民間早就有“冬補三九”的說法。冬至是數九的開始，因此民間認為，在冬至前後進補為最佳。
冬至過後，各地氣候進入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的“數九寒天”，我國民間有“冷在三九”的說法。
《九九歌》就是從冬至這天算起，以九天作一單元，連數九個九天，到九九八十一天，冬天就過去了。
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇16
你是否有這樣的時候，沒來由的憤怒，情緒低落，看見誰都覺得格外刺眼，沒有一件事情符合自己的心意，仿佛整個世界都在與你為敵，要看你的笑話。而你只能在心裡大罵幾句髒話，大醉一場。
霍爾頓也許就是那刻的你。他懂得斯賓塞老師的關愛，但忍受不了他的說教，也受夠了“祝你好運”這類客套話。他渴望友誼，想要與人和平相處，但最終受夠了阿克萊的邋遢，斯塔拉德萊塔的風流成性。他甚至也受夠了自己。他喜歡琴，卻不表白;他不喜歡一個姑娘的內在，卻又被她美麗的外表吸引;他招妓被敲詐，卻無力反抗;他故作成熟，去搭訕並不吸引他的姑娘;他想被人看做成年人，卻總被看穿，喝不到想喝的酒;他約朋友聊天，卻只聊朋友厭煩的話題……有那么一瞬，你會覺得他很討厭，嘮叨，膽怯，又謊話連篇。
可是當他卸下偽裝無聲的大哭時，當他出於佩服捐錢給修女時，當他回憶他的兄弟艾克時，當他哄他的小妹妹時，你才會發現，故作成熟老練的那顆心下，比誰都敏感，比誰都渴望愛，渴望關懷。在那個不敢說出自己的心聲，怕被人看輕的年紀，假裝堅強也許是他保護自己最好的方式。因為經歷，所以懂得。也許正因為此，他才願意做麥田裡的守望者，看著孩子在金黃色的麥田裡自由自在的奔跑，守護著他們的平安，不讓他們經歷他所經歷的一切不幸。如果你有機會看到一個人內心深處的脆弱和無助，那一定會深深的愛上他。因為你會理解他所有背後的行為都有著一個他無法跨越的障礙。
霍爾頓是如此真實，正如你我一樣面臨生活中的種.種磨難。霍爾頓卻又比每個人都勇敢，他願意去追尋自己的內心，不過一板一眼所謂正確的生活。
王小波說過“人的一切痛苦，本質上都是對自己無能的憤怒”。不喜歡現狀卻又無力改變，所以才會尋找憤怒的突破口。心懷美好的期待，但與世界抗爭到底。
誰不曾以為，這個世界非黑即白，除了好人就是壞人，不是朋友就是敵人。慢慢的，似乎一切都變了，變得存在灰色地帶，變得可以客觀的評價一個人，變得可以和越來越多的人成為熟人。也許這是一種妥協，妥協給社會環境，妥協給種.種規則。只是也未嘗不可看做為使一种放過自己也放過他人的方式。人活一世，快樂就好。其它就讓他隨風而去吧!轉變心態，成為一個在妥協中有所堅守的人，與世界握手言和，會讓你成為一個更好的自己。
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇17
年少的福貴是真的荒誕不堪，吃喝嫖賭樣樣不落。私塾先生說他準是二流子，福貴他爹也說他是無可救藥，他娘說他是上樑不正下樑歪。
富貴的媳婦家珍懷著他七個月大的兒子，福貴也不忌諱用言語糟蹋她。逛完窯子還向他岳父請安。後來，福貴染上賭癮，他爹打他，他把他爹推到牆角，甚至拳腳相向。
許是他太過浪蕩，賭博賭紅了眼，賠光了家產。他爹一頭磕在了石頭上，丟了命。他媳婦也被他岳父八抬大轎接了回去。福貴除了他娘和四歲的女兒，變得一無所有。
一連串的打擊，沒有將這個昔日不學無術的富家公子打擊的一蹶不振。相反，他建了一間草屋，換上麻衣，下地種田，養活母親及女兒，等待著妻子。
半年過後，他妻子家珍帶著半歲的兒子回來了。家珍是小姐出生，細皮嫩肉，沒有做過粗活。但福貴淪落至此，她也甘願與他同甘共苦，一起撐起這個家。
後來有慶長大了，為了讓有慶上學，福貴和家珍把女兒鳳霞送了人。而鳳霞去了又逃回家，福貴卻是咬牙將女兒留在家中。兒女本就是父母的心頭肉，況且他本就虧欠女兒良多，哪裡忍心再將女兒送走。再後來，福貴又經歷了人民公社化運動，大煉鋼鐵，人民公社解散，又遇上了荒年。家珍又得了軟骨病，日子一天比一天難過。眼看著日子熬了過來，家珍的病卻一天比一天。自古福不相依，禍不單行，有慶給產子大出血的女校長輸血被抽乾了血而死。福貴本打算找人拚命，可校長的丈夫是和他當年一起槍林彈雨的春生。他們之間同生共死的情誼讓他對春生的怨恨減輕了。
中年的福貴只剩下了鳳霞一個女兒。鳳霞和二喜結了婚也算了了福貴和家珍的心結。
鳳霞懷了孕，可幸福的日子向來短暫。鳳霞生產一腳踏進了鬼門關。家珍活了這么些年，跟福貴受了這么多苦，在女兒死後終於熬到了頭。
福貴和二喜一起撫養著女兒的兒子苦根。二喜為了兒子拚命工作，卻在工地上丟了命。苦根就靠福貴一人拉扯到七歲，可苦根本就是個命苦的娃，福貴的一時倏忽讓苦根丟了命。
