有關端午節的感想 篇1
馬上就要過端午節了，大家都開始忙活起來了。媽媽和奶奶先把泡好的糯米拿出來，然後開始清洗乾淨粽子葉，便準備開始做粽子了。
“媽，我還不會包粽子呢，您能不能教我包粽子啊?”我懇求道。“行，反正包粽子還是蠻簡單的，我就教你吧!”媽媽爽快的答應了我的請求。“不過，剛開始包很困難，你必須耐心點兒。諾，首先把粽子葉捆成一個圓錐形;記住，一定要捆的很緊，這樣才不會漏出米來。再把糯米放下去，如果你喜歡吃紅棗粽子，也可以在裡面放幾顆小紅棗進去一起煮。然後再用一片粽子葉把裝糯米的口蓋住;接著用一條細繩或割葉青把粽子綁緊來，就完成了!”媽媽仔細地對我說。
不知道為什麼，在媽媽面前的“乖乖女”粽子，在我面前又變成“調皮蛋”了，不管怎么弄，它都不聽我的話，氣得我真想大罵它一頓。最後，我費了九牛二虎之力，終於在媽媽的幫助下，“不成功則成仁”地包了一個粽子，雖然看起來並不雅觀，不過，這是我包的最好的一個了。
到了端午節這一天，媽媽給我帶上了五線繩，並囑咐我一定不要折掉或壞掉，只有在端午節後的第一場雨下了，才可以摘下來。據說五彩繩代表五色龍，可以降伏妖魔，驅走疾病。早上忙完之後，今天的主角登場了——白嫩嫩的粽子蘸上白糖，又甜又黏，又白又香，好吃極了!
五月五，端午節，吃粽子，龍舟戲水喜氣洋洋······我愛家鄉的端午節!
有關端午節的感想 篇2
俗話說;‘百里不同風千里不同俗。’今天，咱們就說說家鄉端午節的粽子。
我們年年都過端午節，可你們知道么，端午節還有一個歷史故事呢。說有那么一天，我國的愛國詩人屈原跳河自殺。他死後，人們為了不讓水中的魚吃掉屈原，於是就創造了‘粽子’讓魚吃。只有把魚餵飽了，才不會吃掉屈原。水下漆黑，把粽子餵給魚，魚才會給屈原指明方向。
粽子，歷史悠久，據記載，早在春秋時期，用菰葉包黍米成牛角狀，稱‘角黍’;晉代時，粽子被正式定為端午節食品;到了唐代，粽子的用米，已‘白瑩如玉’，其形狀出現錐形、菱形;宋朝時，已有“蜜餞粽”元、明時期，出現用蘆葦葉包的粽子。
記得小時候，每當端午節，奶奶跟媽媽就要開始著手準備包粽子的材料，我看著她們忙碌的身影，我也加入了進去。期待著粽子的出鍋。過了幾小時，粽子熟了。我慌忙的抽出一個粽子，好甜呀!大米入口即化，真是好吃!
端午節吃粽子，就像春節吃餃子一樣天經地義。吃粽子的習俗，會一代一代的傳承下去。
有關端午節的感想 篇3
在中國眾多的節日裡面，我最欣賞的便是端午節了。每當端午節來臨，不僅家家戶戶會包粽子，有些小區或者單位還會會組織大伙兒進行包粽子比賽，很多水鄉城市會組織划龍舟比賽，聲勢浩大，場面壯觀。
小的時候，媽媽告訴我，每年農曆五月初五的端午節起先是為了紀念偉大的愛國詩人屈原的，漸漸的人們就把這一天當成了一個節日。爸爸告訴我，屈原是生活在距今20__多年的楚國，他是一個偉大的詩人、愛國者，是一個忠心耿耿的大臣。為了老百姓能過上幸福日子，他敢於指出楚王做得不對的地方，因此老百姓都很愛戴他。可是當新國王上台後，他昏庸無度，不聽屈原的建議與主張，從而輸掉了與秦國的一場重要戰役，楚國的國都都被秦國占領，屈原聽到這個訊息後，悲痛萬分，投汨羅江而死。當地的老百姓怕江中的魚兒吃掉屈原的遺體，所以向江中投放粽子等食物。當地傳說屈原死後，乘著龍舟去了天上。所以後來每年的五月初五端午節上，包粽子、划龍舟就成了重要活動。
在中國，人們十分喜歡過端午節。現在城市裡面的人由於工作繁忙，沒法自己包粽子過節，就紛紛到各大超市去購買。超市里粽子的種類有很多種，有白米粽子，鹹肉粽子，蜜棗粽子等等，花樣挺多的。把粽子放在鍋里煮熟以後，打開鍋蓋聞上一聞，滿屋子都飄著粽葉的清香，嘗上一口，滿嘴裡都是糯米的香甜，不由得食慾大開，非吃個飽不可。除了吃粽子，人們還可以去觀看龍舟比賽。江面上，龍舟前部的龍頭高高揚起，活靈活現。整條龍舟又窄又長，前面擺著一張大鼓，後面一個接一個的坐著許多精壯的小伙子，他們隨著鼓點聲，整齊的劃著名槳，在水面飛馳著。一時間水花四濺、鼓聲、號子聲與江岸上觀眾的加油聲此起彼伏，場面宏大壯觀，熱鬧非凡。
我喜歡端午節，不僅僅因為能吃到好吃的粽子，看到精彩的龍舟比賽，更喜歡它的歷史內涵，每次過端午節，我總是能想起屈原，想起他峨冠博帶、身背長劍，口中吟誦著《離騷》，行走在江湖之間的樣子，他的忠誠、堅貞，他的文采，影響著一代一代的中國人。如果把中國的傳統節日比作一段貼著寶石的絲綢，那么，端午節就是絲綢上面一顆璀璨的夜明珠。
有關端午節的感想 篇4
每年端午節我都要跟爸爸媽媽到鄉下爺爺家過。
早上時，我們就一起去集市買艾草，據說他可以驅蚊除蟲，驅災辟邪。我們把買來的艾草放在門口，掛在窗戶上，整個村子在這一天都洋溢在艾草的清香中。從空中看去，就像一個綠色的海洋，漂亮極了。
到了正午十二點時，家裡的長輩就要給晚輩掛五色繩。它有青、白、紅、黑、黃，這五種顏色分別代表木、金、火、水、土。五色繩也有各種各樣的類型：長命繩、避邪繩、快樂繩……戴了它，你就會強身健體，長命百歲。
到了下午兩點，孩子們身上都有著“濃郁”的汗臭餵。所以家長總是要給孩子們泡洗澡水洗澡。這洗澡水是由艾草、魚腥草、毛苦草等十餘種草泡成的水，洗了這種水，身上就不會長東西了。
晚飯時，餐桌上的菜也各有予以：魚代表年年有餘，豆腐代表清清白白，湯圓代表團圓……
到了晚上，是我們小孩子最開心的時候，因為父母要帶我們出來買香包。集市上的香包形態各異，有的香包是圓形的，有的是心形的，有的是長方形的，還有一些我們叫都叫不出是什麼形狀的。香包也有些大小不一的，大的比臉盆還大，小的卻只有指甲蓋那么大。奶奶告訴我，香包的寓意是鳥語花香，萬事如意。向暴力的香囊有時是好吃的糖果，有時是小小的豆豆，有時是一些好玩的玩具。
一天過去了，這別具特色的端午節可真令人難忘啊!
