2025年文化心得體會 篇1
醫院廉政文化，對於樹立典型，弘揚正氣，抑制不正之風，營造良好的院風起著舉足輕重的作用。毫無疑問，絕大多數醫院職工是把自己的利益、命運同醫院的發展緊密相連的，他們自覺維護醫院利益，維護患者利益。但是也有個別醫務人員，受拜金主義、個人主義等不良風氣的影響，收受“紅包”、開單提成、亂收費等在社會上造成惡劣影響，損害了民眾利益，敗環了醫院形象。開展廉政文化進醫院活動就是要採取廉政文化的教育引導，靠醫護人員的嚴格自律，更要靠規章制度的約束，以實現自我控制，保持良好的職業風範，從而形成團結和諧與積極向上的工作氛圍。充分運用廉政文化具有的滲透力和教育功能，促使醫務人員形成良好的思想品德，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀、利益觀，築起思想道德防線很有必要。
一是要強化廉政意識。意識是實踐活動的先導，世界上沒有無意識的行為。但是正確的意識才能對正確的實踐活動起到指導作用，錯誤的意識往往會將實踐活動引向歧途。在醫療行業中，有無廉政意識對醫務人員的廉政行為的培養是非常重要的。具體來說，“讓人民民眾看得起病，看得好病”，是醫院廉政文化建設的根本目標，這個目標任何時候都不能偏離。圍繞這個目標，醫院廉政文化建設必須以科學發展觀為指導，以廉潔自律、廉潔行醫為準則，以服務人民民眾為宗旨，強化勤政廉政意識。通過開展勤政廉政教育，使廣大醫務工作者做到勤政廉政和廉潔行醫，切實提高廣大醫務工作者的職業道德素養，樹立良好的醫德醫風，促進社會主義和諧社會的建設。
二是最佳化廉政環境。環境是造就一定行為習慣的基礎，這是唯物主義的認識路線。一定的道德行為為習慣離不開一定的優良環境。要讓廣大醫務人員在市場經濟大潮面前能夠自覺抵制拜金主義，養成患者至上的優良品行，沒有廉政環境的影響是不行的。要注意營造廉政氛圍，定期或者不定期地組織開展多種方式的廉政教育活動，引導廣大醫務人員樹立高尚的醫學倫理道德理念。把“一切以病人為中心”、“一切為了病人、為了病人的一切”的服務理念貫穿於整個醫療服務過程。要注意營造廉潔行醫的輿論氛圍，充分利用醫院內部的信息、牆報、宣傳欄等大力宣傳反腐倡廉和加強行風建設的重要意義。充分利用醫療衛生行業知識分子多和文化底蘊深的優勢，開展喜聞樂見的廉政教育活動，通過寓教於文、寓教於理和寓教於樂的形式，潤物細無聲地滲透進醫療衛生行業行風建設的方方面面，從而潛移默化地影響廣大醫務工作者的思想，陶冶廣大醫務工作者的道德情操，提高醫療衛生行業幹部和醫務人員隊伍的素質。
三是要落實廉政制度。制度是成文的具有行業特點的行為規範，它對一定行來的人員的行為起到規範作用。在醫療衛生單位，大多數醫務工作者都面臨著金錢、人情的考驗。單靠說服教育不行的，必須制定相應的規章制度。各醫療衛生單位應根據本單位反腐倡廉和行風建設的實際，制定符合本單位實際可操作的廉潔行醫規定，做到有章可循和違章必糾，真正使廣大醫務工作者在規定範圍內從事醫療活動。實行廉政責任制和公開承諾制，比如科主任要代表科室與院黨組織鑒訂廉政責任狀，科室醫務人員與科室簽訂廉政責任書和優質服務承諾書，院科兩給負責，責任到人，增強幹部職工的責任感和執行力。建立個人廉潔檔案，將其廉潔情況與效益工資和年度考核、職稱晉升相掛鈎，提高幹部職工的自律意識和廉政文化建設的積極性。
四是要樹立廉政典型。要運用正反兩方面的典型，告訴醫務人員應該怎樣做，不應該怎樣做，以此規範廣大醫務工作者的思想和行為。俗語說：“喊破嗓子不如做出樣子”。身邊的人和事往往最有說服力，要通過培育廉政典型，使廣大醫務工作者學有榜樣、趕有目標。還要善於運用對典型案例的剖析，積極開展警示教育，從源頭上預防腐敗現象和不正之風的滋生漫延。
五是要抓改革，促行業自律。行業作風上出現的問題，反映出在監管體制、機制方面存在問題，必須通過改革和體制創新來解決。醫療機構要引入競爭，建立以崗定員，競爭上崗，逐級聘任的運行機制，強化行業自律。要繼續把建立包括行風評議、社會監督在內的工作質量監控體系，作為醫院提升服務水平，增強競爭力的核心內容來抓，同時完善院務公開、價格公示、規範服務、社會監督評價等體系。構建社會主義和諧社會是我們黨開創中國特色社會主義事業新局面而提出的一項重大政治任務和歷史任務。構建社會主義和諧社會的根本目的是要實現好、維護好最廣大人民民眾的利益。而醫療衛生工作與人民民眾利益密切相關，如何妥善協調和處理好醫患關係，著力糾正損害民眾利益的不正之風，促進社會主義和諧社會，實現又好又快發展，是擺在廣大醫務工作者面前的一項艱巨任務。無論每一個人，唯有廉潔行醫、誠信服務才能無愧於社會和民眾的期望和重託，才能無愧於我們這一神聖的職業。
2025年文化心得體會 篇2
企業文化是企業在生存和發展過程中形成的價值觀、經營思想、管理模式、團隊意識和行為規範的總和，是一個企業區別於其同類企業的基本標誌。通過企業文化的學習，使我更進一步了解了柳汽企業文化的內涵，明確了我們到底要怎么把企業文化融入我們的工作中去。
企業文化強調的是以人為本的文化，人是知識和技術的載體，因而而企業文化重在對人的最大潛能的發揮，而這種潛能的最終目標是轉變員工的思想認識，提高他們的專業理論和技術能力，從而形成企業核心競爭力。柳汽的企業精神是：“自立自強、創優創新、同心同德、為國為民”，它一種動力，一種工作理念，它是公司的生命和靈魂，使公司走向成功，使公司的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到“更上一層樓”。而核心價值觀“持續改進，創優創新;靠大靠強，質量優先;海納百川，客戶至上”更是對柳汽的發展起到了重要推動作用。具體體現在：“持續改進”強調積累，積少成多，化時間為空間，積累一點點的進步為巨大的進步;“創優創新”要求我們每位員工多換一個角度去思考問題，或許就能找出更好的方式給客戶創造最優的價值、獲得更多的回報;“靠大靠強”則要求我們在整個生產經營過程中始終以更好的企業為標桿，包括他們的組織、文化、管理都應該成為我們整個生產經營，使我們的工作有了明確的目標和方向;“質量優先”說出了質量永遠是企業的生命線，是企業持續生存發展的基礎;“海納百川”指出了汽車行業是技術密集、人才密集型的企業，匯聚各種人才，先進的技術管理，彼此相互融合、創新，企業方能做強做大;“客戶至上”，顧客就是上帝，以為客戶創造價值為出發點，提高公司產品的知名度。目前，我公司和國內外大公司相比還有較大的差距，我們的品牌知名度還不高，同時我們的產品和和國內外知名企業相比也存在的一定的差距，唯有通過“持續改進，創優創新;靠大靠強，質量優先”，確定有自己特色的柳汽精神，用不變的核心理念來迎接瞬息萬變的市場挑戰，只有這樣才能在激烈的競爭中立於不敗之地。
總之，企業的經建設設最終的落腳點是人，企業文化只有通過武裝人，塑造人，鼓舞人來實現企業和諧，促進企業發展。因此，只有我們每位柳汽人在日常工作都能注意到自己的行為是符合柳汽企業文化要求並有意識去改正，處處以企業文化來嚴格要求自己，激勵自己，把企業價值觀溶入到工作中，那么企業文化才能真正的發揮其最終的效果。
2025年文化心得體會 篇3
三十多年已經過去了，對黨的忠誠始終不變，始終永葆共產黨員的先進，在基層工作中始終發揮著自己的光和熱，雖然利用業餘時間學習了不少黨的知識以及黨的先進事跡，只有感動和奮進。可是從公司郵寄來的《精神的力量》這本書中，讀後深感不同，經典的作品就是不一樣，特別是深夜，讓我們不能入眠，它具有永恆的震懾力，它能夠跨越時空，在漫長的時間積澱中轉變為對現實的啟示，引導項目擁有從容而豐富的精神世界，幫助項目達到更高的思想境界，激勵項目不斷努力前行。
該書就井岡山精神、長征精神、延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、改革開放精神進行了深入探討。這些精神，是從長期革命、建設、改革的歷程中提煉出來的，不但在各個時期對中國革命、建設、改革產生了促進作用，而且也必將引領著中國共產黨人推進中國特色社會主義的偉大事業。
閱讀《精神的力量》一書，我深刻體會到：人是要有精神的，人無精神不立。黨更是要有精神的，黨無精神不強。在腥風血雨、戰火紛飛的年代，黨的偉大精神激勵著中國共產黨人和中國人民前赴後繼，英勇向前。在意氣風發、激情燃燒的建設年代，黨的偉大精神激勵著中國共產黨人和中國人民自力更生、艱苦創業。在波瀾壯闊、生機勃勃的改革年代，黨的偉大精神激勵著中國共產黨人和中國人民開拓創新，走向富強。
特別在《井岡山精神》一章， “紅米飯南瓜湯，挖野菜也當糧”的字裡行間感受著當時井岡山生活條件的巨大艱辛。井岡山的鬥爭開闢了“以農村包圍城市、武裝奪取政權”的具有中國特色的革命道路，井岡山的鬥爭史，就是堅持馬列主義與中國革命實踐相結合，一切從實際出發、實事求是的歷史。堅持民眾路線、密切聯繫民眾、為民眾謀利益，是井岡山工農紅軍戰勝敵人的重要力量源泉。當我重溫了這段歷史，我就深深理解了“堅定信念、艱苦奮鬥，實事求是、敢闖新路，依靠民眾、勇於勝利”的井岡山精神，它的文化色彩、歷史風貌、時代精髓，無論是過去還是現在，都正在並將永遠對我們以及我們的社會發展產生永久的魅力與影響，留下功載千秋的精神財富，使我的心靈仿佛經受了一次紅色的洗禮。
九十年前中國處於被壓迫被欺凌之中，處於分裂和動盪之中，“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?”中國人民在黑暗中痛苦的摸索著，九十年後在中國共產黨的領導下神州大地滄桑巨變，中國人的強國之夢、復興之夢一步步變為現實，中國人的面貌，社會主義中國的面貌，中國共產黨的面貌，都發生了歷史性的變化。面對新的形勢，新的實踐，新的任務，新的挑戰，我們尤其需要大力弘揚井岡山精神，也就是實事求是的精神，改革創新的精神，以人為本的精神，艱苦奮鬥的精神。今天，發展的步伐也悄悄給國內環境帶來了巨大的衝擊和改變，身處經濟轉軌、社會轉型全面提速的變革時代，利益的分化、觀念的多元、發展的陣痛，使得精神與道德的挺立和生長面臨複雜的社會生態。走向民族復興的中國需要有主流的核心價值觀，邁向富裕之路的人民更需要一種精神信仰的指引。面對社會上一些物慾膨脹、思想迷茫的現象，人們呼喚這種主流的價值導向能給予前行的力量，期待這種精神信仰的引領能滿足多元的需求。
精神的力量是激勵我們直面考驗、戰勝艱難、堅強生活、努力拚搏的支柱。有了精神力量的支撐，越是在危機時刻，我們在對待原則、對待苦難、對待工作、對待突破、對待他人、對待生活等各方面越是清晰和執著;有了精神力量的支撐，我們在困難面前不輕言放棄，不怨天尤人，不懈怠迴避。
因為有精神，面對銅黃高速公路項目資金嚴重緊缺的情況下，我們更要以實事求是的態度和開拓進取的精神，帶領項目班子成員不斷深入探討和解決資金短缺出現的一些新問題，化解疑難，在逆境中求生存，謀發展;因為有精神，我們更要嚴格按照業主的要求，把實現“打造紅色旅遊路、華夏尋根路”口號，將工作步步落到實處，努力發揚團隊精神，精心去鑄造銅黃高速國優工程的豐碑。經過學習我們要不斷推出管理新舉措，在管理中根據現場實際情況需要的是動態管理，而不是老一套，需要不斷創新工作方法，特別在技術革新方面需要狠下功夫，追求技術的創新和突破，努力實現工程利潤最大化。比如“項目控制性工程扁擔溝大橋0號塊的澆築，按照技術要求一次性澆築，但是項目根據高墩的實際情況，科學的改變了施工設計方案，分兩次澆築，一是減小了支架支撐力。二是確保了砼成品的最佳質量標準。三是減少了施工難度，確保了施工安全。四是縮短時間加快循環，節約了成本。所以項目目前成功連續澆築兩個0號塊。實現證明在精神的支配下，在困惑中創造奇蹟，在逆境中順風而前進。
這本書公司要求一季度學習，它不僅僅是公司送來的一本書，而是一本管理型新舉措、新文化，能夠促進項目管理和加快工程進度“良方”。對我本人來講，可謂受益匪淺，成功解決了項目征地拆遷一大難題，書也讀完了，征地工作也達到了銷號。目前，項目全體參建員工正以飽滿的激情進入了二季度轟轟烈烈的勞動競賽大幹高潮。
千錘成利器，百鍊變純鋼。乾項目，必須具備想幹事的思想，敢幹事的膽略，會幹事的智慧，乾成事的決心。我們都應該有王進喜的精神，“躺著想事、坐著議事、站著做事”的幹事激情和創業衝動，以強烈的事業心和高度的責任心，以時不我待、奮勇爭先的緊迫感和使命感，以高昂的鬥志、理性的思維、飽滿的熱情、務實的態度，積極投身項目發展的實踐中去，盡心竭力，守職盡責。學無止境，精神的力量是無窮的。它可以讓公司各個項目成功實現公司年初“四會”下達的任務目標，它可以儘早實現公司的“”規劃，它可以不斷推動公司的發展車輪滾滾向前。
2025年文化心得體會 篇4
在我眼中余秋雨是一個“多情”的人，他總是能在人們遺忘的角落，找到古代文人和文化留下較深腳印的所在，然後“閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸於歷史的冷漠，理性的嚴峻”，也許有人會認為“多情”應發生在“愛上層樓強說愁”的年紀，而余秋雨卻“一提筆就感受年歲陡增”，這使他們感到不解。
但在我看來“多情”可以發生在“愛上層樓強說愁”的年紀，但也可以是在歷盡滄桑之後，有些“多情”寫在山水裡，有些多情寫在歷史裡，只要心中有一份“情”在，年輕的腳印仍然可以記錄老年的“智慧”，一如當你在“行萬里路”的同時，仍然可以坐在案頭“讀萬卷書”。是的，余秋雨認識到了這一點，他認為“我無法不老，……
我不敢對我們過於龐大的文化，有什麼祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀後的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕”，於是他“離開案頭，換上一身遠行的裝束，推開了書房的門”，去進行文化的苦旅!