身邊的親人一個接一個由福貴親手埋葬，福貴成了真正的孤家寡人。
福貴的一生經歷了中國近代最動盪的時期，從福貴的一生可以反映出那個年代勞動人民生活的艱辛。在福貴的身上悲劇總是接憧而至，悲痛壓抑的令人無法喘息。在經歷大起大落後福貴的生活趨於平靜，在失去所有親人後，他的生活本應是孤獨的，可他並不寂寞。福貴的精神意志獲得了最後的勝利。
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇18
高考結束後，你的人生才算是真正開始我曾經因為高中老師的一句話日日惶恐，他說：“高考能夠改變你們的命運，一考定終身。”很多人也認為，高考考得好，人生也將更精彩。
其實，高考只是人生成長過程中的一個儀式，它以考卷的形式，對你的十年寒窗苦讀做出檢驗，再去開啟新的篇章。而高考分數，只是決定著接下來三年或四年的時間裡，你要去什麼地方生活。
三四年之後，你將去什麼地方，將走到怎樣的位置，將面對怎樣的成功與失敗，這些並不是高考分數可以直接決定的。
高考，並不能決定你的一生。高考結束後，你的人生才算是真正開始。
高考後，你要學的第一件事，是獨立生活曾有位讀者問我：“高考是四年前的事情了，只記得當時挺平和的，第一天高考完還一個人去逛街。其實我很佩服那時候的自己，一個人看書學習吃飯，從來不會覺得孤單，上了大學反而覺得孤單了。我想找回以前那個一根筋努力的自己，什麼都不想，有自己的目標。”
高考前我們有一個具體的目標，有一群為了共同目標而一起努力的人，每天都過得很充實。可高考後，這樣子的目標已經消失了，沒有人再為我們定目標，再驅使著我們前進了，我們卻突然無法適應了，不知道一個人該怎么生活。
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇19
記得兩年前的那個盛夏，我第一次走進五中的學校，看見一個個正在尋找班級的高一新生，一張張略顯稚嫩的笑臉，當然我也是其中一個。
我記得那早早就在教室里等侯我們的班主任，記得我那第一個同桌低聲問可不能夠坐在我旁邊，記得那艱苦卻又有意義的軍訓，我也記得第一次考試的小緊張記得成績公布後的小小失落，記得第一次在綠茵場上的大汗淋漓，記得第一個運動會和同學們拼了命似的沖向終點，我記得我在五中這片不大卻充滿溫馨的土地上做過的一切。
在這將近三年的時間裡，班級的名字換了許多次，班主任換了好幾位，最初的成員也支離破碎的分到了不一樣的班級，取而代之的是一些還不熟悉，卻會慢慢熟悉的新同學，可是同學間天真的笑容沒有變，緊張的學習氣氛沒有變，心底里那個最初的夢想更是不會改變，只為明年的六月我們能從容地走進考場不留遺憾。
高中這三年，我學會了更多的知識，交到了更多的朋友，懂得了應當孝敬愛我們的父母，懂得了應當有團體榮譽感，懂得了怎樣與人合作交流，懂得了怎樣做一個優秀的中學生高中這三年，我得到了教師的教誨，同學的關心，同樣也會在朋友有困難的時候伸出雙手，在同學生病的時候送上一句問候。
高中這三年，我會永遠銘記，銘記我從稚嫩到成熟的華麗蛻變，銘記我從那裡學會的那些做人的道理。
我會帶著我從那裡學到的一切，走向那片屬於我的更廣闊的藍天。
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇20
時間飛逝，轉眼高中三年過去了。在這三年來，我付出了，我也收穫了。我付出的是時間，獲得的是知識；我付出的是無數個朝霞的錯失，可是我看到的是人生的彩虹，因為我在與時間的奮鬥中成熟了自我的思想，豐富了自我的人生。
有人誇張地說，不經過高考的人生是不完滿的人生。確實，高中三年是人生的讀書生涯中最充實的階段。在這個階段，我體會到了知識與本事的關係。跟體會到了知識就是力量的真理。在學習的過程中，懂得了僅有拚命地“吸”，人才能夠不斷地完滿自我的知識面，才能不斷地收到更多的知識。在知識地吸取中，我更明白了一個更重要的詞，那就是智慧。有智慧的人才能夠讓知識更好地流傳到人的大腦中，而知識的流入也促進了人的智慧的增長。
在高強度的學習當中，人需要有強健的身體，而強健的身體是靠不斷地鍛鍊來提升的。所以，在學習之餘，我們要進行多方面的鍛鍊，在鍛鍊中讓自我的體格更加健壯，也讓大腦在有氧運動中變得更加興奮學習的效果更好。
三年的高中生活，讓我們的思想漸漸成熟。經過磨練了的心智讓人遇到事情的時候能夠以沉著冷靜的心態來對待。在應對學習上的苦難的時候，能夠敢於挑戰，善於思考，得到解決問題的本事。而這生活的困難方面，則能夠經過以同學、教師的溝通協調讓問題得到了更好的解決。在在不斷地解決問題的過程中，同學們直接按也結成了堅實友誼，在這些友誼的驅動下自我也得到了更好的發展。
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇21
