戰爭與和平讀後感 篇1
帝王——是歷史的奴隸。就像這江水，一去不復返。
輕輕合上書，呼吸有些睏倦的空氣。托起一天都盯著書本的雙眼，找一個合適的位置，寫下這篇日記。刺眼的白織燈下，淡淡的塵埃朦朧了筆尖，在空氣中發出惡臭，卻跳躍著，映出他們早已成為定局的命運。
——題記
老人，你從厚重的木藤椅里躬起身，眼睛上蒙起的水霧擋不住有神雙眼裡藏匿的光芒。寬闊的額前爬滿了歲月撫摸的贈禮，發亮的銀白鬍須里寫著一種特殊的智慧，從你輕撫書頁的手裡我聽見文字窸窸窣窣交談的聲音。
擎起手邊的燭台，任火焰灼傷你的夢想，任它與那些文字將你傷的體無完膚。你盯著爬滿醜陋文字的牛皮紙，又在發黃的書卷上落下了筆。
娜塔莎笑著從歌聲里走出來，她青春的、愉悅的氣息就像在黑暗中綻開的罌粟花，散發出鬼魅、馨香的氣息，她對你來說就像黑暗中唯一的亮光吧。她溫暖地開心大笑著，回護著她的愁緒，像女神一樣把每個人感化，帶到他們的淨土上去。
但是，請原諒我的無理吧，老人。在那樣的時代，這樣一個愛唱歌的女人又能做什麼呢?她無法打破黑暗統治，無法拯救那些農奴，她甚至曾背叛過許多人的愛。
允許我這樣說吧，老人，她是一個愛唱歌的，生活在黑暗中的，廢物。
彼埃爾穿著緊身的俄羅斯軍官服，掀開黑色的簾帳，微笑著走出來。簾帳里，是他剛剛砸死的，他的妻子，海倫。他肥胖健碩的身軀挪動著。他愛娜塔莎的清澈的眼睛裡，有一種稱作無私的感情，緩緩的，吹散了愁緒，吹散了娜塔莎臉上晶瑩的淚滴。
一個男人，一個無私的男人，一個無私的懂得生活的男人。僅此而已。
老人聽我說著，微笑著，一雙灰色的眼睛蒙上了灰塵卻更為有神。
知道嗎?老人，安德烈公爵是我最欣賞的人。欣賞他第一次面臨死亡使恐懼的眼淚，欣賞他對娜塔莎離開後的傷心，欣賞他對自己厭惡的人的冷漠，欣賞他在戰場上的英勇殺敵。的確，我愛上了那種性格。但你讓他死了不是嗎……我看見他笑著，靈魂化為透明，在娜塔莎與妹妹瑪西里小姐的淚水中，在昏暗的燭光中，他合上了眼睛。永久地，享受了那種安樂。
我把對他的愛收藏起來，這是對一個真正的“人”的愛。
老人笑著站起來，把手中的筆放在那發黃的紙上。被囚禁的靈魂掙扎著，有些無奈的咆哮，在書里跳躍著，卻無法擺脫書的束縛。許久，老人的眼淚順著長長的睫毛滑下來。
他的身體無力地倒在了木藤椅上，在燈光下深深地嘆息，沉重的暮靄爬上了蒼老的臉頰。
呼出嘆息千百年後化為霧氣，碾過了黑暗的歲月地平線。
我看見了你的嘆息。
戰爭與和平讀後感 篇2
我們古今中外的許多名言佳句警句都表示金錢乃身外之物，我們不能將它太重視，地主，貴族在人們心中從來都是醜惡無比，就應斬盡殺絕的人物。
看到《戰爭與和平》這本書的書名，很多人可能跟一樣覺得這是講述一個有名戰爭，是一種戰爭反思的文章，但細讀品味卻發現這並未如此，劇中的很多人物令人印象深刻，比如說理想主義者，關心人民國家的大富人皮埃爾，命運悲慘的安德烈公爵，熱情任性卻單純天真的娜塔莎，犧牲自我的瑪利亞，懲奸除惡的尼古拉和不誤正事，花天酒地的阿納托爾等，在法國強力入侵之下他們有的懷著報國的夢想，參軍戰鬥，有的落魄逃難，還有的深謀遠慮，企圖刺殺拿破崙……，其中有的人倖存了下來，過上了幸福的生活，比如說瑪利亞和騎兵上校尼古拉戰後結婚，經營田莊，獲得巨大成功，過著意想不到的幸福生活，有的過著悲慘的單身生活，沒有感情，沒有錢財，就像索尼婭，她顯示被羅斯托夫夫人逼得不得不跟深愛的尼古拉分手，同時也被迫失去了僱傭保姆的工作，最慘的是最後直接死了，再也見不到自己的親人，安德烈公爵就是其中之一，他在戰場上英勇戰鬥，最後負了重傷，離開自己的寶貝兒子死了，但在這本書的許多故事中，金錢似乎當了主人公。
