《行者無疆》閱讀體會 篇1
最近媽媽看我對旅遊方面的書籍很感興趣，就向我推薦了余秋雨先生的遊記《行者無疆》。
起初，我心裡有些為難，覺得像他這樣的作家，作品肯定是深奧的，充滿哲理的，讀起來不會那麼有趣，有意思吧。媽媽仿佛看出了我的心理，對我說，不要把這當任務，也不一定要一口氣讀完，可以先從感興趣的內容入手開始讀，我相信你一定會有收穫的。不知為什麼，媽媽的話打消了我的顧慮，自己心也靜了下來，認真地翻開書頁，仔細瀏覽著標題。這本書作者是分四卷(南歐、中歐、西歐、北歐)來記錄他考察歐洲九十六所城市文化，歷史及他的思考。我讀起來並不困難，而且書中內容豐富多彩，引人入勝。而其中最吸引我的是南歐篇中《南方的毀滅_龐貝古城》。我小時候看記錄片《龐貝古城》時，對那場大災難的可怕景象印象深刻。閱讀前我很好奇作者會怎樣描寫。
在讀的過程中，我深深地被吸引住了，仿佛也跟隨著作者一起到了龐貝古城，看到了被火山灰掩埋的人群，留下他們死亡前掙扎形體，在凝固後形成的「人形硬殼」;看到了瓦罐工場工人抱肩蹲地，一蹲就是一千多年;還看到士兵至死都站在城門口監守崗位;還有那些"人形模殼"表現出保護兒童和老人的姿態。看到了在龐貝古城災難降臨之時，處處閃爍著人性之光?。我的內心由開始的恐懼，悲哀轉變為了溫暖。透過余秋雨先生的文字，我重新認識了"龐貝古城"，它不僅是歷史的回憶，還照映著災難降臨時人們優良的品質以及善良的人格魅力。
感謝作者帶給我的溫暖，同時也向我的夥伴們推薦這本書。
《行者無疆》閱讀體會 篇2
我以前並沒有讀過類似於《行者無疆》這樣的遊記，所以第一次讀，甚是喜歡，而且感觸頗深。讓我深刻體會到了讀萬卷書不如行萬里路的深層意思就是行萬里路其實就是在讀萬卷書，並且行萬里路的.方式更加讓人深刻，還讓我認識到了自己的才疏學淺。認識到了在知識這條路上自己還有很長很長的路要走。
大師就是大師，余秋雨先生的這部作品，無論是從敘事方式、寫作方法、還有知識覆蓋面上都很完美，不深不淺，結合樸實的語言，讀起來很舒服。而且余秋雨先生的確是一個極有思想力的人，他去的每一個地方都是帶著目的去的，而且這種目的恰巧讀者們也都很感興趣，比如去了解弗羅倫薩的文藝復興，了解德國的二戰思想，了解瑞士的中立思想等等。而且再加上先生豐富的知識儲備，致使在每一個章節都可以讀到一些讀者們自己不知道但卻很感興趣的知識。所以這本書僅僅只通過文字就讓我看到了世間許多很美好的事物，使我產生了無限的嚮往，同時給我的生活增添了動力。書籍真的是人類進步的階梯。
接下來為大家分享我感興趣的幾個段落。
"記得早年在一本書上讀到，有一次費希特患病的夫人出現了危險的症狀，他本該留下侍候，但原先約定的一次重要的演講來不及推掉了，只得忍痛前往。沒想到等他心急火燎地回來，夫人的病情居然有所好轉，他激動地流著眼淚與夫人擁抱親吻。人們說，正是這種擁抱親吻使他傳染上了夫人的病，而且因此去世，現在我看著他們夫妻倆的合墓，世間多數廣場演講者的家裡，總有一位妻子等著，等得非常殷切，絕不會不等他回來就獨自離去，一次次等待，直等到長眠在一處。"這是余秋雨先生去德國了解德國哲學家費希特思想時寫的。這位大文豪死後沒有華麗的墓地，只是與她的妻子一起合葬在普通的墓地中(甚至稱得上是簡陋)，而且先生還花了很大的力氣才找到，德國的大部分人都不知道他埋葬在哪。這一段之所以印象深刻，沒有錯我學識有些短淺，只關注到了愛情。總有一位妻子等著，等得非常殷切，不是因為血緣關係，更不是因為功名利祿，只是因為愛。這讓我想到了顧城的《多想愛》。忠貞不渝的愛情是人世間最美的經歷。
"那年月瑞士實在讓人羨慕。我曾用這樣幾句話描述：人家在製造槍炮，他們在製造手錶，等到硝煙終於散去，人們定睛一看，只有瑞士設定的指針，遊走在世界的手腕上。"這是先生在瑞士寫的，這個國家沒有什麼名人，也沒有石油等名貴礦物，只因它免除了戰爭的消耗，所以幾百年來平穩發展，變成了世界上富裕的國家。先生的這幾句話描寫的貼切至極。
《行者無疆》閱讀體會 篇3
文明是什麼?
你可以在詞典的解釋中找到繁雜冗長的釋義，你可以在各種各樣的影視作品與歷史文物里看到對不同文明的展示。它們有的淹沒在南美的雨林里，在歷史的長河中留下神秘的一筆;它們有的雄踞在東亞俊美的山川中，繁華如清明上河圖所繪的闔閭千里，如今依然隱藏在宮闕幾間;它們有的坐落在地中海陽光的海岸旁，以其理性與睿智，使得今天的思想、法律、體制依然流淌著它的血脈。所有的文明無一不穿越歷史長河而來，給我們以無法比擬的厚重感，就算那些中斷在千年前的文明依然留下的痕跡，讓我們可以從文獻與文物中窺見一斑。
可是，就如同蘭芝之室一般，我們卻很少去觀察我們生活的世界。在中國，我們會因為尊老而為老年人讓座，而日本人卻覺得給老人讓座是瞧不起他們;在中國，我們因為孝順的美德聽從父母的教導，而西方民族的父母與子女都認為自己是獨立的個體，沒有誰聽從誰的必要。和我們相比，他們少了一份羈絆，多了一份理性和獨立。如果你肯多花一點時間，多用一份心思去觀察我們生活的世界，和它之外的世界有什麼不同，你就能真真實實的看見一點點文明留下的痕跡。這種痕跡深深的篆刻在不同民族的DNA中。但現實情況是，從客觀來說，不是每個人都有這份金錢和這份時間，從主觀上來說，也不是每個人都能具備一雙從不同地方、不同民族的風情中剝離出他們文明的美的眼睛。我不禁感嘆，人類積累了幾千年而來的瑰寶，卻有許多人不能對它進行審美享受，實在可惜。
幸好，當我們不能身臨其境去欣賞自然風光的時候，有攝影師拍攝的奇瑰風光給我們帶來審美享受，說實話，有時候就算我們身臨其境了，也不見得能看到比攝影師拍到的景色更美。
比起文學家，在《行者無疆》這本書中，余秋雨先生更像是一個攝影師的身份，用他獨到且深邃的眼睛，和包容博大的情懷，為我們拍攝了整個歐洲的文明，以及在另外一本《千年一嘆》中，用一樣的方法書寫了整個伊斯蘭世界。
顯然，文明的攝影師，比自然風光的攝影師門檻要高得多。所以這樣一部不可多得的作品是在值得一讀。
《行者無疆》閱讀體會 篇4
雖然英國著名的文學學者和批評家C·S·路易斯創作的《納尼亞傳奇》是一個系列故事，應該有一定的次序，但的確完全可以一本一本地單獨來讀——這樣並不會割裂故事之間的聯繫與整個系列故事的完整性。
《納尼亞傳奇·魔戒》講的是魔法戒指的故事。男孩迪戈雷的舅舅安德魯是英國最後一個魔法師的後人，他利用前人的遺物製作出兩枚可以傳送到異世界的黃色戒指以及兩枚可以回到現實世界的綠色戒指。
迪格雷和小女孩波莉通過中轉樹林和戒指最終進入了恰恩城，卻在無意中將摧毀了恰恩城的邪惡女王簡蒂絲激活，並且還帶回了現實世界中的倫敦。為了讓女巫離開人類世界，迪格雷和波莉帶著女巫、安德魯舅舅、馬車夫和他的老馬一起進入了混沌之國，在那裡他們見證了納尼亞的誕生。邪惡的女巫簡蒂絲趁機逃走了，於是獅王阿斯蘭要求迪格雷和波莉必須去摘一隻神奇的蘋果……