有關端午節的感想 篇5
我最喜愛吃粽子了，連看到家門前的竹葉都會想到粽子。
粽子的做法很簡單，先將竹葉洗乾淨然後曬乾，將竹葉折成漏斗的形狀，包上糯米、內餡，最後綁線的步驟最難，因為只要一個不小心，粽子就會變成奇形怪狀。香菇口味是我最喜歡的，那種咬下去鮮嫩多汁熱呼呼軟又Q的口感和著油飯粽葉香還有媽媽的愛心，真的是世界第一美味!
端午節時爸爸常帶著我們全家去看龍舟比賽，邊吃粽子邊看龍舟的競逐：選手們動作整齊劃一，鼓手奮力擊鼓，奪旗手則伸長了手臂賣力的準備搶奪旗子。現場鑼鼓喧天，民眾的加油聲如雷鳴般，轟隆轟隆的傳進我的耳里;各種不同特色的攤位飄來令人的香味，我的脖子上還掛著剛剛買回來的香包，用手摸著它，滿足的呼吸空氣中濃濃的端午氣息。
“端午節”在每年農曆的五月五日，正是炎熱的夏天，各種病媒蟲蚊滋生，百病也開始流行，因此上古人民為了驅邪躲避瘟疫，而有了端午節的划龍舟、喝雄黃酒、門口掛菖蒲及艾草、身配香包等風俗儀式，以祈求身心的健康平安。後來楚國詩人屈原於端午節投江自盡，演變為紀念屈原的節日。想了想突然覺得有一點感傷及矛盾，因為在這同時我們卻開開心心的吃著粽子，不過屈原在天之靈，應該也會為我們快樂的過節感到高興吧!
有關端午節的感想 篇6
一年一度的端午節又到了，它是我國的傳統節日，但它是怎么來的呢？通過查資料，我了解到：原來，端午是為了紀念屈原一樣的愛國人士的，而且，端午節有很多習俗：包粽子、賽龍舟、做香囊等。我喜歡吃粽子，這次也不例外，我和媽媽一起包粽子。
我們準備了許多材料：有粽葉、糯米、紅棗和鹹肉等。
開始包粽子了。媽媽先把糯米浸泡在水裡，再把粽葉和紅棗放入水中清洗一下，將棗核去掉；然後，把浸泡好的糯米放入鋪平的粽葉里，包成三角狀，不封口；接著，將處理好的紅棗放進去，又在上面撒了一層糯米，封上口；最後，在粽子外面繫上腰帶。我也跟著做。很快，一個一個口味不一的小粽子做好了，它們排成一排，可愛得很！媽媽把它們放入鍋里，用中火蒸。我開啟了等待之旅。
不大一會兒，美味的粽子就要出鍋了。那香噴噴的氣味勾引我來到了鍋前，打開鍋蓋，抓起一個粽子：“哎呀！呼呼！好燙！”我慌忙扔掉粽子，把伸出去的手又抽了回來。媽媽轉個頭來提醒我：“小心點兒，你這個小貪吃鬼！別添亂了，還是讓我來吧！”說完，媽媽拿來筷子，把粽子一個一個夾到盤子裡，端到桌上。這些三角形的粽子，像一座座小山，堆在盤子裡，真好看！我耐心等了一會兒，等粽子不燙了，拿起一個粽子，解開它的帶子，脫掉它的綠衣服，狼吞虎咽地吃了起來。一旁的爸爸見我吃得這么香，笑了，說：“吃粽子是為了紀念像屈原一樣的愛國人士，我們可不能忘記他們。”我若有所思地點了點頭：爸爸說得對，絕對不能忘記這些為國付出的人。
這次的端午節，我覺得自己又長大了一歲：作為中國人，我定要向屈原他們學習，做一個熱愛祖國的好男兒！
有關端午節的感想 篇7
對於大多數人而言，端午節的降臨或許只意味著小長假的到來，我們可以旅遊、可以聚會、可以休息……是一段難得的公共假期。對於商家來說，端午節更是刺激國民消費和拉動市場內需的一個契機，“小黃金周”的稱謂也絕非浪得虛名。
誠然，端午節不僅屬於中華民族的傳統節日，也是列入世界非物質文化遺產的重要節日。國家確定端午節系法定節假日，其首要目的是考慮到文化傳承，即希望國人能通過“假”來紀念“節”。
根據相關文獻記載，端午節起源於中國，最初是古代百越地區部族舉行龍圖騰祭祀的日子，後來是紀念戰國時期跳江自盡的詩人屈原忠君愛國的日子。所以，過端午時民間歷來有賽龍舟和吃粽子的傳統習俗。
當然，這些只是關於端午節風俗的一種普遍說法和做法。在我國，隨著時代更迭，在不同的歷史時期和不同的地理區域內，因為起源考證的不同和後世解讀的差異，也存在著各具特色的民俗紀念活動，比如：掛艾草、放風箏、飲雄黃等。但是，這些活動只是表象，其實質內涵都可以說是文化傳承，是對歷史的緬懷，是對先賢的追思。
如今，社會環境是日益開放，各種節日也不一而足。其中，既有諸如情人節、感恩節等西方國家的“舶來品”，又有諸如光棍節、網購節等國人自創的“人造節”。但是，相比較於端午節、中秋節等中華民族的傳統節日：似乎前者只是屬於社會個體的“狂歡日”，後者才是屬於家國整體的“紀念日”；又似乎前者的商業氣息更濃烈，後者的文化氛圍更淳樸。二者之間的這些差別在各路媒體的報導中自然是能夠窺一斑而知全豹，無需贅言。因此，傳統節日對於民族自身而言，意義當然更為重要。此外，端午節和春節、清明節相比較，其儀式感和重要性也稍顯不足。
那么，我們如何過好“端午節”？
首先，我們要增強文化自信。5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”文化自信就是高度認知中華民族傳統優秀文化，按照總書記要求，我們自然有責任、有義務自覺傳承，並從中認識到端午節的重要意義。
其次，我們要豐富民俗活動。在節假日期間的公共場所，有關部門可設定寓教於樂的體驗式項目，使更多人感受到節日魅力。正如，近些年興辦的“中國曲阜祭孔大典公祭”，不僅被國務院批准列入非物質文化遺產名錄，而且通過隆重的祭奠儀式，還表達了我們對先賢的敬意，重新喚起了尊師重教的良好風氣。目前，某些地方在端午節舉辦“龍舟賽”正是的例證，但活動內容和參與地區還可以更加豐富多樣。
再次，我們要加大宣傳力度。不僅限於端午節等節日期間，在日常報導中，媒體對傳統文化的知識普及應占領更多的資源，引導輿論的關注焦點。在這方面，媒體從業人員應該切實擔負起新聞輿論工作的職責和使命，在傳承文化方面發揮重要作用。同時，諸如學校、社區等單位對於端午節的宣傳也應該是題中應有之意。
文化只有在繼承中才能發展，端午節是流行於世界範圍內漢字文化圈的傳統文化節日，國人對包括端午節在內的傳統文化的傳承自然是責無旁貸，並努力持續下去，正如習近平總書記所言，“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”
有關端午節的感想 篇8
“端午臨中夏，時清日復長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。當軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥後昆芳。”吟誦起李隆基這首膾炙人口的《端午》，農曆五月初五的端午節又要到了。這個具有20__多年歷史的中國傳統節日，是為了紀念愛國主義詩人屈原而設，之中蘊藏著豐富的文化內涵。
我們為什麼要過端午節？如何過一個有意義的端午節？若問不同的人，或許會有不同的答案。但深究不難發現，端午節背後，是國家和民族長期積澱的歷史和文化，是一以貫之的精神核心文化內涵，是深刻蘊含著的民族情感和精神智慧。文化傳承，正是端午節之魂。