20xx年11月10日至11日，我有幸到xx城市第一中學觀摩了xx省高中生物優質課比賽，領略了名師的教學風采。此次活動由xx省第一賽區共18位教師參賽，活動分兩組同時進行，我有幸觀摩了其中9節課，因為各位參賽教師精心挑選和準備，每一堂公開課都有很多值得我學習和借鑑的地方，整個教學觀摩活動下來，我主要有以下體會和感悟：
一、觀摩體會
1、重視課前和學生之間的交流。很多教師在正式上課前做了很多的準備工作，諸如了解講課學校的文化、學生的習慣以及學生學習中遇到的一些問題等，這明顯體現在上課過程中師生互動上，使教師能夠更好的駕馭課堂教學。
2、博學的老師在課堂教學中相當出彩。有人說生物學科是理科內容，只要老師能給學生講解專業的生物學知識就可以了，但是從這次活動中看某些博學的老師相當受學生的歡迎，並在互動環節中學生也願意積極配合老師。
3、優秀的導入新課方式更能吸引學生的注意力。優秀的教師利用能吸引學生注意力的方式導入新課起到非常好的效果，這樣也使學生更快地進入學習狀態，積極配合教師的思路。
4、優秀的“導演”在教學中起到的作用是非常明顯的。高效生本課堂中提出，教師做“導演”，學生做“演員”。教學中要充分表現出教師的“導”和學生的“演”，關鍵是看這個“導演”的作用，好的“導演”會使一堂課環環相扣、高潮迭起。在“導演”不斷的指導中，“演員”才能不斷的獲取知識和理念。
5、及時正確的點評是指導學生學習不可或缺的一個方面。教學過程中對於學生的探究和結論，教師的及時點評和正確的引導能使學生在獲取知識的同時收穫更多的方法。
6、優秀的教學設計必然包含課堂的探究活動。相同的課題，若設計理念、模型準備和實際操作的不同也會帶來不同的效果。
7、三維目標在課堂中的體現。陳教授在中間點評環節中多次提到課堂教學過程中三維目標的形成問題，三維目標的形成非一日之功，而是一個教師在長期的教學中不斷的給學生灌輸思想和理念的一種體現。
8、課堂小結是不容忽視的一個重要環節。課堂小結是要將一節課的內容組成串的過程，或者是將整章、整冊、整個學段知識組成串的過程，而不是幾個簡單的題目就可以結束的。
二、啟發
1、一堂好課是集體智慧的結晶。作為省優質課是一個地區經過多次遴選，講課老師多次試講和更正的過程，這其中摻雜了太多的老師的辛苦與努力。從最基礎的研究教材和大綱，到與其他老師的集體備課，再到多次試講，伴隨著太多的修正和刪減，大的方面要考慮到對課堂整體的把握，小的方面要考慮到例如時間運用、提問難度等細節的把握。這樣看如果我們平時的教學中也能認真對待備課和上課，那么我們每節課都會變成優質課，不僅提高了學生的能力，更促使老師有很大的發展。
2、教與學的關係。教有教法，教無定法，貴在有法。優秀的教師就是一個優秀的“導演”，在整個教學過程中能出色的完成讓學生做“演員”的作用；這個“導演”要選擇好的方法不僅面向全體學生，更要體現學生的個別差異，這確實要求這個“導演”內功、外功都要出色才行；教師的教態和舉止也是影響學生課堂發揮的很關鍵的一環。
3、關於課堂教學最最佳化的問題。關於課堂教學的最最佳化我認為應該從以下幾個方面著手，導入新課時，激趣式提問，有助於創設愉快的課堂氣氛；新授過程中的提問，促使知識深化，運算簡化，激起學生探究的欲望；創設問題情境，啟發學生思維；鼓勵質疑，培養思維的深刻性；合理設計教學過程、緊湊的安排教學環節提高學生注意力。
三、以後在教學中應當改進的地方
1、增進同學科老師之間的集體備課，真正形成教學合力，不再各自為戰。
2、認真備學生，真正從學生的角度合理安排教學環節，杜絕同層次班級一個教案的教學思路。
3、教學中需要教師能機智的面對教學中的各種問題，有效的增加師生之間合作。
4、教學中準確把握教材難度，有拓展但是不要無目的的隨意拓展，從學生實際出發思考問題。
5、教學中引用多種能提高學生注意力的方法，如使用多媒體課件、增加課上探究實驗的趣味性等，使抽象的問題具體化、複雜的問題簡單化。
6、對於學生課前的預習和課下練習，教師必須及時給予督導和檢查，定期的檢測和問題抽查也是不可或缺的。
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇22
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄!“飛奪瀘定橋”、“巧渡金沙江”對於我一直都是寫在語文課本上的故事。作為教育系列活動的一部分，信息學院黨總支組織大家觀看了再現這一歷史壯舉的史詩大片。紅軍萬里長征的艱難險阻，軍令大於天的革命信念，飛渡瀘定橋，13根光禿禿的鐵索和下面水流湍急的大渡河，一部英雄兒女的革命讚歌讓紅軍長征的歷史從未如此震撼過!