2025年文化心得體會 篇5
20xx年12月15日，參加了紅色革命傳統教育學習活動。參觀了淞滬會戰等紅色革命聖地。重溫革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績，全身心地融入到了紅色文化中，學到了很多，也收穫了很多。充分領悟學習了長征精神和真諦。
下面，我就從幾個方面淺談我此次學習的一些心得和感受。
第一、要學習革命先輩堅定理想信念、對黨的事業無比忠誠的革命精神。
社會主義江山來之不易，靠的是無數革命先烈堅定共產主義理想信念，靠的是無數革命先烈對黨的事業無比忠誠，靠的是無數革命先烈不怕流血犧牲，敢於奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對黨的事業無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設中國特色社會主義偉大事業不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學習革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神。
中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領導下，不畏艱難，團結一致，以百折不撓的革命精神，戰勝了難以想像的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學習革命先輩們敢於鬥爭、敢於勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態，不畏艱難，勇於開拓，善於創新，全面做好改革、發展、穩定的各項工作，在科學發展觀的指導下，全面、協調、健康發展。只有這樣，才能體現出我們黨組織的先進性。
第三，要學習革命先輩勤儉節約、艱苦奮鬥的革命精神。我們黨是靠艱苦奮鬥起家的，也是靠艱苦奮鬥發展壯大、成就偉業的。沒有艱苦奮鬥，就沒有我們的今天。一部中國共產黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮鬥的歷史。歷史和現實一再表明，一個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的國家，是難以發展進步的；一個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。
我們必須學習革命先輩們艱苦奮鬥的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮鬥的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責任，自覺加強黨性鍛鍊，弘揚艱苦樸素的作風，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。
2025年文化心得體會 篇6
今天是我第一次聆聽秦總親自為我們進行的企業文化培訓，聽完以後感觸頗多，結合本模組的學習，分享一下我的收穫。
1、自律成就高貴人生、自律是我們更好更快實現人生價值的方式，當我們能夠認識、認知規則並主動遵守規則，那么規則對我們來說便可有可無，千里之穴、潰於蟻穴。要求我們時刻警惕生活中的小事。不積跬步無以至千里，要求我們從生活中的小事做起，成功不是一撮而就的，是生活中一件件做的正確的小事積累而來的。
2、要做事，先做人。學會做人，才能做好事，磨刀不誤砍柴工，無論是朋友還是公司，都願意和誠信的人打交道，牧原八信是我們人生道路中誠信的指明燈，我們要言必行行必果，但也要不能認死理，雙方共同合作利益最大化才是最好的誠信。為人處世，誠信當是我們堅決不可以逾越的底線。誠信社會，從你我做起，只要我們改變一點點，社會就會更加的美好。
3、內省自身，當我們認為別人錯了的時候，先考慮自身是否在這個過程中也有錯誤，不能一味的把錯誤強加在別人身上。一切都是我的錯，一切都和我有關，這不僅僅是個口號，更應該是我們職業生涯乃至人生中行為標準。
2025年文化心得體會 篇7
文化是一個民族立身之根本，是一個民族的信仰與靈魂。如何傳承本民族傳統文化對於一個民族來說至關重要。文學家愛獻生曾言，“有如語言之於批評家，望遠鏡之於天文學家，文化就是指一切給精神以力量的東西。”古往今來，文化的興盛總是支撐著國家的強盛與民族的繁榮。偉大的中華民族之所以能經歷五千年人類文明史的風風雨雨經久不衰,在於我們形成了並擁有了博大精深的傳統優秀文化,從而使我們骨子裡注入了中國人特有的民族信仰
關鍵字：挖掘、保護、建設、弘揚
壯族的歷史文化背景：
如其名曰，壯族是一個歷史悠久而又堅韌不屈的民族。根據秦漢時期的漢族史籍所記載，居住在嶺南地區的“西甌”、“駱越”等，是壯族最直接的先民。唐五代時期，壯族先民仍被稱為俚、僚、烏滸（烏武）等，但也出現了以地域或以大族姓氏命名的族稱，如“西原蠻”、“黃洞蠻”、“儂洞蠻”或泛稱“洞蠻”、“洞氓”等。後來的宋朝與明朝，壯族的族稱又有了新的變化，如“撞”、“獞”、“布土”、“土人”等稱謂。這些稱謂原來都有一定的地域性，但明、清時期，“壯”的稱呼已廣泛見於整個廣西和廣東西部，成為壯族最普遍的一種族稱。1952年統一稱為“僮”（音壯）。1965年改寫為“壯”。
古老宏偉的創世史詩《布洛陀》，到聞名遐邇的扁擔舞、歌圩，以及在建築領域獨具一格的吊腳樓，都是壯族文明結晶的一部分。壯族文明輝煌燦爛而又悠久，是中華民族傳統文化的重要組成部分。壯族文化在長期發展中滋養出了許多優秀的文化,這些先進文化在很長時間內激勵著無數壯族兒女邁步前行在發展的歷史征程中。比如連山傳統婚俗《壯族婚禮》,自明初洪武年間到成化、正德年間一百多年中不斷發展,歷經幾千年,經過不斷的融合發展,形成了其民族獨特的民族風情。像這種壯族優秀的具有典型代表意義的文化,是壯族文化的縮影和精髓,進一步的學習，了解與融入其中,有助於了解壯族形成、發展、變化的歷史進程,有助於進一步築牢民族意識,強化民族認同。
措施：
一、壯族文化底蘊濃厚而又悠久長遠，適當深入挖掘與開發，有助於形成獨特的民族文化內涵。壯族的山歌名揚天下；民間故事、傳說神話、民謠更是優美動聽；壯劇、邕劇富有民族特色；壯錦圖案別致，紋樣精美色彩絢麗；傳統節日裡人們拋繡球，跳板鞋，搶花炮，以及採風車別有一番情趣，民間舞蹈，如獅子舞春牛舞，擁有師公戲，八音表演等，民族風情濃郁。取材於壯族生活的《百鳥衣》《劉三姐》《歌王》等作品有較大影響，這些珍貴的資源是壯族文化個性的生動體現，不斷挖掘，不斷宣傳，讓更多的人了解它們，能讓更多的人了解壯族的文化。
二、保護文化遺址、傳承傳統手藝，打造壯族文化品牌，推出文化精品，提升壯族文化的吸引力、影響力。上世紀90年以來，南寧市創辦了壯族三月三歌節，如今已發展成國際民歌藝術節，連續幾屆的南寧國際民歌藝術節，每一屆都成為空前的盛會和膾炙人口的文化大餐，既豐富了民歌藝術節的內涵，又探索出了“文化搭台，經貿唱戲的”新形式。如今，民歌藝術節已成為享譽中外的國內六大文化節之一。保護好如頂螄山貝丘遺址、大明山龍母文化遺址，大龍潭大石鏟遺址，崑崙關戰爭遺址、孔廟等。重點扶持武鳴壯族歌圩生態保護區，良慶香火龍生態保護區，馬山壯族三聲部民歌生態保護區，賓炮龍節生態保護區，邕寧搶花炮生態保護區等，國家或自治區項目的開發和建設。用全新的視野和科學的方法去整合和經營好，這些特色文化資源，致力於文化形式和載體的創新做大做強，歷史文化，產業鏈形成文化資源與產業開發的良性互動，發揮民族文化遺產，“樹形象、帶產業、興城鎮、富百姓”的重要作用，充分展示壯族的文化魅力，文化創新力。
三、建設具有民族特色的城市景觀，豐富城市文化底蘊，推出文化精品，有助於展現壯鄉民俗風情。作為壯都的南寧，大街小巷樹立起來的大都是火柴盒建築，較少看到壯族元素，這與一個少數民族地區首府的地位極不相稱，也與南寧城市發展應堅持的方向不相符，在南寧市爭創國家歷史文化名城的過程中，南寧市的城市規劃建設要以獨特的壯族文化特色，豐富文化內涵為重點，把壯鄉首府形象滲透到建築文化、園林文化、旅遊文化等各個領域，實現文化與旅遊，文化與經貿，文化與生態的結合。在現代文明的背景下，再現獨特的民族風情。
四、弘揚壯族傳統文化節日，提升壯族文化魅力。“三月三歌節”又稱三月歌圩，壯族人家通過舉辦山歌比賽、拋繡球、碰彩蛋、吃五色糯米飯等多種形式慶祝“三月三”，拉近人與人之間的距離。我們要在壯族傳統文化中不斷融入新的文化元素,開發多樣化、低門檻、接地氣、有意思的載體活動,增強活動趣味性與親和力,使之易於為年輕群體接受和喜愛,讓傳統節日重新煥發生機與活力。
在歷史發展的長河中,民族文化不僅是一個民族的氣質所在,也是一個民族繁衍與發展的根系所在。壯族文化,在壯族的發展進程中是根、是魂,更是民族的”精神食糧”,我們必須要不斷去傳承與發展，在傳承中創新，把文化資源的巨大潛力變為文化發展的競爭力，向世人展現壯鄉民族風情，進一步豐富壯族文化底蘊。
2025年文化心得體會 篇8
周四下午公司組織的全員培訓，這次的培訓內容是《會計的基礎知識》，通過楊經理對會計的基礎知識兩小時的講解，讓我對會計這門行業有了更進一步的了解，也明白了它在我們生活中的重要性。
會計作為經濟管理的重要組成部分，是適應社會生產的發展和管理需要而不斷發展和完善的。在社會生產中，會計一方面對生產過程中人力、物力的消耗量及勞動產品的數量進行記錄、計算；另一方面則要對生產過程中的耗費和勞動成果進行分析、控制和審核，以促使人們節約勞動耗費，提高經濟效益。正是因為在社會生產中人們很早就注意到提高經濟效益的重要性，客觀上就需要有一種以經濟數據的記錄、計算、分析、控制、審核為中心的經濟管理工作。
在還沒有接觸會計學這門課之前，我想許多人和我一樣只有感性的認識，儘管它與我們的日常生活、工作和學習有密切的關係，甚至有些人已經同會計打過交道，或者已使用過會計憑證，或者閱讀過會計報表。但問到會計是什麼？我們也許會說：會計就是寫寫、算算。通過這次的學習，我才發現會計並不是那么簡單。
“管理活動論”者認為，會計是一項具有反映和控制職能的經濟管理活動。而“信息系統論”者則認為，會計是一個以提供財務信息為主的經濟信息系統。
從以上兩個觀點我們可以理解會計是一個數據處理，進而產生信息，利用這個信息達到加強經濟管理，從而實現預期目標的工作或者活動。
要說管理學把我們帶入一個概括的巨觀的世界，那么會計學就把我們帶入了管理的一個微觀世界，讓我們感受到這些知識是在用細微的力量影響一個企業。
人類社會生存和發展都離不開物質，並且他們最關心的是以最小的耗費取得最大的物資財富，這也就讓會計學產生有了充足的理由。同時我們也慢慢認識到會計學發展史的內涵決不亞於任何一門學科的歷史，它展現了人類用聰明才智創造了最有價值的經濟事物。經濟世界有多大，會計學就有多大。當我們接觸了這門課程後，就會清楚的發現會計和國家是相輔相成的，退一步來說，企業自始至終也要依賴於會計。當前，伴隨著經濟全球一體化的發展，高科技的日新月異，並不會遺忘會計，相反會計將成為全球性經濟管理工作的重要方面，同時也必將在會計學國際協調工作中，在治理整頓全球性經濟秩序中，發揮越來越重要的作用。學習這門課程的重要性在生活中的每個角落都會被凸現出來。
說到學習基礎會計學，也不是件容易的事，而且我們所學的也不是會計學專業，這就有一定的難度了。在開篇的總論里也許還會看懂，到後來就越來越難了。有時候就算理論上搞清楚了，可是一旦走到現實中就模稜兩可了。
這一次的學習雖然時間短暫，但是依然讓我學到了許多知識和經驗，感謝公司領導給了我們這次學習的機會。
我大概用了一個星期的時間把一本基礎會計學的書完整地學習完了；雖然本科也開了基礎會計學的課程（我們本科專業開的課程是大雜燴，什麼都有），但這一周的學習比那時一學期學的效果都好！而不再僅僅是知道“有借必有貸，借貸必相等”了！
主要感想列示如下：
一、資產和負債的定義可以從這樣理解：“昨天”、“今天”、“明天”。這三個分別對應定義中兩個逗號分開的內容。
二、利潤這個會計要素僅僅值得是日常活動經營所得，並為包括營業外收入；費用亦同。但最後利潤表中計算的總利潤包括營業外收入和投資收益，而且也包括計入當期損益的公允價值變動損益，如交易性金融資產的公允價值變動收益。
三、做會計分錄時，必須首先要分清屬於哪種經濟業務（籌資、採購、生產、銷售、成果核算），才能清晰地分清所涉及到的會計科目。
四、稅費的記錄涉及到兩個會計科目：管理費用和營業稅金及附加。稅費該計入那個會計科目的標準時是否直接與經營相關。所以計入營業稅金及附加的稅費有：營業稅、消費稅、城市建設維護稅及教育費附加和資源稅。其餘的稅費計入管理費用。但增值稅不計入任何會計科目，因為增值稅是價外稅，營業收入中不包含增值稅，所以不需要將增值稅計入費用。