怎樣讓端午節傳承好悠久、厚重的傳統文化，擺脫只見“粽子”、不見“屈原”的尷尬？筆者認為，節日的儀式感非常重要。我們之所以需要節日，是因為它是形塑認同的一種文化符號。過去春節、清明、端午、中秋、重陽等傳統節日氛圍濃厚，很大程度上是因為有相關的儀式活動。比如說，以前中國人重大節日一定要祭拜祖先，宏大的場面、莊重的氛圍，能夠增加一個家庭、一個家族成員的凝聚力。因此，比把傳統節日設定為“假日”更重要的，是如何恢復、設定一些與傳統節日相關的儀式。今天，我們過有意義的端午節，不妨舉辦各種以愛國為主題的集體活動，比如組織詩歌朗誦、故事比賽等，讓傳統節日多一點時代的積極元素。
另一方面，重塑“家”的概念非常要緊。如今，我國已發展成為世界第二大經濟體，現代生活的節奏不知比古代快了多少倍，但家的觀念也在消解、弱化。然而，家始終是我們幸福溫暖的港灣，始終是牽著風箏飛的那根線。常言道，人生不如意事常有，我們每天都會碰上這樣那樣的煩心事，學習工作生活中也總有許多不盡如人意的地方。這個時候，在靈魂深處最渴望的就是家的溫暖。端午節，一個激盪著家國情懷的節日，不正是讓無處安放靈魂的遊子，重新尋回歸家之路的載體嗎？當節俗被時代改變，節日的內涵就需要我們用新的形式來不斷激活。端午節，遊子們不妨回家看看父母，和長輩們一起祭奠先人，帶著晚輩一起包粽子，參觀歷史景點，給他們講講屈原投江的故事。或許，在快速擴張的城市和飛速發展的科技映襯下，這些“家庭瑣事”顯得很平凡，但傳統節日本身的價值核心不正在於此嗎？
端午節如此，其他傳統節日亦如此。“路漫漫其修遠兮”，真心希望包括端午節在內的每一個傳統節日，都不只是作為一個標本，塵封在檔案館、博物館的櫥窗里，都不只是一個“浮在空中”的圖騰，而是成為我們更好地傳承優秀傳統文化、凝聚民族精神的契機，重新綻放曾經的生機與活力。
有關端午節的感想 篇9
農曆五月初五是我國傳統節日——端午節，已有兩千多年的歷史，人們用吃粽子、賽龍舟、掛蒿草、系五彩繩、喝雄黃酒等形式紀念偉大愛國詩人屈原。端午節與春節、清明節、中秋節並稱為我國四大傳統節日，在端午節里，人們祈福安康，傳承愛國主義精神。
全國各地對端午節還有些不同的叫法，如端陽節、午日節、龍舟節等。關於端午節的由來，也有很多說法，有紀念屈原說、紀念伍子胥說、紀念孝女曹娥說、吳越民族圖騰祭說等，不過，紀念屈原的說法最深入人心。20__年，端午節被列為國家法定節假日；20__年，聯合國教科文組織把端午節列為世界非物質文化遺產。
如今，人們過端午節的形式照比古人有所簡化，但是端午節本身蘊含的傳統精神卻不應該淡化。愛國詩人屈原抱石投江的故事在課本中可以學到，但是人們為什麼要賽龍舟、吃粽子？相信好多年輕人知之甚少。屈原投入汨羅江自盡後，人們紛紛到江里去打撈，並將粽子投入江中餵魚，以防魚類侵害他的身體，以後便有了包粽子、吃粽子的習俗。人們爭相划船到洞庭湖尋找屈原的屍體，後來就演變成今天賽龍舟的習俗。
弘揚端午精神，抒發愛國情懷。傳統節日蘊含愛國理念，端午節承載的是人們對美好生活的嚮往和對國家繁榮富強的祝願，蘊含著獨特的民族精神和豐富的傳統民俗文化。牢記歷史才能，適應當下才能讓中華傳統文化得以傳承和發展。
中國文化向來講究兼容並蓄，端午節的習俗傳承是我國文化自信的重要體現，要在繼承端午節傳統文化的基礎上，實現創造性轉化和創新性發展，挖掘和彰顯端午節所蘊含的中華文化自信力。優秀傳統文化是現代文明的根基，通過繼承和發揚端午節的文化內涵，增強人們對中華優秀文化的認同感、親近感，從而更好地培育和弘揚社會主義核心價值觀。
有關端午節的感想 篇10
“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”端午時節包粽子、賽龍舟、插艾葉等民俗，被賦予了對屈原精神的追念。這種精神，簡而言之，便是賢而愛國。
今年的端午節恰逢首個全國科技工作者日。近來，海歸學者黃大年教授的事跡經媒體報導廣為人知，黃大年成為時代楷模。盡己所能推動一個行業、一個學科的發展，這是一位戰略科學家的擔當。星斗其人、赤子其心，他的事跡令人動容，他的精神催人奮進。這種精神，歸根結底還是賢而愛國。
從屈原到黃大年，斗轉星移，千年更迭，家國情懷有如一根紅線貫穿古今、連線彼此。身為地球物理學家，黃大年毅然放棄國外優越條件回到祖國，刻苦鑽研、勇於創新，取得了一系列重大科技成果，填補了多項技術空白。他的奉獻是一代代科技工作者的縮影。今天，更多的科技工作者“以身許國，何事不可為”，成為國家進步、民族自強的棟樑。
科技已然成為我們國家發展的重要支撐。生活在先秦的屈子曾質問：“天何所沓？十二焉分？日月安屬？列星安陳？”時代所限，自然毫無應答。如今，中國的科學家們在載人航天、量子通訊、載人深潛等領域，接連取得令世人感嘆的成就，在更廣闊的科研前沿領域，正追趕世界領跑者，力求在全球科技競爭中占有一席之地。
新時代呼喚科技工作者有新作為。廣大科技工作者應承繼屈原愛國情懷、求索精神，以黃大年為榜樣，心有大我、至誠報國，敢為人先、淡泊名利，勇於挑戰最前沿的科學難題，提出更多原創理論、原創發現，創造更多領跑世界的科技成果。
先賢時彥早已作出表率，要將個人命運與國家、民族緊密相連，把愛國之情、報國之志融入時代的征程。在這個端午節，在首個全國科技工作者日，期待科技工作者重拾賢而愛國的情懷，回歸歷史初心，為國家富強、人民富裕、社會進步腳踏實地，再攀高峰。
有關端午節的感想 篇11
曾經，有一位叫屈原的詩人。他身為一個楚國人，不忍看到自己的祖國被秦國攻破，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。附近楚國百姓得知，紛紛前來憑弔屈原大夫的死，漁夫划起漁舟來打撈屈原大夫的真身。
一個漁民把糯米製成的飯糰拋向水中，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，據說糯米可以粘住魚的嘴，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。划龍舟分游江、招魂、競渡、回舟四個程式，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競渡雖然熱烈，但招魂最為感人。端午節這天，屈原故里人們主要的活動就是看龍舟，吃完早飯，便身著節日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動，爭看競渡。端午陽的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數萬名民眾觀戰。場面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。