故事並不複雜，但故事中人物的性格以及表現卻足夠耐人尋味。
古老魔法王國——恰恩——之所以會毀滅，完全是由於邪惡的簡蒂絲女王的自私自利。她曾用魔法毀滅了包括親姐妹在內的一切生靈，這樣的一種決絕還是充分暴露了她內心中毫無悔改的一面，只為自己考慮，卻絲毫不顧及更多的感受。這樣的人，即使失去一切也是昝由自取。
很顯然，安德魯確實多少有些探索未知事物的渚力與創造力，但性格上還是存在缺陷：他想要嘗試這幾枚戒指的威力，卻因為膽小怯懦不敢自己去試一試，而是妄圖控制兩個孩子先行探路。就這一點而言，他還是多少比較自私自利的。
迪格雷和波莉性格不太一樣，卻似乎存在一定的互補關係。反正一男一女搭配起來幹活不累，挺好的一個設定。迪格雷多少有些冒失，所以才在無意中激活了邪惡女巫簡蒂絲；但是最後，他還是克制住了內心的衝動以及女巫簡蒂絲的誘惑，在被阿斯蘭派去北方花園裡摘取一隻蘋果時勝利完成了任務，並且最終用這珍貴的蘋果治好了自己母親的病。波莉在性格上也是比較偏向於男孩子的，富於探索精神，所以才先後和迪格雷一次次去冒險，確實也很勇敢。
納尼亞的世界確實足夠神奇，那裡有碩大威武的獅子阿斯蘭，當然也有邪惡勢力——比如女巫簡蒂絲！但不管怎麼樣，邪惡勢力再強大，也終究是戰勝不了正義力量的。
這套由天津人民出版社出版的《納尼亞傳奇》，比較可貴的是一套雙語版本，採取上下分頁的閱讀模式：既可以先從英文開始讀起，也可以完全去看中文，當然更可以中英文對照閱讀——關鍵是要看讀者到底想怎樣更好地來利用這套神奇的探險之書。領略納尼亞的神奇與美麗，除了勇氣，顯然還需要更多的品質。大概，這就是包括《魔戒》在內的整套《納尼亞傳奇》想要告訴給廣大讀者的最需要了解、記住以及實踐的一個道理。
《行者無疆》閱讀體會 篇5
，既有趣又感人。《雨人》就是這樣一個童話集，我很喜歡。其中《雪人》這個故事讓我感觸最深。
第一人稱寫的《雪人》，講了這麼一個美好的童話：主人「我」很喜歡雪人，但是每年春天，雪人都會融化。「我」很難過，總想堆一個不會融化的雪人。
一個冬天的下午，「我」又要堆雪人了。出門前奶奶給了我一個蘋果，本來是爸爸媽媽為了孝敬奶奶拿的，但是奶奶捨不得吃，留給了我。蘋果是紅色的，我捨不得吃，就決定把它留給我的雪人。我抱著蘋果，跑到雪地上去堆一個高高的雪人。雪人太美了，我越看越喜歡，就把蘋果嵌在它的胸口。
這個雪人看起來和其他小朋友堆的雪人沒有什麼不同，但是春天來了就不一樣了。初春的太陽照在雪人身上，雪人一個個變成了水，悄無聲息的消失了。我的雪人沒有融化，因為裡面有一顆蘋果心。這個蘋果代表了我們全家人之間的愛，給雪人帶來了生命。
有愛才有生命。這個故事告訴我們這樣一個道理。我的雪人，故事的主人，有一顆不會因為全家人的愛而消失的心。如果所有的爸爸媽媽都能愛自己的孩子，所有的孩子都能愛自己的爸爸媽媽，世界將會多麼美好！
《行者無疆》閱讀體會 篇6
「書是人類提高的階梯」說的真是一點不錯。一本好書就能夠讓人明白很多的道理。一本好書能夠讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了提高的階梯，有了今日這欣欣向榮的世界。書這無聲的預言家，預知著未來，預知著中國的夢。看名著看的是種內在的精華，如果你深入了這本書裡面，其實會發覺有很多意想不到的東西在裡面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對於名著尤其如此，期望大家多學習，多多閱讀名著，對自我提高修養都很有幫忙!
讀完《威尼斯的小艇》這篇課文後，我在不知不覺中喜歡上了威尼斯這座水上城市。
這篇課文經過向我們介紹威尼斯小艇的模樣，船夫駕駛小艇的高超技術以及小艇在威尼斯的重要性，展示了著名水上城市威尼斯特有的風光。
《尼爾斯騎鵝歷險記》這本書講述著一隻雄鵝帶著僅有大拇指這麼大的瑞典小男孩尼爾斯遨遊了他的祖國的故事。
小男孩尼爾斯僅有十四歲，他的家住在瑞典的斯耐康省，他的父母都是善良、勤勞而又貧困的農民，可是他不愛讀書學習，經常作弄小動物，讓動物們很厭惡他。在初春的一天，尼爾斯的父母上教堂去了，他因為作弄一個小精靈而被精靈用魔法變成了大拇指一般大的小人兒。正在這時，一群大雁在空中飛過，家中的一個雄鵝也想在空中遨遊，尼爾斯為了不讓雄鵝飛走，緊緊地抱住鵝的脖子，結果不但鵝飛走了，還把尼爾斯帶上了天空。
從此尼爾斯就開始了自我的騎鵝旅行，他從南方一向飛到最北方的拉普蘭省，歷時八個月才回到家鄉，他在鵝背上看到了自我祖國的奇山異峰、秀麗的風光，學習了祖國的地理歷史知識，聽了許多祖國的傳說，也飽嘗了許多危險。在漫遊中，尼爾斯培養了機智勇敢、助人為樂的優秀品德，當他重返家鄉時，不僅僅重新變成了一個高大漂亮的男孩子，並且成了一個溫柔、善良、樂於助人且又勤勞的好孩子。
讀了這本書使我認識到，要從小培養良好的品德，要有刻苦學習知識的精神，虛心向別人學習，克服和改正自我的缺點。這本書對我很富有教育意義，它使我的心靈變得更純潔更善良，更富於同情心。
與此同時，我從尼爾斯的漫遊中也飽覽了瑞典的美麗風光，學習了它的地理歷史知識和文化傳統，也熟悉了生長在這片土地上的各種動物和植物，同時增進了我對偉大的祖國——中國的熱愛。我十分喜歡這本書，並且我也想變成大拇指般大的小人兒騎在鵝背上遨遊祖國。
今後，我要多多閱讀這樣的優秀童話作品。
《行者無疆》閱讀體會 篇7
某一個時代的文學作品，將會帶上屬於那個時代的風格。《威尼斯商人》就帶有屬於文藝復興時代的那種傳統中又充滿了創新的獨特風格，同時也宏揚了人文主義。該劇中出現了若干個性鮮明的人物，分別代表了當時的不一樣階級的不一樣思想。可是，真正引起了我的思考的，卻是一個處於該劇中陰暗面的人物——夏洛克。
初讀戲劇，你可能認為他是一個可憎的人——利用高利貸剝削人們的財產;應對別人友善的的勸告絲毫不肯放鬆;甚至對自我的家人都顯得十分無情。這幾乎綜合了一切讓人厭惡的特點，屬於當時社會中最令人憎恨的那一類人。可是，作者真的只是塑造了他壞的一面嗎?答案當然是不。作者在對他的描述中，無不體現他的可悲與令人同情。
他身為猶太人，在__教主宰著人們的精神世界的國度里，他或許受盡了冷落與孤獨。你或許明白，大部分心理問題都是由一個人從小到大所受到的精神刺激而來。他信仰著自我種族的宗教，然而，他的信仰卻被人們無視，甚至鄙視，這對一個有信仰的人來說，這是致命的打擊。所以，他仇恨著所有人——那些信仰著__教，卻貶低著猶太教的不近人情，從來沒有正視過他的傢伙。他的復仇動機正是出於此。所以，他用惡毒的手段去報復那些他所恨的人，去平復那飽受欺侮的心靈。