索尼婭跟羅斯托夫家的任何一個人關聯都相當要好，但是羅斯托夫家卻面臨著破產流浪的危險，索尼婭很愛羅斯托夫夫人的兒子尼古拉，但是一旦尼古拉一旦跟索尼婭結婚，那么羅斯托夫家就會徹底滅亡，正因本來就沒錢的羅斯托夫家的兒子嫁給了比他們還沒有錢的索尼婭，不僅僅不會在經濟上給予援助，反而會加速羅斯托夫家的滅亡，而嫁給了富有的小姐起碼還能讓他們的吃飯生活不是問題，雖然羅斯托夫一家都很喜愛索尼婭，但她們不能正因喜愛就斷送了羅斯托夫家的姓名，結果流著淚將索尼婭逼走，讓她孤苦的度過餘生，書的後面也幾乎沒有提到她了。如果不是金錢，索尼婭能被趕走嗎
羅斯托夫伯爵是個身份顯赫的人，但是正因話費使他們的生活狀況成了負數，從莫斯科的逃難，安德烈公爵的死，彼恰的戰死，伯爵夫人的絕望等，一連串的打擊降臨到這個飽經風霜的老伯覺身上，而且他想挽救家庭經濟危機的計畫一向無法進行，逃難時一把大火又燒去在莫斯科的豪宅，這次真的到了無可彌補的程度，不久，原本身世顯赫的老伯爵在一家簡陋的出租房裡去世，沒有了金錢，生命也會受到威脅，要是羅斯托夫伯爵還有好多錢，他的生命會這么悲慘嗎
劫富濟貧一向是許多英雄所做的手法，難道有錢有錯嗎貴族有錯嗎?地主有錯嗎?我們看到的可惡地主有的只是虛構出來的，有錢反而是好事，金錢不能代表一切，但金錢卻能讓我們的生活充滿幸福，你的生命有了保障，想想看，你有了錢，就能吃香的喝辣的，天天開寶馬坐賓士，吃的是滿漢全席，你有了錢，喜愛你的人一抓一大把，就像重山中的碎石一般，你有了錢，當國與國只見要發生戰爭時，你見勢不妙，迅速買機票逃到富國去，生命得到了保障，還能照常過幸福生活…
金錢是好東西，就應是我們的好朋友，但我們不能視金錢太重，正因哪怕你前世有多少金錢飾品，死去也帶不走一個子兒。
戰爭與和平讀後感 篇3
托氏的書最先接觸的是復活，這實在是個錯誤。國小時喜歡讀故事，大仲馬堂吉訶德一類，突然接觸到俄國冬天那股子陰冷，沉甸甸的道德枷鎖人性召喚還真是消化不能。從此把俄羅斯拋到腦後。
大一看安娜卡列尼娜，關於婚姻與家庭的巨著，卻出乎意料地好讀，大概是線索分明吧，兩條並行——安娜與列文。安娜的形象實在是光彩照人，不分男女大概都會心生愛慕。可是這份光彩卻在對沃倫斯基的情愛與對孩子的母性的無法平衡中慢慢磨盡，看著美好走向毀滅，把燭光吹滅。
安娜太過美好，相較之下，卡列寧與沃倫斯基都像是為安娜作陪襯而生的，都是那樣的可憎，細細想來又覺得亦是常人。此外印象深刻的還有尼古拉的死，安娜與沃倫斯基私奔在外時拜訪的那個畫家，以及唯美的滑冰那一段，還記得書中的插圖。書中最愛的人物是列文，看的時候只覺得與自己的感情思想有諸多貼合之處，他與妻子(我竟然忘記名字了)在小桌上以手書寫心中所想之話的首字，實在是非常動人。
戰爭與和平大概看了一個月，期間夾雜著別的書，今天早上終於把第四本還給圖書館了(雖然有點草草收場)。四卷本一本本從圖書館借來，非常有成就感。沒有讀過別的譯本，草嬰先生的翻譯讀起來還是很舒服的，安娜的那部也是。另外上海文藝的這套精裝整體做得都不錯，字大看著不累，還有插圖。