每當這時，我不禁在心裡默念起屈原大夫的絕作：《懷沙》
有關端午節的感想 篇12
今天是端午節，媽媽讓我從電腦上看端午節的由來。其實是紀念屈原的，屈原是一位愛國者，他想讓自己的國家，強大起來，就常常跟國王提意見，可是國王不喜歡聽，就把他趕出了國都。有一次秦國來打楚國，楚國很快就被打敗了，國家就快沒有了，屈原更加傷心，這一年的五月初五，他搬著一塊大石頭投江了自盡了。人們知道後，非常悲傷，為了不讓魚吃了屈原，就把竹筒裡面裝著粽子，扔到河裡，希望魚吃飽了就不會吃屈原了，粽子也就是這樣來的。這個故事告訴我們，要愛自己的國家。另外我也知道了，現在吃的粽子，只不過是把竹筒，換成了一種寬寬的葉子。吃粽子也就是紀念屈原的。
有關端午節的感想 篇13
又是一年粽子飄香，又是一年端午佳節。
端午節是中華傳統節日中僅次於春節的第二大節日。在漫長的歷史演變中，過端午節的形式多種多樣，甚至各地風俗也有差異，有賽龍舟、吃粽子的、有插艾蒿、喝雄黃酒的，有沐浴蘭湯的，也有踏百草的，至於目的嗎，或者紀念屈原以表達愛國情懷，或者驅毒避邪，尋求平安，亦或祈龍求雨，總之，雖是端午，卻是形式不一，各有各的過法。
儘管十里不同風，百里不同俗，但差異的背後，總有相似或者相同的民族心理，比如人們避凶求吉的需求，比如人們追念先賢的心理，而這些就是民族的文化心理。不管你出生在黃土高原，還是煙雨江南，亦或南越五嶺，有差異更有相同。相同的膚色，相同的節日，相同的情懷。即使你在遙遠的國外，你的味蕾，你的感覺，會告訴你，端午節來了！
市場經濟條件下，尤其是近幾年來，中國人文化自信更加張揚。曾經離我們漸行漸遠的傳統節日，再次來到我們身邊。這當中，有商業炒作的力量，有內心深處對傳統節日的呼喚，有民族文化的深切認同……不管如何，這總歸是一件好事。當然，今人的端午節或許和古人的端午節已經有所不同，除卻龍舟競渡等形式相同之外，今人有更多的選擇，吃和玩自是不必提，網路的發達和智慧型手機的普及也為過端午提供了各種可能。因此，不必產生“今不如昔”的感嘆，畢竟，任何傳統節日在時代的行進中總是被時人賦予時代的特色。
而我們自己也在小心呵護著傳統節日。每逢端午，校園就會掀起包粽子活動熱潮，宣傳欄上貼著屈原的畫像，一個個有關端午節的故事校園中流傳著。就在潛移默化之中，習慣和文化就已經植入學生們的內心深處。而社會上，粽子促銷，網路上滿屏都是購物廣告，景區的各種節日活動，雖然包含著濃濃的商業信息，可依然會激盪人們過端午的萬千情緒來。
看似是一個節日，其實是一種文化。端午喚起的是人們的家國情懷，喚起的是對民族文化的深切認同。憑任時光流逝，時代變遷，只要高揚出自信的頭顱，與時俱進，傳統節日的文化聖火將生生不息！
有關端午節的感想 篇14
盼星星，盼月亮，端午節終於到了，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上，媽媽和奶奶把泡好的糯米拿出來，洗好粽子葉，準備開始包粽子。
我從來沒包過粽子，於是對媽媽說：“媽媽，我不會包粽子，你能不能教教我啊?”媽媽說：“行，包粽子挺好學的，但是剛開始包很困難，你得耐心點兒。首先，將兩片竹葉疊起來，摺疊成漏斗形狀。注意，卷的時候要儘量地緊，否則煮的時候會漏米。”我跟著媽媽做，把粽子葉疊成一個漏斗。
“然後放入糯米，但是不要放得太滿。如果喜歡吃紅粽子，可以在裡面放一兩顆小紅棗。”“在封口之前，先在糯米上撒點水，然後將餘下的粽子葉蓋在漏斗的大口上，現在粽子變成了一個三角錐形，再用剩下的粽子葉把粽子裹緊。最後用繩子或馬蘭葉把粽子綁緊。”這一步非常關鍵，說著簡單，做起來難。小小的粽子葉很“調皮”，就是不聽我的話，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹緊時，裡頭總是有米漏出來，氣得我哇哇大叫，最後在媽媽的指導下，費了九牛二虎之力，終於包好了一個粽子。儘管形狀看起來不是很美觀，但這是我包的最好的一個了。
下一步，開始煮粽子了。先把粽子整齊地擺在鍋里，把鍋簾壓在粽子上面，再往鍋簾上放一盆水。最後把水順著鍋邊倒進去，大火煮40分鐘，香噴噴的粽子就出鍋了。
有關端午節的感想 篇15
你聽孩子們唱著快樂童謠，“五月五，糖包粽子，送丈母，桃兒紅，杏兒黃。粽子香，包五糧。剝個粽子留上糖，端陽看花喜洋洋。”歌聲中又迎來了端午節。
端午是傳統節日，五月初一便拉開了端午節的序幕。從初一開始，家家戶戶都開始忙碌起來，準備端午節的用品，大街小巷，擺滿了粽葉、糯米、粘糖、藥草、香根，其中最熱銷的自然要數端午中的美食了。提起端午節，最先想到的是粽子。粽子包得玲瓏可愛，有花生味的、火腿味的、大棗味的。我最愛的是裡面抱著大棗的，糯米的濃香夾雜著縷縷淡草葉子的清香沁人心脾，吃一口，越嚼越有滋味。
逢過端午，奶奶都要包上各種各樣的粽子，讓全家人各取所需，大飽口服。除了吃香噴噴的粽子外，家鄉還有一大美景，端陽花市也是我們這裡端陽節必不可少的活動買花、賣花、賞花，至少十五天。端午節另一美景：集鎮上到處都是賣絲絨線的，五顏六色，煞是好看。因為在這節日裡，還有一個習俗，就是讓孩子們的脖子上，手腕上，腳腕上都要繫上這些絨線，直到六月二十五火把節那一天晚上取下來，在火塘中燒掉，據說能包你一年內無病無痛、平平安安。我們這兒不興賽龍舟，不過我們很快又找到了新的樂園趕苗會，據說五月五殺羊殺豬供秧苗，來年五穀大豐收，各村子以家族為單位殺豬宰羊，請好友來聚會大吃大喝，場景可熱鬧了。
整個端陽節我們都在吃喝中渡過，家鄉的端午節可真熱鬧。
有關端午節的感想 篇16
今天是端午節，我很高興，終於又可以吃到奶奶包的香噴噴的粽子了。
端午節，奶奶和大媽一起包粽子，我在一旁欣賞，看來包粽子是一門手藝活，所以必須要看會。只見她們把水裡的兩片竹葉拿出了，和在一起，左手不動，右手旋轉，呈三角形。然後把泡好的米舀在裡面，用竹葉把口封住，像折星星一樣再用繩子捆上。就這樣，一個小巧的粽子就做好了。我看得差不多了，也做了起來。繞三角、舀米、封口、折好、捆上。就這樣我做的粽子就閃亮登場了。還不錯，成功!於是又做了幾個。
到中午的時候，粽子已經包完了，我強忍口水看著鍋里的粽子。過了一會，粽子新鮮出鍋了，我連忙拿出一個解開繩子包開吃。真香啊，糯米里有一絲香甜，竹葉的味道已經融入到糯米中，香啊!