要問道他為什麼恨安東尼奧，一部分是因為上述的原因，另一部分則是出於對他的羨慕與嫉妒。財富是一方面，但要真從文章的寫作目的——人文主義來看，更多的是出於另一方面——安東尼奧擁有他想要的一切：真正平等的人權，人們的愛戴，以及朋友的關懷。然而在夏洛克的世界裡，自我只能用財富來填補空虛的精神世界。而他真正注意到安東尼奧，是從他的財富開始流到安東尼奧的口袋裡起。從這個時候開始，他的嫉妒心便開始萌芽——他嚮往著安東尼奧所生活的、充滿愛的世界，然而四周僅有無盡的冰冷，他給自我的內心找了個恨他的藉口：他搶走了自我的財富，斷了自我的財路。可是，他殘酷的外表下，卻是嚮往著一個人人平等，充滿愛的世界。
並且，夏洛克並不完全是一個鐵石心腸的人。在他被要求放棄財產時，他的回答是：「不，把我的生命連財產一齊拿了去吧，我不要你們的寬恕。」對呀，拿走了一個人的精神支柱，他的內心將會崩塌，意志將會毀滅。與其如木偶般活著，還不如死了來得快。然而，當安東尼奧提出改變信仰就將其財產的一半分給其女兒及女婿時，他卻表示他對此很「滿意」，可見，他在這最終關頭，比起自我的信仰，他寧可讓自我的家人過得好點，自我苟且活在沒有信仰的虛無世界中，你還認為他是一個完完全全的惡毒的人嗎?人心是最複雜的東西，可是，即使再怎樣變，它都是有感情的事物。世界上沒有完全的惡，再怎樣堅硬如鐵一般的心靈，去掉外層都會露出柔弱的部分。
而故事的最終呢?他一無所有了。沒有人來救贖他，甚至沒有人肯給予他一句安慰。在無盡黑暗的深淵中，他的精神就這樣掙扎著。夏洛克只是一個典型。在那種宗教歧視的時代裡，又有多少人在做著這樣的掙扎?那時也有，以後也有，包括此刻也有。而文藝復興是讓更多的人去理解這一類人，體會他們「加害者」背後身為「被害者」的痛苦。宣揚「人文主義」的意義，也在於此。它教會我們如何用充滿人性的眼光去看人，也告訴我們應當全面地去理解人類的心靈。
《行者無疆》閱讀體會 篇8
在,幾天的努力之後，我讀完了這本書。是西班牙作家塞萬提斯的代表作，全名《堂吉訶德》。它由兩卷組成。
小說講述了一個50多歲的鄉村紳士唐吉訶德，瘋狂而痴迷於閱讀騎士小說的故事。作者筆下的騎士唐吉訶德將騎士小說中的無厘頭內容與現實生活混為一談，導致了一系列讓人發笑的可笑行為。他曾經視風車為巨人，與之對抗。雖然在他的騎士生涯的路上，被砍了一隻耳朵，打掉了很多牙齒，斷了幾根肋骨。雖然屢遭失敗，但他固執而不悔改。通過這種荒誕的行為，我們可以感受到作者對理想社會的嚮往和對高尚道德的讚美。
現在社會風氣越來越差。因為很多青少年學習不好，從小就做偷竊等不良行為。還有，有人把手機落在椅子上，看到的人應該還給失主了，或者撥打了110，但他的良心畢竟不是貪得無厭的對手，直接轉身把手機裝進了口袋，然後就跑了。還有，當你沒有注意到銀行卡切換事件時，立即用手擋卡，然後只需要一兩秒鐘就可以成功。社會氛圍不算濃厚，但監控和警力都很強。現在到處都是壞人的「捕鼠器」。包圍圈嚴密，抓住他們只是時間問題。像酒駕，有的人趁機鑽空子，最後不僅吊銷了證件，還占了班房。天網還有很長的路要走。如果你現在做壞事，你會後悔的。
唐吉訶德發達了四肢，頭腦簡單了，終於付出了應有的代價。他不能太沉迷於閱讀，否則會走火入魔，無法控制自己。我們不能這樣做。
《行者無疆》閱讀體會 篇9
我十分喜愛一本書——《小狗錢錢》。
故事講述了一個小女孩吉婭的冒險之旅。吉婭獲得了期盼已久的暑期獎學金並前往了美國。在那裡她交到了很多好朋友，然而所有的一切並非看上去那麼美好，吉婭和朋友們在魔法鏡的幫助下歷經了一次又一次冒險。
在旅行中，吉婭養成了友好親和、善待他人和勤學不綴等優秀品格。讓我印象最深的是勇於承擔，勇於承擔就是遇到事情能自我抉擇，能夠自行判斷對哪些情況應做哪些反應，這一點我還沒做到，還需要努力。我需要向她學習。在書中，我還知道了有趣的「甜甜圈原理」：金錢就像甜甜圈外面那個看得見的麵包圈，而無形的圓圈則代表人的內心，象徵著我們無法看到卻又必須具備的品格。
但是，讓我最信服的就是書中提到的兩條建議：
嘗試為別人解決一個難題，那麼你就能賺到許多錢
把精力集中在你知道的，你會的和你擁有的東西上。
——這兩條我都認為說得相當好。關於第一條，像銀行、中介這些，不都是因為為別人解決難題，而賺取了豐厚的收益麼。
關於第2條，很多人都喜歡去嘗試各種不同的東西，像投資啥的，但是大多數人以失敗告終，其實就是他們對自己並不懂的東西進行投資。所以，要想方設法了解自己對哪個領域熟悉，能從中將愛好轉變成賺錢的工具。
幸運其實只是充分準備加上努力工作的結果。
——許多人都羨慕別人身上的光環，其實往往只看到了成功人士所取得的成績，甚至說別人是運氣好，有背景啥的，其實很多光環的背後有許多是別人未知的艱辛。
確定自己有希望獲得財務上的成功;自信、有想法，做自己喜歡做的事;把錢分成日常開銷、夢想目標和金鵝帳戶三部分;進行明智的投資;享受生活。
——這幾條我覺得看似很簡單，其實真正做的時候卻並不那麼容易。關於錢的打理，每人都有不同的方式，儘量選擇適合自己的方式。享受生活很贊同，人生短暫，我們不可能等到很有錢了才去享受生活，我們應當活在當下，儘量讓自己每一天都健康、快樂，充滿希望的生活。
一份耕耘一份收穫。我希望我的夢想貯蓄罐里能積聚更多靠自己的能力而獲得的錢，同時，更要向吉婭學習那些優秀品格，去實現我的中國夢!
《行者無疆》閱讀體會 篇10
若有人問我最喜歡哪套書，我肯定會毫不猶豫地回答——《哈利·波特》，非他莫屬，用網路上的話叫——「哈迷」。
讀了《哈利·波特》，我才覺得我對西方文化的無知。我以前從來都不知道會噴火的邁拉喀，讓人覺得恐怖的攝魂怪，直視對方就能把對方置於死地的蛇王……
書中不僅有一幫令人敬佩的神奇動物，還有各種各樣形形色色的.男女巫師。這是一個我從未涉及到的魔幻世界：模樣雖然不太中看，但是非常令人佩服的瘋眼漢穆迪;英俊瀟灑，哈利·波特最喜歡的教父——小天狼星;還有熱情好客，雖然不是很富有，但非常善良的韋斯萊一家，調皮的韋斯萊兄弟，全年級第一的赫敏，令人尊敬的阿不思·鄧不利多教授，嚴格的麥格……這些人物都是這部作品裡的靈魂。
我並不討厭這部書的壞人，相反，覺得那些反派人物很可憐。伏地魔雖然殘害了那麼多人，那樣令人害怕，但也不能怪他。他的外祖父，斯特萊林的傳人，是出了名的暴力、貪婪。而他的父親，仗著家裡有錢，非常勢利。伏地魔變成如此，我也不奇怪。再說他的母親從小就拋棄了他，讓他在孤兒院過了11年……
哈利·波特的死敵——德拉科·馬爾福，他們雖然仇恨對方，但是，馬爾福不是受了伏地魔的壓迫才如此嗎?在鄧布利多危在旦夕的時候，他不是也沒有殺鄧布利多嗎?這是他的良心與懺悔，他並沒有那麼邪惡……
而哈利·波特，是最令我佩服的一個人。他的精神與勇氣，超出我的想像。他不顧權利、金錢、欲望，終於完成了他的使命——打敗伏地魔，這是何等的勇氣呀!這就是《哈利·波特》神奇的地方，它真的具有非凡的魔力!