跟安娜比起來，戰爭與和平實在是宏大太多。整體來說是四條線，安德烈，皮埃爾，保里斯，尼古拉，不過後來重點似乎放在了前面二者身上，尤其是皮埃爾。此外，對各色人物的描寫也是不厭其煩，一開場的舞會，安娜舍勒就是個讓人難忘的人物(這應該算是扁平人物吧?);打仗泡妞賭博都有一手的陶洛霍夫，卻偏被托翁添上了好兒子的身份，讓人都來不及恨;永遠在那裡美麗著的海倫(這個名字是故意的?)，最後的猝死卻實在匆匆收筆。
寫巨著必是大筆力，開合之間風雲四起。這部書並非單一視角，而是時而透過娜塔莎的眼睛，時而穿過皮埃爾的思想，時而站在彼得堡的貴族聚會上巡視，時而俯視大地上的拿破崙與沙皇眾生，時而是客觀描繪戰爭畫面，時而又作者主觀議論連連。外國文學都喜歡心理描寫，雨果是一節環境描寫一節故事情節，托翁則好像有憋不住的議論一樣。他反對個人英雄主義，大力嘲諷拿破崙(那白胖的小手喲)，對沙皇也不算客氣，他認為所謂英雄們決定往往不知道自己在做什麼，其實他們是被宏大的歷史推著走的，就算他們做出了決定，也不能很好的傳達到最下面。對於一場戰爭，他更強調士氣，強調人民的力量，包括游擊戰之類……戰爭不是歷史學家筆下的戰爭，托爾斯泰認為他們只是寫自己心中的戰爭——首先有一個結果然而捏造出一個原因來。如何還原歷史，什麼才是真實的歷史?也許就是最平凡的。好比法軍沒有那么偉大，俄軍也沒有那么英勇，士兵們被趕到戰場上，憑著士氣作戰，看著運氣逃跑，然後出結果……(但是老托的過於激烈讓我覺得戰爭在他看來有種雙方稀里糊塗就結束的感覺，應當還是有主戰人員的謀略等因素在裡面的)當然老托的思想還有很多，除了他直接發表的議論(這在越往後越明顯，有說教之感，個人極不喜第四卷的最終結局)，還借各位主角的思想轉變有所表達。
說說各個主角。安德烈給我印象最深的是躺在戰場上仰望天空的畫面以及最後的以死為醒，當然對娜塔莎的愛情也很亮眼，馬車上的一瞥，舞會上自己給自己的賭約(她要是先去邀請……的話就做我的妻子，嘿)，以及最後臨死前回歸樸實的愛。很喜歡這個人物，剛正筆挺，但是在現實中應該不怎么討喜吧，笑。安德烈死後，娜塔莎與瑪麗雅那種“極力讓自己悲傷”的感覺也戳中了我，我們好像都有這樣自我粉飾的真誠。
皮埃爾則讓人聯想到俄羅斯胖胖的大熊，總想到他尷尬又虔誠地參加共濟會的儀式，對娜塔莎激動地說如果我沒有結婚的話就會像您求婚，以及在戰場上的天真和淪為俘虜後的思索，這個人說白了就是過慣了好日子的人需要來吃點苦，就明白生活的意義了。他最終娶到了娜塔莎，想起來就是眼睛閃閃亮、面上含著笑，然而婚後也變成了不修邊幅、嚴管丈夫的婦人，不知道有沒有老托自己的感慨呢。
尼古拉更多的時候以一個軍人的形象出現，對戰爭及沙皇經歷了狂熱到思索的過程(書里很多人開始都有這種心理，見到皇帝熱淚盈眶之類，後來有的變了有的沒變)，但這不是徹底的轉化。對他印象較深的是他逃避家裡的瑣事、逃避索尼婭，沉浸在軍隊那種制度化的不需要思索的環境中，不知為何很有同感。打獵一段也很精彩，托爾斯泰本身很愛打獵。索尼婭一直是默默付出的形象，唯獨在聖誕夜裝扮狂歡那裡，在不起眼的小女孩也閃閃發光了一把，想起來那夜的畫面都是銀白色的。另一位女性瑪麗雅小姐某種意義上和索尼婭有共通之處，她們都是奉獻型的女性。尤記得她與娜塔莎的友誼變化過程，托翁對女人的心理掌握的也很妙呢。