呵呵，這次端午節，我吃到了我自己包的粽子，真高興啊!
有關端午節的感想 篇17
“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”——題記
每年的農曆五月五日，是端午節。傳說這是屈原投汨羅江的日子，為了紀念他，人們將五月五日定為一年一度的端午節。因為這天恰好又是弟弟的生日，所以對我們來說，這是個特殊的端午節。
早上剛起床，便聞到了一股香噴噴的味道。糯米，牛肉，大米，小米……不用說，這是準備包粽子，在我們這裡，端午的一大習俗就是吃粽子。奶奶是個十分講究的人，所以這天起的格外早，給我們準備好早飯後，便去地里拔了幾棵艾蒿。然後放在大門口，一邊一棵。如果仔細一點，會發現許多人家的門口都有幾棵艾蒿，具體什麼含義我也不太理解，只知道插艾蒿也是端午節的一大習俗。
早飯後，我們便去了蛋糕店。姑姑要我和弟弟隨便挑一個。我盤算著。弟弟說：“咱們幾個人啊?”我說：“小孩就三個。”見我們一時拿不定主意，姑姑邊給我們挑了一個稍大型的，我和弟弟拿著蛋糕，叫上妹妹，開心的回家享受去了。
我們把大人的給分出來，還省下一大半呢。我們便一人切了一塊。看著喜愛的節目，一會兒，妹妹偷偷的用指頭抹了一把奶油向弟弟臉上抹去。弟弟瞬間變成了一個大花貓，還沒來得及反駁，我又用同樣的方法給弟弟摸了一臉奶油，給另一半臉找了找平衡。弟弟反駁起來，追著我和妹妹滿院子跑，直到我們大汗淋漓累得跑不起來，才肯停下來消停一會兒。因為很熱，我們乾脆把冰櫃里裝雪糕的那一層抽出來，把空調打開，那簡直是一種無與倫比的享受。
奶奶從外面回來了，我們三個同時喊。我和妹妹喊奶奶，弟弟喊姥姥。於是我們倆便順手將帶著奶油的盤子一邊一個給弟弟貼到了臉上。異口同聲道：“就你特別!”弟弟急得在原地直跺腳，我和妹妹便在一旁哈哈大笑，再看看奶奶，在一邊笑的直不起腰了，我們沉浸在了那無窮無盡的快樂之中……
我們終於過了一次有滋有味的端午節，雖然沒有賽龍舟那樣令人激動的場面，也沒有一場盛大的酒會，但那卻是一個令我們難以忘懷的端午節，是一個專屬於我們這些孩子的端午節。
我們在盼望著下一個端午節的到來!
有關端午節的感想 篇18
今年的國際兒童節和我們國家的傳統節日端午節趕到了一起，所以我們享有了3天假期。現在，假期馬上就結束了，我得想一下這幾天我都幹了些什麼。
5月30日，我們學校組織了慶祝活動，我們參加了禮儀操表演，還有其他年級的打花棍、軍體操、民樂表演，可熱鬧了。我們班裡還發了三好學生和優秀少先隊員的獎狀和獎品。我得到了一份“三好學生”的獎狀，爸爸媽媽說這是最好的兒童節和端午節的禮物。
放學時，媽媽在學校門口戴著紅袖章站崗，我特別開心，覺得也有點好玩，媽媽可是很少這么早來接我的。晚上，我去金鷹上英語，下課後還在世紀金花門口的玩具攤前玩了很久，媽媽也沒有催我。
5月31日，我照常上我的課外班，上午去體院打桌球，下午去上鋼琴課，晚上我們一家去吃大餐，就和別的星期六一樣，沒什麼特別的。
6月1日，上午11點和媽媽一起去三隻熊選照片，那是我7歲生日照片，選好後會製作相冊，可以一直保存。媽媽和我的好朋友吳宇彬的媽媽一直在用電話聯繫，下午2點，我們一起去中貝元小劇場看兒童劇演出。我選的是《小天鵝湖》。演出只有45分鐘時間，從3點看到3點45分就結束了。我們還和2位外國演員照了相。
晚上，我在媽媽的指導下，上傳了《安的種子》讀後感。
6月2日，今天早上，我完成了語文作業和複習，下午又去了大潤發玩考古遊戲和做手工，最後，我們一家吃完阿香米線就回家了。最後，鋼琴老師來輔導，我又練了1個小時的鋼琴。
時間飛快的溜走了，我的假期就這樣過去了。明天又該好好學習了。
有關端午節的感想 篇19
一、指導思想
利用端午節這個傳統節日，深入挖掘端午節的深厚文化內涵，廣泛開展民眾性民風民俗、體育健身、愛國主義、綠色環保和科普宣傳活動，引導民眾，尤其是社區青少年進一步了解傳統節日，認同傳統節日，喜愛傳統節日，過好傳統節日，全面動員社區單位員工、居民民眾，以更加飽滿的熱情投身到人民滿意城市創建活動中。
二、活動形式
1、“粽子傳愛心”主題活動。在社區黨總支的帶領下，以社區志願者為活動主體，親自為社區的孤寡老人、低保人員、殘疾人和老黨員送去節日的祝福與問候，並帶去了自己買的粽子、皮蛋和鹹蛋，與他們一起提前過一個快樂的端午節。
2、節日民俗宣傳活動。社區將通過市民學校、“座談會”、宣傳板報等多種形式宣傳端午節的來歷，通過包粽子等活動讓人們親身體驗節日習俗，感受傳統文化魅力。
3、“經典誦讀”主題活動。以社區黨總支和社區關工委為中心，組織黨員和社區青少年，開展吟誦屈原詩歌、屈原詞章的活動，從而弘揚愛國精神，讚頌美麗星城。社區將以吟誦古今經典名作為主要表現形式，掀起緬懷屈原愛國主義精神，歌頌和諧盛世的熱潮。
三、活動要求
1、高度重視。社區將結合實際，制定切實可行的“我們的節日.端午節”活動方案，努力營造和諧、祥和的節慶氣氛。
2、信息報導。社區會第一時間把“我們的節日.端午節”主題文化活動的相關活動信息上報街道，做到宣傳到位。
3、創新形式。社區將開展廣泛宣傳，充分發揮民眾的主體作和主動精神，把民眾發動起來，參與進來，開展形式多樣的活動，使民眾成為節日活動主角。
有關端午節的感想 篇20
“疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。”一個流傳了兩千多年的民俗節日“端午節”，走過了浩瀚歷史的煙雲，傳承著一種歌唱民族和愛國詩章的文化氣息，在風風雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著具有悠久歷史的文明古國。
端午節，是我國漢族人民的傳統節日。最早記載於《荊楚歲時記》，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節”。端午節還有很多的別名，如“浴蘭節”、“女兒節”、“菖蒲節”、“天中節”等，都是和民間習俗有關的一些生活細節而來。
而“端午節”能在泱泱華夏流傳至今，的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩人——屈原。他的愛國憂民的情懷，他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的巍巍人格與意志，使他成為我國文學第一位偉大的愛國詩人。
屈原，戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的後代。丹陽(今湖北秭歸)人。他首開新詩體——《楚辭》，後人將其與《詩經》並稱“風騷”。“風、騷是中國詩歌現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。他的《離騷》、《天問》、《九歌》等一部部文學瑰寶在源遠流長的文化長河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，以楚國走上富強的道路為己任。當他的祖國面臨滅亡的時候，他悲憤難捱，於農曆五月初五自沉汨羅江，以身殉國。“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”