《行者無疆》閱讀體會 篇11
那一個下午，我沉浸在《兔子坡》的海洋里，那裡面充滿了善良，到處洋溢著歡歌笑語，到處洋溢著快樂，還有那書中神通廣大，無所不知的女主人。這一切的一切是我忘記了時間……
這本書主要寫了兔子坡來了新的人家，兔子坡的居民是又興奮又害怕，或許這就是傳說中的喜憂參半。一開始動物對新人家很滿意，它們慷慨大方，它們辛勤耕耘，給小動物們帶來了仲夏之夜豐收的希望。它們與動物們和睦相處，可是在這紛繁交雜的世界中，總少不了誤會。當然這個新人家也未能『』幸免於難『』。
後來小喬奇受傷了，善良的它們治療了小喬奇。可是被誤會了。動物朋友們一位它們在虐待小喬奇，給小喬奇施以酷刑。它們所說的酷刑就是治療小喬奇傷病必須的一樣醫用品——那就是夾板。但天下不負有心人，好人有好報。女主人準備了一個晚會，給動物們一個驚喜，動物們在這場晚會中明白了一切，它們又和好如初。
故事中的主人公就像我們一樣，不，準確的說，故事中的一切就像我們這個真是的世界，有太多的愛，有太多的好心人，誤會使我們更加團結，使我們更加珍惜現在的一切，使我們的友情變得更加金貴。
完這本書，我好像回到了小時候，一切的景象好像歷歷在目，那是屬於我和他的故事。但現在我卻願意宇大家分享。我清清楚楚的記得那一次，那時還在上幼稚園，我們手拉著手一起去做任何事情，老師說我們好的好像一個人，但再好的朋友也少不了吵架，那一次我忘記帶水彩筆，於是笑嘻嘻的對她說：「小慧，你說我好不好啊?上次給你的朱古力好吃嗎?」她詭異的一笑，有些驚恐的對我說：「小漫，你又要幹什麼?」緊接著是我的笑聲，我小聲對她說：「你能否借我水彩筆一用啊?」順勢擺了一個請求的眼神。
她說：「不行，上次你都把我的筆弄壞了」我說：「哼，以後再也後再也不跟你玩了」她回答：「哼，你以為我想跟你玩?」說吧，我們倆都氣沖沖的回家了。第二天早晨，小惠說：「小漫，走啊，去上學」我說：「好啊。等我一會兒，馬上就來」小孩子就是這樣，友情永遠都記得。打仗的事情不一會兒就忘了。
兔子坡這本書讓我怎麼讀也讀不完，裡面包含了太多太多。讓我們一輩子都記得的東西，友情，愛……
《行者無疆》閱讀體會 篇12
今日我看了一本書，名字叫做《愛麗絲夢遊仙境》，這本書主要講了一個名叫愛麗絲的女孩跟隨著一隻紳士兔掉進兔子洞裡的故事，途中愛麗絲結識了很多朋友比如說：渡渡鳥，壁虎比爾……在這個路途中她遇見了很多困難，但她都一一克服了。
我最喜歡的一篇是「奇怪的槌球賽」，這篇講了王后請愛麗絲去一齊打槌球，可是槌球棒是火烈鳥，球門呢更奇特了——紙牌武士們彎著腰，四肢著地，像座拱橋。愛麗絲擺弄起一隻火烈鳥，搞了半天才把它弄好，可是「槌球」又跑了。這真是參加過最難的一場槌球賽!王后則暴跳如雷的嚷：「砍了他的頭!砍了他的頭!」可半小時過後，球場上只剩下國王、王后和愛麗絲了，當然那些「球門」也退出了。因為在遊戲過程中，王后總是不斷的說：「我要砍掉你的頭!」所以場上只剩下他們三個人了
我們要和穩重的愛麗絲一樣善於思考，大膽的嘗試，不怕困難，勇往直前。
《行者無疆》閱讀體會 篇13
剛開始看《格列佛遊記》的時候，我以為是類似《魯賓遜漂流記》的冒險小說，後來才知道是虛構的小說，只是奇怪的想像只是表面的，裡面全是諷刺。
《格列佛遊記》講述了英國船醫格列佛因沉船等原因逃往小人國、成人國、飛行島國、惠檜國的故事。
小人國的東西都很小。它們對格列佛來說就像玩具。相反，格列佛就像他們的「寵物」一樣為他們表演，讓他們開心，也讓他們擔心不被殺死。小人國和成人國不僅大小相反，心智也不同。小人國奮鬥多年，出軌；我國有著樸素的民俗，關於英國的歷史、制度、現狀有很多疑問。第三卷通過介紹五島飛行的經驗說明現代科技存在很大的問題。第四卷就更奇怪了。在惠檜國家，人和動物是顛倒的。沒有錢，沒有軍隊，沒有警察，馬有高貴的心，野狐是邪惡的生物。格列佛在那裡學到了很多。他對人類社會的各種惡行越來越反感，對人類社會做了無情的鞭笞。
我最喜歡的是第四卷，批判人性的醜惡，人類社會的血腥。然而，在惠檜國家，他們沒有欺騙、謀殺、縱火和搶劫這樣的字眼。格列佛只是讓他們明白了這些話的意思。他們的社會充滿了友誼與和諧。人都是善良的，討厭邪惡的。這就是人們想像的「天堂」。
這本書的作者對社會的醜惡進行了無情的鞭笞和諷刺，對人性和社會有自己的看法，表達了他對世界的憂慮之情。
《行者無疆》閱讀體會 篇14
一定程度上來說，壓力也是我們前進的動力，有壓力才能促使我們前進，否則我們就是沉溺於安逸的生活。但是壓力要適度，現在我們生活中也經常聽到的別人自殺或者相關的訊息，很多都是因為壓力過大但是自身無法正確調解產生的，我們應該有一個正確的方法來調解自己，比如說制定一個自我和諧的目標，自我和諧能促進我們的幸福感，讓我們坦然面對生活工作中的壓力，我們要用積極的心理去面對壓力，這樣壓力其實可以轉化為促進我們成長的墊腳石。
《行者無疆》閱讀體會 篇15
茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非有一位具有獨特視角的大師使它「活」起來，否則茶館依舊會是那樣的平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術品，以幽默、風趣的語言，有力的諷刺度，深刻地體現了人們在舊社會時的生活、背景，深刻的諷刺了當時社會的黑暗，三個時代對人們的欺壓，及三個時代統治的黑暗，真實地揭示了當時社會的真正本相。《茶館》也成為了老舍個人漫長創作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見的後期超過前期的高峰。
以老舍先生獨一無二的創作手法，使全劇顯得乾淨、簡潔。它最突出的特點便是全劇只有三幕，一幕一時段，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到國民黨政權覆滅前夕，是時間變遷，同時也是歷史變遷。用人物來表現年代，同時又把年代作為人物表現的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國舊時代的一個縮影，讓人以看「歷史劇」的眼光來評審。三教九流市場匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發，膽兒小的松二爺，十分愛國並胸懷正義常四爺等等。茶客間說的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會到世態炎涼。
《茶館》中語言的精妙運用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語言的精華，都是近百年京都生活的沉澱。它們多彩而不雜亂，節奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，後邊兩幕也是由第一幕而來，托著襯著第一幕構成整部戲。
但是，老舍先生的《茶館》，並不像曹禺先生代表作《雷雨》一樣，在舞台上演了半個多世紀，《茶館》低調的很，僅有一個電影演員劇團，算是業餘演話劇，排過，在郊區劇場也只演過一兩場。因為《雷雨》寫的是貴族家庭，而《茶館》則是市井社會，三教九流，恰巧《茶館》在上演時，又正趕上文化~，更是由於作者老舍的原因被舞台「排擠」。可真的藝術，無論何時，都會散發光輝。現在的《茶館》已經成為人藝的經典保留節目，同時也在人們的心中紮下了根。
希望多年以後，我們也不會忘記那一句「我們吃下午茶去!」。
《行者無疆》閱讀體會 篇16
《致橡樹》可稱得上是美文中的精品。這首詩熱情而坦誠地歌唱了詩人的人格理想和愛情觀。
深情相對，比肩而立的橡樹和木棉，是我國愛情詩中一組品格嶄新的象徵形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的「青藤纏樹」、「夫貴妻榮」式的以人身依附為根基的愛情關係，同時，也超越了犧牲自我，只注重於相互給予的互愛原則。它完美地體現了富於人文精神的現代愛情：真誠，高尚的愛應以不捨棄各自獨立的位置與人格為前提。
愛一個人是可以愛他到犧牲自己的生命，而不是借著對方的高枝往上爬，也不是為了炫耀自己而欺騙對方的感情。《致橡樹》遠遠超越了這些，它是新時代的人格在愛情觀念上對前輩的大跨越的超越。這種超越出自向來處於仰視，攀附地位的女性更為難能可貴。