五、學習完了基礎會計學，才終於明白會計處理的程式，即會計循環。現在好想去企業里實習，在實務中加深學習！
以上幾點僅是我的一點鄙見，還請各位會計同仁指點錯誤之處，以共同學習、共同探討會計知識！
2025年文化心得體會 篇9
《文化苦旅》使我對讀書有了更深一層的了解，我們讀書人讀書不能只為自己，要為這個社會這個國家奉獻自己的微薄之力，這樣讀書人才是讀書人。
而且我們所學的文化有多少是古人用自己一身的心血換來的啊，文化的保留是艱難的，因此我們要好好珍惜這來自不意的文化，不虛度光陰，真正的領悟中華民族的優異文化，並且發揚古人身上的良知和意志力，堅決不做學成之後，而忘本的人，也不做半途因為搓責和困難而放棄學業的人。
一個人擁有了良知和強大的毅力才能領悟到我們祖先的精神，繼承和發揚炎黃子孫數千百年來的優良傳統。余教授的《文化苦旅》就如一艘導航船，她將帶領我去深思更多中國文化的發展史。我也會將其細細品嘗的
2025年文化心得體會 篇10
我從事的是民族民間文化保護的工作，因此有很多到邊陲遠寨、田間地頭調研的機會，所以當我們組確定到河北香河開展“文化青年走基層實踐活動”時，我沒有太多的興奮和新奇感。但是經過一周的學習和調研，這短短的距離，這“最近的基層”，卻讓我受到了教育，增長了見識，提升了思想認識。豐富多彩的基層文化，樸實執著的文化熱情，欣欣向榮的發展勢頭深深感染了我，使我感到我們不僅僅要有眼光向下的關注視角，更要有放下身段，投身基層的文化擔當。
我隨同調研組的各位組員一起參觀了縣醫院農家博物館;“天下第一城”;在香河一中舉辦“故宮博物院”文化講座;與文廣新局、非遺傳承人、戲迷協會進行座談;在劉宋村中心國小開展捐書支教活動;參觀考察劉宋村基層文化建設;在安頭屯鎮進行入戶訪談，了解國家級非遺“安頭屯中幡”的保護傳承情況等。雖然時間很短，但信息量極大。一個突出的感受是基層文化力量的巨大，可以歸結為以下四個方面：
一是基層文化隊伍的戰鬥力。在我國縣一級的政府機構里，文化、廣電、新聞出版、體育甚至旅遊等大多是合為一體的。他們有限的人力對應著三四條線上的工作，同時還要直接面對村民、市民，是所有政策的最終執行者。在與香河文化幹部接觸過程中，他們的敬業精神讓我們肅然起敬。
二是支持文化的社會力量巨大。香河調研給我一個重要的啟示是社會中有許多熱心文化的有識之士，他們義務投入時間、精力、金錢建設文化場館、企業文化隊伍，開展文化活動，成為推動文化發展的重要力量。香河著名企業家、香河人民醫院院長門德志出資建設“農家博物館”。任福泉總經理組織“京劇戲迷俱樂部”，從上世紀九十年代開始，一直堅持至今。劉宋鎮村村有花會表演隊伍，其中大多是業餘文藝演出隊伍，還有5個“個體文化戶”，都由文化愛好者自發組建。他們的經費80%都來源於鎮上企業和民眾的捐助。這一個個鮮活的事例表明，在社會中蘊藏著巨大支持文化發展的力量，需要我們挖掘和發動。
三是基層蘊藏著的豐富文化資源。每一地域、每一人群在長期的歷史發展過程中形成了豐富多彩的文化。這些文化通常具有鮮明的地域性，是特色的文化資源，是保護和傳承人文精神，推動文化產業發展的重要資源。香河縣有豐富的歷史文化、民俗文化、運河文化值得挖掘。
四是文化傳承人的文化執著力。香河安頭屯中幡文化傳承人將中幡技藝從瀕臨失傳的狀態拉回來，克服困難在學校傳藝，到各地弘揚。京東大鼓的傳承人以一己之力仍在不斷編創作品。這些文化承載者的執著精神是我們文化得以延續的保證。
巨大的基層文化力量，讓我們振奮，更讓我們欽佩。這是我們實現社會主義文化大發展大繁榮的重要力量所在。
2025年文化心得體會 篇11
孝—我國現存最早的漢字文獻資料殷商甲骨卜辭之中已有“孝”字反映中華民族極為重視孝的觀念。小編為你整理了對孝文化的心得體會，希望對你有所參考幫助。
在我中華民族，孝道，歷來是最基本的價值觀，也是的傳統美德之一。古諺道“德為成事之本，而孝為入德之門。”一個想要成就大事業的人必須具備良好的道德品質和修養，而一個人是否有優良的品德，首先要從他是否以孝為先為重。那么良好的道德修養是如何而來？我認為，良好的是以對人們的孝道的培養為根基。沒有教孝的根基，其他的品德便是空中閣樓。孝道對當代大學生高尚道德人格的具有十分重要的作用。
當代大學大學生是我國參與未來國際競爭的中堅力量；中華民族的希望，是中國青年群體的傑出代表。在他們的身上，即擔負著國家發展與建設的重擔，又是國家與民族的發展的希望，是祖國實現“四化”宏偉目標的主力軍。培養大學生樹立正確的孝道觀，實現人生價值，把其打造成適應社會發展的與時俱進的高素質人才，減少社會的不穩定因素，構建和諧社會。
但是如今的大學生十分欠缺對於“孝”的時代價值的認知。有兩方面原因：一。現在的大學生多數崇尚西方文化，學生的道德情感受到西方文化思潮的衝擊，傳統孝道與西方思潮發生了激烈的碰撞，使傳統孝道在某些時候，某些地方，偏離了正確的軌道。二。現在的大學生絕大部分是獨生子女，父母對他們過分溺愛，出現了父母與子女的角色錯位，造成孝道觀念的弱化。
首先我們要孝敬父母、尊老愛幼。在現代社會中，孝敬父母、尊老愛幼已作為做人的一項基本要求。如果一個孩子連他的媽媽也不愛，他就不會愛別人、愛家鄉、愛祖國。愛自己的媽媽易懂易做，也能為日後進行愛祖國、愛人民的教育打下基礎。愛祖國從愛周圍的人做起。其次，我們還要感恩知報、養親敬老。感恩之心是人的基本道德準則，對於父母的養育之恩，子女不能不知，不能不感，不能不報。在新的時代條件下，孝就是要對父母感恩，並由此擴大為對集體、對社會、對國家的感恩，以及對所有幫過我們的人的感恩。
大學生是社會的重要組成部分，是社會發展的重要力量。孝道有利於當代大學生人格的完善。在大學生中進行和加強孝道教育，對他們的健康成長和人格的自我完善無疑是十分必要的。進行孝道教育有助於大學生形成正確的價值觀，大學生在這種親善、融洽的社會環境和社會風尚的薰陶下價值觀方面必然傾向於愛同學、愛老師、愛人民、愛國家、多盡責任、多做貢獻。
2025年文化心得體會 篇12
“萬善德為本，百行孝為先。”孝敬長輩是中華民族的傳統美德，是中華民族道德的基石。
父母生兒育女，含辛茹苦，一生操勞。從十月懷胎到養大成人，無不滲透父母的心血和汗水，這其間有“慈母手中線，遊子身上衣”的百般呵護和疼愛，有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的千遍叮嚀和牽掛，有“不為己身苦，常懷兒女憂”的萬種柔情和眷顧，這深入骨髓，融入血脈的情和愛比海還深、比天更高。
“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，小生靈尚有報恩的義舉，更何況我們文明的人類？作為芸芸眾生中的我們，當以他們為榜樣，用自己的愛心和能力為父母出謀劃策、排憂解難。一片關心，一份理解，都會讓父母心花怒放、倍感欣慰。你可以為年邁的爺爺背背詩，為蒼老的奶奶梳梳頭，為辛勞的父親捶捶背，為疲憊的母親泡泡腳。一杯熱茶，一聲問候，一條簡訊，一份禮物，無不是情的涌動、孝的流露、愛的延續。飲水要思源，知恩當圖報，作為沐浴父母無限關愛的兒女，我們該怎樣回報呢？
大連王希海24年如一日照顧已是植物人的父親，只為父親活著。當年23歲的王希海不僅放棄了出國工作的機會，還放棄了成家的念頭，但是他無怨無悔，他的故事感動了他身邊的每一個人，也感動了成千上萬的中華兒女。一位癱瘓在床20xx年的植物人，竟然渾身沒有一點褥瘡，不但肌肉沒有萎縮，還能有80多公斤的體重，當醫生在為王希海的父親檢查完身體後情不自禁道：“這在醫學護理史上簡直是奇蹟！”
王希海用自己的實際行動為我們詮釋了什麼是“孝”、什麼是“知恩圖報”。魯迅先生曾說過：“不孝的人是世界上最可惡的人。”孔子曰：“夫孝，天之經也，地之義也，德之始也。”孝道是中國的傳統文化，作為炎黃子孫的我們更要時刻謹記。
2025年文化心得體會 篇13
又一次參加了吳春榮老師的精彩培訓後，我從中汲取了兩個關鍵字：修煉、大愛。於我而言，不是君子，也非小人，對自己的評價，只是一個“近朱者赤，近墨者黑”的普通人。我本來就有一顆向善的心，老師所講的很多內容，對我而言只是一個補充的過程，觀念原本既有，多與少的區別，且平日裡也經常有感有悟於各種箴言哲理。所以，訓練之前，知道成功的人都有自己特殊的堅持，卻因為這樣那樣的原因還沒有成為那樣的人，帶著這個困惑，我參加了訓練班，來“領教”這位教授。最後，我的收穫源於——“修煉、大愛”。
平日裡的三分鐘熱度、三分鐘感悟，在這裡找到了合理的解釋。好的品質和性情是人人都嚮往的，卻不是一日之功，即便是佛也需要修煉身心。以前的我經常會有好的開始，好的創意，卻因為懶惰、忽視、不理解和各種不盡人意的困難而沒有很好的堅持，沒有把它重複執行成制度；也沒有認真地反饋，反覆的推敲，已達到精益求精；以至於工作、生活、甚至教育孩子都沒能做到有效的言傳身教，達到預期的目的。沒能踏實的做好每一件事，更多的追求表面的東西，講求客觀的困難是癥結所在。通過學習，我體會到了，人不可把物質欲望看的過重，那樣的話，進步會有止點。一點一滴好的積累，一時一刻愛的沉澱，久而久之，很多事情便順其自然。心中有大愛，一切也就變得無所謂，然後，一切進入良性循環：理解——信任——和諧——更加理解——更加和諧——更加信任。還有相互吸引的法則，只要你想這樣，肯定發生奇蹟。
老師講述的很多很多向善的東西和至善的理論，當然都給予肯定，以前我在臨床科室工作，和各種病人直接接觸，我深刻理解每個病人都需要被理解、被重視，你的一個眼神、一句問候、一個微笑都可以化解他身體的不適。現在根據醫院發展需要，我有更換了一個崗位，我要及時轉換身份，主動適應工作，多學習，熱情對待公司員工和客戶，一心向善，我又學會了修煉自己，我深信我投射出去的終有一天都會反射回來，終有一天我會使自己成為一隻雄鷹，讓飛翔成為自然，去更廣闊的天空翱翔。
2025年文化心得體會 篇14
佛曰“前生五百次的回眸，才能換得今生的一次擦肩而過”然而我們今天的人們又是怎么做的呢？對待朋友同事，我們可曾真正的感謝過他們與我們的有緣相識，大千世界在茫茫人海中相遇、相識、相知，我們可曾真的感謝過老天爺給我們相識的機會，緣分來之不易，請讓我們彼此珍惜，彼此感恩吧！
佛曰“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”我們可曾真正感受過去愛護你的妻子或丈夫，熟不知上輩子我們要經歷過多少磨難、考驗、心酸，這一輩子才有幸成為一家人，我們可曾真的感謝過他們，他們對你和這個家的無私奉獻，默默地守護，默默地做你成功背後的那個女人或男人，然而當你真正功成名就時，你是否有過忘恩負義的做法以及想法，如果有，請為你的做法及想法感到悲哀與可恥吧，人生短短几十年，請珍惜在我們生命里出現的這些人吧，尤其是那些真正愛我們的人，呵護我們人！
佛曰“舉頭三尺有神明”中國的老人有句古話“老貓房上睡，一輩留一輩”我們中國五千多年的歷史，一直以“孝”文明世界，在古代，我們就出現了很多大孝子，例如“臥冰求鯉”一直廣為流傳，我尊重我們的傳統美德，因為那是給予你生命的兩個人啊，你有何理由對他們不孝呢？如果你相信因果輪迴的話，請你孝順你的父母，因為有一天你也會老去，你的兒女也會因為你的孝順而感動，從而效仿你的行為，如果你可做到對朋友、同事、妻子及丈夫都好的話，你就更沒有理由不去對你的父母好，因為我們上輩子要經歷多少磨難今生才能有緣成為一家人啊，父母含辛茹苦的把我們養大，他們沒有嫌棄過我們不懂事、脾氣不好、不能掙大錢、身體是否健康等等，那請問，我們又憑什麼去嫌棄父母呢？對，我們沒有資格去嫌棄他們，因為我們只有資格去照顧他們、去疼愛他們、去加倍補償他們，因為他們給了我們生命，是我們一輩子也還不起的恩情，我們要用感恩的心去愛他們，請不要總是用金錢來衡量去對父母的愛，他們並不在意，因為無論你怎么樣，你都是他們心目中的孩子，請多一點時間去陪家裡人吧，人生沒有多少時間可以讓我們浪費，所以請珍惜吧，珍惜我們身邊每一個人，一草一木，是因為有了他們才讓我們的人生變得更加完美，請感恩那些人出現在我們的生命中，孝能感動天地，請相信種善因得善果，讓我們擁有一顆赤子之心去感恩一切吧！
2025年文化心得體會 篇15
近日，在美國國際教育基金會、TBI國際教育集團以及文化部民族民間文藝發展中心等機構的鼎力支持下，由美國國際教育基金會實習生、北京芊芊愛心社社長周楚涵發起並負責組織的20xx年暑期“感受文化的力量”活動啟動儀式暨慈善募捐會於在北京金台飯店金樽廳召開。