歷代的文人墨客，到了端午節都要寫詩作賦，以表達對屈原的緬懷。“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》詩歌讓人在節日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽也有“但夸端午節，誰薦屈原祠;把酒時伸奠，汨羅空遠而”的詩句，深切地表達了人們對一代愛國詩人的尊敬與紀念。
而民間的紀念活動更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍布全國的文化習俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀念活動。楚人因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之，故稱“賽龍舟”。而“吃棕子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用粽葉包米代替竹筒，演變為現在的每逢端午節“吃棕子”的習俗。“角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。”也。
“賽龍舟”和“吃粽子”，說明了中國人民對屈原的道德觀念和人生理想有著高度認同。因此“端午節”也是中華民族表達對優美詩歌、偉大詩人崇高敬意的一個節日。
感時懷古，撫今猶嘆!偉大的詩人雖然在行走在遙遠的古代，但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩篇，卻穿越的時空，以一個濃郁的民族節日的形式，與我們相連千秋萬代。
“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽江頭，畫船喧疊鼓。”
穿越千古的荷風又吹過屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個與詩歌有關的節日——“端午節”，又在疏疏的“黃梅時節家家雨”中向我們走來。
有關端午節的感想 篇21
在我們的中國有著許許多多古老的傳統節日，其中，我最喜歡端午節了。端午節又稱為端陽節，是我們中國十分隆重的節日。端午節是我國二千多年前的舊習俗，直到現在人們還在過端午節。
端午節源於紀念我國戰國時期偉大的愛國詩人屈原。相傳賽龍舟是為了撈救投汩羅江而死的愛國詩人屈原;把粽子投入江中，是讓魚蝦吃飽了，不再吃屈原的遺體。
端午節的前幾天，爺爺就開始包粽子了。他準備了新鮮的粽葉，一大盆調好醬油的糯米，還有香噴噴的肉餡。爺爺先把粽葉折成漏斗形，抓了一些糯米，均勻地鋪在底下。然後夾了一塊肉餡，放在中間，接著又鋪上一層糯米，疊上粽葉的尾巴，把粽葉的頭折成尖角。最後，把繩子紮好，一個小巧玲瓏的粽子就包好了。爺爺把粽子放入鍋里煮，一股香噴噴的味道撲鼻而來，我聞了直流口水，爺爺見了，馬上拿出一個粽子，解開繩子，遞給我，說：“好吃狗，吃吧。”我馬上大口大口地吃起來，還不忘評價：“真香啊!”
我們這裡不舉行賽龍舟，但我看見過賽龍舟，真是精彩啊。賽龍舟這裡人山人海，車水馬龍的可熱鬧了!比賽開始了，各個隊伍都蓄勢待發，隨著一陣槍聲一條條龍舟飛快地划過水面，猶如一支支離弦的箭向前射去。在場的觀眾們興奮喊道著加油加油，在為參賽者加油鼓勵，參賽者們聽了心裡充滿了信心使勁地划槳，水花到處飛濺。各條龍舟你追我趕的，最後，落後的一號終於追上了遙遙的二號第一個衝過了終點，觀眾們不禁歡呼起來，到處都是一片歡樂的海洋。
端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩。
有關端午節的感想 篇22
學校放假了，回到家中，媽媽問我：“明天是什麼節?”我冥思苦想了許久回答道：“明天是端午節!”媽媽又問：“端午節是怎么來的?”我又回答說：“戰國時期，楚國有一名偉大的愛國詩人叫屈原。有一次，楚國和其他的國家打仗了，屈原見自己的祖國即將要被毀滅而自己又只能幹瞪眼，於是就抱著一顆大石頭跳河了，楚人為了不讓屈原的屍體被魚吃掉，就用糯米做了許多粽子，扔到河裡讓魚吃。後來人們還做了許多木船，去尋找屈原的屍體，沒找到。為了紀念屈原，後人把屈原跳河這天叫做端午，又正巧是五月五日。每逢五月五日人民大都會做許多粽子扔到河裡，時間長了，變成今天的端午節了”。
媽媽聽了，滿意的點了點頭，說：“明天帶你去外婆家玩。”我聽了高興地一蹦三尺高，心想又可以去外婆家玩了，真好!第二天，爸爸開車帶我們來到外婆家，外婆見了高興地叫：“快進來，快進來!”媽媽提著幾個串粽子給了外婆，並說：“祝您們福如東海，壽比南山!”外婆笑得合不攏嘴。外公一如既往，一團和氣地笑，
中午到了，外婆撇了好幾個粽子，我和弟弟見了饞得快不行了，忽然姐姐拿著一瓶可樂進來了，我見了再也忍不住了，口水直唾流三千尺，一把奪過粽子和可樂，弟弟見沒吃的了，就使出獅子吼功出來，“哇哇大哭”眼淚直流三百丈，我的耳朵都快聾了，我佩服的說：“哇!不愧是獅子吼功。”弟弟說：“算你識貨”便一把奪過粽子。
忽然，外婆說：開飯了!其實我的肚子早就唱起了“空城計”了，一聽吃飯了，箭一般沖了過去，棹子上擺滿了好我最喜歡吃的菜，由其是肯德雞肉，我大口大口地吃了起來。弟弟見了也過來了，大人們都也吃飯了。
有關端午節的感想 篇23
到了粽子飄香的端午節，人們就會不約而同地想起偉大詩人屈原，因為這個節日，就是為了追思偉大先賢為理想捨身追求的高潔情操而演變而成的。端午節，如今留在我的記憶里的全變了味。隨著生活水平的提高，竟產生了如同過春節那樣的百無聊賴的感覺，認為端午節無非就是吃粽子，掛香袋，懸蒲艾。
其實，在中國的歷史傳統中，認為五月五日是惡月惡日，按照《易經》等典籍記載，陰惡從五而生，五月五日恰恰是陽氣運行到端點的端陽之時，惡癘病疫就會肆虐泛濫。因此，這一天人們便插艾葉、掛蒲艾、喝雄黃酒、配香囊等，以驅邪辟邪、保健健身。現在，已經沒有人想到，過節就是對苦難的懺悔，過節就是苦中作樂。
五月初五，還是偉大的詩人，三閭大夫屈原投江的日子。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，於五月五日，寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死。大概屈原就是有意選擇在農曆五月初五這個惡月惡日投江自盡，以順應人們心中的傳統日子，表達自己對國家民族的忠心吧。於是，偉大的詩人，英勇的就義，就給傳統的日子賦予了新的含義，就有了端午節一說。
從此以後，每到這一天，小孩子胸前就掛香袋，是為了昭示屈原的品德節操馨香溢世;吃粽子，據說是為了堵魚蝦的嘴，防止屈原的屍體受損，久而久之，就演變成為了一種傳統節日的食品;插蒲艾，俗稱“蒲劍斬千妖，艾旗招百福”，可以驅邪避邪。
而賽龍舟，有的人認為是為了競相營救屈原而演變來的;還有的人說屈原投江後化為白龍而去，人們為了紀念他，追思他的高風亮節，而划船競渡去追尋他的仙蹤演變而來，等等歷史傳說，不一而足。就演變成了今日的龍舟賽。故而，每一個節日，大體都是由一個悲滄的故事，集思了諸多美好的傳說而這樣形成的。