詩歌對愛情理想的歌唱、高揚，樹立在極有思想含量，極有力度的否定之上。詩人按照先破後立的藝術構思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀，著重強調了愛的基礎——獨立、平等。在作者舒婷看來，尤其是作為女性詩人看來，「她」有沒有真正的獨立平等意識，是不是十分珍視自己的獨立人格和尊嚴是非常重要的，也是一個女性必須具有的。
文章的後幾句話總結了愛情，總結了真正偉大的愛情就必須具備「堅貞、忠誠、互敬」等原則。真正的愛情並不是幾句甜言蜜語，也不是只愛虛表，而要「愛屋及烏」，愛他的優點，同時，也包容他的缺點，就像舒婷寫的「不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。」
《行者無疆》閱讀體會 篇17
最近我讀了《聽見顏色的女孩》這本書，主人公堅強、樂觀、積極向上的精神深深地打動了我。
這不禁讓我回憶起了五年級上學期的一件事情。那天下雪了，可是我並沒有帶傘。於是，我跟一個同學約好一起回家，我想拼她的傘，因為她就住在我家附近。放學時，我讓她幫我拿一下飯盒袋，我先上個廁所。
可是當我從廁所里急匆匆地跑出來時，她已經不見了。找了一圈都沒有找到，我皺著眉頭望了望天空，這時的雪似乎越下越大了，這樣等下去肯定不是辦法。於是我乘風踏雪，一路小跑著回家了。因為路太滑，我又跑得太快，不幸摔了個大馬趴，不僅全身濕透了，連書包也濕了。當我一步一滑走到家樓下時，看見那個同學正在按我們家的門鈴。我抑制不住內心的怒火，一把拿過飯盒袋，頭也不回的回家了。
當我衝進房間時，看到了書架上的那本藍色封面的《聽見顏色的女孩》，我想主人公美樂迪因為同學們的拋棄，沒能去參加一個重要的比賽，她都原諒她們了。比起她這件事情，我被雪淋一下又算得了什麼呢!我平靜下來後，給那個同學打個了電話，感謝她幫我把飯盒袋拎回家。
美樂迪是讓人敬佩的。她一出生就經受著種.種磨難，但她總是微笑地面對生活，樂觀地對待身邊發生的每一件。我們要學習她這種堅強、樂觀、積極向上的精神。
《行者無疆》閱讀體會 篇18
有的時候，我也是這麼想的！我不由自主的把手搭在前面同學的肩上，跳了起來，嘴裡喊：「我們不能輸啊，加油，加油。我迫不及待想聽到爸爸誇獎我的話。春天，小金魚躲在洞穴里，咦？"怎麼——不背了。我們經常一起去打籃球，桌球，因為她當假小子的時間比我長，桌球的技術已經練得非常高明，再加上他練過跆拳道，一大股殺氣，跟她一起運動練桌球，我跟著這個假小子自己還是個小姑娘嗎。
看雨中柳枝搖曳，體會孤獨，留意雨絲的纏綿，獨品大漠駝鈴的雋永；
看草原上空藍天白雲，感悟生命，留意自然的超俗，獨品草原馬嘶的超脫。
閱讀自然，收穫的是一種心情，一份感悟。
閱讀自然，是一種直接的心情體驗。只有自然的「風霜重重惡」，才能成就菊花的「性與凡草殊」、「風霜奈其何」的豪氣；只有字人的「隆冬到來時」，才能成就「紅梅不屈服，樹樹立風雪」的風格。即便是「怒髮衝冠」，那也是在「瀟瀟雨歇」後由恨而生；縱然有「不以物喜，不以己悲」的胸襟，那也要先觸景爾後方能生情。
閱讀自然，就是在收穫心情。不正是因為「月下飛天鏡，雲生結海樓」的瑰麗月夜，才有了那「仍憐故鄉水，萬里送行舟」的惜別之情嗎？不正是因為「朝辭白帝彩雲間」的絢爛美景，才喲了那「輕舟已過萬重山」的憧憬嗎？不正是因為那「似花還似非花」，才有了那「春色三分，二分塵土，一分流水」的傷春惜花之愁嗎？
閱讀自然，人與景往往融為一體，自然總是教會我們很多。比如，看著那大海，心中不禁想到「大海擁有博大的胸懷，故能積涓涓細流而形成浩瀚之勢；人若能博採眾長，頂能擁有無窮智慧。」仰望著天空的時候，不免想到雨果的話「望著天空久了，你便能看到上帝。」注視著花朵是墜落，又不禁嘆道「花開花落，是一個生命的輪迴。永恆凝結美好，逝去的一切只能留給回憶。」
古人有云：「師法自然。」的確，大自然是最好的老師。只要你真心投入地去閱讀，品位，它便會用那不加雕琢的美景教會你許多。在繁雜的生活中抽出些須零碎時間時間，去欣賞，去閱讀，去感悟，於靈魂，於內心，也已是莫大的享受與收穫。
《行者無疆》閱讀體會 篇19
今天我讀完了《愛麗絲漫遊奇境》這本書，這本書講的是一個稀奇古怪、有趣的故事。這本書的主人公是：愛麗絲，愛麗絲很善良，很有愛心，有不懂的問題就問，總之要知道每個不懂的問題的答案。這本書是愛麗絲做的一個夢，這個夢裡有：有懷錶的兔子先生、身子能變大變小的愛麗絲、愛麗絲哭成的大池塘(也就是眼淚的池塘)、會游泳的老鼠、弄乾身子的賽跑、撲克牌組成的王國、不停止的茶會、奇怪的冰球比賽(和紅心王后打冰球)、會講故事的老甲魚、老甲魚和鷹師跳的龍蝦四組舞、撲克牌王國里的小偷(偷餡餅的賊)、使人忘記名字的小樹林、鏡子裡的世界。
我覺得愛麗絲就和我們一樣，充滿好奇心，把自己當成別的人，幻想到自己變成了別的人會怎麼樣。喜歡把自己當成兩個人，一會當這個人，一會當那個人。有一次，我也做了一個夢，我夢見我成了魔法師，我有一隻小兔子，這隻小兔子也會魔法，和我一樣都會變東西。我經常用魔法幫助人們，小兔子就用魔法幫助動物。但每一次我們施魔法幫助別人時，都是隱身的。人們就不會知道我們有魔法。
通過讀這一本書我知道了，兒童的心是純潔的，是充滿好奇心的，幻想出很多有趣的事，我們要學習愛麗絲一有不會的問題就問，又不會，不懂的問題就問別人。
《行者無疆》閱讀體會 篇20
高爾基曾說過：「書籍是人類進步的階梯」。最近，我利用課餘休息時間，閱讀完一本世界名著—《基督山伯爵》。
《基督山伯爵》是19世紀法國著名作家大仲馬的代表作。主要講述了主人公「法老號」大福埃德蒙?唐代斯受到兩個卑鄙小人的陷害，入牢長達14年。在地牢裡，他遇到了法利亞神甫，神甫向他傳授各種知識，並且在臨終前把基督山藏有價值千萬寶藏的秘密告訴了他。埃德蒙費盡心思越獄後找到了寶藏。經過精心策劃，他懲惡揚善，報答了恩人，懲罰了壞人。
在這部書裡，給我留下印象深刻的是埃德蒙在地牢裡度過的日子。14年中，他經歷了一般犯人都會有的三個階段：一開始，他堅信自己是無罪的，馬上就會有人放他出去;一段時間後，他開始懷疑自己是否有罪;最後他極度絕望、差點發瘋。但也就是在這時，他遇到了法利亞神甫，終於「柳暗花明又一村」。他找到了寶藏，並且當上了富可敵國的基督山伯爵。
作者筆下的主人公埃德蒙是一個善惡分明、知恩圖報的人。當他逃出暗無天日的地牢，搖身一變成為一個神秘而富有的基督山伯爵後，對曾經陷害他的人，他報復起來毫不手軟，終於讓仇人一個破產、一個自殺。
但對於親人朋友以及幫助過他的人，他是那麼寬容大度、友好善良，甚至把自己全部財產送給了恩人的兒子。
這本書的結尾有這樣一句話：「人類的全部智慧，就是等待和希望。」其實我們在現實生活中也應如此：胸有丘壑、目有山川。身處逆境時，對人要寬容大度、友好善良;身處逆境時，對人生充滿憧憬，對明天滿懷希望。
《行者無疆》閱讀體會 篇21
之前談到孔子，我的腦海中浮現的是一個一本正經不苟言笑的老先生，而現在我又在孔子的正直中感受到了一點可愛。
一個例子是孔子向子路發誓。《庸也》中，「子見南子，子路不說。孔子矢之曰：「予所否者，天厭之!天厭之!」「所……者」，相當於現在的「假如……的話」，據說是先秦人發誓常用的格式。可見孔子發誓不只慎重，而且懂行，或者說在和學生拉近關係。再如「天厭之」，相當於現在的「天打五雷劈」「不得好死」之類，好多人張口就來，慎重歸慎重，又再普遍不過。而一旦連續反覆，孔子那發誓賭願的倔勁也就夠嚇人，而且唯其越倔則越嚇人，越倔則越平易，越嚇人則越可愛，越平易則越親切。
《行者無疆》閱讀體會 篇22
今天下午第一節課，學校舉行了「班班圖書角閱讀心得」比賽。四到六年級的學生每班五人參加。我就是參賽者中的一員。
比賽開始了。我看了看比賽的試卷格式，先是寫出指定書本的主要內容，再寫出自己的閱讀心得。這次六年級考的是《城南舊事》。這本書我看過，印象深刻。我想了想，思考了片刻打好腹稿，就開始動起筆。考場一片寂靜，連一根針掉在地上也都能清楚地聽見。在這安靜的環境中，只能聽見筆在紙上寫字的沙沙聲。有的同學文思如泉湧，下筆如有神；有的同學則是寫一個字，停下來想一會兒，再繼續寫。我的前桌寫得十分流暢，筆桿快速地揮動著。
