面對新世紀，培養孩子的競爭能力合作能力等等固然十分重要，但孩子語言能力的培養也不容忽視。因為人是在交流中成長的，今天我們處於資訊時代，這意味著需要更多的交流，通過口頭語言和書面語言可以快捷方便地利用和處理信息。同時，語言本身可以促進思維的發展，還有利於情緒的疏導和個性的健康發展，這對於孩子將來參與競爭是非常重要的。過去我們的文化傳統往往強調人去做，而不鼓勵人去說，在我們的親職教育中也總是大人說，孩子聽，孩子沒有機會表達自己真實的想法和願望。而我們要對孩子講民主講尊重，其中最根本的一點就是要給孩子說的權利，培養孩子說的欲望。
另外，我認為不管我們的教育理想是什麼，真實、開放的教育非常重要。家長不必刻意地去為孩子創設不符合生活真實和現實發展的教育環境，而要從現實出發來引導孩子，讓孩子坦然地面對現實，全方位地經受各種情感體驗，無論是快樂、自信、希望還是失望、痛苦、拒絕，都要讓孩子真實地去體驗，開放地去經歷。這樣才能使孩子有足夠的適應能力去勇敢地面對未來各種各樣的競爭。
七、引導孩子建立一種可持續發展的積極的價值觀念和標準。
現在許多大學生甚至研究生到畢業了還不清楚自己到底要乾什麼，他們的價值觀處於非常模糊的狀態，以這種狀態進入社會，他將如何面對接踵而來的工作、婚姻、家庭、子女等一系列問題？又怎樣去發展自己服務社會？透過這些大學生的問題去看我們的幼兒親職教育，我覺得最重要的並不是怎樣開發智力或是培養哪方面能力的問題，而是怎樣引導孩子從小建立可持續發展的價值觀念問題。在這個問題中，家長怎樣把握現實與未來、個性與道德的關係是非常重要的。舉一個簡單的例子說，孩子之間發生糾紛，許多家長教育孩子要打回來，這從現實的表面狀況看，是教育孩子不要太軟弱，要有競爭性，可是從社會發展的深層意義來看，我們所要創造的不是一個你爭我斗互不相讓的惡化的生存環境，而是一個有利於未來發展的人類和平共處的社會, 那么這樣的教育就非常令人擔憂了。還有我們都在提倡尊重孩子，對孩子講民主，提倡發展孩子的個性，可我在美國的感受使我對此有了不同的理解。美國是個教育民主化程度非常高的國家，可是“少女母親”的普遍現象和這一代子女以自我為中心、缺乏責任感和道德感的狀態非常令人擔憂，他們反過來羨慕我們中國的傳統教育。
所以，擺在我們面前的，不只是教孩子怎樣去面對或者適應這個社會的問題，而是要從更加深遠的意義上去把握整個社會、他人和自身的需求，從而引導孩子建立一種既適應現實生活需要又能積極把握未來的有利於社會和諧發展的價值觀念。
最後希望教委和學校多組織這樣的家長培訓，多請一些子女考上全國重點高校的家長做現身說法，以及親職教育的操作方法，這樣更有說服力。雖然我們反對應試教育，反對給孩子提很高的目標，但那個父母不希望自己的孩子成才。我曾看過一篇關於親職教育的報導，其中講到一位李教授，她有三個兒子，一個是美國麻省理工學院的博士，一個是英國劍橋大學的博士，一個是中國航空研究院的博士，而大女兒金螢則是美國約翰·霍浦金斯大學的博士後。她說沒有教育不了的孩子，只有不會教育的父母，我並不刻意教育我的孩子一個個成博士，我只是讓孩子從小就明白要做一個對社會有用的人。李振霞教授已經去過17個省市，都是邀請她傳授親職教育的經驗，社會上也已經有一本書和一套影碟來專門介紹她和她的博士孩子們。但邀請函還是一個接一個，講學日程一直排到了12月。已退休的李振霞是中央黨校的兼職教授，但人們更感興趣的卻是她作為四個博士的母親這一身份。 "老實說，我們並沒有刻意要把孩子培養成名成家，我們只是用愛心、信心、恆心、苦心織了一張網，誰料到它們竟給我網回了四個博士。"說到這兒，李教授找出了一張手繪仕女圖遞給記者，已經泛黃的紙頁上記著這幅幼稚作品的誕生時間：1971年10月5日。"怎么樣？我女兒畫的。"言語間流露出慈祥、愛意和驕傲。"我們給她取名叫'螢'，希望她像螢火蟲一樣，能自己照亮自己就夠了。"結果呢，金螢上學時書讀得好，下鄉時豬養得好，做醫生時手術做得好，出國後又逐步成為霍浦金斯大學基因工程研究的骨幹。身教重於言教。李教授非常喜歡列寧夫人克魯普斯卡婭的一句話："親職教育對父母來說，首先是自我教育。"