李燕
上好新課程的語文課，要不斷加強學習培訓，在轉變教師觀念的同時，努力創造適合學生的語文學習。可以重點通過樹立課程理念、把握課程目標、開放語文課程、改變學習方式、關注課程評價幾方面的探索與實踐。
經過一段實踐，我覺得語文課一定要“全面提高學生的語文素養”“正確把握語文教育的特點”。 語文學習的過程不在於傳授系統的語文知識，而在於學生聽說讀寫的實踐活動。以閱讀教學為例，閱讀教學的主要形式應是“以讀為主，討論交流”，一節課大部分時間應是學生的讀書交流活動。當然，這種讀書活動決不是簡單地讓學生自己去讀書。教師應作為讀書交流活動的組織者、促進者和參與者，要有層次地安排學習過程，進行必要的對話式的指導和講解，使學生的讀書交流活動有序、有質地推進。
把握課程目標，是上好新課程的語文課的關鍵。 很明顯，新課程不是不要“雙基”，但是新課程的“知識與技能”與傳統教學的“雙基”不同。
首先，傳統教學老師傳授的“雙基”是系統的基礎知識，而學生主要是接受、儲存這種知識。這種“雙基”知識的運用就需要進行基本技能訓練。儘管十幾年來我們強調了培養能力、發展智力，但是這種知識為本的“雙基”並未改變。在應試教育愈演愈烈的今天，學應試的知識、練應試的技能、培養應試的心態成了時尚，“雙基”成了升學的敲門磚。
新課程則不然。新課程需要的是學生“具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法”。新的語文課程不再是系統的語文知識的教學內容和單純的基本功訓練。新課程的語文教育提出教學的開放性和生成性，注重學生的興趣和體驗，注重學生的經驗，注重學生的實踐與探究。這正是終身學習所需要的。
其次，“學習”這個詞的本義不僅是對前人經驗的繼承，更是學習者自己發現、探索的實踐活動。傳統教學過分強調接受學習，學習以書本為主、以認知為主、以獲得間接經驗為主。儘管這種學習保證了人類文明高效率的繼承和發展，功不可沒，但是這種學習卻是以犧牲個體的直接生長體驗為代價的。學生在獲得“濃縮果汁式”知識的同時，失去了成長過程中所必需的直接經歷和體會，失去了人類發展取之不竭的動力——創造精神和實踐能力，失去的是生命的豐富性和完整性。這種傳統的學習已喪失了學習的基本內涵——實踐性。
新課程改革堅持學習的實踐性觀點，認為學習是學習者主動建構的過程，無論新知識的獲得或是現成知識的掌握，都離不開學習者的積極參與，離不開認知主體的活動。學生學習知識的過程，實質上是一種探究的過程、選擇的過程、創造的過程，也是學習科學精神、創新精神，乃至正確世界觀逐步形成的過程。因此，本次課程改革使我們在信息化的基礎上回歸“學習”的本義，讓我們的學生不僅僅用接受的方式學習，更多地是在發現、探究的實踐活動中學習，學習生活的知識，學習生存的技能，學習生命的意義。這也就是聯合國教科文組織21世紀國際委員會提出的終身學習的內涵：學會求知、學會做事、學會共處、學會做人。
教學目標對學生的學習有定向、激勵、調控作用。教師要善於將教學目標轉化為學生的學習目標，激起學生對達到預定目標的強烈願望，從而積極主動地學習。
教學的本質是一種“溝通”與“合作”的活動。在教學過程中，不只有教師預設的文本，而且有在師生互動、學生互動中生成的文本。在這個過程中，學生的經驗和需求是重要的。新課程不再是“學生適合教師的教學”，而是“教師創造適合學生的教學”。因此，預設的教學目標不應是固定不定的，而應該是開放的、生成的。在教學過程中，教師應根據學生的實際，根據學生的經驗和需求，及時調整教學目標。
改變學習方式是語文課程的基本理念，是新課程的語文課的核心任務。 傳統教學主張課堂為中心、課本為中心、教師為中心，是一種“目中無人”的教育，是“大批量”培養規格化人才的教育，強調的是對受教育者的直接塑造和改變。對學生來講，這種教育採用的是一種單一的、被動的學習方式。這種教育的教學忽視情感，忽視創新精神的培養，造就了大量“高分低能”的學生，不利於學生的終身發展。
學語文，就應該是學生自己學習識字寫字，自己學習讀書，自己去進行口語交際，自己學習寫作文。以閱讀教學為例，閱讀教學的過程應該是在教師的組織下，學生有層次地讀書，由“讀通”到“讀懂”再到“品讀”。正如課程標準提倡的“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感薰陶，得到思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”。