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本次活動會讓美國學生與中國學生結為夥伴，遊歷中國15天，其中包括三個部分的內容，第一部分是領略古都北京的現代與古典，第二部分是感受山城文化，併到當地學校支教，第三部分是深入中國西南少數民族地區，感受那裡的風土人情。提到發起這個活動的初衷，周楚涵回憶道，“在美國上學期間更加感受到美國人對於中國的認識很淺顯和片面，同樣中國也有很多孩子沒有機會了解外邊的世界”。他意識到，需要組織一個活動，建立起中美文化交流的橋樑，讓美國的青少年了解真正的中國，了解中華民族的多樣性，同時也給那些偏遠地區的孩子提供開闊眼界的機會，“感受文化的力量” 活動便是在這樣的背景下應運而生。
“感受文化的力量” 活動是文化部民族民間文藝發展中心與TBI國際教育集團以及美國國際教育基金會合作設立的文化交流項目——“中美文化尋力項目”的子項目。該項目以中國傳統文化資源為依託，以中美民眾，尤其是中美青少年的互訪學習、交流體驗為主要方式，意在推動中國傳統文化的海外傳播和交流。
美國國際教育基金會的主席Joaquin Lim先生不遠萬里從美國洛杉磯來到北京，特意參加此次慈善活動，他欣喜的看到周楚涵的成長，對自己夢想的不懈追求，用自己少年的情懷和赤子之心，為中美青少年的跨文化交流與融合貢獻自己的力量，並擔負起傳承中國傳統文化、推動中國傳統文化走向世界而歡欣鼓舞，Joaquin Lim先生說：“周楚涵和他芊芊愛心社的夥伴們，都是中國青少年的傑出代表，將來必將成為中國的未來領袖，少年強則中國強。”Joaquin Lim先生代表美國國際教育基金會為“感受文化的力量”活動提供2萬美金的啟動資金。
聞訊參與本次活動的還有70餘位愛心人士。其中包括《紫禁城序》、《台北故宮賦》作者、知名書法家、國務院機關事務管理局楊五計司長、青年書法家謝羽清先生、大愛金色陽光全球公益聯盟發起人陽光記者，中信旅遊集團李先生、中國奢侈品協會會長蔡蘇建先生、北京四中的師生代表以及本次活動的支持方美國國際教育基金會的主席Joaquin Lim先生，副主席劉戀先生、Francis Shen先生。
周楚涵表示，“希望通過這樣的活動能夠召集到更多的有愛心的人士，一同傳承中華美德，用我們的力量幫助那些貧困的孩子們，讓在偏遠山區的他們感受到我們帶去的愛和溫暖。同時不斷增強我國文化軟實力，將真正的中國展現在世界面前，在文化交流中展現中國的魅力，並且博採眾長共同發展”。
“感受文化的力量”活動的宗旨是從多元文化中尋找和平之力，發展之力、創新之力和未來之力，希望在在周楚涵這樣一批中美青少年的推動下，用文化的力量指引未來，連線世界，凝聚中美兩國青少年力量，加深跨文化理解，體驗別樣的中國。
2025年文化心得體會 篇16
國小的校園文化建設學習，令我受益匪淺，從中得到了許多啟發。下面我就談談對校園文化建設的幾點認識。學校是引領社會發展與文明的機構，理應擔負起構建和諧社會的重任，建設和諧校園。建設“和諧校園”，必須從學校文化建設入手，喚起教育者的文化意識，立足於學校實踐，著眼於學校未來，積極構建開放、民主、和諧的學校化，全面提升學校的文化品位。加強校園文化建設，全面推進素質教育校園文化建設是學校育人工作的重要一環，它能促使整個學校的教育思想、教育管理、教育方法的變革，對於引導學生堅定正確的政治方向，提高思想道德素質，開發學生智力，增進學生身心健康，豐富文化生活，幫助他們樹立和形成良好的審美觀以及和諧的人際關係，促使學生產生積極的情感和創造意識，促進學生全面成才具有重大的意義。校園文化建設以科學的教育發展觀為指導，堅持人文精神和科學精神相合，聯繫學校發展實際，在物質、制度、精神三個層面，從制度文化、課程文化、教師文化、學生文化等方面，構建校園文化體系，堅持人本思想和科學管理相結合，建設人本民主和科學規範相一致的制度文化，堅持科學和人文的不斷整合，堅持師德與師風並行，建設嚴謹、善誘、文檔沖億季，好禮樂相隨miniipad移動硬碟拍立得百度書包靈活、高效的教師文化，堅持自由與合作統一，建設個性完善、人格健全的學生文化。大力倡導學習化。學校以“建設學習型校園”為目標，大力倡導自主學習、終身學習，使學習成為學校及各成員持續發展的源動力，使各成員理解“學無止境”的內涵，明白“學習改變命運，學習是成功之母”的硬道理。同時，根據學習文化的特徵，學校在物質上、制度上、精神上創設有利於學習的場景，使教師在個體學習、組織學習中重新創造自我，實現自我價值並成為學生努力學習的楷模，使校園文化成為具有生命活力，具有開放性和包容性，不斷地自我更新、自我創造的學習文化。
校園文化建設的核心是精神文化，是以形成民主、平等、合作、和諧的人際關係，營造互相幫助，相互尊重，彼此信賴，團結合作，樂於爭鳴的文明氛圍為出發點和歸宿，而精神文化的核心也不是名言佳句警句，而是名言佳句警句的生成過程和良好氛圍的形成過程。它體現於學校各成員的各種行為和現象之中，是學校的生命和靈魂，是學校長期發展的物質、制度、文化和行為的積澱，是得到全體成員的認同和維護並隨著學校的發展而日益強化，最終成為取之不盡，用之不竭的精神源泉。因此，校園文化建設既要繼承、積累，又要不斷揚棄、創新，與時俱進。校園文化建設要根據自身的特點有計畫、有目標，分批建設，逐步完善。校園文化本身的特點要求我們做細節上的一點一滴的經營和積累，而不是將外在的文化細胞移植於學校體內，要結合時代要求、學校發展目標、辦學特色而逐漸生成。十年樹木，百年樹人，教育本身就是一項神聖而艱巨的任務。在新的歷史條件下，新情況、新問題層出不窮，建設先進的校園文化任重而道遠。作為老師，我們應毫不懈怠，迎難而上，不斷拓寬知識結構，增強綜合素養，用豐富的知識啟迪學生，用高尚的人格魅力去感染學生；愛崗敬業，奉獻進取，精益求精，對學生高度負責，不斷提高教學質量，全面推進素質教育；注重校園文化的精神塑造，創造良好的校園文化氛圍，提高學生的思想道德水準。在此情況下，校園文化就一定能為社會主義思想道德的建立和完善做出應有的貢獻。
建設談一些體會：校園文化反映了一個學校的辦學理念，是對學生進行德育教育的一個很重要的外部環境。它能潛移默化的影響著學生，豐富學生的課餘生活，是一個對外宣傳的視窗，促進學生全面健康的發展成長具有很大的現實意義現學校的文化風貌。有了先進的校園文化理念，優美的校園文化環境、多樣的校園文化活動，以及厚重的校園文化底蘊，清新的校園文明風尚，就能培養共同的價值取向，打造凝聚力很強的團隊；就能得到師生高度認可，廣泛參與，共同實現學校發展的願景。因此，我今後要在校園文化方面做好以下工作：
一、深刻認識校園文化在學校教育中的地位和功能。
良好的校園文化具有強大的凝聚力和吸引力，能較好調節、激勵師生的思想行為，培養良好的群體意識和集體精神，使校園人文精神得以升華，對全面實施素質教育，培養創新人才有著重要的作用。因此在管理規範化的基礎上，建設高品位的校園文化，最佳化育人環境，對學校的建設和發展具有深遠的影響和現實意義。為深入貫徹落實《中共中央國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，20xx年教育部提出要把社會主義榮辱觀教育與校園文化建設結合起來，充分發揮校園文化建設在樹立和弘揚社會主義榮辱觀中的重要作用。教育部還強調：加強中國小校園文化建設要貫徹黨的教育方針，
2、按照全面推進素質教育的要求，以社會主義榮辱觀為導向，以中小學生為主體，以建設優良的校風、教風、學風為核心，以最佳化、美化校園文化環境為重點，以豐富多彩、積極向上的校園文化活動為載體，推動形成厚重的校園文化積澱和清新的校園文明風尚，使學生在日常學習生活中接受先進文化的薰陶和文明風尚的感染，在良好的校園人文、自然環境中陶冶情操，促進他們的全面發展和健康成長。事實證明，校園文化是學校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環節，是展現校長辦學理念、學校特色的重要平台，是規範辦學的重要體現，也是德育體系中亟待加強的重要方面。大力加強中國小校園文化建設，對於增強德育工作的針對性和實效性，實施引導青少年樹立社會主義榮辱觀、加強和改進未成年人思想道德建設有著重要的作用。因此，深刻認識校園文化在學校教育工作中的地位，充分發揮校園文化的育人功能，內容及其圖解和解釋，還包括人生格言、偉人佳句等，使學心理解“習慣就是本質”的內在，從而養成遵紀遵法，言行規範，文明自律，健康成長的良好習慣。
3、以“造就健全人格，提升生命質量”為正題的“人格教育系列”。主要分布在暢想園外牆和講授樓、測試樓走廊內，主要內容包括人格和運氣、性格與成功、心態與成長、做事與做人等有關內容，學生在此通過進修、接收、內化，可以品味人生真諦，加大深度理解“進修轉變運氣，人格成就未來”的真正內在。
4、以“普及科學常識，關注科技最前沿”為正題的“科技教育系列”，主要分布於實驗樓走廊內。其內容主要包括航空航天、信息技術、生物技術、天文地理等科技常識，以倡議學生愛科學、學科學和用科學常識報效祖國的壯志激情。
5、以“陶冶藝術情操，展現藝術特長”為正題的“成功教育系列”，主要分布在暢想園和講授樓、辦公樓內，其內容主要以學生作品及活動場景為主。在這裡學生可以感觸感染成功之樂、品味實踐之樂、泛論人生理想、憧憬美好未來。
6、以“營造傑出氛圍，培育立異人材”為正題的“處室文化教育系列”，主要分布於教室、功能教室及工作室內，其主要內容包括各具特色的班級文化、科室文化和與之相應的功能教室文化，力爭營造天天是創造之時、處處是創造之地、人人是創造之人的文化氛圍。完善的校園設施將為師生員工開展豐富多彩的教育活動提供重要的陣地，使師生員工教有其所、學有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。完善的設施、合理的布局、各具特色的建築和場所，將使人心曠神怡、賞心悅目，將有助於陶冶校園人的情操，將塑造校園人的美好心靈，將激發校園人的開拓進取精神，將約束校園人的不良風氣和行為，將促進校園人的身心健康發展。
三、校園精神文化建設方面。
校園精神文化建設是校園文化建設的核心內容，也是校園文化的4最高層次。它主要包括校園歷史傳統和被全體師生員工認同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態，是一個學校本質、個性、精神面貌的集中反映。
1、校風建設。校風建設實際上就是校園精神的塑造，校風作為構成教育環境的獨特的因素，體現著一個學校的精神風貌。好的校風具有深刻“強制性”的感染力，使不符合環境氣氛要求的心理和行為時刻感受到一種無形的壓力，使每一位校園人的集體感受日趨鞏固和擴展，形成集體成員心理特性最協調的心理相容狀態；好的校風具有對學校成員內在動力的激發作用，催人奮進；好的校風對學校成員的心理發展具有保護作用，對不良的心理傾向和行為具有強大的抵禦力量，有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。
2、教風建設。抓好校風建設首先必須抓好教風建設，因為學校是育人的場所，是人才的搖籃，而教師是人才的培養者，理應在“三育人”（即管理育人、教書育人、服務育人）的過程中發揮主力軍的作用，只有在教師隊伍中樹立起實事求是、艱苦奮鬥、團結協作、服務周到、細心耐心的工作作風和在教師中樹立起為人師表、教書育人、治學嚴謹、認真負責、耐心細緻、開拓進取的教風，才能引導和促進勤奮學習、積極向上、嚴謹求實、尊師重教、遵紀守法、舉止文明的優良學風的形成。總之，沒有良好的工作作風和教風就難以形成良好的學風。
3、學風建設。學風是指學生集體在學習過程中表現出來的治學態度和方法，是學生在長期學習過程中形成的學習習慣、生活習慣、衛生習慣、行為習慣等方面的表現。優良學風像校風、教風一樣，對學校教育教學質量的提高，對學生人格品質的發展和完善，對培養學生成為德、智、體、美、勞全面發展的接班人，都有重要意義。
4、學校人際關係建設。良好的學校人際關係有助於廣大師生員工達到密切合作，形成一個團結統一的集體，更好的發揮整體效應。四、校園行為文化建設以豐富多彩的文化活動為載體，努力實現行為文化與校園文化的
5和諧統一。
1、校園行為文化是師生文明素質的表現，是校園文化建設的最終體現。學校是學生成長的搖籃。校園文化則是土壤與空氣，學生就是校園的幼苗。所以，校園文化要成為充分展示學生成長的文化。為此，我們在每期都要精心設計和組織開展了內容豐富、形式多樣、吸引力強、調動學生主動參與的校園文化活動，將常規性活動與主題活動結合起來，有陣地、有載體，學生人人參與，人人受益，為學生搭建了充分展示才華的舞台，有力地推進了校園文化建設。每到國慶節及教師節等重大節慶日，我們都設計、開展豐富多彩的班隊活動。我們還利用學生入學、入隊儀式等有特殊意義的日子，開展主題教育活動。堅持每周一次的升國旗儀式，發表緊密聯繫學生實際、內容生動具體的國旗下講話？？通過開展豐富多彩、積極向上的校園文化活動，教育人、引導人、激勵人。