如果你知曉了端午節演變的由來，你就會感嘆不止。一個偉大的靈魂就這樣飄然遠去，一介介卑微的生靈將其敬若神靈，祭祀追思代代相傳。天地悠悠，傳承百世，俯仰千年。仿佛眼前屈原的形象，還依然挺立江上，一曲不朽的慷慨悲歌裊裊而至，一幅時空交錯的夢幻情境翩然浮現：
汨羅江上，波譎雲詭，靜寂悲滄。屈原大夫，鵝冠博帶，一葉扁舟，懷石涉江，竹篙輕點處，水波蕩漾中。漸行漸遠直至被吞沒之際，頓時草木含悲，雲霧蔽日，風雲變色，江水嗚咽，浪花悲鳴。待風平浪靜時，汨羅江上，一條白龍緩緩游弋，偉大的神靈已融為浩瀚之江水，泊泊東流去，後人聞之，無不哀泣，世代緬懷。
數千年後，我手握竹篙，極目瞭望，一次次地駕舟前行，卻永無止境地地難抵目的。在緬懷屈原滄涼悲壯的同時，極力追索《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇中那淡泊寧靜的高遠意境。前程漫漫，需要追尋的東西又太多太多，但我不會泄氣，還會點篙前行，不息地探索，任重而道遠，我在努力搜尋著理想中能給我帶來永久安全感的堅實彼岸。
端午節是這樣一個節日嗎?吃著香粽，嘴是甜的，可你的心裡呢?掛著蒲艾，是為了避邪，可你要知道，這個世界上，醜惡和美好從來都是相輔相成的。年年端午，今又端午，端午的啟示就是告訴我們，陽氣運行到端點的端陽之時，人的意境就要需要足夠的定力來把持。人“難得糊塗”地活著，並不是因為境界高，而是選擇了順其自然。知道人生是苦的，你所能做的，就是苦中作樂。明白了這個道理，那么，你度過的每一個節日，都將會是快樂的。
有關端午節的感想 篇24
農曆五月初五是端午節。兩千多年來，端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農曆五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的訊息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。
中國的端午節還有許多別稱，如：午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節的習俗卻大同小異。內容主要有：女兒回娘家，掛鍾馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、吃鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其餘習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
岳陽汨羅市屈子祠鎮屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國端午節文化最為深厚的地方之一。在中國很多地方只過一個端午節，而秭歸卻有三個端午節，農曆五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。每到端午節，秭歸人都要用自己特有的方式紀念屈原，端午詩會吟屈原、賽龍舟紀念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。
每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結彩，來往穿梭，情景動人，別具情趣;而貴州的苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登;雲南傣族則在“潑水節”賽龍舟，紀念古代英雄。
除祖國大陸在端午節有賽龍舟的風俗外，清朝乾隆年間，中國台灣也開始舉行龍舟競渡。當時中國台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在中國台灣每年農曆五月初五，都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門等地，端午節龍舟競渡的風俗。
有關端午節的感想 篇25
從小生活在湖區的人都應該知道，夏天最熱鬧的景象莫過於五月初五——端午節前後的賽龍舟了。
國小時代的校長是龍舟迷，只要聽到有訊息說當天有龍舟會，學校就會提前放學，他得提前占了龍舟上吹哨、打旗子的位子。我們也因此跟著那位校長可享樂不少的“龍舟福”。小孩子就盼著這熱鬧，不用上學還有的好玩，多好啊!
也有大人提前商量結伴而行的，幾戶人家合租一條機動船。大清早，拖兒帶女，浩浩蕩蕩地出發了。船開動了，一清點人數，男孩子都沒在。只聽見外面傳來一陣陣龍舟助威聲，往棚外一看，幾個男孩子劃著名一條小小的木船，走在河邊，那種小船隨時都有被經過的任何船隻的浪打翻的危險。但在他們看來這不重要，這樣過過賽龍舟的癮，船翻了，把船翻正繼續前行。平時平靜的河面這時非常熱鬧，河水奏出一曲曲交響樂。
太陽已經升得老高了，大人們牽著小孩子的手走出船篷，這時龍舟賽還沒開始。小孩子奔上岸，買汽水、冰棍兒……一陣鑼鼓聲、哨聲後，比賽即將開始，孩子們拽著零食慌忙跑向船，生怕錯過了比賽。機動船儘量往比賽的浮標線靠近，這樣看得更清楚。一聲槍令，煙還在空中消散，十來條龍舟已經衝出起劃線老遠了。河面、河堤上傳來加油聲，恨不得自己也能使上勁。頓時，鑼鼓聲、哨子聲、加油聲沸騰起來。比賽的龍舟是，小孩子就叫嚷起來：“媽，爸爸在哪兒，在哪兒?”“啊，看到了，看到了，你看那是我爸爸!”臉上滿是自豪。爸爸在龍舟上劃得小孩子互相炫耀，爸爸沒在劃得小孩子悶不做聲，皺著眉頭質問媽媽為什麼爸爸不划龍舟。最先沖向重點的龍舟，還會有一個表演秀，在河裡划過來划過去，一方面告訴別人我是冠軍，一方面在答謝那些加油聲，有興奮者甚至乾脆脫掉隊服，跳進水裡慶祝、有些在船上跳舞……
贏的龍舟返回時，沿途的每戶都會放鞭炮，大家都歡呼，小孩子一路跟著龍舟在岸上跑著。還記得當年我扎著兩根羊角辮在岸上興奮得跑來跑去，滿臉通紅，媽媽心疼我，給我把長發剪了。從此以後我一直蓄著短髮，知道現在。我留了十幾年的短髮，直到前不久媽媽才告訴我有這樣一個典故。我留短髮值了!
有關端午節的感想 篇26
端午節包粽子是中國的習俗。每到端午節前幾天，外婆都會包粽子。
每年端午前幾天，外婆就在街上買來棕葉、糯米和蜜棗。外婆先燒水煮棕葉，然後洗一洗糯米和蜜棗。中午，外婆開始包粽子了。她從盤裡拿出三張棕葉，捲成漏斗狀。先放上一半米，放蜜棗，再放上米。當外婆把粽子裹好好，再用棉線把它固定。
我看包粽子很簡單，也跟著學了起來。我拿起三張棕葉開始卷。可那三張棕葉完全不聽我的命令!它們就像頑皮的孩子，剛捲起來就散開了。我可急了。再拿三張粽子包，可還是沒有卷好。我又進行了第三次嘗試。終於，我把粽葉捲成了漏斗狀!我太開心了!手忙腳亂地放上了糯米，下面卻漏米了。外婆說：“慢慢來。”我聽了外婆的話，慢慢地包，雖然我包的粽子不好看，但是我敢說我包的粽子是最大的!外婆開始煮粽子了，外婆說要煮好幾個小時。我等啊等，兩個小時後，粽子開始散發出香味。我問外婆：“外婆，粽子好了嗎?”“沒好，還要火燜。”我又等了好一會兒，粽子才可以吃。
只見它們青色的外衣變成了墨綠色的。剝開一個，濃濃的粽子香瀰漫了開來，軟軟的糯米、甜甜的蜜棗，看著都讓人流口水呢!