1935年5月下旬，紅軍來到大渡河畔。27日清晨，中革軍委令黃、楊率紅4團從安順場出發，沿大渡河西岸向瀘定橋奔襲，全程320里，3天趕到。部隊一天一夜走完240里，29日凌晨6點，準時到達指定地點。跑完了這240里路，等待他們的又是什麼?是光禿禿的13根鐵索和一場以死相搏的惡戰!終於體會到“飛奪”的意境。面對僅剩下13根鐵索的瀘定橋，由22名戰士組成的敢死隊，冒著守軍的炮火，一邊鋪橋板，一面向前逼進。黃開湘站在橋頭坐陣指揮，楊成武帶著第2梯隊緊跟在敢死隊後面。經過激戰，終於奪取了瀘定橋。這一驚天動地的革命壯舉，是中國共產黨和紅軍譜寫的壯麗史詩，是中華民族偉大復興歷史進程中的巍峨豐碑。
“艱難困苦，玉汝於成。”歷史是不斷向前的，要達到理想的彼岸，就要沿著我們確定的道路不斷前進。通過觀看以史實為基礎的飛奪瀘定橋驚心動魄的長征故事，感悟了偉大的長征精神，從長征精神中汲取了前進的力量，努力拚搏，奮勇向前。
人無精神則不立，國無精神則不強。俗話說，喊破嗓子，不如甩開膀子，我們應把這種敬意落實到行動上。只有落實到行動上，才能對得起革命先輩的付出，才能讓長征精神得到傳承和弘揚。自覺用長征精神砥礪意志。人生的道路不會一帆風順，充滿波折和坎坷，當遇到困難和波折時如何克服，尤其需要堅忍不拔的意志品行。用長征精神來砥礪意志，會讓自己的意志更堅，心理承受能力更強，對於克服困難，經受挫折考驗都裨益良多。所以，當在工作生活中遇到困難時，要善於用長征來照一照，用長征精神來振奮我們的精神，鼓舞我們自己的士氣。千方百計走好新的長征路。
長征永遠在路上。當前，我們國家所進行改革開放事業其實就是在走新的長征路。同樣，新的長征路也不會一帆風順，而是各種困難交織。正如我們通常所講到的，改革進入深水區和攻堅期後，剩下的都是難啃的“硬骨頭”，這些難啃的“硬骨頭”其實就是新長征路上要戰勝的`困難，要跨過去的坎。把對長征的敬意落實到行動上，就是要在長征精神的感召下，不畏艱難、披堅執銳、勇往直前，在的新長征路上不斷創造新業績，取得新勝利。
一言蔽之，對長征表達敬意，不僅要心動，更要行動。只有真心行動起來，長征精神才能幻化成現實中的強大力量。
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇23
打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的。現在想來，二十四天的打工生活，我收穫還是蠻大的。我所學到的生活的道理是我在學校里無法體會的，這也算是我的一分財富吧。
現今，在人才市場上大學生已不是什麼“搶手貨”，而在每個用人單位的招聘條件中，幾乎都要求有工作經驗。所以，大學生不僅僅要有理論知識，工作經驗的積累對將來找工作也同樣重要。事情很簡單，同等學歷去應聘一份工作，公司當然更看重個人的相關工作經驗。
就業環境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，於是就有了像我一樣的在校大學生選擇了假期打工。暑期雖然只有短短的一個月，但是在這段時間裡，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛鍊一下意志品質，同時積累一些社會經驗和工作經驗。這些經驗是一個大學生所擁有的“無形資產”，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現出來。
大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心唯讀聖賢書”的人不是現代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉化成真正的能力要依靠實踐的經驗和鍛鍊
面對日益嚴峻的就業形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經驗的手段，更重要的是藉機培養自己的創業和社會實踐能力。
現在的招聘單位越來越看重大學生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學生，只要是自己所能承受的，就應該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發揮所長，以便進入社會後可以儘快走上軌道。
在這次寒期的工作中，我懂得了理論與實踐相結合的重要性，獲益良多，這對我今後的生活和學習都有很大程度上的啟發。這次的打工是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇24
我坐在燈下，讀著《圍城》。投射在牆上的影子影影綽綽，竟有了一種苦讀寒士的意趣。那是一種簡單的寂寞，這或許是鍾書隔著文字傳遞給我的厚重。
《圍城》已讀過好幾遍，卻有一種常讀常新的意味。每讀一遍，心中的感觸便愈深一層。那是一種痛，慢慢地，慢慢地啃噬著心臟，鈍鈍地疼著，不劇烈，卻又如此清晰。而你，只能眼睜睜地看著傷口擴散，血流了又凝住，無窮無止，無法擺脫。正如書中那一個走不出的浮世浮城——
恕我膚淺，我對“圍城”最初的認識便是愛情。
我們總說，婚姻是愛情的墳墓。其實我倒覺得，婚姻是愛情的一種救贖。愛情是一座圍城，四面有高高的城垣，或許還有護城河。而城中住著一群痴男怨女，方鴻漸是，蘇小姐、唐小姐是，我們亦是。圍在城中，懷著對愛情的憧憬，尋尋覓覓，幻想著驀然回首後，佳人燈火闌珊下的笑靨。
佳期如夢，如夢佳期。
有多少夢可以邂逅呢?蘇文紈因著這夢，孤芳自賞了多少年，錯負了年華。不是沒有追求過，可最終還是敗給了現實，嫁了個庸俗無聊的曹元朗。或許，方鴻漸比她幸運，他遇到了對的人——乾淨美好的唐小姐。但時間不對，地點不對，終是負了彼此。末了嘆一句，從來情深，奈何緣淺。
或許，我們愛上的，只是愛情本身。
“有一座被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。”錢鍾書借蘇文紈之口，道出了這洞明的世態人性。
董斜川的附庸風雅，褚慎明的欺世盜名，高松年的淺薄賣弄……《圍城》就像一部舞台劇，唱戲的換了一批又一批，在台上演繹著一幕幕尷尬而又蒼涼的人生，在城中苦苦掙扎。讓人在台下哂笑不已的同時，頓覺人性的悲哀。
有人說，每個人都能從《圍城》中找到自己的影子，這話不假。能夠看穿人性、洞察世態的，通常有兩種人。一種是市井之徒，一生爭名奪利，結交三教九流，在俗世的大染缸中如魚得水。另一種則是大智之人，站在精神的高峰，俯視芸芸眾生，但笑不語。前者入而不出，這是一種生存的本領;後者入而能出，這才是真正的高士!