保里斯給我的印象就是野心，他對裘麗的求婚一段實在是令人拍案。保里斯的母親公爵夫人(看過就忘啊)也是位精彩的人物，一開場就是為了兒子的前途丟下臉面去托關係纏人的描寫。但是和羅斯托夫伯爵夫人的友情卻讓人感嘆。
書里死去的人很多，但我印象最深的卻是第四卷里那個年輕人的死，彼嘉，他是羅斯托夫家的最小的生命、最新的希望，紅紅的臉、給大家分葡萄乾、善待法國小鼓手、年輕人常有的多慮，就是這樣一個青年。托翁描寫他騎著馬往戰火激烈處沖，那是一種緩慢冷靜的筆調，說著到莊園門口時一隻手不再揮動，然後身子歪斜下去，再往前就摔倒在地，然後，印象最深的一句“一顆子彈穿過了他的腦袋”。讀到這裡是整顆心猛地涼了。再回讀時還有點不相信。
總的來說，戰爭與和平里有一種中青年人的朝氣，包括托翁自己的。那種大篇的議論有時覺得挺擰巴，就是非常的自信想要表達出來，像阿細說的，“強加給你”。大概是因為橫跨歐亞大陸的關係，俄羅斯文學展現出很奇特的一面，總覺得這個故事有點像中國的紅樓夢之類的大家族風貌。有人說托氏是追求廣度而忽略了深度，在這本書里大概有那么一點，每個人的轉變稍顯突兀了點。等到了安娜卡列尼娜里，就顯得溫潤渾圓許多。復活則是老年人的沉思吧。
本來想稍微記錄下的，結果絮絮叨叨又寫了這么多，完全是臨時所想，留給自個兒看吧。
戰爭與和平讀後感 篇4
讀《戰爭與和平》很舒服，不僅因為作者語言描寫上的順暢，更在於從這部作品中感受到了很多與中國歷史和中國文化相契合的地方。從我自己看來，作品之所以有價值閱讀，可能就在於作品能夠給予顯示以啟示，無論這種啟示是正面的借鑑還是反面的提醒。
皮埃爾和安德烈有過一場爭吵，他覺得安德烈只是為自己活著實在難以理解，他在共濟會的影響下，認為應該努力求得自身淨化，為他人，愛鄰人。從這裡，隱約可以看到儒家文化所提倡的修身養性，推己及人，忠恕之道甚至於“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
書中關於戰爭的描寫，也有很多和中國人體驗相符的地方。尼古拉參戰受傷之後，想到了家裡的好，發出了我為什麼要到這裡來的疑問;安德烈也對自己參軍作戰的目的產生了懷疑：到底為誰作戰?這樣的一些思考在中國同樣有過發展，中國人也有所謂“一將功成萬古枯”的嘆息，也有“興，百姓苦;亡，百姓苦”的反思。甚至於書中多處可見的關於人民戰爭、游擊戰爭十分純潔和強烈的民族感情的描述，恍惚讓人體會到了中華民族生死危機關頭所發出的“救亡圖存”的最強音。更有甚者，戰爭幾近結束之時，面對軍隊大量的減員，書中竟然會有“剩下的全是菁華”的感嘆，抑或是振奮人心，一掃頹氣的激勵，這種.種不能不讓人想到長徵結束後毛澤東對於中國紅軍的種.種描述。
這本書太多的地方能激起人關於我們所熟悉的中國歷史、文化的聯想。50、60年代的翻譯文學已經內化在中國現代傳統之中，不知道中國的讀者們是否從這些翻譯的經典中看到了我們久遠的傳統和不久前這個國家有幾許相似的經歷;甚至於再往年推，革命戰爭年代的人們讀這本小說是不是從中汲取了很多可供中國革命學習的地方;再往後，80年代的人們熱衷於讀這些經典，比如說戰爭與和平，其中是否也喚起了人們對歷史的回憶，並引發了對理想生活的追求?