每年，媽媽同事都會送粽子給媽媽。可我更喜歡自家的粽子，因為粽子裡有家的味道。爸爸喜歡吃糯米粽子，媽媽什麼粽子都喜歡。我更喜歡吃蜜棗粽子。
互送粽子也是一種祝福!祝大家端午節快樂!多吃粽子。
有關端午節的感想 篇27
一看到媽媽泡米和桌子上滿是粽葉，我就知道端午節又到了。
小的時候我不知道端午節的由來，只知道每年家裡就像過年一樣隆重地過端午節。後來也只是知道一點點關於紀念屈原的傳說，至於還有什麼我就一無所知了。
每到端午節，佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線，栓好了的五色線只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，才可丟掉。媽媽告訴我說，據老人們講，這樣可以避免災害，由此可以保全康。
端午食粽子是我們家鄉的主要習俗。剛到五月，家裡就開始浸泡糯米了。媽媽一般都會準備一盆米進行浸泡，同時也把粽葉放在水裡浸透，可能是泡好的糯米會更粘些吧，我記得多年來媽媽就是一直這樣做的。
端午前一天，媽媽就開始動手包粽子了，我偶爾也會搗亂，試著學包起來，可每次卻都以失敗而告終。看來包粽子也並不簡單。
包粽子的時候還可以放一些大棗、葡萄乾、雞肉等摻在糯米里做餡，製作不同口味的粽子。而我最喜歡吃米里加肉的，吃起來特別的香。
端午節的早晨，媽媽總是在我睡眼朦朧時叫醒我，去遠處的樹林、小河邊洗臉，涼涼的河水沖走了我的困意，熱鬧的人們來來往往，真的像過年一樣。
回到家，吃著雞蛋和蘸糖的甜粽，心裡美滋滋的。
有關端午節的感想 篇28
我最喜歡端午節，因為在端午節的時候可以和爸爸媽媽一起包粽子，體驗勞動的樂趣。
每當端午節來臨的時候，我都會蹦蹦跳跳地和媽媽一起去附近的超市買江米、粽子葉、大棗、紅小豆等包粽子的材料，買回來後，媽媽總是提前把米和紅小豆泡兩個小時，媽媽說只有先把米泡泡，包出來的粽子才好吃。在包粽子之前，大棗要用開水煮一下，這樣做一是乾淨衛生，二是吃的時候才不會覺得苦。每次包粽子之前，我們包粽子的粽子葉也都是用開水煮一下，媽媽告訴我這樣做一是為了去掉粽子葉上的異味，二是為了增加粽子葉的韌性。
等一切準備工作做好之後，最興奮的時刻就到來了。我和爸爸、媽媽每人拿著一個寬寬的粽子葉，媽媽告訴我要先把粽子葉折成一個漏斗狀，然後再向漏斗裡面放米、紅小豆和棗，放好之後用線一圈圈纏好。聽著容易，可做起來就難了。無論我怎么放，米就是不聽話地從漏斗下面跑出來，一個粽子還沒包完，我的腳下就一片白花花的了，好不容易不漏了，可又封不上口，急得我額頭直冒汗，媽媽告訴我說少放點餡就行了，於是我就又把米和紅小豆倒出去了一些，果然，很容易就把口給封上了，於是我趕緊拿了一根線把粽子緊緊地纏上了，包完了第一個粽子後我興奮地用雙手舉著粽子對媽媽說：“爸爸媽媽，看我包的粽子!”，爸爸媽媽見我興奮的樣子，也高興極了，誇獎我說：“不錯，我們兒子長大了，也會包粽子了!”聽了爸爸媽媽的誇獎，我心裡甭提多美了，於是，我把自己包的第一個粽子和爸爸媽媽包的粽子放到了一起，這時，我才發現，我包的粽子比爸爸媽媽包的粽子要小好多，爸爸媽媽包的粽子肚子鼓鼓的，而我包的粽子肚子癟癟的。
我還是非常高興的，因為這是我包的第一個粽子，同時也是我靠自己的勞動完成的，我希望每年都和爸爸媽媽一起包粽子。
有關端午節的感想 篇29
馬上就要到端午節了，傳說中，是古代人為了紀念英雄屈原，所創造了這個節日，至今還在流傳。到了端午節，人們吃粽子、煮雞蛋，在門前掛上柳枝、葫蘆。有些地方的人還賽龍舟。一家人團聚在一起，其樂融融，快樂無比。
今天就是端午節，不少人家都在門前掛上柳枝、葫蘆，大街上到處都是賣五彩繩的小攤，有許多孩子也都戴著五彩繩。我看見許多人都手裡都拿著粽子、雞蛋，我們家裡也不例外，今天爸爸買了幾個粽子，我迫不及待的想要剝開粽子皮吃一口，忽然，媽媽冷不丁的抓住我的手說：“洗手了嗎?不洗手就想吃，沒門。”沒辦法，我只好不情願去洗手，洗完手，我馬上夾起一口粽子往我的嘴裡送去。啊，真香啊，香黏可口，而且非常潤滑，有一種說不出來的味道，回味無窮。饞嘴的我吃了兩個大粽子，打著飽嗝，舒服極了。
晚上吃過飯後，媽媽帶我去溜達，看見許多小孩都戴著五彩繩，我也很想要，求媽媽給我買一個，正好旁邊有個買五彩繩的小攤兒，媽媽給我買了一個很漂亮的，上面有許多水晶一樣的小球球，還有一些小鈴鐺，甩起來叮叮噹噹得，我很喜歡。
媽媽和我又買了一個葫蘆，還在路邊等的樹上撅了一根柳枝，我不解的問媽媽：“為什麼要掛葫蘆呢?”媽媽說：“葫蘆能辟邪，把它掛在門前可以保平安。”“喔，原來是這樣啊。”我若有所思的點點頭，這天晚上，我睡得很甜，好像門前的葫蘆真的能保我一生平安是的。
這次的端午節我過得真開心，希望下一次端午節還可以這么快樂。
有關端午節的感想 篇30
"五月五,是端陽.門插艾,香滿堂.吃粽子,灑白酒.龍船下水喜洋洋."大家一聽到這首童謠,一定會想到端午節.今天,我就來講一下端午節吧.
一般人認為端午節起源於偉大的愛過主義詩人屈原投江自盡,被後人所紀念,也有一些人認為端午節是為了紀念伍子胥自殺後,被吳王投入江中.總之,類似的傳說五花八門,但最流行的說法是紀念屈原說了.據說,公元前278年,秦軍攻破楚國京都.屈原眼看自己的國家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死.屈原死後,楚國百姓哀痛異常,每年這一天紛紛涌到江邊去憑弔屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟,吃粽子,喝雄黃酒,懸艾草的風俗.其中賽龍舟最有特色,那爭先恐後的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣,幾千年來一直激勵著我們.
因為這深厚的文化底蘊,所以端午節已經成為我們中華民族主要的傳統節日之一.今天她仍然有著強大的生命力.就拿我們寧波來說吧,每到這一天,家家戶戶的門上,都會掛上菖蒲,艾草,聽老人說這樣可以辟邪消災.各家各戶自然也少不了包粽子,那透著濃濃竹葉清香的粽子,是我們孩子們的最愛,棗子棕,火腿棕,赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!還沒等粽子出籠,饞嘴的我們早已掂起腳,準備大吃一場了.
《我們的節日》一書,還為我們介紹了植樹節,勞動節,母親節,建黨節,建軍節,七夕節,教師節,中秋節,國慶節,重陽節,元旦節等節日的來歷和活動方式,讓我們在愉快的閱讀氣氛中領略了我們所生活的大千世界中形形色色的節日,對各地的民俗文化有了一定的印象,更讓我們有理由為中華文化而自豪!