我深吸一口氣，讓自己平靜下來，便馬不停蹄地繼續往下寫。隨著時間一分一秒地流逝，我已經寫了快滿滿的一張了。我想，這樣字數應該夠了吧，要不要數一數呢？突然，我瞥見後桌的同學已經寫滿了一張紙，那揮動的筆還沒有停下來。我馬上再次動筆，刷刷刷地寫了起來。
豁，終於寫完了，我伸了一個懶腰，重重地呼出一口氣。一直擔心時間不夠用，此時，我這顆懸著的心終於落了下來。
叮咚，叮咚！隨著悅耳的下課鈴聲響起。這場比賽也要結束了。老師來收試卷，我們也拿走了自己的東西，回到教室。繼續上課。
這場比賽結束沒多久，我們就吃到了比賽結果。我得了第四名是二等獎的第二個。對這個結果我十分滿意。成功，也許是偶然，但是誰又敢說那不是一種必然？我相信，付出必有回報，成功一定是屬於辛勤的耕耘者！
《行者無疆》閱讀體會 篇23
相信大家都聽過牧羊犬，也都見過牧羊犬，牧羊豹對於大家和我都很陌生，抱著好奇與探索的態度我閱讀了這本書。
本書的作者是沈石溪，他寫的動物小說別具一格，在海內外贏得廣泛聲譽被譽為「中國動物小說大王」。我非常喜歡他寫的故事。
書裡面講述了一隻野生的黑豹，被飼養在家，發生的一系列感人的故事。
主人用他的新膠鞋換來了一隻「小黑貓」,小的時候，因為沒人照顧，所以就讓他的狗老梵娌來餵養。誰知道「小黑貓」越長越大，慢慢地竟然長成了一隻黑豹。由於它的耳朵和尾巴上有黃色的毛，所以主人給它起名叫三點金。久而久之，三點金和老梵娌之間產生了深厚的母子情。老梵娌是一隻牧羊犬，不知不覺中，三點金已經從老梵娌那兒學到怎麼樣看管好一群羊。後來老梵娌死了，主人打算用三點金去換一隻牧羊犬來代替老梵娌的位置，但是三點金把牧羊犬給打跑了，它認為這個羊圈是它的，誰都不能來侵犯。為了保護羊群，它勇戰蟒蛇，大戰紅豺，非常盡職盡責。從此，三點金就代替了老梵娌的位置來放牧羊。
後來，三點金和一隻母花豹有了孩子。為了有足夠的食物，三點金只好從羊群里偷羊給孩子們吃。它的主人知道了後，就把它趕了出去。不久後，三點金的主人去打獵時，連著三次撿到了很珍貴的赤羚羊。第四次的時候，它的主人跑過去看見了三點金，終於明白了三點金吃了他的四隻羊，又還了主人四隻羊。因此，它的主人覺得這是一隻活得有自尊的豹子。
這個故事讓我感受到：動物是有靈性的，而且是有感情的。它們有愛的天性，而且懂得知恩圖報。其實，只要我們友好地對待動物，它們也會懂得感恩，與我們和平相處的。
《行者無疆》閱讀體會 篇24
這本書我本是沒有的，因為九年級的需要，我便買了它。剛拿到《艾青詩選》這本書時，我迫不及地翻開，被書裡面優美而豐富的內容所吸引。
藍色的封皮使夏天多了一絲清涼，我讀了一篇篇小詩，我從「當黎明穿上了白衣」讀到「浪」，從「黎明」讀到了「街」，又從「我們的田地」讀到「古松」……我從30年代起步，經過了40年代，路過了50年代，又到了70年代。
我透過鐵窗看見熔鐵般紅熱的奔流著的朝霞，看過月明的夜是無比溫柔與寬闊的，穿過那些十字鋪的小巷，一切都如此協調。
《艾青詩選》，是近代詩人艾青的詩歌選集，他的詩歌通常都是富「五四」戰鬥精神和飽滿的進取精神的。從詩歌的風格上，可以看出艾青是一個奔放、進取、激昂的熱血青年。艾青作為五四之後的著名詩人，在那個年代蒼茫的北方，寫著彭拜激昂的詩歌，描述著復活的土地與戰鬥的血液。
艾青在寫詩的字裡行間透露著對舊社會的黑暗，與恐怖的痛恨以及對黎明，光明，希望的嚮往與追求，Thankyou，它緊密結合現實的賦予戰鬥精神的特點，繼承了「五四」新聞學的優良傳統。而在新中國成立後艾青的詩歌仍在歌頌勞動人民的事跡更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，內容更為豐富。又以精美創新的藝術風格成為新式發展的重要收穫。
我喜愛艾青的詩歌，源於艾青胸懷寬廣，熱情奔放，詩的內容充滿了語言的張力，平鋪直敘或彭拜激昂，每首詩到最後都會達到高潮。因其自然天成，而有著特殊的手法，深深地吸引著每一位讀者。
《行者無疆》閱讀體會 篇25
艾青，浙江金華人，曾在鄉下的保姆家中寄養所以對土地和民眾產生了依戀的感情。他的求學之路比較坎坷因與父親的意願相違背而被中斷學費。在他早期的作品中大多流露出一種沮喪憤懣的情緒，在他一段習畫的經歷中他所構成的色彩感和立體感的思維方式對他之後的詩歌創作產生了比較大的影響。
這本詩選在資料中介紹並闡述了他們的觀點。他們認為1937---1941年是艾青創作的高潮期，也是他最高藝術成就的集中體現，而早期和後期作品則是鋪墊，過渡和結束。詩選基於客觀評價高潮期作品選用較多，早期和後期更像是扮演著一種陪襯的主角。雖然這種取捨讓本書看起來有點失衡但作者的藝術成就也會更加突出。詩選也著重挑選作者抗戰時期的短詩，短詩的地位在作者的一生當中不容忽視。
在導讀中了解到二十世紀四十年代末因為各種複雜的原因，艾青的詩歌進入了一個較長的停滯期，沉悶期雖然這期間也創作了不少作品但大多價值不高。進入新時期之後艾青重新復出創作出了很多影響很大的詩篇。而與他高潮期創作的作品相比進入晚年期的這些詩篇感情比較沉鬱，內斂，深沉手法更為樸素自然，缺點就是藝術感染力沒有以前那樣強烈了。
讀完這本詩選我發現艾青的詩擅長用色彩感強烈，立體感鮮明的畫家眼睛和藝術手法，與大地，太陽北方廣袤的泥土，民眾痛苦的臉色等意象結合。艾青與大多數早期現代派詩人不一樣也有益於某些鄉土派詩人。艾青創作的題材，緊貼民族和民眾情感，具有史詩眼光和視野，他也善於捕捉重大歷史事件和時代情緒，藉以概括中國某一特殊時期的整體感受和思想感情，傳達出中華民族最強烈的內心境緒。
艾青是一個一向在文學道路上奮鬥的人有過沉澱但他又重新綻放光彩我們在學習上也要學習他的這股衝勁。
《行者無疆》閱讀體會 篇26
我有一個好「兄弟」，我沒事時就會把他們抱起來看一看。他經常和我弄出許多有趣的故事。猜猜它是誰?真聰明，我的這個孿生兄弟呀，正是：書。我的這個兄弟呀，當我看他的時候，他總會給我帶來無窮的知識，就連那時還沒有讀幼稚園的我，都沒有逃出他的吸引力。
《行者無疆》閱讀體會 篇27
魯迅的童年已然逝去，像花那樣凋謝，但依舊能拾起，欣賞，回味它當時的美麗，其中一枝，雖不瑰麗，卻讓我感受頗深。這一枝，就是父親的病。
文中回憶了兒時為父親尋醫治病時的情景，而這些一無不是自稱名醫，但他們的行醫態度，作風，開方等種.種表現，都揭示了醫家們故弄玄虛，勒索錢財和草荊人命的品性。
由此，我明白了當時中國的落後，人民難以走出泥濘。
我還明白，人總要落葉歸根，可精神是永遠不朽的，父母把我們撫養成人，不知為我們扛下了多少不為人知的困難，我們必須是他們心中，最掛念的人。
他們不願看到我們受苦，不願把我們的獨自留下，他們讓我們經歷的是是非非，也許他們心中，不安與不捨早已泛濫溢出。此時，我們不應當用那作者的呼喊，讓我們更加自責。
我們不能挽留住生命，但能夠讓他們安心離去，陪他們談天說地，努力做出屬於自我的成就。做一個有孝心的孩子。讓他們為我們自豪，驕傲。
在那裡，我還十分佩服魯迅先生的文筆，如一把匕首，把舊社會的種.種陋習批評的一無是處，真可謂是一位風雲作者啊。
我們應當深知父母不易，要多了解父母，做一位孝子，把他們這種不朽的靈魂，永駐心田。
《行者無疆》閱讀體會 篇28
《基督山伯爵》是以法國大革命失敗後拿破崙被流放到地中海的厄爾巴島開始的，描繪了在拿破崙革面失敗後法國各階級和底層人民的生活現狀。
小說主要圍繞主人公埃德蒙唐太斯和費爾南多及美賽黛絲展開。一度被費爾南多陷害的唐太斯錯過了與美賽黛絲的婚禮，之後被檢察官維克多關進伊夫堡監獄十幾年。出獄後的唐泰斯想要復仇，他依靠在監獄裡認識的神捕，找到了基督山島上的寶藏，並以基督山伯爵自稱。隨之興起的復仇但在最後並沒有讓唐泰斯覺得快樂，他離開了巴黎，最後一句話：「等待和希望」。
大仲馬是法國19世紀浪漫主義的傑出代表作家，他的另一巨著《三個火槍手》也深得我心，都是關於復仇與冒險的，其中參插了一些浪漫場景。
《基督山伯爵》最後探討的是人性與希望，在黑監獄裡，有幾個人能生存下來，面對毒打，面對高牆的孤寂，只有相信上帝的存在，才使唐太斯活了十幾年。而出獄後過度的復仇使他越來越孤立，最後失去了一切。當今的仇人曾是他最親的人，為什麼上帝待他如此不公。可他又何曾想到，美賽黛絲在婚後生的竟是他的兒子，這已經是一種眷顧。
正如法國大革命的成果一樣，在成功時被人竊取復辟帝制，但法國在經歷了幾次大革命後終於實現共和，共和國的民主道路是要用獻血來染紅的。
最後，向大仲馬致敬，向民主共和致敬!