“中國現代傳統，也即20世紀中國文化傳統和現在有什麼關係?這其中是否還有一些可以作為精神傳統滋養下一代?”從第一個問題看似很自然地過度到第二個問題，然而我不認為這樣，甚至於如果把這兩個問題過分緊密地聯繫在一起會影響我們對第一個問題的思考。如果這么推理可能要好很多：影響20世紀中國文化傳統的種.種因素中，集中到本次討論的範圍也即那些文學經典，是否還有很多值得今天的人借鑑學習的地方?如果答案是肯定的，那么我們就要反思為什麼包含了很多經典要素的作品在今天不能再引起今天人的廣泛興趣?當然可以我們可以說出很多諸如社會急速發展，誘惑越來越多之類的理由，但是對文化問題的反思可能並不能僅僅局限在對政治、經濟問題的反思，文化本身可能就有值得反思的地方。
我們是不是可以從《戰爭與和平》這些經典之中發現一些我們以前沒有發現的東西，從另外一個角度，就是能不能從現代的角度對這些經典進行再解讀，重新發現或者重新認識一些對於我們有啟示的東西。由此聯想到近年來頗熱的“國學熱”，無論這種國學熱是炒作出來的，還是真正意義上的國學熱，既然這股熱潮能夠出現，就說明了社會上更多的人已經意識到了我們存在的問題，並且希望能從我們的傳統中尋求解決之道。當然，有很多人會覺得這種國學熱是在西方知識結構框架中對國學的解讀，並不再是傳統意義上的所謂的國學。我覺得即使這樣又有什麼關係呢?即使我們不能擺脫全球資本主義化的趨勢，我們同樣能夠重新發現我們自己的傳統。推而廣之，對於《戰爭與和平》這些曾經影響過我們或長久或短暫歷史的作品，重新解讀的意義也在此：發現延續的傳統，構建新的傳統。
再回到作品本身，從書中大段關於舞會的描寫，對於人物心理的描寫，對於景物場景的描寫，很明顯的顯示出托爾斯泰在這方面寫作的得心應手。在讀刺蝟與狐狸之前，雖然覺得書中大段所謂傳教式般的議論很是枯燥難讀，但並不覺得這是此書的敗筆，甚至覺得是自己素養不夠，才導致不能理解提升作品檔次的“精華部分”。當時就是這么認為的，所以13日上課的早上還特地將第四冊最後關於歷史的探討重新細讀了一遍。由於水平的局限，並不能發現其被貶低的原因。單從表面來講，托爾斯泰舍長就短，顯然有他自己的思考，而這種思考很明顯與作者的危機意識緊密相連。這一點可能跟魯迅等文人頗為相似。張承志在《魯迅路口》的散文中，認為魯迅不走“純粹的文學道路”的願意在於魯迅的“良知”。張的觀點有偏頗的地方，但是還是很清晰的表達了魯迅以及魯迅之後的一大段時期，社會需要思想，中國需要思想。
《戰爭與和平》在中國的流行，其中應該也有這方面的因素。毛時代的人人都可能成為哲學家，這時間的人當然需要思想，於是《戰爭與和平》流行;從一些80年代的回憶文章特別是對於80年代大學生活的回憶文章里，很容易發現有過一段詩意的時間，結詩社、讀尼采等等，對獨立思想的追求，於是《戰爭與和平》流行。90年代之後，人們不再需要詩了，好像獨立思考的人也越來越少了，於是通俗的文學取代了經典，也就是課上所說的，突然發現現在的人不讀“《戰爭與和平》”了。從這個角度來講，對這類文學作品的重新解讀，發現延續的傳統，構建新的傳統，或許還有對社會重新啟蒙的意味。
戰爭與和平讀後感 篇5
這天最後拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰爭與和平》，心中久久不能平靜，感慨太多太多：
首先我認為《戰爭與和平》超過了我原來讀過的所有的小說，甚至包括我比較喜愛的《紅樓夢》、《三國演義》、《百年孤獨》、《瓦爾登湖》……這本書好就在它的任何一個人物刻畫、景物描述、戰爭場面描述、心理活動描述、人物對話描述等等，及至每一個段落、句子甚至標點都是那么恰到好處，完美無瑕。
這本書描述得很真實，以幾次真正的戰爭為背景，裡面有真實的人物：拿破崙、亞力山大、庫圖索夫等，它的真實還體此刻，每一個人物的描摹都不是一出場就完美無缺的，他們都有一個成長和成熟的過程：
