文化自信心得體會及感悟 篇1
在「七一」講話中指出：「全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。」回顧沂蒙歷史，我們可以自豪地說，在沂蒙精神的淬鍊下，沂蒙黨政軍民也是最有理由自信的。沂蒙這片沃土孕育了燦爛輝煌的沂蒙歷史文化和感天動地的沂蒙紅色文化。作為沂蒙紅色文化的精神核心，沂蒙精神既積澱著中華民族最深層的精神追求，又代表著中華民族獨特的精神標識。如果說沂蒙紅色文化是沂蒙黨政軍民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙黨政軍民的靈魂，這種基因與靈魂構成了沂蒙黨政軍民的「特質」，是沂蒙黨政軍民「最有理由自信」的「根本」所在。
20_年11月，在視察臨沂時指出：「山東是革命老區，有著光榮傳統，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對我們今天抓黨的建設仍然有十分重要的作用」「沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結合新的時代條件發揚光大」。
從沂蒙黨政軍這個主體看，表現出「胸懷民眾、引領民眾、愛護民眾、奉獻民眾」的「大仁」。這種「大仁」是「仁政」的升華，是中國傳統社會治理理念與馬克思主義政黨理念的深度融合。從沂蒙人民這個主體看，表現出「愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻」的「大義」。這種「大義」是「義理」的升華，是中國傳統社會核心價值觀與馬克思主義價值觀的深度融合。沂蒙黨政軍民還共同具有一種「奮發有為」的精神。這種精神在戰爭年代表現為「不畏艱難、勇往直前」，在和平時期表現為「艱苦創業、開拓進取」。這種「奮發有為」精神是民族精神、時代精神在齊魯大地的展現，深刻體現了齊魯文化的精髓。
由此看來，與沂蒙精神的雙重主體相匹配，沂蒙精神的內涵體系可以簡單地概括為「大仁大義、奮發有為」。「大仁大義、奮發有為」，體現了中國傳統文化與馬克思主義的深度融合，是齊魯文化在現當代的傳承發展，不僅能夠完整概括沂蒙精神的雙重意蘊，也可以充分展示新時期山東精神的精神核心。弘揚新時期沂蒙精神，就是要在深刻把握關於沂蒙精神重要講話的精神實質的基礎上，堅定沂蒙文化自信，弘揚沂蒙黨政軍民「大仁大義、奮發有為」的精神，重鑄「水乳交融、生死與共」的黨群關係。
就弘揚沂蒙精神的內容而言，要做到一個「深刻認識」，把握三個「著力點」。一個「深刻認識」，就是要深刻認識到，沂蒙精神不僅是人民民眾「愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻」的精神，還是黨政軍「胸懷民眾、引領民眾、愛護民眾、奉獻民眾」的精神。三個「著力點」，一是要充分運用沂蒙文化資源，加強社會主義核心價值體系建設，積極培育社會主義核心價值觀;二是深刻揭示沂蒙精神與中國精神的內在聯繫，弘揚中國精神，凝練中國共識，匯聚中國力量，共築中華民族偉大復興的中國夢;三是把握沂蒙精神的精神實質，加強馬克思主義民眾觀教育，加強和改進新形勢下黨的民眾工作。
就弘揚沂蒙精神的主體而言，要牢固樹立「雙主體」思維。一方面是中國共產黨及其領導的政府與軍隊這一「主體」，要堅持馬克思主義民眾觀，深入踐行黨的民眾路線，努力做好黨的民眾工作，為了人民的利益無私奉獻。另一方面是人民民眾這一「主體」，要高度信任黨、真心擁護黨。沂蒙精神生成與發展中客觀存在的「雙主體」，意味著傳承與弘揚沂蒙精神也客觀存在著「雙主體」，任何一個主體的缺位，沂蒙精神的傳承與弘揚也無以為繼。
就弘揚沂蒙精神的路徑而言，要做好「三個節點」的有效銜接。一是做好沂蒙精神的理論研究。要尊重歷史，著眼現實，與時俱進，加強研究，充分挖掘沂蒙精神的時代價值。二是做好沂蒙精神的宣傳教育。要把沂蒙精神融入區域國民教育與精神文明建設全過程，教育黨員幹部民眾，尤其是青少年學生。三是做好沂蒙精神的實踐。實踐沂蒙精神，黨員幹部要踐行民眾路線，做好民眾工作，全心全意為人民服務;人民民眾要愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻;青少年學生主要是踐行「愛國、敬業、誠信、友善」的價值觀。
文化自信心得體會及感悟 篇2