有時，我總會不自覺的將方鴻漸與魏晉名士們放在一起，不學無術的方鴻漸顯然與謝安之流沒有可比性。但我仍固執的這樣做，原因無他，僅因為兩字：亂世。名士們選擇清談自保，圍城中人選擇的亦是逃避。這是亂世的悲哀，亦是浮城的寂寞。
亂世出英雄，然而更多的卻是懦夫!他們躲在圍城中，揮霍著生命，揮霍著曾經的驕傲與不羈，終是，一無所有。而城，依然是城，浮華到寂寞。
《圍城》被譽為是一部痴書，而我亦是痴了，因著這望不穿的人間世態，這走不出的浮世浮城……
夜闌，心不靜。
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇25
在這個炎熱的暑假裡，爸爸媽媽帶著我去了雲南的昆明、大理、麗江和楚雄，那裡四季如春，風景秀麗。
雲南一天就能體會四個季節。清晨，天氣有點涼涼的，那是春天;上午，爬上山頂，寒風襲來，那是冬天;下午炎熱的太陽炙烤著大地，那是夏天;傍晚，“秋風”吹來，十分涼爽，那是秋天。
我最喜歡麗江的玉龍雪山。大家乘上了去往冰川的索道，一路上，我們通過索道上的小視窗，盡情地呼吸著山上的新鮮空氣，。不一會兒，我們就被團團的雲霧包圍了，樹木隱隱約約，時而清晰，時而模糊，好像置身於人間仙境一般。當雲霧散開時，我發現樹上有很多很多又大又綠的松果，往下看是望不到底的懸崖，真讓人膽戰心驚。
乘坐了十五分鐘的索道，來到了海拔4506米的山上，天空突然下起了雨，它落在我的臉上，涼涼的，落在嘴裡甜甜的，滑進了水裡，叮咚叮咚，像在彈琴似的。我們繼續向上攀登，挑戰極限。我覺得呼吸變得十分困難，上氣不接下氣，而且氣溫越來越低，十分寒冷，鼻子好像要變成冰柱似的。從上往下看，許多人都拿著個氧氣瓶，穿著厚厚的大衣，棉襖，可是我們一家人，只穿了幾件薄薄的外套和長褲，很厲害喔!當攀爬到一半時，我和媽媽開始出現了高原反應，媽媽更差勁，雙手扶著一旁的欄桿，急促地喘著氣，我快速送上氧氣瓶，媽媽一手抓過氧氣瓶大口大口地吸著，終於緩過氣來。我們繼續攀登，可找不到爸爸的蹤影，因為他太厲害了，已經爬上了山頂，我和媽媽經過努力，終於也來到了海拔4636米的山頂上。來到了山頂，我們看到了難得一見的景象：雲霧散開，雪山出現，霧雪滾滾，氣勢蓬勃……
藍月湖也很美。那湖水竟然是藍的，下著濛濛細雨，清澈水白花花地從山上流下來，水流有時急，有時緩，有時灑在了我的臉上……
石林也很好玩，那裡的石頭都是自然形成的，而不是人造的。原來這兒是一片汪洋大海，巨石是大海里的生物，因為大陸在移動，幾千萬年以後，這裡就變成了陸地，海里的生物也變成了一塊塊巨石。有塊巨石架在兩塊巨石中間，叫“排山倒海”;大家發現的一塊岩石上有隻蝸牛印，非常像，這應該是化石吧!在一塊石頭上，有一隻巨大無比的“手”，這就是“一手遮天”。還有“貓和老鼠”、“兔子與烏龜”、“老雕”、“貝殼”、“海螺”……
還有很多很多好玩的景點：昆明的滇池，大理的蒼山洱海，麗江的四方街等很多景點，在回家的路上，我的腦海里總浮現出遊玩時的情景。
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇26
在人生里程中，難免會遇到一些失敗挫折，甚至陷入厄運絕境，心靈會墮入寒冷黑暗中，精神會滑向崩潰的邊緣，頹廢絕望的情緒會緊緊攫住你，令你不能自拔，令你窒息。在關鍵時刻，就需要有人幫你推開一扇心窗，讓和煦的陽光、輕柔的清風和新鮮的空氣進入你的心靈，撫慰你靈魂的創傷。這推開心窗之人，可以是親朋好友，也可以是陌客路人，可以是德高望重的哲人名流，也可以是名不見經傳的小人物。
在我的故鄉，就有兩位善於給人推開心窗的小人物 ：一位是小鎮上的剃頭匠陶胖子。他滿腹的故事笑話，能聊善侃，且能對症下藥，治療心病，堪稱小鎮上的心理醫生、精神疏導專家。一位區幹部犯了錯誤，被罷官後隱居小鎮，一蹶不振，整天愁眉苦臉，一副破罐子破摔、死豬不怕開水燙的樣子。陶胖子給他剃頭時，給他講了許多古代名人遭受各種變故後仍自強不息的故事，推開了他的心窗。這位幹部洗心革面，重整旗鼓，申請下到最偏僻窮困的鄉蹲點，扎紮實實為鄉親們辦事，後來東山再起，當上了副縣長……
另一位是小河上的擺渡老人張老爹。一天傍晚，一個美麗的少婦投河自殺，被張老爹救起。張老爹問：你年紀輕輕，前程遠大，為什麼要尋短見?少婦哭訴：我才結婚一年，丈夫就有了新歡，遺棄了我，活著還有什麼意義?張老爹又問：你結婚前是怎么生活的?少婦回憶起婚前的時光，眼睛 一亮：那時我是自由自在，無憂無慮，對生活 和未來充滿了希望和追求……張老爹繼續問：那時你有丈夫嗎?少婦囁嚅：當然沒有。張老爹點撥道：那么，你不過是被命運之船送回到了一年前，你什麼也沒失去呀!現在你又可以自由自在無憂無慮了，有什麼可值得悲傷絕望的呢?少婦一愣，沉吟良久，心窗洞開，豁然明亮。
心語：每個人都有自己的故事 ，有自己的心結。昨天與一位朋友對話，她說走不出自己的過去，明知道這樣走下去是不對的，但她還是不想回頭，就是打不開的心窗。
人瀕臨心靈窒息和精神危機時，最需要一雙上帝般的手幫他推開一扇心窗，當然，那應是一扇充滿歡樂與希望的心窗。其實，這只是舉手之勞，人人都不難做到，但往往漠視了，遺忘了，甚至不屑為之了……