彼埃爾一出場是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會上，當時在場的“上流社會”的人們都很“輕視他，他的言行是為人們所不齒的，而這正說明彼埃爾是一個真誠的、不流於世俗的人。安德來公爵就很欣賞他這一點，並主動結交這個人。當彼埃爾突然繼承父親的巨大財產後，成為別素號夫伯爵、成為全莫斯科最有錢的人之一後，他立刻成為莫斯科整個上流社會倍受歡迎的人，莫斯科所有有女兒的家長都盼望能把女兒嫁給他，他說出的每一句話都會受到所有人的稱讚，連他自己也疑惑：好好像自己具備了所有的美德……這是多么大的諷刺啊!然而這又多么現實啊!這與我們如今中國社會的主流思想多么不謀而合啊!……彼埃爾的真正的成熟是在經歷了被俘之後，他的立身行事真正地為各個階層的人所理解並喜愛：他的錢袋永遠是空的，正因它對所有的人開放;宴會中的女生們歡迎他，正因他從來不只對某一個人獻殷勤;僕人們高興彼埃爾回來，正因他們知道，他在家的時候，尼考拉伯爵便不每一天到農場上去，便更愉快、更和諧，還正因在節日，他們都能夠得到重賞;小孩們和女教師們高興他回來，正因沒有一個人能像彼埃爾那樣地領導他們過共同生活，只有他一個人能夠在大鋼琴上彈蘇格蘭舞曲(他的唯一的曲子)，照他說，他們能夠隨著這個曲子跳一切可能的舞。並且他確實帶禮物給大家;尼考林卡。保爾康斯基高興他回來，正因彼埃爾叔叔(他這么稱呼他)是他羨慕與熱愛的對象;客人們歡迎彼埃爾，正因他這個人總是能夠使任何團體富有生氣並且能夠團結大家……
瑪麗亞公爵小姐，她雖然長得較醜，但是她心地善良，屈己待人，她一向都深愛著對自己嚴歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會;她一向精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡，及至到自己有兒女時都不允許自己在行為甚至在思想上對侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那么的高尚，正如丈夫羅斯托夫對她說的”人不是正因美才可愛，而是正因可愛才美，“瑪麗亞就是那個最美的女生!我最喜愛這個人物。在我眼裡，從內到外，這個人物都是純粹的完美無瑕的。尤其我最喜愛的場景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇：”羅斯托夫立刻把這次會面當作一種奇遇，一個沒有保護的不勝悲傷的姑娘，獨自遭受到粗野暴動農民的橫行!多么個性的命運把她帶到我這來了她的面貌上和表情上是多么溫柔、高貴!“關於愛情的名言佳句。
瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的，我同樣對她的那種崇高的道德世界感到驚異!
娜塔莎，作者對這個人物的描述跨躍很大：從一個天真爛漫的小女孩寫到多情美麗的少女、又寫到完全獻身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛好和女生的修飾等等，整個小說中人物娜塔莎的變化是最大的。對老伯爵夫人的老年之後的描述是我十分喜愛的，奈何拙筆不能表達深意，準備全部作摘抄以享之。
當然還有安德來公爵、矮小的公爵夫人，發西利公爵、俾利平、索尼亞……每個人物都有血有肉，真不愧為大家手筆、神來之筆!托翁在描述環境和心理相結合的水平著實讓人嘆為觀止：如羅斯托夫第一次參加戰爭”他對死亡和擔架的恐懼、對太陽和生命的愛惜，寫得太傳神了!安德來公爵第一次“死”：“在他頭上除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測的：感謝上帝……”太讓人感動了!
托翁的比喻也是信手拈來：“他和道黑圖羅夫一樣是一個不受人注意的齒輪，雖然這些齒輪沒有發出任何聲響，卻是機器的最主要部分;全軍的情形就像一隻受傷的野獸的情形，它感覺到它自己的滅亡，卻不知道它在做什麼;他就好像一隻被犬包圍的兔子，縮著耳朵，在敵人面前繼續躺著一樣……
經過一個半月的《戰爭與和平》的閱讀，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的淨化，真真切切地享受了一頓文化大餐!對這本書，我真是有些愛不釋手。讀過一遍後，又詳細讀了裡面的精彩片斷，並做了部分摘抄，從思想意識中競有些不願回到現實生活中來了!
在此，我期望喜愛讀書的人千萬莫錯過這本好書，不讀《戰爭與和平》，枉稱讀書人!