2、重視閱讀文化的建設，努力打造書香校園。閱讀不能改變人生的長度，但它可以改變人生的寬度。閱讀不能改變人生的起點，但它可以改變人生的終點。不論出生境地優裕或是貧寒，閱讀可以改變人生的坐標和軌跡，奏響人生的樂章。一本好書可以影響人們的一生，一個人物可以感動人的生命。讓同學們從小就與書為伴，在閱讀中豐富生命，在感動中自覺成長。這正是學校培植校園文化之目的。為了培養學生的讀書興趣，努力營造“時時是讀書之日，處處是讀書之所，個個是讀書之人”的良好氛圍，我們學校從不放過任何一次教育機會。平時，我們還利用主題班會開展“向你推薦一本好書”的演講、“讀書辯論會”、“古詩文誦讀比賽”、讀書“金點子”徵集等一系列活動。校園“紅領巾之聲”、校報開闢了讀書專欄、交流陣地。我們利用一切手段引導著師生投身於讀書，鍾情於閱讀。
3、以“養成教育”為核心，努力塑造學生的健康人格。正如培根所說：“習慣是一種頑強的巨大的力量，它可以主宰人6生。”新學期開始，我校就從培養良好的學習習慣、生活習慣、工作習慣做起，時刻牢記：“學會做人、學會學習、學會做事、學會共處”的“四會校訓”，今日播下良好習慣，明日收穫美好人生！在培養學生良好的習慣中，我們的做法是：“尊重規律，講究方法。”第一，抓好第一次。因為“萬事開頭難。”第一次往往印象深刻，先入為主，具有導向作用。請記住：“良好的開端等於成功的一半。”
第二，持之以恆。“冰凍三尺非一日之寒”。要抓反覆，反覆抓。特別是對已形成的不良習慣，要矯正就更要堅強的毅力，強化訓練，持之以恆。第三，訓練有序。好習慣的養成也是一個由淺入深、循序漸進的過程。我們還充分利用自己編寫的校本教材——《好習慣養成·成長手冊》，對學生進行科學、嚴謹、有序的訓練。五、校園制度文化建設重視管理文化建設，努力實現制度管理與人文管理的和諧統一。俗話說：“沒有規矩，不成方圓。”只有建立起完整的規章制度、規範了師生的行為，才有可能建立起良好的校風，才能保證校園各方面工作和活動的開展與落實。校園管理制度文化作為校園文化的內在機制，包括學校的傳統、儀式和規章制度，是維繫學校正常秩序必不可少的保障機制，是校園文化建設的保障系統，是推進學校和諧發展的基石。
有人說校園文化簡單地說，其實就是管理文化。因為透過管理，我們就可以深刻地體驗到學校的辦學思想、師生的精神面貌、學校的發展潛力等。能否使校園文化鮮明、厚實和富有個性，管理文化起著重要的作用。因為校園文化的傳承與創造者是師生。管理通過對人、物、事的管理，形成了以管理制度的建立與制度的執行為核心的管理文化，這個管理文化的硬體是制度與制度的執行，這個管理文化的軟體就是管理思想與工作方法。前者如齒輪，後者如潤滑油，二者的和諧就是管理文化。首先，要立足於學校的傳統文化與歷史背景來建立學校管理的制7度和執行制度。不同歷史傳統與歷史文化的學校，其制度的建立與執行絕不能一視同仁。比如百年名校與一些新建學校，在制度建立與執行上，如果不考慮她的傳統與歷史，就必然帶來管理上的紊亂。例如，我們學校的《教師積分評比制度》是傳統與歷史、定性與定量、民主與科學的結晶，它也將在改進與完善中不斷發揮其導向、激勵功能。其次，在建立制度與執行制度時，要牢固樹立“以人為本”的管理理念。制度管理具有很強的強制性和約束力。人文管理則體現一種以圍繞人的生活、工作習性展開研究，使管理更貼近人性，從而達到合理、有效地提升人的工作潛能和高工作效率的管理方法；人文管理就要以人為本，追求和諧，體現人的平等，尊重人的需要。從工作實際出發，我們會發現：人文管理要以制度化管理為基礎，制度化管理為人文管理提供了保障與支撐。強調人文不能不要制度化，強調製度化一定要有人文色彩，制度化要充滿人文的溫情，否則很難進行有效管理。因此，制度管理與人文管理應並行，不宜過於強調孰重孰輕。在管理中無論有多少制度條例，但都應該把握一條：那就是一定要以人為本，本著肯定人、激勵人的思想去管理，只有這樣才能保障我們的制度既充滿溫情又充滿和諧。因此，我校要再創輝煌，必須繼續加強校園文化氛圍的建設，在教育學生學習上、做人上、為人處世上下大功夫，時時刻刻、時時處處讓學生受到薰陶，感染，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。
2025年文化心得體會 篇17
一、積極組織落實
我局十分重視開展這項活動，首先，局成立以一把手為組長的活動領導小組，副職為副組長，各股室及各單位負責人為成員，分管領導帥春華具體抓落實。二是明確分工，明確責任。一級抓一級，環環相扣，層層落實。三是根據區《方案》精神，結合本局實際，制定實施方案，明確活動目的任務，制定基本原則，落實實施方法步驟，確定活動階段時間節點以及工作要求。四是制定活動督導機制，確保活動開展得有成效，不走場。五是及時完成區紀委在活動過程中新的具體任務，不斷創新和豐富活動內容和質量。
二、大力宣傳動員
為營造活動良好氛圍，5月份，我局在全局上下，大力開展宣傳動員活動。首先是班子會統一思想，再是局機關幹部職工會全面貫徹。三是召集基層企業傳達落實。宣傳活動形式多樣，通過網路、宣傳欄、標語、宣傳單等方式宣傳活動內容。向社會公開舉報電話和信箱，徵集“小鬼難纏”和“吃拿卡要”問題線索，為活動準備前期材料。深入基層，不僅在會上動員，局領導分片、股室對口下到企業中徵詢活動意見，探尋活動方法，與基層取得共識。通過層層發動，大力宣傳，營造了濃厚的輿論氛圍，使活動深得人心。
三、認真自查自糾
針對活動重點整治的9個方面，重點開展“四查四糾”。在查糾活動中，首先是強化組織領導按照《方案》要求的時間節點。局領導主持召開班子會、職工會多次，反覆強調這項活動的重要性，要求大家結合自身實際查找不良現象，查找問題根源，深刻剖析、限期整改；二是班子成員通過班子會、民主活動、談心方式進行批評與自我批評活動，不迴避問題，不迴避矛盾，暢聽欲言，開誠布公，形成互相監督機制；三是各股室（站）、企業開展查糾活動，局工作組進行嚴格督導；四是幹部職工個人開展自查自糾，對照“小鬼難纏”9種行為，逐一找查自身問題，提出改進意見，書寫剖析材料。在查糾過程中，我局共召開各種會議5次，填寫自查表22份，宣傳單50餘份，剖析材料20份。
在自查中，我局主要存在三個方面的問題：一是上下班作習時間有不遵守現象；二是局幹部下基層調研次數偏少；三是要進一步盤活企業資產。針對這三個問題，局專門召開班子會，研究整改措施，責成責任領導和股室在時間節點內整改。現在這些問題均已得到解決，並在長效機制下，防止了反彈。
四、全面總結提高
按照已經制定方法步驟，在10月底全面總結活動開展的情況，特別在“回頭看”上下功夫，查“小鬼難纏”的7個方面問題是否依然存在，是否影響和損害了本單位經濟發展環境，對已查糾的主要問題進行跟蹤，看責任單位責任領導是否將措施落實到位。整理和梳理活動整個環節，看是否有遺漏和不到位的情況。資料歸檔備查，指定專人負責蒐集活動資料，按照各個階段進行歸類存檔，以備迎檢。建立長效機制，從根本上解決“小鬼難纏”問題：一是建立學習和調研製度，加強機關效能建設教育力度；二是完善工作落實責任制和督查制；三是結合落實“八項規定”、糾正“四風”活動，全面系統地建立黨風廉政建設體系和反腐敗措施。
五、活動取得成效
除機關效能明顯提升，機關作風明顯改進，服務質量明顯提高外，我局活動特別注重實效，著力解決熱點難點問題。
（一）謀求改制企業發展新路
1、盤活企業資產。隨著我區城鎮化快速發展，我區糧食產量銳減，駐區鄉鎮糧食企業完全處於轉型狀況。我局憑藉近郊優勢和大量閒置資產，大力招商引資，並將此作為全區糧食經濟主要增長點。通過全方位的努力，截止6月底，全局各單位引進各類企業25家，總投資達20__萬元，產值近3000萬元，利稅300餘萬元。通過招商引資，為我局企業增添了新的活力，同時也改變了我局企業長期以來的困。
2、加強企業管理。一是推進改制企業法人安置，在區委、區政府統籌安排下，我局改制企業法人安置逐步進入實施階段，有關安置方案初步形成，部分已安置到位；二是整合企業資源，實現優良資源合理配置，實現利益最大化，如創大牧業的廠區整合、購銷與工貿企業聯體租賃等等；三是強化企業管理，給企業定目標、定任務、定實績。誰家的企業誰負責，對企業資產的保全、增值作出明確規定，對企業財務的運行定期審計。
（二）幫助基層解決熱點難點問題
由於企業改制和企業歷史遺留的矛盾和問題多而複雜，特別在特困職工生活住房、生老病死等方面，我局極力為職工所想所急，寧可自己不用也要擠出資金，為職工解決困難。同時，努力爭取有關政策為職工謀求正當利益。蓮花、賽陽、威家等糧食購銷公司因拆遷，為安置職工住房，局長同政府和有關部門盡力協調，及時妥善安置補償。企業雖然改制，職工的病老及家屬安撫費用局裡都儘量安排，能自己解決的不上交矛盾。爭取工會、民政等有關部門政策為困難職工提供一定的經濟幫扶，與有關部門一起解決再就業問題。
總之，自開展“整治‘小鬼難纏’、最佳化發展環境”活動以來，我局各項工作取得長足進展。今後，我局將繼續在嚴格執行中央“八項規定”、克服“四風”方面抓細抓實，讓“小鬼”不再難纏，為全區經濟社會發展作出努力。
2025年文化心得體會 篇18
觀看了海爾CEO張瑞敏的視屏演講感觸很深，我從三個方面談一下我個人觀後感想;
首先企業文化就是不斷的變化，“改變對事務的認識，沒有改變事實的本身”這一點我非常贊同。企業發展過程中沒有一成不變的，要發展就要創新，創新就要改變，改變就要創造性的破壞，因此企業要營造一種敢於創新的企業文化才是樹立百年企業的基石。我們企業目前處於發展階段，需要不斷的改變才能夠做到客戶滿意，因為市場在不斷的變化，消費者的生活習慣在不斷的改變，消費者的消費意識也在不斷的提高。因此企業內部變化是順應市場變化的需求，滿足客戶的需求，公司在發展方向不變的前提下，什麼管理模式，什麼薪酬體系，什麼行銷思路都可以改變，都可以嘗試，觀念改變，行動才能改變。只有不斷的改變觀念，提升公司內部員工對客戶的認識，對產品的認識，對市場的認識，才能夠做到不斷變化的持續提升的公司企業文化。
其次是企業內部的1010原則：即公司內部樹立10%的標桿也就是榜樣，10%的淘汰制度，淘汰那些沒有創造價值的員工，建立持續向上發展的人力資源結構;這一點我也是非常贊同，企業就是在經營產品的同時在經營人，培養人。人無完人，只有不斷的改變自己提升自己，才能夠做出好的產品，優質的產品，客戶認可的產品出來。企業內部一定要樹立標桿榜樣，我覺得這是參照物，這是標準，只有這樣才能激起員工的使命感和進取心;也只有淘汰表現差，業績差，能力差的員工才能使企業內部形成一種無形的壓力，無形的推動力;只有這樣企業才能最終達到自己設定的企業目標方向;
再次就是行銷的三易即變易、不易、簡易;非常有道理。在行銷過程中市場是不斷的變化，因此行銷的策略也是不斷的變化，沒有對策的行銷沒有市場變化的行銷是虛擬的，是沒有價值的，不易;在行銷中唯獨不變的就是誠信，誠信是根基，誠信是人與人之間交往的核心平台，沒有誠信的交易是不長久的，沒有誠信的行銷是皮包公司，中國人講誠信，西方國家更加講誠信，因為西方國家信奉上帝，而中國企業誠信度隨著國際化市場競爭也要講誠信，也必須做到誠信，只有這樣才能做大做強。簡易：往往我們做企業管理說的多，做的少，檔案多，實效的少，無用的多，可控制的少，因為企業走入誤區，認為越多越規範，越複雜約有水平。我們一定要清楚凡事不要複雜化，企業最怕簡單的事情複雜化，一定要簡約流暢，簡單明了，儘可能讓國小畢業的工人看了明白，看了知道怎么去做。只有這樣企業才能有效順暢的運行;
以上三點是本人學習後的感想，也清晰了自己的工作思路，知道該怎么去做，怎樣去做好份內的工作。
2025年文化心得體會 篇19
我最認同最吸引我的是海航在慈善事業的投入，看到海航把慈善事業做的那么出色，我很欣慰，也很驕傲和自豪自己選擇了一個這么仁愛的公司。企業給我的感覺就一個字“仁”，墨子曰："有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人。"曾經我看到一個報導，陳峰董事長就說：真正的仁商應秉持扶危濟貧的慈悲胸懷，採取實際行動回饋社會，予人玫瑰，手留余香。是啊，一個充滿“仁”和“愛”的公司沒有理由不成功，沒有理由不輝煌。
在沒有真正飛行之前，每個人都對空乘這份工作懷著美好的憧憬，但是看到今天的空姐故事後，我感動的幾度想要落淚。因為我更多感受到的是美麗背後的辛酸：整天重複簡單、枯燥的工作，毫無變