《行者無疆》閱讀體會 篇29
xx年4月26日一29日，在這個芳香四溢的美麗季節，我們向陽國小一行六人在張鴻飛校長的帶領下，一路南下踏入深圳大學的校園，參加了在深大演會中心由東南教科院主辦的「xx年春季兒童閱讀課程推進大會」，收穫頗豐。
重視閱讀
首先，要多讀。在這次大會上，著名作家曹文芳在她的《閱讀的美好》的分享中如是說：「三分寫作七分閱讀。」可見閱讀對寫作的影響巨大！兒童閱讀課程研究中心副主任、特級教師薛法根在他執教的《火燒雲》一課中也一再讓強調孩子們要學會從別人的文字裡去「偷」，而且要「偷」得巧妙！從別人的文章里吸取精華，聯繫自己的生活看身邊有無這樣的事情，寫作也就有了滋養。歸根結底，語文課程的學習最重的落腳點還是在寫上，所以在「積累一運用一創作」這樣的學習語文的三步曲中，閱讀占的比重要更大一些！
其次，讀好書。閱讀才能讓人寧靜，寧靜才能致遠！所以在為孩子們選擇閱讀書籍上也要慎重，讓孩子多讀經典和名家名著。首先是要讀文學的書。閱讀的孩子需有厚重感，要踮起腳去夠一夠。其次是要讀天文地理、優美散文、短篇小說等等，閱讀的範圍要廣。
再者，要會讀。要把急需的閱讀內容還給急需的學生，把課外閱讀融入課內。例如深圳市福田區教科院教研員白皛老師執教的《九月九日憶山東兄弟》一課中，為了讓學生了解詩人王維當時「倍思親」的原因，白老師同時把王維的其中三首《少年行》展示出來，來展現王維少年時保家衛國的情懷，還出示了《王維傳》，讓學生在對比中明白王維在9歲、15歲及17歲時的不同處境，自然而然地就把詩人「倍思親」的幕後原因挖掘出來，孩子們讀詩的感情也就和詩人有了共鳴，這樣的師生深度閱讀遠遠地超出了孩子們泛泛讀詩的興趣。而且，這樣的閱讀也有了廣度和溫度！
另外，要讀好。閱讀時還要有一定的系統和計畫。比如讀圖畫書，從課型上可以上新書導讀課、章節推進課和交流分享課等等；推進方法上可以是因興趣而讀的自主閱讀、師生共讀以及兒童閱讀共同體的籌建等。師生共讀時，從書中讀出了什麼？老師帶領孩子教什麼？從還原學生的閱讀狀態到學生讀後的感悟交流再到學生讀後的一種生長，無一不是師生共讀的過程中的一次次無痕指導。既尊重了孩子的個性閱讀，又在交流中讓學生學會整合，提高思辯，讓孩子們在閱讀後都有自己的生長點。
強化「語用」
「語用」，即語言文字運用。新課標前言中指出：「語文課程應致力於培養學生語言文字運用能力。」而統編教材的安排上也凸顯了「語用」能力目標，構建了一個「雙線結構」一一人文主題、語文要素；提出了一個「核心概念」一一語文要素，即必備的語文知識、基本的語文能力、適當的學習策略、良好的學習習慣，它強化了「語用」能力的提高。而「課後題」則可以作為我們課堂教學的一個「抓手」，它的安排無疑助推著學生「語用」能力的提升。大會上的幾節單篇閱讀教學課，也都充分體現了這一點。如曹愛衛老師執教的《當世界年紀還小的時候》，薛法根老師執教的《火燒雲》、顧文艷老師執教的《彩色的夢》等都是既關注了詞語的遷夠及仿寫的細緻指導，特別是《火燒雲》一課中，薛法根老師讓學生從多音字、顏色詞、ABB型詞等辭彙的基礎知識的掌握到指導學生練習寫火燒雲顏色的變化和形態的變化，孩子們在整節課中所習得的語言文字的運用紮實而且實用，孩子們掌握的是知識，習得的是方法，提高的是能力！讓人不得不佩服，佩服之餘留下的是久久的回味！
學習無止境，探索永遠在路上！在這個「語文為王，閱讀為後」的大閱讀時代，我們既要注重對雙基的練習，又要關注閱讀課程化的推進！願我們能依據學生實際，在統編教材的基礎上，把我們的閱讀教學做實更要做活，真正提升孩子的讀寫能力！
《行者無疆》閱讀體會 篇30
作為一名一線的國小數學教師，在十幾的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，它對廣大教師提出了全新的挑戰，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的衝擊，同時也存在一定的困惑。前段，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關於教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖來自然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收穫非淺。范梅南先生說，機智是「智慧的化身」。因此，教師要多素質和條件。我以為，以下幾方面是不可或的：
首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。
育人之道，愛心為先。中國台灣教育家高震東說：「愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。」教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。
正如蘇霍姆林斯基所說的：「在什麼條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體裡要有情感的血液在暢流。」記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成讚美，換成幽默；把那些塵封在角落裡的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的迴響。
那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。」「照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的'不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。」從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛能迎來滿園的春色！
其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。
《數學課程標準》「基本理念」中的第一條說：「義務教育階段的數學課程應突出體現基礎性、普及性和發展性，使數學教育面向全體學生，實現：人人學有價值的數學；人人都能獲得必需的數學；不同的人在數學上得到不同的發展。」《數學課程標準》中的必須「面向全體學生」的表述是貫穿於新課程標準的一條紅線。教師要「目中有人」切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，並提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。
機智地處理課堂教學中的偶發事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發散思維，才能左右逢源，化險為夷。如在執教《圖形的周長》一課時，我在釘子板上圍了一個長4厘米、寬3厘米的長方形，讓學生探究長方形周長計算公式，學生通過獨立思考、合作交流產生以下方法：（1）4+4+3+3（2）4+3+4+3（3）4×2+3×2（4）（4+3）×2，一切都在預料之中，通過比較最佳化算法之後，我正準備引導他們探究正方形周長計算公式。這時有一名學生匯報了他的兩種算法：（1）4×3+2（2）4×4—2，迅速作出判斷後，我覺得這是一個很有價值的生成性資源，就讓該同學上台解釋給大家聽。他說：如果把四條邊都看作3厘米，就少算了2厘米，可以列為第一道算式；如果把四條邊都看作為4厘米，就多算了2厘米，可以列為第二道算式。多好的思路！大家一齊把熱烈的掌聲送給了他。這時我不失時機地追問：從他的發言中你能發現正方形周長該如何計算呢？整火花不斷迸發，充分享受學習的樂趣，是富有實踐智慧教師的明智之舉。
第四，要有豐富的學識。
有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。」開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的範圍不能局限於課本上的知識，還要走出課本，善於拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什麼的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業，又上知天文、下曉地理，並善於運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找聯繫，迅速地切入題。
讀書的生活是精彩的、幸福的，我更要把讀書當成生活的一部分並學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。
《行者無疆》閱讀體會 篇31
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。
文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了「臥冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉痲當作有趣」，「以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人」。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的「老萊娛親」和「郭巨埋兒」「嚐糞憂心」令人髮指。
先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死後，他把家產分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養母親，對母極孝。後來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養這個孩子，必然影響供養母親，就和妻子商量：「兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親。」夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。
郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家「天地之性，人為貴」的人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。古有為求神為父母治病捨身的.，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節約糧食，就想把自己們孤獨寂寞的心靈。
更讓我感動的是《棄官尋母》。朱壽昌七歲時，生母被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。朱壽昌做官後，行四方尋找母親。找到線索之後，他便棄官尋母。歷經千辛萬苦，他終於在陝西和母親相遇了。多麼感人的孝子啊! 這時一個聲音在腦海中不停地問：「孫天樂，你呢?你是一個孝子嗎?」「當然，可是有的時候……」有的時候我會因為一些小事，衝着媽媽發脾氣，讓媽媽很生氣。那一次，我用自己的壓歲錢買了兩包薯片，準備明天吃。可是第二天早上起來一看，媽媽竟然正在吃我的薯片。
我很生氣，對媽媽大吼道：「你為什麼吃我的薯片，你賠我。」「兒子，薯片這種油炸食品，你不能多吃，我煮了又有營養又好吃的雞蛋，你快起來吃吧。」「我不吃，我不吃，我就要你賠我的薯片。」就這樣我鬧得媽媽很頭疼。現在想想真慚愧啊!媽媽為了我的身體發育，讓我少吃不健康食品，我竟然沖她發脾氣。就算是又有營養又好吃的東西，我也不能只想著自己啊!