戰爭與和平讀後感 篇6
《戰爭與和平》是列夫·托爾斯泰的一部經典作品，它以九十年代初的俄國為背景，以有強烈的民族責任感的軍人安德烈·包爾康斯基公爵與心直口快、易動感情、缺少實際活動能力彼埃爾·別素霍夫為兩個主人公，描繪了戰爭與和平交織、殘酷與溫情並存的一幅幅畫面。
書中令我印象最為深刻的角色便是安德烈。他的形象是典型的“英雄”，在保家衛國和安逸的公爵生活之中他義無反顧地選擇了前者，就算在妻子難產而死後給他再來一次的機會，他一定也會再次投身於戰爭之中。他骨子裡留的是從他父親那裡繼承而來、永不磨滅的軍人之魂。保家衛國便是士兵最大的榮耀，即使是死神在向他招手，他也並不覺得有所遺憾“是的，這就是死。我死了——我醒了。是的，死——便是覺醒。”如同二戰中當德軍已經在用望遠鏡窺視莫斯科克林姆林宮的屋頂時，無畏的蘇聯士兵們卻在進行紅場閱兵。正是因為有這種看淡生死、以國家為最高使命的人去參加戰爭，我們才能得到今天的和平。他的這種精神值得我們每個人去尊敬。
而另一位主人公彼埃爾應該更貼近我們現代大部分年輕人。懷著愛國的熱情和對道德理想的追求，卻心有餘而力不足，甚至對於自己的生活都難以處理。但彼埃爾卻比我們更勇敢、更實際、更會付出實際行動去為國家做貢獻，他雖然以私生子的身份得到了父親留下來的遺產而成為了千萬富翁，卻在國家面臨危機時毫不猶豫地放棄了自己糟糕但衣食無憂的貴族生活，將自己所有的資產全部奉獻給了國家。敢問有多少人在得到一筆巨款後還能保持本心、還能在習慣了衣食無憂的生活後再回到顛沛流離的生活中去?說實話，我覺得我自己也做不到。
而彼埃爾做的遠不止這些，在變賣家產後，他還鼓勵人民投入到戰爭之中，並帶頭參軍，為了國家的和平還犧牲自我去刺殺拿破崙。他由始至終都沒有因外界而改變自己的本心，無論是金錢的誘惑、婚姻的失敗、上層社會的荒淫，亦或是軍旅生活的困苦、敵人的虐待，他甚至在這種環境下不斷地思考、反省，最後升華為最為偉大、所有時代的人們都共同追求的精神，就好像他的口號一樣好正義的人們，聯合起來把，讓我們只有一個旗幟——積極的美德。”
這本書如此吸引人的地方不止局限於它華麗而豐富的辭藻、生動而細膩的描寫這些文字上的東西，它最吸引人的地方在於的它複雜而跌宕起伏的劇情與思想。就拿安德烈來說，從他的家長里短，再到殘酷的奧斯特里戰場，再到喪妻之痛，與娜塔莎的熱戀又使他重新振作，這些劇情引人入勝。作者“不按照常理出牌”使得這部作品劇情尤為出色。並且作者描寫的畫面並不單一。他描寫的主要背景是上層社會的人們，不像同時代的一些作品一樣全篇寫“精英政治拯救世界”，《戰爭與和平》中的平民百姓是個不可或缺的元素，而主角也有一些“不符合貴族身份”的行為，就像作者自己表示的一樣：在《戰爭與和平》里，我喜歡平民的思想。但即使作者喜歡平民百姓，但也不會像一些小說一樣描寫一個“廢柴主角翻身成神”的故事，而是從上層社會的視角來體現平民的重要性，這便是作品的成功之處。
最後，“雖然這個國家和這場戰爭是由上層精英來引導的，但上層之所以能站這么高，高到能夠到‘成功’，是因為下面有願意為上層‘墊腳’的平民百姓。”這就是我對這本書最深沉的思想的看法。
一個作品寫出來必定是作者想要傳遞給讀者某種思想，而一百個人讀同一個作品就會有一百種不同的思想。這也只是個人的看法，如果你自己去看看這本書就會有更深刻的體會也說不定。
戰爭與和平讀後感 篇7
《戰爭與和平》故事以1812年俄國衛國戰役為中間，反映了1805年至1820年的嚴重事件，包含奧斯特利茨大戰、波羅底諾會戰、莫斯科大火、拿破崙敗退等。經過對四大家庭以及安德烈、皮埃爾、娜塔莎在戰役與和平環境中的思維和舉動的描繪，展示了其時俄國社會的面貌。
俄羅斯作家列夫?托爾斯泰是世界上簡直無人能與之比美的無窮作家。他的文學創作，不只數量眾多，並且體裁豐厚，被譽為19世紀俄羅斯社會日子的百科全書，象一面鏡子真實地反映了那個時期俄羅斯社會日子的全部對立和無窮的社會變化。
假如說當我手捧《戰爭與和平》這本書時，是懷著敬重的心情的話，那么，當我讀完《戰爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜。由於，在此之前，關於俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰爭與和平》，我已經聽說不少，今日，當我完好地學習了《戰爭與和平》這部小說後，對小說及其作者有了更深的了解。