「噠噠噠」的敲擊聲已成為當下隨處可見的一種現象，還會有多少人願意拿起筆在紙上書寫我們的中國漢字;電子書及各類被大眾追捧的打油詩等被人們當作了工作學習之外的生活調味品，還會有多少人願意耐下性子手捧著厚厚的一本書在漢字之間品味中華文化的博大精深;每年都會有大批人為過「洋節」忙得不亦說乎，還會有多少人願意關注一下屬於我們自己的中國節日，重溫一下中華上下五千年的歷史變遷…………種.種文化缺失的現象無疑不在向國家、社會、人民傳達著一個危險的信號，我們需要點亮中華文化自信之燈，讓它永葆青春和活力，永遠點亮在我們每一位國人心中。
文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。」當下黨正帶領各族人民為實現中華民族偉大復興而砥礪奮進，如何提高文化軟實力，建立文化自信成為了我們首要迫切解決的問題，為此需要國家、社會、人民各方的協同配合。
點亮中華文化自信之燈需要國家各項制度設施的有效保障。「沒有規矩不成方圓」，文化自信的回歸需要國家在文化方面各項制度政策的頒布實施及一些必要的文化設施的組織建立安排，提高公共文化服務水平，讓世界都能感受到中華文化一直都在並且活在每一位國人心中，源遠流長、永葆鋒芒。
點亮中華文化自信之燈需要社會各界的保駕護航。各式文藝演出、各類有關弘揚中國文化的演講比賽、詩歌朗誦等需要社會各界的鼎力配合，使其形成「百花齊放百家爭鳴」的社會氛圍，讓國人愛上屬於我們自己獨一無二的傳統文化，並綻放別樣的魅力。
點亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護。從詩經、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等;從屈原、李杜，到三蘇，再到元曲四大家、曹雪芹……在中國文藝歷史星河中，有太多燦爛的不朽作品，也有太多才華橫溢的文化巨星。我們有何理由不為之自豪並且擁護它呢?傳統文化是我們的根與源，我們沒有理由拋棄，相反應該弘揚堅持我們的文化自信。
點亮中華文化自信之燈需要國家、社會、人民的共同努力，只有堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，才能建設社會主義文化強國。才能講好中國故事，讓中華傳統文化深深地烙印在每一個人心裡，再次將中華文化自信之燈所點亮。
文化自信心得體會及感悟 篇3
人生需要目標，有了目標才有奮鬥的方向，而當你為目標而奮鬥時，你會有一種樂趣，一種充實，每當做成一件事，你就會富有成就感，而強烈的成就感也就更加奠定了你的自信心。
人生並非一帆風順，有順心，必然也有逆境，在人生的道路上越向上走，你越會發現它是一條充滿艱辛坎坷，而又充滿挑戰和挫折的。當面對挫折時，就需要自信。自信反過來就是「信自」——相信自己。不論何時不論何地都要相信自己的能力!
的天文學家、自然科學的先驅哥白尼，第一個對地心說提出懷疑，當時的地心說已在人們的心目中根深蒂固了。而他一直相信自己，不輕易放棄，經40年潛心觀測與研究首次系統地提出了日心體系，最終被證實了。他成功了!即使面對被天主教活活燒死的血腥鎮壓，他也義無反顧。
哥白尼的自信是科學的，並非盲目的任性。是的，自信並不是一意孤行，聽不進別人的意見。誠然，當真理掌握在少數人手裡時，我們要相信自己，不要盲從，而當別人誠懇的想你提出異議時，我們也要虛心的聽取或接受。
每當太陽升起，新的一天拉開帷幕的時候，你是否已做好準備，以充實、自信面對新的困難?每當機會來臨的時候，你是否已有充分的把握迎接新的挑戰?生活中的一切都需要自信，只有充滿自信的人才能體會到人生的真諦。一個自信的人一定是快樂的，因為在困難面前，他會以積極樂觀的態度去對待，想方設法去解決。而不自信的人會咳聲嘆氣、低落消沉。比如很渴的人看到桌上有一杯水，樂觀自信者會說：「真好，還有一杯水。」而不自信樂觀者則會說：「咳，才有一杯。」從中我們可以看出自信是多麼重要啊!
記得一位偉人說過：一個人是否能夠成功，只要看他是否具有自尊心和自信心這兩個條件。可見自信的重要。相信我們只有擁有自信，就會戰勝恐懼和畏縮，迎來成功的曙光。
人生的航船要靠我們自己掌舵，只有高高揚起自信的風帆，乘風破浪，勇敢前行，穿越層層險灘暗礁，才會抵達成功的彼岸。讓我們一路高歌：我要飛得更高，飛得更高。以滿懷的信心，用智慧和汗水，去開創我們輝煌的人生。