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇27
懦夫連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷。
終於開始提筆寫這篇最不想寫的文章了。不喜歡的原因就是這種“喪氣”文字的感染力，會在思考中像是手術刀一樣的切入血脈。而這就像是太宰治文字帶來的侵蝕力……
翻閱查詢了作者太宰治的介紹。給我留下最深的印象莫過於自殺與寫作。五次自殺帶了的文字《斜陽》《維庸之妻》，以及最後的遺作，最為被人知曉的《人間失格》。太宰治生活在的時代就是日本封建制度變革的時代，那時候的日本分為四個階級(皇、華、士、平民)，另我沒有想到的就是太宰治就屬於“華族”就是受封的諸侯、貴族。可是在二戰後日本取消了“華族”重新分配了土地，於是像是太宰治這樣本應享受榮華富貴的階級，即喪失了社會地位，也失去了經濟的來源。這種時代背景下的巨大力量打磨也促使了太宰治的性格吧。
說到性格很想說一說與《人間失格》一起看完的《高敏感是種天賦》這本書，我覺得太宰治就是屬於“高敏感”感知力的一種人格。作者構架出來的人物不一定是作者的本身，但一定也是作者的代言了。就像是《人間失格》裡面的葉藏，就是那種敏感性的性格讓他接收到了太多別人無法理解與不會理解的“信息”與“情緒”。讓我想起科幻、恐怖電影裡人物能夠聽見、看見別人無法知曉的東西一樣。本質上我們的都是生活在這個區域的人類，但是視角的不同就帶來，太多不同的內心狀態與思考，這些都是屬於比常人多出來的思維因子。這種因子可能就可以轉換成天賦秉承的材料，也可能變成折磨自己的雜波。就像天才與瘋子只是一紙之隔一樣。而葉藏，或者說太宰治就是兩種可能的合二為一了。他用他自己的“自殺”的經歷折磨出來了的思維因子，來體悟生命存在的意義。他把生命與作品中的角色進行了融合，兩者不可分割。他39歲就結束了生命，把此生活成了藝術。
回到文章的主題內容：《人間失格》的名字其實就是喪失了作為人的權利的一種“無賴”，日本文學中的“無賴”就是代表著一種絕望之中的無能為力。而主人公葉藏表面上是一個彬彬有禮、非常聽話、善於搞笑，經常做一些讓人捧腹的故事，畫一下搞笑的漫畫和寫一些有趣的文章。非常討人喜歡。但怎么就會像前面說的那樣陰暗和敏感的內心呢，當你閱讀文章的時候就會發現作者太宰治直接將葉藏的內心世界表達給我們看。這些搞笑之下就是掩蓋著的痛苦內心：
別人的苦惱的性質和程度，都是我捉摸不透的謎。實用性的苦惱，僅僅依靠吃飯就一筆勾銷的苦惱，或許這才是烈的痛苦，是慘烈得使我所列舉的十大災難顯得無足輕重的阿鼻地獄。但我對此卻一無所知。儘管如此，他們能夠不思自殺，免於瘋狂，縱談政治，竟不絕望，不屈不撓，繼續與生活搏鬥。他們不是並不痛苦嗎?他們使自己成為徹底的利己主義者，並虔信那一切理所當然，曾幾何時懷疑過自己呢?這樣一來，不是很輕鬆愜意嗎?然而，所謂的人並不全部如此，並引以滿足嗎?
這些人與人之間的規則、觀念、關係。而他都不理解，也覺得自己永遠沒有辦法融入這個人類社會是帶來的喪氣和恐懼。其實我們的青春期都經歷過這些，出入社會的思考、從校園到社會的變形帶來的鎮痛。只是葉藏的敏感感知力過早的體會到了這些之後帶來的絕望與孤獨。他覺得自己與眾不同，覺得自己是沒法融入社會的異類，他對這些規則的真心實意的融入覺得無能為力。於是，他只有搞笑，又用搞笑與別人產生紐帶關係。
他努力的去迎合別人，他不知道怎么去要求別人，連笑父親要禮物這件事都做不好，父親說有一種孩子們很喜愛的面具，問他要不要的時候，他也無法做出決定。弄的父親不開心。葉藏在這種沒能討父親開心的行為中焦躁不安的同時半夜的悄悄的在父親的記事本上寫下了面具。第二天父親一個勁的笑著說這事葉藏的惡作劇。讀到這時，似乎就能一下子的感悟到了，葉藏那種理解不了他人，也無法被理解的“無奈”之心。
這種不是出於自己本心的搞笑行為，就成為了他自認為的“人格”的最後屏障和與“人類”接入的接口。這種脆弱的，當被故事中、現實中的“人事物”打破擊碎的同時，也就帶來了生命最後的自我審判。
又或者說，我們曾經何時不也曾為了迎合別人而做出一種不符合自我意識又或者更嚴重到自我厭惡的無能為力呢?而這種無能為力的背後帶來的思考是不是就是“生而為人，真是對不起。”而太宰治把握住了那個時代里的這些痛苦的本質與根源。而我們這個時代的問題：就業壓力里、生存壓力、人與人之間的紐帶壓力其實都是時代賦予我們的苦悶。又或者太宰治有微博的話：“搞笑，是我對人類最後的求愛。”或許他就成不了太宰治了。
話說我是喜歡太宰治寫的那篇《大力士》的，裡面的女性角色多了一點俏皮可愛。那一刻我覺得仿佛看到了太宰治寫作的俏皮微笑，只是不知真假罷了。
讀完《人間失格》回歸到自我本質的養分里，其實就是要去明白：我們所有的痛苦、喪氣、失落里都不曾孤單。同樣也感謝網際網路的時代能夠讓我們在群體中因為某種共同的認知感，結成集體獲得認同感。同時也一樣需正經、可愛的面對可能會遇見的那些問題。你是誰?你從哪來?你要去哪?