化的服飾，狹小的工作空間，時刻都要保持的微笑，因航班延誤而大發脾氣的旅客等等。這些似乎和之前的美好幻想相差得太遠太遠，這也曾經讓我有過放棄的念頭，但是我相信我會找到突破的方法，比如一般的乘務員只是為完成工作而工作，頭腦里對於服務程式是十分清晰的，也知道每一步都該做什麼。但她們還是很累，因為我發現她們還沒有找到工作的真正樂趣！我們應該用心去發現一下乘務員這份辛苦工作的同時也是有很多樂趣的：比如在客艙中逗逗可愛的.小朋友、陪大爺大娘聊上兩句家常、和老鄉開上兩句玩笑的時候你會突然發現這份工作還是很快樂的。當我們不把它當作任務去完成的時候，所以也就不會感到那么累了，反而應該會更有意義！
喜歡海航，認同海航，主要還是因為我深深領悟了富有海航特色的企業文化――大眾認同，大眾參與，大眾成就，大眾分享；為社會做點事，為他人做點事；至誠、至善、至精、至美的企業目標。大眾認同――這個事業首先要得到大家的認同，海航的員工就要認同海航，要認同“為社會做點事，為他人做點事”的企業目標。大眾參與――人人都投入到海航這個事業中來，把自己的工作當自己事業去做。大眾成就――公司取得發展，獲得榮譽都是大家的榮譽。大眾分享――大家都能獲得公司發展所帶來的利益，同時獲得公司發展給自己帶來的提升。
在學習海航文化的過程中，我發現自己的學習態度更加積極了，精神更加向上了。我發現不僅是我，變化的是我們整個集體，我們每一個新學員。請讓我為海航的“為社會做點事，為他人做點事”奉獻。
2025年文化心得體會 篇20
“沒有共產黨，就沒有新中國”這是老師們常說的一句話，然而，打仗打得多了，革命聖地也就多了。像井岡山，西柏坡這些革命聖地是眾所周知的吧。井岡山是一個陽光明媚，空氣清新的好地方。
毛秉華老師曾經說過一句話：井岡山紅色文化的形成得益於他的光榮歷史。秋收起義失敗後，毛主席分析了當時的形勢，決定放棄攻打湖南中西長沙的原定計畫，改向敵人力量相對薄弱的農村進軍，放棄了城市包圍農村的戰略，改走農村包圍城市的道路。
1927年10月，毛主席等無產階級革命家率領紅軍來到井岡山，建立起中國第一個農村根據地——井岡山革命根據地。西柏坡是一個不驕，不躁，艱苦奮鬥的地方，他的這些優點都值得我們學習。西柏坡在中國歷史上有著獨特的貢獻，這裡被譽為“革命聖地旅遊家境”。
西柏坡是河北省石家莊市平山市的一個普通山村，1948年5月，毛主席率領中共中央，中國人民解放軍總部移駐西柏坡，1949年3月23日，毛主席和黨和黨中央離開西柏坡前往北京，這一段時間，毛澤東在這個最後一個農村指揮所里演繹了精彩非凡的戰爭樂章。“沒有共產黨就，沒有新中國”。這句話永遠蕩漾在我心中。
為了祖國美好的明天，我們要好好學習，天天向上，長大了為祖國出一份力。
2025年文化心得體會 篇21
傳統節日體系建設，是中華民族文化確認自己文化身份的重要需要。在社會發生巨大變化的今天，如何使它實現傳統與現代的過渡與銜接，需要在如下三方面努力。
1、確認中秋節作為秋季大節的社會地位，將中秋節定為秋季長假期。
中秋，歷史悠久，文化積澱深厚，節俗豐富，貼近人民生活的本性，體現人與自然協調的理念，是全球華人共享的傳統大節，是創造與傳承民族精神的重要載體，它通過周期復現的形式，強化著中華民族的文化認同意識。同時中秋還是東亞多數國家共享的節日，中秋節日具有重要的國際影響。因此，將中秋作為秋季大節，並給社會假日，讓人民有時間、有閒暇來品嘗秋天豐收的成果，這對於社會的良性運行、經濟活動的開展，都有著現實的積極意義。
2、傳承中秋傳統節日習俗，豐富傳統節俗活動，增添適應時代發展的新節俗內涵。
由於多種社會原因，傳統的中秋節俗在傳承中出現斷裂，因此目前的主要工作任務是通過全社會的共同努力，修復或重建節日傳統，復興傳統節日中具有積極意義的節俗。同時對不合時宜的舊俗予以放棄或置換更新，並根據社會民眾的需要，增添新的習俗內容。在城市，可開展社區賞月茶會，給社區民群創造交流的機會和氣氛，以融洽社區鄰里關係。可舉辦中秋賞月遊園活動與大型燈會、詩會，露天歌舞晚會等，以豐富中秋活動內容，增強節俗的娛樂性，趣味性。在農村，可沿襲傳統的豐收慶祝方式(廣東佛山稱為秋色賽會)，表達民眾歡慶豐收的喜悅。
3、將中秋節作為調整家庭關係、社會關係的活動日，鼓勵人們團聚慶賀，以此緩解春節人口集中流動的社會壓力。
家庭是社會組織的細胞，它是社會穩定的重要基礎，是社會凝聚力的重要來源。中秋是親人團聚的節日，親人的團聚有利於培養人們的家庭意識，家庭意識往往與義務、責任感有著密切聯繫。傳統中秋節俗十分重視親情的培育與表達，我們完全可以利用這一傳統節俗的優勢，順應民眾的訴求，實現社會人事的和諧，以提高人們的生活質量，促進社會的進步與發展。中秋親人的返鄉團聚，對於當今城鄉人口大流動有著積極的調節作用，有利於從根本上減輕春節假期人口集中流動的交通運輸壓力，及其他社會服務壓力。對於農民工的工資也可以通過中秋節的傳統結賬日的形式，使它不至於拖到秋後，在年前造成集中的資金壓力與社會安全壓力，化解社會矛盾。
總之，中秋節日在現代社會生活中依然發揮著服務與調節功能，這種功能是我們通常所謂的長假不能替代的。因為它在中國民眾生活中流傳了近千年，跟中國人有著密切的精神聯繫。我們應該充分重視傳統節日中所傳遞的精神傳統，將它視作當今民族文化建設的精神資源，以建構更加適合民族性格、更貼近民眾心理的民族新文化。同時在有選擇地繼承傳統的基礎上，積極創造適應現代社會生活需要的節日新傳統，以實現傳統節日與當代生活之間的協調，達到社會均衡發展的理性狀態。
2025年文化心得體會 篇22
20xx年x月x日至x月x日，在學院學工處的組織下，學院全體同學參加了“企業文化進校園”活動之“自我磨練·塑造準員工”的活動。這次活動吸收借鑑現代企業管理模式，將企業文化引進校園。把班級設定為公司單位，學生進入虛擬公司應聘就業，按股份有限公司企業制度管理，對每位同學作為員工管理和該公司的考勤方式，結合我們實際情況考勤學生紀律。並對各種情況設定一定的獎罰制度。
經過這一個月的活動，不僅讓我對企業的管理和企業文化有了進一步認識，還深受啟發。
企業文化是企業的靈魂，是企業員工的精神支柱，是企業生死存亡和發展的基本條件，加強企業文化建設，能增強凝聚力，激發創造力，使員工發揚團隊精神，拼搏進取，從而提高企業核心競爭力。
從股份有限公司的準員工管理條理，讓我清楚的認識到。紀律對於一個集體是至關重要的，大到國家、企業小到學校班級。但是良好的紀律不是靠別人管理和制度對自己的約束，更多是要自我約束和自覺性。一個人如果在學校或者平時就對各種學校紀律不在意，對一些小的違反紀律的行為不放在心上，那么就會養成一種習慣，產生一種隨隨便便的心理，形成一種不正確的心態。那么對我們將來真正走上社會是極不利的。所以我們應正確處理自由與紀律的關係，培養自我管理、自我約束的能力，培養嚴於律己、自控自製的堅強意志，做到在任何情況下，思想上不忘紀律觀念、行動上不違反紀律和規章制度。
無論我們處在什麼職位上必須具備的就是一種責任意識。責任，就是能夠敢於承擔，不推諉，不拖拉；就是勇於奉獻，不計較個人得失；就是努力專業技術，提高質量，完成本職工作；就是積極拓寬思路，努力創新工作方法；就是團結協作，不遺餘力的支持他人的工作。馬克思說過：世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責任的涵義。微軟總裁比爾·蓋茨曾對他的員工說：“人可以不偉大，但不可以沒有責任心。”這句話很簡單也很實在。確實，一個人只有具有高度的責任感，才能在執行中勇於負責，在每一個環節中力求完美有責任意識的人，無論處在什麼職位，什麼崗位，都能自覺的意識到自己所擔負的責任。沒有責任意識和不能承擔責任的人，不可能成為優秀的員工。責任是做好工作的前提。那么做為一名學生，更應該明確自己的責任所在，明確自己應該承擔怎樣的責任。
這次活動加強同學們對企業文化的認識，從而在激烈競爭市場經濟中正確把握自己的位置，為今後走上工作崗位奠定良好基礎。
2025年文化心得體會 篇23
寒假裡，我終日沉浸在書海中，享受著書籍給我帶來的快樂。我帶著強烈的好奇品讀了了《中華優秀傳統文化》這本書。
這本書里，讓我認識了千字文。千字文是一篇由一千個不同的漢字組成的韻文，四字一句，非常巧妙。讀起來朗朗上口，此書到現在已經流傳了一千多年。書中有一首江南的詩，寫出了江南人民採蓮時優美動人景象，反襯出採蓮人無比的歡樂。
讓我印象最深的是墨子救宋。墨子聽說楚國要攻打他的家鄉，焦急萬分，決心勸說楚王，希望能阻止戰爭。他不顧路途遙遠，走了十天十夜，兩隻腳都磨出了血泡，才到楚國。最終，墨子憑著自己的誠懇，機智和勇敢，說服了楚王，才解除了宋國的'災難。
馬上要過年了，在這本書里讓我更加了解到年畫藝術與民俗密切相關，寄託了人們對風調雨順、五穀豐登、國泰平安的美好願望。剪紙，是中國最古老的民間藝術之一。剪紙的用途主要有這幾種：窗花，喜花、禮花、壽麵、鞋花、門箋。中國各地風俗習慣的不同，形成了各自的剪紙風格。
讀了《中華優秀傳統文化》這本書，我為中華歷史悠久的傳統文化而驚嘆，而這優秀的傳統文化非常值得我們繼承和發揚光大。
2025年文化心得體會 篇24
今日是中秋節。中秋是中國人的傳統節日，中秋有一個神話故事，“嫦娥奔月”。中秋也有他自己的過法，如：吃月餅、南瓜，賞月，等等。
今日，媽媽一下班就去了蛋糕店買了6個月餅，趕忙回了家，把桌子清理好，放上吃的和蠟燭，用來請“月亮婆婆”。
所有東西都準備好了，就只差“東風”了。媽媽把燈給關了，把蠟燭點上，就開始請月亮。
月亮請完，我便大口大口的吃起來，連渣都不剩，我在一旁開心地吃著，爸爸、媽媽還有爺爺則在一旁看著月亮。
2025年文化心得體會 篇25
一年來，在院領導的大力支持下，在各科主任的熱情幫助下及各同事的共同努力協作下，全年的工作順利完成。回顧過去的一年，無論從科室管理、醫療安全、業務技能、服務質量及總體效益等方面，均取得了一些成績，但是仍有不足之處，現總結如下：
1、進一步建立建全並執行各項規章制度，全方面提高醫療質量，滿足病員民眾的醫療要求，並認真學習了《病例處方書寫規範》、《醫療事故處理辦法》、《醫療法規》。規範了廣大醫護人員的醫療行為，教育大家學法、懂法、守法，依法保護醫患雙方的合法權益，為我院安全醫療奠定了基礎。
2、加強各大臨床醫療質量的檢查力度，並更好的落實臨床、醫療護理制度，全方面提高我院的診療水平。在張院長的督導下、陳副院長的指導與幫助下，多次開展院內科室及醫護人員會議，布置臨床工作。為進一步完成院領導安排的各項工作及任務，深入科室協調工作。就業務學習醫療文書書寫等方面進行認真仔細的檢查。通過平時的檢查使許多易於疏忽的問題得以解決。為進一步加強醫療安全，定時組織各科人員參加會議，就各科室存在或出現的弊端及醫療安全隱患，加以討論商量下一步的工作及防範措施，為臨床安全醫療提供了保障。
3、加強臨床業務學習及進修工作，醫院__年派出兩名同志分別進修學習了口腔、耳鼻喉科，同時派出10餘人次參加各類學術會議，為我院引進新技術、新經驗拓展業務。回來後要求參加學術會議的人員將所學內容整理列印成冊並裝訂入檔。通過講座形式傳授給每一個人，提高了我院醫療學習的風氣，取得了良好的效果，達到了預期的學習目的。
4、定期參加一體化門診部會議，全年參加20餘次門診部會議。對門診部醫療工作的開展及服務範圍作出了明確的規定。並對門診部多次檢查工作，將檢查所發現問題匯總，並列印成冊存入檔。將發現醫療差錯及醫療護理隱患做到進一步防範。定時開展醫療知識講座，學習醫療文書及醫療法規取得了一定的效果。
5、時刻不忘首診醫師負責制，嚴格查巡房制度及科室會診制度沒有推諉病人的現象發生，特別是在搶救危重病人時全院醫護人員團結協作各自認真履行職責，使每一位病人都得到了的救治。全年我院沒有因搶救病人不到位而引起醫療糾紛事情的發生。
6、醫務人員努力提高服務態度及服務質量，使來院就診病人抱著希望而來，滿意而歸。每一位醫務人員以方便病人為己任，急病人之所急，想病人之所想。全方面的方便病人。通過全院醫護人員兢兢業業及不懈努力，圓滿完成本年度工作。
7、在院內各項急診搶救病人及手術人員方面，完善了搶救應急小組及聽值班人員制度。醫護人員24小時保持通訊暢通就近聽值班，無一例病人因時間耽擱因素而耽擱救治現象的發生，並得到院領導的認可及病人的好評。
8、院內成立了應急預案小分隊,有兩名醫師、4名護師及一名司機組成並多次參加辦事處及開發區安排的任務及應急事故演習，並得到高新區及辦事處領導的好評。
2025年文化心得體會 篇26
通過今天王老師的國血教育讓我學到了好多。在以前自己在孝方面做的不好，以為自己工作中不能經常給父母親來打個電話，不能能往常關心父母親，從來不考慮他們的感受，從不為他們著想。
今天的講座讓我學會了好多在中國的傳統教育中孝占據了很大一部分，人們常說百善孝為先，現在的我達不到王老師和聖賢聖人的鏡界，但是通過今天的學習我知知道了一個人如果不能孝敬自己父母尊重老師尊重他人。那么這個人一定不能在社會上很好的生存，沒有朋友也得不到別人的信任。我們時刻意有一顆感恩的心，要孝敬父母尊重他人。