我以後一定孝順父母，一定不讓父母操心，更不能讓他們生氣。
中華民族的美德是人們必須有的精神品質。而孝道是擁有美德的第一步，也是最重要的一步。有人說「教」就是孝道的文化。曾經我們可能都犯過錯，但我們只要好好學習孝道的文化，並踐行於我們的日常行為中，我相信每一個人都是好人，都是堂堂正正的中國人!
《行者無疆》閱讀體會 篇32
學習了李獻秋老師解讀的《低年級閱讀教學指導目標和策略》。我對如何培養低年級孩子對語言具有初步的感受、理解和欣賞能力，如何激發低年級孩子活躍的思維，並將其引向廣闊的空間，切實提高課堂教學的實效性有了進一步的認識。
兒童步入國小就意味著閱讀成為學生認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。實現這一跨越必將對它們日後的閱讀，包括閱讀興趣、閱讀能力、閱讀習慣等產生深刻的影響。低年級的閱讀教學應著重落實以下幾方面的目標：
第一，誦讀感受。喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。學習用國語正確，流利的朗讀課文，切實過好認讀關，體會文中的感情和語氣。
第二，識字寫字。
第三，理解套用。藉助讀物中的圖畫閱讀，了解課文中的意思，並達到樂於與人交流自己的感受和想法的目的。
第四，熟讀背誦。感受語言的優美，積累自己喜歡的詞句。
低年級閱讀教學基本程式實施要求：
第一環節，創設情景，自讀識字。第二環節，合作交流，整體感知。交流的是自讀識字的成果與方法和初讀課文的收穫。第三環節，詞句引領，讀中感悟。了解課文內容，體會重點詞句的意思，有感情朗讀課文。第四環節，鞏固套用，拓展延伸。一方面是字、詞、句、段的積累和套用，另一方面是課文內容的拓展延伸。
針對第三環節，我們都知道語文課堂是以文本教學為主的，優秀的文本無論是遣詞造句還是謀篇布局，體現的是作者的情感和深刻用意。如果教師不能去深刻領悟，就很難讓文本與學生架起認同的橋樑。低年級的課文雖然結構簡單，但只要教師仔細回味，必能發現每篇文章獨到的結構安排。
但是，我們發現也有不少教師讓學生以自主選擇的方式讀，之後又缺乏整體的回歸，造成學生對文本感悟的斷章取義，難以體會到文章的精妙。對低年級孩子來說，好結構、好篇章的滲透妙在自然引領中。教學中採用師生接讀（分讀）課文中「因果」或「總分」等關係的句子，讓學生感知句群關係和自然段的結構及敘事說理的.相關方法是個簡單有效的引領方法。這些都可以採用引讀與接讀的方式讓孩子有所感知。這看似不經意的方式，卻恰恰是在教師深入鑽研文本的基礎上對低年級學生的一種「淺出」的教學方法。
關於低年級閱讀教學應該注意的問題是值得每位老師關注的：
一、要堅持以趣引路，樂於閱讀。
二、要堅持認讀同步，寓識於讀。
三、要堅持以讀為本，讀中感悟。讀書的目的要明確，讀書的層次要順序漸進，讀書的形式要多樣。
四、要堅持好讀樂背，豐富積累。
《行者無疆》閱讀體會 篇33
《仙女蜜兒》這本由我們親愛的楊紅櫻阿姨編寫的奇幻小說實在是令我愛不釋手，它的內容我一直記憶猶新。
蜜兒這位神奇又樂於助人，擁有所有優點的仙女，我真的非常喜歡她，雖然她的穿著令我有些驚訝，但是她所說的每句話更令我驚訝。她與這本書的另一個主角——孟小喬在她們初遇的地方，仙女湖的對話與發生的事都十分的新奇，令我一看就想繼續看下去，找到結果。孟小喬剛開始是一個膽小又被繁多的作業與補習班壓迫卻又不敢吱聲的小女孩，後來，在蜜兒的幫助下，她漸漸的變成了一個大膽又自信自我的可愛女孩，當中的變化就請你自己去探索發現吧！
這本書敘述的每件事都會令你感到有趣新奇，你會在不知不久中就愛上這本書，越看越想看。你會見識到蜜兒的帶輪子大紅箱以及裡面的寶貝，還有蜜兒身上各種衣飾的法力。我相信你見到了蜜兒給孟小喬的學校或她及同學們帶來的巨大改變，心中一定會吶喊：「我也好想這樣！我也好想過這樣的生活啊！」至於為什麼，就自己去看看吧！
對了，不僅是孟小喬，蜜兒，在這本書裡，你還會見到經過一個世紀的女護士，畫風的畫家，能聽見大自然所發出的聲音的作曲家……
這本書裡的一切都是這樣的貼切我們的心，也就是童心，我相信，你看了這本書，一定會感到一種前所未有的快樂，只要你是個懂書，愛書，擁有一顆充滿童真，善良的`心的人。
《行者無疆》閱讀體會 篇34
喜歡上茶館源於《茶館》。
現在，在我們眼皮底下，關於青春的文字早已泛濫成災。青春是一種奢侈品，所以過於浮華。我們的心靈就在這樣的喧囂中慢慢老去，以背離我們理想中的方式老去。
過去，我總以為如魯迅、朱自清、老舍這樣的大文豪，他們的作品中充滿了一種腐老的氣息，就像雨天的潮濕感一樣很容易讓人產生淡淡的惆悵。所以一直以來，自己都是在拜讀那些浮華的青春文字。
這應該是一種錯誤。因為老舍先生的《茶館》正如一面斑駁的牆，淒涼中舊舊的卻都是溫暖。它讓人或喜或悲，讓人大徹大悟。
《茶館》是在寫一個明明白白死去的過程。「掌柜的」王利發是悲慘的，因為他是那個悲慘時代的犧牲品。他像一隻玩偶，他活在蒼穹之下，活在對別人的恭維中，但他卻一刻也沒有活在自己的世界裡。結局是他死得好，我想的確是這樣。一個詩人說，死是世界上唯一的黑影。王利發的死，正是結束了他作為一隻玩偶的命運，結束了那個時代賦予他的無盡的比死更可怕的黑暗。
當然，喜歡《茶館》不僅僅是由於它偉大的藝術成就，我還傾心於老舍先生為我們營造的茶館的原汁原味的老北京的市井氣息。
大抵茶館的存在無形之中就為人們提供了一種深厚的文化底蘊。它使人們回歸到最原始的生活狀態中。晨練之後的老人，久違的朋友，遠道而來的客商以及社會上形形色色的人，當他們步入古樸別致的茶館中，或悠閒，或恬靜，或安然，或淡定的生活狀態都萌發在喧囂之上。功名利祿這時候也只是一副華而不實的裝飾品，索然無味。常四爺，松二爺，社會中的三教九流，在茶館中尋找的不正是一種灑脫和理想嗎?縷縷茶香淨化了人們的心靈。
夢想中自己可以揀一個乾淨的蕭瑟感濃郁的秋日去一家古樸雅致的茶館，手捧一本喜歡的書，點一杯哪怕平淡的茶水坐在木椅上看自己已經很是最後的青春緩緩流逝。我想，在這時候，生活中的紛擾定會如春風化雨。
茶館的安詳如春日溫暖的風。
而遭遇《茶館》是一場曠世難度的劫。