這就是這篇文章帶來的思維因子與價值養料。
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇28
今天下午，我們觀看了《歲月神偷》這部影片，讓我受益匪淺，也讓我對生命的真諦有了更深刻的理解。
這部影片主要講了羅記鞋店的兩個孩子，一個很上進，品學皆優，一個卻很頑皮。在颶風來襲時，大兒子羅進一病倒了——血癌。儘管四處求醫，但當移民美國的芳菲看完他走後，羅進一終於堅持不住了，大口吐血，閉上了那沉重的雙眼，從此頑皮的弟弟羅進二也開始奮發上進。
看完這部影片，我被羅進一的這種堅持所深深地折服了。儘管他得了血癌，導致記憶力下降，但他不認為他記不住這複雜的概念，依然堅持讀書。他珍惜時間，珍愛生命，用他所能抓住的時間讀書，用他所能抓住的時間作曲，直到他死亡的前夕，他的柜子上依然放著各學科的書。
當這部影片放完之後，我們是否該想一想自己?生命是短暫，我們是不是該把握時間?是不是應該在我們有限的時間裡做更多有意義的事，來體現人生的價值?是不是要把我們的未來規劃得更完美，描繪得更絢麗呢?我們正值青少年，正是以個蓬蓬勃發，活力四射的年紀，我們要擠出生活的時間，為了美好的明天，我們需好好學習，好好生活。
明天的我們，要改頭換面，努力做到珍惜時間，珍愛生命，讓明天因為有了我們而更加美好。
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇29
我一直很想讀《圍城》，因為錢鍾書，也因為它在文學界的地位。但是由於種.種原因，直到20__年12月27號，我才開始涉讀這本嚮往已久的寶書。拿著這本書，心裡異常高興我終於能和大師對話了。這本滿載盛譽的書能帶給我怎樣的體驗呢。帶著滿腔的喜悅，我開始了讀《圍城》之旅。
整本書里，錢鍾書先生沒有華麗的辭藻;沒有驚心動魄的故事;沒有盪氣迴腸的愛情。那么，是什麼使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學者們為之傾倒呢?我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之後才產生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經歷簡化一下，那就是，他不斷地渴求衝出“圍城”，然而衝出之後又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等於又行城，再出城，又再進城……永無止境。
回國的郵船與世隔絕，百無聊賴，自然如同“圍城”，對方鴻漸來說，到了上海就應該是走出郵船這個“圍城”，可是戰時的上海實際上是另一座“圍城”，方鴻漸到上海之後失業，愛情又碰壁，這境況更如同“圍城”，因此他才不惜歷盡艱辛到內地，希望走出“圍城”，內地“三間大學”並不如他所構想的那樣好，那裡的勾心鬥角的環境又使他重陷“圍城”，於是他又渴求回到海，以擺脫“三間大學”這座“圍城”，重回上海後生活愈是困頓，方鴻漸又打算再次衝出上海這座“圍城”去重慶，……
小說結束了，讀者並不知道方鴻漸後來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進入另一座“圍城”，而且他可能永遠也擺脫不了“城”之困。
這是為什麼?為什麼一個留學生歸國帶來的不是滿腹的知識;不是新思想;不是能報效祖國的本領?而是使自己陷入一個又一個圍城，不能自拔。顯而易見是因為他軟弱無能，因為他處處為他人左右。回國後工作是三閭大學施捨的;自己的愛情是在孫小姐千方百計的設計下，方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。所以他注定會不幸福、會被視為可有可無。
錢鍾書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應該從中吸取教訓。每個人的命運都應該由自己主宰;每個人都應該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時我們應該保持一個清醒的頭腦，知道自己想要什麼，然後去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會的附庸。
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇30
一直聽人說起《挪威的森林》，但遺憾的是一直借不到，最近只好下了狠心買了本。
以前是灕江版的，得二十多塊錢，這對我來說算貴了。畢竟是買一本小說看看，似乎沒必要花這么多錢的。進入20__年後，不想該書著作權由上譯買走了，定價便宜了，譯者也作了修改，而且裝幀也非常不錯。最後打了八折以十五元的價格，我終於買下了《挪》書的上譯版。還沒有看書，我就有種感覺--很值!
該書花了五、六天時間看完的(咱是學生得上課、自習啦等等)。總體覺得是不錯，不僅村上寫得不錯，譯者林少華也譯得不錯，寫的序更是不錯!很唯美，很清新，很自我。而譯者說村上小說最大的特點是：把玩孤獨，把玩無奈!因為，人，人生，在本質上是孤獨的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。於是，與其勉強通過與任教往來消滅孤獨，化解無奈，莫如退回來把玩孤獨，把玩無奈。
小說是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時代讀大學時發生的事情。而時下，我們都在讀大學，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會出現父母的影子，周圍沒有認識的人，唯有的是一個死去的朋友的戀人、一個住在同一幢宿舍樓的哥們，一個一起上過選修科的女孩子。就這樣簡單的生活，簡單的日子，卻讓我嚮往。每周空閒時間打工以維持日常生活費用;抽空去各地走走，算是旅遊;周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅遊，可是口袋裡沒有錢。想找份工作，沒有說的過去的。何況中國地大物博，四處走的地方是多，可範圍太大，而且沒有日本新幹線之類便捷的交通網路。而最根本的是，沒有渡邊的心情，一個人遊歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我有也是在心裡而以，所以只能徒自嘆息。