通過今天的學習我了解到了世間萬物都是相輔相成的。而且世間萬物都是有靈性的有生命的，我們要尊重萬物，尊重生命，我們都應該真心實意的去對待身邊的每一個人，我們的同學、老師，朋友都應該真誠相交。
今天我學會了百善孝為先如何去孝敬反母。就比如自己畢業以後工作了，用自己前兩個月的工資為父母親買一份禮年物，在父母身邊陪他們一段時間，陪從母親一起吃飯，陪著父母去他們想去的地方，為他們買些保健產品送他們檢查身體。
孝道是為人之本，一個人必須懂得孝道並踐行。對待父母親一定要有一顆感恩的心，知道感恩圖報，要懂的報達父母老師。讓我不們用一顆感恩的心去感恩父母，感恩老師，感恩社會，感恩國家，跟著黨的步伐向著美好生活前進，並且樹立確的信念，為國家社會服務。
2025年文化心得體會 篇27
中國是一個有兩千多年封建歷史的國家。傳統的封建思想深刻影響著中國人的思維。人人都渴望得到皇帝般的服務，而不願意為別人服務。甚至將服務別人看作是低下的行為，是沒有辦法的事。我們有時更是戲噱那些具有良好服務精神的人“奴性十足，傻實在。”這種錯誤的思想觀念導致了服務精神的缺失。即使我們為客戶服務，往往也是被逼無耐的生存之道，而不是發自內心地將服務別人當作一種責任和光榮。服務別人成了一種人性的壓抑，心靈的折磨。這與市場經濟“人人為我服務，我為人人服務”的理念背道而馳，更與“服務創造價值，服務贏得尊重”的商業文明格格不入。
傳統的封建思想不僅影響著我們的客戶服務精神，還深刻影響著一個組織內部的上下級之間的關係。中國城鄉二元結構影響著社會的發展，其實就是在一個公司內部，也往往存在著經理和員工的二元結構。這種二元結構不是物理上的二元結構，而是心理上的二元結構。這種心理上的二元結構比物理上的二元結構危害更大。
企業是個服務鏈，即：一線員工為客戶服務，管理人員為員工提供支持服務。即使是管理，其實也是一種服務，也是為了幫助員工做好工作。但是，在我們很多企業里，經理同員工之間的關係卻極其扭曲，一些經理人強大的領導欲望和特權意識讓員工喪失了與他們平等溝通的可能，要求經理為員工提供服務支持更成為一種奢望。很多經理人更是想當然地認為，“只有高高在上，與員工保持適當的距離才能樹立自己的權威。”經理不能為員工提供服務，員工怎么會心甘情願地為客戶提供卓越服務？在一些企業，員工不僅要服務客戶，還要服務好自己的領導。服務好領導甚至比服務好客戶更重要，因為領導決定自己的職業升遷。所謂的“以人為本”最後演變為“以經理為本”。
卓越的服務，需要我們尊重服務的特點；需要我們善於引導員工的心態，樹立起良好的服務意識；更需要我們營造健康的企業文化，擺脫傳統文化的窠臼。海底撈的實踐無疑會給中國服務企業以有益的啟示。
理念引導
理念對企業的發展是至關重要的。那些能夠做大、做久的公司都以理念來指導企業的行為。海底撈將“用雙手改變命運，靠勤奮實現夢想”確定為自己的價值理念。這既是海底撈董事長張勇先生對自己成功經驗的總結，更是鼓舞每個員工勤奮努力的動力源泉。理念讓海底撈具有了靈魂和精神動力，這也是海底撈區別於一般火鍋店的根本所在。
我們不僅要活著，還要有尊嚴地好好活著。我們不僅為生存而奮鬥，更為發展而奮鬥，為夢想而奮鬥。我們雖然沒有社會背景，沒有多高的學歷，但是只要不向命運屈服，只要勤奮努力，靠我們的雙手照樣可以改變自己的命運。這是一種信念。只有樹立起這樣的信念，才能激發無限的潛能。只有樹立起這樣的信念，我們才會心甘情願、無怨無悔地付出，我們的心中才有陽光，我們才有工作的快樂。
海底撈的員工絕大部分都來自農村，他們也沒有受過高等教育，為什麼他們的服務態度和職業精神遠遠超過我們那些受過高等教育的大學生？因為他們更懂得對機會的珍惜，既然公司給自己提供了一個發揮自己能力的平台，就要好好乾，就乾出個樣來讓客戶滿意，讓同伴尊敬。他們也有改變命運的渴望與追求，客戶對他們服務水平的認可更讓他們懂得：只要真心為別人服務，只要為別人創造了價值，就能贏得別人的肯定，就能獲得回報。這是人性的公正，更是商業的文明。
成就員工
企業不僅是員工謀生的平台，更是員工提升自身價值的平台，實現人生價值的舞台。那些一流的公司都善於激發員工的夢想，也都善於幫助員工實現夢想。中國很多企業員工跳槽很頻繁，是員工真的願意跳槽嗎？不是。當然員工跳槽的原因很複雜，既有個人原因，也有企業的原因。但是，很多員工在企業中感受不到能力的提高，看不到自己的未來是跳槽的一個很重要因素。對個人未來前途的不清晰會讓大家產生恐懼。眼前的困難不可怕，看不到未來才可怕。
海底撈是為每個員工制定了完整的職業發展規劃，讓每個員工都能清晰自己在企業中的發展方向，讓大家看到自己的未來，從而激發出員工的工作動力和熱情。海底撈作為一家勞動密集型企業，能做到這一點，不得不讓人佩服。因為，就是一些高科技公司、知識秘密性企業也未必能做到這一點。
海底撈將員工的職業發展分為技術、管理、後勤三條線，每個員工都可以根據自己的情況選擇適合自己的職業發展路線。在海底撈，走技術路線的“功勳級員工”收入僅僅比店長少一點點，這就有效避免了大家片面追求管理路線的職業發展方向。因為在任何單位，管理職位都是非常有限的，管理崗位的稀缺性決定了大多數員工會成為管理崗位競爭的失敗者。或許也並不是每個員工都希望當經理，但是渴望得到職業的認可和尊敬卻是每個人的願望和追求。
榜樣力量
榜樣的力量是巨大的，身邊榜樣的力量更巨大。當看到與自己背景相似的同事靠自己的勤奮改變了命運，無疑會對每個員工產生巨大的激勵作用。在經營企業過程中，樹立榜樣也是很好的領導方法。榜樣就是旗幟。榜樣就是動力。榜樣就是員工努力的目標和方向。
海底撈的絕大多經理，包括店長、區域經理這樣對綜合素質要求比較高的經理人都是從基層員工提拔起來的。袁華強是海底撈代表性人物，也是員工心目中榜樣式人物。他先是從刷碗、傳菜、門迎、服務員這樣的最底層崗位乾起，後來做領班、會計、店長，幾乎海底撈公司所有的職位他都做過，他現在已是海底撈北京和上海大區經理、管理著15家店，而他剛過30歲。他是海底撈“靠雙手改變命運”的最好證明。每個人的心中應該有榜樣。企業也應該有意識地為員工樹立學習的榜樣，以榜樣來引導員工，堅定大家對未來的信心。那些渴望傑出的企業和員工更應該具有成為別人學習榜樣的理想和追求。
關愛員工
只有關愛員工，員工才會真心關愛客戶。只有真心關愛員工，企業才有凝聚力。愛的力量是最巨大的力量。愛意味著付出，企業首先要付出愛，才能收穫員工最企業的愛。海底撈為員工租的宿舍全部是正規小區的單元房，並且都配有空調和上網電腦。為了不增加員工上下班的負擔，從小區到上班地點步行一般不超過20分鐘。宿舍還有專人負責保潔，為員工拆洗被單、打掃衛生。如果員工是夫妻，則有單獨房間。海底撈每開一個店，僅為員工租房子這一項支出，公司每年就要花費50萬。
海底撈每月還會給大堂經理、店長以上的幹部、優秀員工的父母每月寄幾百元錢，以體現公司對員工父母的感激和關愛。幾百元錢在城市算不了什麼，但是在中國大多數農村，這幾百元錢會大大改變他們的生活。這更是一種榮耀，當父母每月收到自己孩子所在公司郵寄來的錢時，除了鄉親們羨慕的目光和讚賞，他們更會感到由衷的欣慰和自豪：“孩子們終於有出息了，自己可以放心了”。海底撈出資千萬在簡陽建立了一所寄宿學校，讓員工的孩子免費上學。還設立了專項基金，每年撥100萬元用於治療員工和直系親屬的重大疾病。張勇說，“雖然這樣的福利和員工激勵制度，讓企業的利潤縮水很多，但是我們覺得這些錢花得值當”。對員工的真心關愛，提高員工福利帶給海底撈的不是成本，而是員工對企業的熱愛，員工的工作熱情，品牌的美譽度，這些才是支撐企業發展的寶貴財富。
充分授權
人人都有渴望自己做主的願望。授權是是調動員工主動性、積極性的重要舉措，也是企業提高運營效率的重要途徑。沒有授權，就沒有團隊，就沒有凝聚力，也沒有員工的創造性可言。授權更是企業發展壯大的基本條件。很多老闆不願意授權，因為擔心員工權力大了就容易官僚，就會做損公肥私的事情。與其將權力授予下屬，再監督員工行使權力，還不如將權力攬在自己手裡安全、省事。老闆有這種心理可以理解。但是，授權同監督員工正確行使權力是截然不同的兩個概念，能否敢於授權是個胸襟問題；能否引導員工正確使用權力是個水平問題；能否適度包容員工的不足卻是個氣度問題。相對於能力強的老闆，優秀的人才更願意選擇胸襟大、有氣度的老闆。海底撈公司授權的廣度和力度會讓很多經理人匪夷所思。在海底撈，普通員工有權決定免費贈送顧客果盤，有必要時，甚至可以免單。30萬以下的開支，店長可以做主。海底撈的每個普通服務人員都是客戶服務經理，他們甚至比一般餐館經理的權力都大。服務業制勝的重點是服務的個性化和效率，而服務個性化能否實現的關鍵在於一線員工有沒有快速決策的權力。海底撈的實踐證明：提高企業的客戶服務水平，需要適當賦予一線員工必要的決策權力，即使企業為此冒一定的風險，也是值得的。
滿意度管理
海底撈公司總部對每個店的考核只有員工滿意度和客戶滿意度兩個指標。很多公司頗為看重的財務指標，比如銷售額、銷售增長率、利潤率等指標在海底撈似乎顯得有些多餘。是海底撈公司覺得那些財務指標不重要嗎？顯然不是。企業是要追求盈利的組織，每個財務指標都會牽動企業家的神經。但是，那些優秀的企業家明白：把眼光盯在那些財務指標上沒有用，只能會讓自己急功近利，變得浮躁。只要把企業的一些基礎工作做好了，財務指標的實現是自然的結果。
對於餐飲服務業而言，員工滿意和客戶滿意是最重要的兩個指標。沒有滿意的員工，就沒有滿意的客戶。只要客戶滿意了，品牌有了美譽度，還愁沒有回頭客嗎？企業還會為銷售的增長、利潤的實現發愁嗎？可能企業面對的是客戶排隊就餐這樣的高級煩惱了。
速度服從質量
一些人批評海底撈的發展速度不夠快，以海底撈的知名度，完全可以實現快速擴張。對此，海底撈董事長張勇先生不以為然，他說，“為了保證服務質量的連續性和一致性，每個新店必須保證有30％左右的老員工壓陣。每開設一家新店，必須有符合要求的店長、領班和員工，如果人員不到位的話，那我們就會停止開店。即便新店已經裝修完工，也要等相關人員考核達標之後再正式開業。”
對餐飲企業而言，找個合適的店面或許不是太難的事情，但培養一批優秀的員工實在是太難。可每個服務人員的素質才是海底撈文化的載體，是贏得客戶滿意，成就品牌的關鍵。優秀員工的培養確實需要一個過程。每個店面都應為海底撈這個品牌增輝，而不是稀釋海底撈的品牌資源。能否做到這一點，關鍵是服務質量是否得到始終如一。品牌贏得客戶的信賴不容易，但失去客戶的信賴就在一瞬間。為了保證服務質量，海底撈摒棄了傳統餐飲業的加盟模式，全部採取自營店的模式。做到這一點，需要禁得起快速做強做大的誘惑，需要具有真正將品質當作企業生命的追求。企業需要追求發展的速度，但是發展速度一定要建立在發展質量基礎之上。只有建立在質量基礎上的發展，才是真正的發展。沒有質量做保證，再快的擴張速度也沒有任何意義，擴張的速度可能會成為我們走向滅亡的速度。
海底撈火了？有秘密可言嗎？好像沒有。海底撈也僅僅是遵循了商業的一些基本道理，比如：尊重行業的特點，真心關愛員工，用心服務好客戶等。海底撈也沒有什麼偉大的創新，更沒有什麼驚天動地之舉。但是海底撈卻將那些基本的工作做細，持之以恆地踐行自己的理念，兌現對員工和客戶的承諾。他們也終於做好出了自己的水平，做出了自己的特色和高度，贏得了員工和客戶的信賴。或許只有那些具有堅定信念的人才能做到這一點，只有那些將事業看得至高無上的人才能做到這一點。管理不需要太多的智慧，但是優秀管理卻需要管理者有一顆懂得愛人的心靈。
海底撈能做到的，我們每個企業都應能夠做到，海底撈應該被超越。在中國的大地上，應該湧現出數以萬計的象海底撈這樣的企業，讓人性的光輝與商業的文明交相呼應，讓每個勞動者都能享受創造價值的快樂和分享價值的欣喜。向真正的勞動者致敬，向偉大的商業文明致敬。
2025年文化心得體會 篇28
一年一度的中秋節到了,我和爸爸媽媽決定去燕鳴島去賞月。我們來到了公園門口,這時候,月亮若隱若現,我們一家人坐在草坪上,吃著食物,等著月亮出現。
終於,月亮總算出來了.那圓圓的月亮像一個黃金玉盤,鑲在滿天星斗之間,顯得格外皎潔,那圓圓的月亮里好像有幾隻小玉兔在向我們招手呢,月色迷人,像一位文靜的少女亭亭玉立在天上,漂亮極了!
公園裡的人越來越多,人們向公園湧來,他們手裡都提著月餅尋找著位置觀看月亮.有的人已經找到了椅子,一邊吃著月餅,一邊賞月。小孩們則拿著玩具在一邊玩耍.燕鳴島的風很大,我就在一旁放起了風箏.突然,我的風箏斷線了,它向著月亮飛去,我猜想這隻風箏要和嫦娥在月宮約會了!
月亮越來越大,越來越圓,它現在就像一個黃色的大肉餅,我們一家人在月亮之下,談論著過去,現在,將來我們真的不捨得離去,我一家人好幸福呀!中秋的月亮真美!我們明年還要來看月亮!
但願人長久,千里共蟬娟!
2025年文化心得體會 篇29
其實對於咱們這個儒蓮文化，我之前就知道，因為我的女朋友是千山路國小的，她在36期的時候在這裡參加過培訓。她學習完之後回去跟我交流一些收穫，我開始有些不屑，甚至嗤之以鼻。我認為自己對這些問題有自己的想法，並不需要別人的教誨。但是這四天的學習，讓我對先前的看法有了天翻地覆的變化。
首先我應該先檢討自己。我這個人在單位和領導、同事相處比較融洽，但是內心很急躁，有時候會和父母、朋友產生一些矛盾，而且對這些矛盾不以為然。通過學習我知道了，對於父母首先應該盡到孝道，特別是我們這群年輕人，應該把孝道承傳下去。
在這裡我要感謝我的姥姥，我的姥姥從小把我養大，一直養到18周歲。我姥姥屬於一個大家閨秀，對於“禮”教得很嚴。我深刻地記得，姥姥說：“一等人用眼教，二等人用手教，三等人用棍子教。”剛才看到蓮儒幼稚園的孩子特別可愛特別聰慧，讓我的內心產生了自責。回想我在班級里對待我的學生，是否做到和顏悅色？是否做到他做錯了給他一個改錯的機會？事實上並沒有做到。
姥姥還教育我吃飯要有禮。我小時候吃菜只吃自己面前那一部分，哪怕把我面前的菜挖一個小洞，我也不吃別人眼前的菜；吃完飯不能把筷子放碗上；不能說話。其實小時候做得更好一些，學著學著就學走樣了。
老師上一節課提到對父母的愛。父母對我們的愛非常無私，非常包容，反過頭來，我們什麼時候能夠包容一下我們的父母呢？我的父親已經52歲了，他的身體已經不像以前那樣健壯了，走路的時候，我會開玩笑說：“小老頭……”感覺父母的身體在一天一天變差，可是我卻沒有做到我這個年紀該做的事情，每天和朋友在外面玩得很晚。我的媽媽有一些神經衰弱，我回去晚的時候她就是睡著了也會醒來，她總會說：“這么晚回來，對身體不好。”算起來，我們能有多長時間可以和父母說說話、陪他們聊聊天？每天在外面和朋友說那么多，為什麼不能回家對父母再分享一下呢？其實父母非常想知道你在單位表現如何，和同事關係如何，甚至和女朋友處得如何。以前我回去也就是一句兩句，這兩天回家我跟媽媽聊了很多。因為家離學校比較遠，每天要早走，一年365天，我媽能有360天起來為我做早飯，但是我從來沒有感謝過她。昨天走時我給她一個擁抱，說：“謝謝您！”我媽還有些詫異，可能有點適應不了。今天我又給她一個擁抱。我相信，我還會堅持下去。最後，祝願在座的各位長輩、老師的父母都能夠身體健康！
2025年文化心得體會 篇30
茶文化是中國文化的一部分，紮根於中國文化之中，茶文化的內涵其實就是中國文化內涵的一種具體表現。茶文化是以茶道(即德)為核心內容的，同時它也體現出定力、孝心、感恩心和孝敬心等等。中國茶文化糅合了中國佛、儒、道諸派思想，獨成一體，是中國文化中的一朵奇葩!我們學習茶文化不僅要學習茶知識，更要學習其中的蘊含的高深人生之道
茶的韻味，是由心的味道決定的，所以佛家常講“茶禪一味”。禪意太深，但弄茶時，專注於安處自在的深處，常常帶我走入青燈古寺的寧靜。
我經常會在裊裊的茶香中，聞到自己內心的孤獨，喜悅，但更多的是篤定。無論在都市的喧鬧中，還是在空谷幽靜的山野，那杯盞之間發出的清脆，有如鍾罄之聲，讓人洗盡鉛華。
在這一學期的選修課中學習了茶文化，於是也試著去品嘗。儘管苦澀繞於舌間，情境的愜意與美好，卻牽著我慢慢走近茶的深邃。 有人說飲茶時，茶的品質不是最重要的。泡茶人的心情，同飲人的心境，是決定茶道高低的根本。一人得智，二人得慧，三人就只能得趣了。想起最初學泡茶，茶是最普通的，老師的教導是真誠的，朋友的陪伴是最真實的，陪著自己慢慢的品，淺淺的嘗，心事說盡，茶也在此起彼伏的心境中，盡顯人生百態。
如今，學會了這份知識豐富了我的人生色彩，更讓我摸清了這個難走的隧道它的真正方向。如今，我同事雖然各據一方，倒真地體會
到一點點物是人非的人生況味，但那份情懷，卻如這茶香，在心的最深處，揮之不去。茶的真味就是於任何情境下，都擁有一份不被打擾的心情;於任何因緣中，保持最真摯的情感，予人，予己，予茶。 中國是中國茶的故鄉，也是中國茶文化的發源地。中國茶的發現和利用，在中國已有四五千年歷史，且長盛不衰，傳遍全球。茶是中華民族的舉國之飲，中國何時開始飲茶，唐·陸羽《茶經》：“茶之為飲，發乎神農氏。”這個說法是最普遍的，也是最有說服力的，因為《茶經》的權威性是千百年來經久不衰的。
茶葉在中國不僅具有悠久的歷史，還有許多的功能。據現代科學證實，茶葉中含有蛋白質、脂肪、茶多酚、咖啡鹼和十多種維生素等各種成分多達350多種，富有營養，能調節生理功能，具有多方面的保健作用和藥理作用。茶葉被發現就是從藥用開始的。“神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。這個傳說是眾所周知的，從而證明茶有解毒的功能《神農本草》 云： “茶味苦，飲之使人益思，少臥輕身明目。”《本草綱目》中更系統地總結了茶的藥理作用，書中說：“茶苦而寒，最能降火，火為百病，火降則上清矣。溫飲則火因寒氣而下降，熱飲則茶借火氣而上升散，又兼解酒之功能也。” 另外茶葉能降低血壓防治動脈粥樣化等等。
茶的保健作用也是很早就被動人們發現的。喝茶有止渴、清神、消食、利尿、去痰、除煩、去膩、消炎解毒等功效。另外，古代的文人騷客都通過品茶感受飲茶的情趣，陶冶性情，以茶為內容吟詩作作賦，留下了不少名詞不達意佳句。
其次茶葉的好壞還需要評審。茶葉的審評中要數紅、綠茶的品質審評最嚴格和最有難度了。紅綠茶的審評主要包括：外形、嫩度、淨度、勻度、色澤這五點，其中，在審評的過程中，要步步嚴謹，不能有一絲的疏忽。而其它的茶葉審評則依照香氣、滋味、水色和葉底等來一一審評，過程也是要嚴謹，不能有一絲的疏忽。
在茶文化中最為重要的就是茶道
所謂的茶道，就是品賞茶的美感之道。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬澹”的東方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的“內省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。
中國素有禮儀之邦之稱謂，茶文化的精神內涵即是通過沏茶、賞茶、聞茶、 飲茶、品茶等習慣和中華的文化內涵和禮儀相結合形成的一種具有鮮明中國文化特徵的一種文化現象，也可以說是一種禮節現象。禮在中國古代用於定親疏，決嫌疑，別同異，明是非。在長期的歷史發展中，禮作為中國社會的道德規範和生活準則，對漢族精神素質的修養起了重要作用;同時，隨著社會的變革和發展，禮不斷被賦予新的內容，和中國的一些生活中的習慣與形式相融合，形成了各類中國特色的文化現象。茶文化是中國具有代表性的傳統文化。中國不僅是茶葉的原產地之一，而且，在我我國不同的民族，不同的地區，
至今仍有著豐富多樣的飲茶習慣和風俗。
茶文化是以茶道為核心的，德貫穿於茶文化的始終。關於這個德，我是比較有感觸的，尤其是在現在的這個社會裡，特別需要道德來衡量我們的所作所為。其實，早在兩千年以前，我們的”聖人“孔子就提出了倫理道德，非常重視道德在社會中的作用，強調統治者要為政以德，臣要忠君，還有其他的平民百姓全部都要按照這標準來做。雖然以前的倫理道德束縛了人們的思維發展，儘管它有著種種弊端，但毫無疑問是維繫民族團結、統一和中國得以延續的重要原因。沒有這倫理道德的束縛，也許中國早已經像其他的文明古國一樣，消失在歷史的潮流中了。
相對於古代，縱觀我們現在所處的社會，道德已經被人們摒棄了，人們的道德已經跌到了最低點，可謂碩果僅存了。我們現在經常聽到的什麼“大學生宿舍投毒”事件，無一不在挑戰著我們的道德底線。通過這些事件，我們可以看到我們現在所處的社會的道德缺失。當然，這些事件多多少少也喚起了一些人對道德的呼喚，重新倡導我們幾千年前古人所早已經領悟的道德，但裡面的糟粕是需要摒棄的。但願我們是社會真的可以喚起道德這面旗子，否則，一個國家是很難強大並延續下去的。 我個人對道德是十分推崇的，在日常的生活也嚴格遵守一些基本道德。雖然有時在別人眼中有些另類，但我依然堅持，不求影響別人，但求心中無過。讓我感到非常幸運的事，我周圍的人都是比較有德行的，他們的一舉一動都在感染著我。他們都力所能及的幫助別人。在幫助別人的過程中就是創造快樂，別人快樂自己也快樂。
2025年文化心得體會 篇31
企業文化是一個公司的靈魂，是企業長遠發展的根和脈絡。
其實，剛進入公司對於公司企業文化學習是非常排斥的。排斥的不是企業文化內容本身，相反企業文化的內容對於不管是個人的人生、事業發展、格局的提升都大有裨益。只是對於企業文化宣導的方式、傳達的方式，並不太適應。對於大部分人，尤其是對於公司了解較少的新成員，“藥下得太猛”！
結合公司近來，在快速擴建團隊，每周都有新員工入職的情況。雖然沒有參與到人力資源部人才招聘的工作中，但從針對新員工入職培訓流程的調整中可以看出變化。企業文化內容從入職前下發至入職員工，到調整為入職後宣導，並進行企業文化的測試。
對於企業文化的學習和理解是持續的過程，是長期的體悟。
在公司經常聽到師兄師姐講到“秒悟”兩個字。對於企業文化，對於公司理念，對人生價值的頓悟和體會。個人理解，對於企業文化的認識和理解，沒有對錯，只是不同層次和認知階段對於企業文化的理解不同。即便“秒悟”和“頓悟”也只是在特定階段，對於企業文化的理解不同，隨著時間的推移和認知的提升，在不同的時間點會產生再一次的“秒悟”，也即是在彼時對於企業文化新的理解和詮釋。
舉個例子。公司企業文化中，五融一創：融合當地文化，融合當地人才，融合當地資金，融合當地渠道，融合當地產品，創當地卓越品牌。最初，針對五融一創中的資源在企業文化中的順序，和公司的師兄還有過爭論。對於五融一創的理解，最初的理解只是融合五個方面的資源，創一個卓越品牌。
隨著對企業文化理解的加深，結合運營工作的推動，對於五融一創當中各個資源的“融合”的順序有非常嚴密的邏輯和科學道理。當然，隨著時間的推移，對於五融一創的理解從淺顯的邏輯順序的認識，會深入思考它與【物物地圖】的發展、子公司的推動、會員預約消費等運營工作開展的結合。
2025年文化心得體會 篇32
一、課程及簡介
李總從一個江南鄉下的故事說起，這裡反映了鄉下的一種濃厚的本土而純樸的鄉村文化氣息，拉開培訓的序幕，然後從懂得尊開始述說文化的另一角度的廣義，進而深入到企業文化的真正含義，分析了企業文化的三個層面，物質層，制度層，精神層;接下來分析了企業文化的重要性，接著提問大家：喜歡什麼樣的文化，不喜歡什麼樣的文化，大家進行了激烈的討論並有了結果;而後對谷唐的核心文化進行了詳細而又精闢的分析，
公司經營理念：誠信、共贏、責任、感恩。
公司核心價值觀： 相互尊重、務實專注、結果導向、追求卓越，做了重點的分析和闡述，
最後對公司的管理理念、工作作風；以及市場觀、行銷觀等作了相關的解說和案例分析;
再以弟子規中的核心句“有餘力，則學文”的總觀點結束了培訓！
二、精華及分享
其中的兩句話是我印象最深的
第一句相互尊重：此句在我們的谷唐宣言中，李總放在第一位是由於它特別重要，因此，我也聯想到了相互尊重的更深的一層含義，因為人都要學會尊重，尊重別人、尊重自己；同時，相互尊重主要體現在人的方面，因為：尊重上司或領導是一種天職，尊重同事或平級是一種本分，尊重下屬是一種美德，尊重所有人是一種教養;所以我們都必須要相互尊重！
第二句： 只有淡季的思想，沒有淡季的市場（其基本寓意是好的公司滿足需求，偉大的公司創造需求），此句話的另外一種真正含義是：再淡的季節也有人賺錢，而再旺的季節也有人賺不到錢。
又由此想出了另一個觀念：世上沒有不好的人，只有不好的心態，世上一切不好的人，都是思想在作怪;有什麼樣的思想，有什麼樣的心態，就會有什麼樣的人！因為思想、心態決定命運！
三、心得和總結
1、企業文化的思想總結;
企業文化是企業的靈魂，是現代企業發展的動力和源泉。加強企業文化建設，塑造企業形象和企業精神，不僅是企業自身發展的需要，也是建設經濟文化的根本要求，企業首先要以企業文化為先導，通過轉變發展觀念、明確價值導向和調整員工行為方式，促進企業增長方式、組織架構、市場布局、產品結構、資源配置和管理模式的轉變，從而推動企業的戰略轉型與升級。企業領導者是企業文化的設計者和倡導者，更是企業文化最直接的推動者。企業領導者的價值主張、發展理念、管理風格和工作作風對企業文化的形成與發展起著至關重要的作用。
社會文化給出的定義是：組織成員在知識、信仰、藝術、道德、法律等方面達成的共識，以及形成的能力和習慣。
最精髓的觀點：企業文化是在企業的生產過程和經營中，所有成員相互作用的過程中形成的，為所有成員所認同的，並用來教育新成員的一套價值體系（包括共同意識、價值觀念、職業道德、行為規範和準則等。）
我認為企業文化是指：在企業中長期發展的過程中所形成的共同思想、作風、價值觀念和行為準則。
四、企業文化的關鍵作用和主要體現：
1、企業文化的體現：
應該在於提高企業的品位、提升員工的素養，行為和習慣，進行提升整個企業的競爭能力，戰鬥能力，這就要求企業文化要重“三品”，即品質、品格與品行。
2、企業文化的`品質：
主要體現在企業的價值理念。價值理念即價值觀。價值觀是個“總開關”。它不僅反映一個企業立身處事的信念、傾向、主張與態度，而且對企業起著行為取向、評價標準、評價原則和尺度的作用。企業的這種價值理念，用通俗的話講，就是企業要奔向哪兒、目標是什麼？員工要成為一支什麼樣的隊伍、願景是什麼？這是一個企業發展的“綱”。只有綱舉，才能目張；只有企業品質好，才能經得起風吹浪打，耐得住時光磨礪。
3、企業文化的品格：
主要反映在企業的精神支撐。精神支撐即企業的精神。精神是一種意識。意識不僅能反映客觀世界，而且能反作用於客觀世界。所以，精神具有能動性，其表現在於有活力，即“龍馬精神海鶴姿”；其本質在於能超越，即“今勝於古，後勝於今”；其最高境界在於“與天地合一”，即人與自然和諧共處，企業發展與“綠色”共行。企業的這種精神，源於企業走過的路，發展於企業正在走著的路，同時，又激勵著企業將要走的路。這種精神，是一個企業的品性風格，體現著一個企業的精氣神，預示著一個企業的明日興衰。
4、企業文化的品行：
主要彰顯在企業的行為規範。行為規範即企業員工行為的準則或原則。無疑，作為企業的一名員工，既有其傳統的行為或遺傳的行為，又有其情感的行為或即時的行為，更應有其目標的理性行為或價值的理性行為。要保證企業既定目標的實現，就應該制定並遵循目標的理性行為規範；要保證企業價值理念的實現，就應該規定並執行價值的理性行為規範。這種目標與價值的理性行為規範，既表現在立身處事上，又表現在行動舉止上，還表現在姿態風度上。這種行為規範，是企業價值的心靈取向，是企業心靈的外在表現，是企業要達目標的理性選擇。
5、自我領悟：
通過對本課程的學習，我深受感動，倍受鼓舞，覺得谷唐的企業文化是我所進入的公司中企業文化發展得最好的。因為它形成了谷唐自身的特色的文化理念，無論在物質層，精神層，還是在制度層，都有著與眾不同的色彩！
但最終，企業文化是要融入到思想和行為的，只有全體員工每天都覺得它很重要，且每天都能感覺到，每天都能做到， 從而形成一種習慣，到最後形成一種意識，潛意識，並成為一種條件反射， 這樣企業文化才是真正的推行成功！
總之，谷唐的企業建設，最終經營的是人的思想，最終的目的是：武裝人，塑造人，鼓舞人，提升人，通過公司的核心價值觀來體現企業的價值、實現企業合諧、促進企業發展，達到百年企業，永續經營的終極目標！
2025年文化心得體會 篇33
中華民族五千年的文明，積澱了豐富多彩的傳統文化：我們有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷；有古老的民族藝術、如戲劇、國畫；有宏偉的古代建築，如故宮、長城；有美麗的神話，如女媧補天……
下面我要為大家介紹一下重陽節：每一年的農曆九月九日，是我國傳統重陽節，又名重九節、登高節、菊花節、茱萸節。我國古代把九定為陽數，每一年的農曆九月九日，月日並陽，兩陽相重，兩九相疊，故名“重陽”，又名“重九”。
每到這一天，人們出遊登高，賞菊花、飲菊花酒，佩茱萸，吃重陽糕。時至今日，一些地區仍保存著這種風俗。政府還把重陽節定為“敬老節”，向老年人表達敬意之情並幫助他們解決困難等。