看完書後的一個明顯的印象是，日本人性觀念的開放。以至於有人偏激地認為，村上是個性變態。我倒沒有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問誰沒有那種想法或行為?除非你不是男人，或者自身有問題。
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇31
相比於唐詩宋詞奢華雕砌的韻律和儀仗，詩經里的句子給人更多的是未經雕琢的真實感與衝擊感。就好像唐詩是精雕細琢的窗欞檐角，滿是技巧，儀態萬千;而詩經則是一方古樸的石階，蒼涼的站在那裡上千年。從刀耕火種,坎坎伐檀的時代里走來,滄海桑田,時間的屠刀亦無法磨滅的是屬於詩經的最古老的魅力。
“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。”初讀詩經,便是從這首《蒹葭》開始的。主人公輾轉難寐,夙夜思念追求著自己心愛的姑娘,此刻,那一方溯洄曲折的河水也好似一座可以通往意中人的石橋,什麼也不能阻擋主人公的腳步了。此情此意,純樸真摯,令人不得不為之動容,也讓我們從平庸瑣屑的世俗之中思考著現如今我們缺少的那份純樸的情感,這便是詩經所帶給我的最初的悸動。
孔子曰：“不學詩，無以言”。《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,總計305篇,分為風、雅、頌三部分。詩之風,或潑辣,或諷刺,或含蓄,或蘊藉,純樸真摯,生趣盎然;詩之雅,或幽怨,或鏗鏘,或清雅,或柔潤,言盡意遠,激盪心靈;詩之頌,或肅穆,或雄健,或虔誠,或謙恭,迴旋跌宕,意蘊無窮。
作為中國古典文學的源頭之一,《詩經》如同黃河一般,在這片華夏大地上流轉延伸了上千年,不僅澆灌培育了世世代代的文人墨客,也浸潤著數千年來不同階層之人的心田,在文學史和文化史產生著深遠的影響。源於歌謠,卻又不止於歌謠,因此,《詩經》被認為是中國古典文學之巔。
而今,在這個社會飛速發展的時代,我們都走得太快了,以至於在步履匆匆中遺失了原本屬於我們最初的那份純淨。言情小說、修仙小說各種網路文學泛濫,試問,讀之又有何價值?在金錢至上的物質社會裡,還有多少人如詩經里的男女般勇敢追求自己的真愛?是啊，如今我們沒有了沉重的徭役和賦役，沒有了統治階級的剝削與壓迫，我們甚至可以跨域空間和時間，不必如《蒹葭》里的男主人公般跨越山河險阻苦苦追尋，也不必像《卷耳》里的女主人公般隔卻萬水千山對遠征的丈夫思念成河，我們都不用了...可是，燈紅酒綠、車水馬龍里，你是否還記得自己最初的信仰，它是否還被你所虔誠地信奉著?抑或是，它已經在觥籌交錯間，隨著碰撞的酒杯聲一起遺落和破碎?
你，還在嗎?
讀《詩經》，使人在物慾橫流的世界裡獲得寧靜，讓人感受著來自華夏古老大地上的無窮魅力，“最美不過詩經”，而那些泛濫的“文學”，亦不過爾爾。惟願我中華的優秀傳統文化得以傳承，源遠流長，故仿詩經一首，聊以記之。
《凱風》——凱風自南,吹吾棘心。瓊瑰睍睆,古韻長慉。吾自黽勉,待君棲遲。
2024關於高中生尊重他人心得體會 篇32
遠離喧囂的城市，遠離舒適的溫床，我們完成了五天緊張、嚴格、艱苦的軍訓。
五天只是漫長人生中轉瞬即逝的一瞬間。但是在軍營度過的七天，絕對非同一般。
五天的軍訓包含了我們的酸甜苦辣。站姿，起跑，跑步，踏步，下蹲。我們一遍又一遍地重複著無聊的動作；喊著口令，我們用盡全力咆哮，卻無法讓教官滿意。腰酸了，一定要撐住；腰疼，還直；我失聲了，喉嚨還在痛苦地尖叫。無論是暴雨還是烈日，我們的訓練依舊；無論是汗水還是淚水，我們的腳步都不能停止。同樣的鐵的紀律始終束縛著我們。在嚴格的要求下，有我們疲憊的身體直立，有我們酸痛的手腳重複著動作。嚴肅的教官，艱苦的生活...所有這些事情，我們都要堅強面對。
五天裡，我們經歷了前所未有的痛苦。但是軍訓也有很多甜頭。教官優美洪亮的聲音刻畫了真實的軍營生活，唱出了戰士們頑強的意志和對親人的牽掛，感動了我們每一個人；
五天是苦與累的七天，付出與收穫的七天。我們腰板挺直，面容剛毅，精神飽滿。站著和蹲著之間，軍訓給了我們一種軍人的氣質:筆直挺拔。在艱苦的訓練中，我們學會了忍受痛苦，學會了堅持，再堅持。軍營賦予了我們堅強的品質和頑強的作風。
我們少了驕傲，多了戰鬥到底的精神和永遠向前的意志。同甘共苦，看看周圍不放棄的同學，我怎么能輕易低頭；通過互相幫助，我們成長了，從被寵到獨立生活。軍營教會了我們，團結就是力量:這種力量就是鋼鐵，比鐵更硬更強。只要我們團結一致，就沒有不可戰勝的.敵人和不可克服的困難。
軍營教育我們，嚴守紀律，服從命令是我們義不容辭的責任。要牢記規章制度，禁止自己的行為，自覺團結成戰鬥集體。正是有了鐵的紀律，人民軍隊才會有無窮的戰鬥力。我們對軍隊也有了更深的了解。它是嚴肅、威望和紀律的代名詞。軍人永遠是最可愛的人。我們每個人都按照軍人的標準嚴格要求自己。雖然五天的軍訓很短暫，但是我們學到了很多在別的地方得不到的東西——知識、品質、精神，一筆寶貴的財富。
五天軍訓，一個接一個考。只有經歷過，才能磨礪自己，讓自己更加堅韌。只有克服困難，忍受風暴，我們才能更從容地面對未來的生活。軍訓對我們的成長是必須的；這是成功的唯一途徑。軍訓的味道就像五味瓶混在一起，我們嘗了；但不能只是一時的品味。我們要保留其中的精華，讓軍營中學到的優秀品質陪伴我們，以一個軍人的姿態迎接即將到來的高中生活，甚至是一生。