領會最深的是，這部小說人物形象十分明顯、賦有個性。如安得烈性格內向，毅力堅決，有較強的社會活動能力;彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實踐活動能力，更側重於品德抱負的尋求;女主人公娜塔莎則是個情感豐厚，生氣勃勃，酷愛大自然，挨近公民，具有民族氣質的女性。他們在保衛祖國的戰役中得到了訓練和生長，這幾個首要人物形象都具有較高的了解價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和蛻化的個性，也被光禿禿地描寫出來，並進行了無情的鞭撻。
《戰爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰役與和平年代裡的日子為情節頭緒，生動地展示了1805年至1820年間，俄奧聯軍同法軍在奧斯特里茨的會戰、法軍侵略俄國、莫斯科大火、拿破崙戎行敗退等一系列嚴重歷史事件，體現了兵士們的愛國主義和英雄主義精力，謳歌了俄國人同仇敵慨精力和公民力氣的無窮勝利。場面壯麗，構造明白，具有強烈時代感。
我覺得，《戰爭與和平》這樣的小說，對我來說，雖然有點艱深而新鮮，但經過這次學習，我對這樣的世界名著有了開始的了解和學習願望。
戰爭與和平讀後感 篇8
俄羅斯作家列夫.托爾斯泰撰寫的《戰爭與和平》，被人稱為“世界上最偉大的小說”。這部巨著以兒女情長襯托出法俄戰爭，生動地描寫了1805至1820年俄國社會的重大歷史事件和各個社會領域，非常值得回味，我懷著崇敬的心情，拜讀了這部著作。
小說描寫的是：俄羅斯的羅斯泰爾伯爵的女兒娜塔沙美若天仙，在一次舞會上和一位年輕的公爵安德烈.保爾康斯基相愛。可是，不久後法俄戰爭爆發，安德烈奔赴沙場，最終負傷身亡。娜塔沙悲痛欲絕，在別人的勸說下無奈改嫁。此時，在俄國人民的打擊下，法軍潰敗。俄國有恢復了其樂融融的景象。這本書充分地表現出俄國人民堅強不屈的精神。
讀了《戰爭與和平》這本書，我感觸異常深刻：主人公安德烈忠心報國，最終為國捐軀，他的愛國情懷使我內心久久不能平靜：安德烈為了祖國、為了人民，放棄了自己的幸福，終身長眠於九泉之下，守護著自己的祖國。娜塔沙天真善良，十分純潔。彼埃爾善良真誠，憑著繼承的遺產成了上流社會的矚目人物，可他並不像其他貴族，堅強與邪惡作鬥爭……這本書真是把那時候的俄國人的思想感情描述的淋漓盡致。
讀完這本書，我衷心祝願人世間不在發生戰爭，和諧永在!
戰爭與和平讀後感 篇9
在合上書的一剎那，閉上眼睛，有一股浩大而包容的清風久久拂過我身：風中沒有戰爭的鮮血和硝煙，沒有身體的傷痛和心口的瘡疤，沒有生與死的淚水，沒有愛與恨的目光。唯有一股永恒生活的氣息，從質樸的文字間向我吹來，以歷史的面貌和豐富得難以猜透的本質，告慰了我的靈魂。
有人將托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基進行比較，認為托爾斯泰是一名偉大的藝術家，卻不是深刻的思想家。雖然我還沒認真比較研究過二者的差異，也無此等功力;但我覺得，托爾斯泰作品的思想性也許較陀氏遜色，但比之二三流作家仍能做到俯視。他的作品不光折射了歷史，更充盈著對於人民的同情與關懷，同時把人性中美的一面表現得淋漓盡致。
我想起了安德烈和娜塔莎的感情，那樣真切而易碎，美妙與不幸共存：如同一面鏡子，反射著當時社會人們的生活與內心。如果是浪漫主義的寫法，也許安德烈會不顧老公爵的阻撓，和娜塔莎私奔;也可能與她私定終身，最終雙雙走向杯具的結局。但托爾斯泰描述的是生活本身。在那樣背景與環境下，作為一名帶有貴族榮譽感和職責感的公爵，安德烈必然會答應父親的要求，與娜塔莎定下一年的婚約;而娜塔莎作為一位情竇初開卻沒有經驗的小姐，也必然會投入到對其大獻殷勤的阿納托利的懷抱中。作者安排的只是波折的情節，而人物就像真實的存在，在這種狀況下做出必然的、最合理的選取。這讓他們那樣富有感染力，我讀到他們時，忘記了作者而體驗到生活本身帶給我們的感動。
當安德烈在戰場上負重傷時，歷經磨難後成長了的娜塔莎來到他的床前：
“請您寬恕……”“寬恕什麼呢?”“寬恕我的行為。”娜塔莎吻著他的手，顫抖著說。安德烈看著她的眼睛：“我比過去更加愛你，愛的更深。”
這只是很樸素的一段對話，但在了解了二人過去辛酸的戀情以後，在了解了二人正因戰亂，生活的改變引起的靈魂的成熟以後，我讀出了一種真正的精神性的愛。安德烈經歷了生死的一瞬，他最後覺醒，了解到“神聖的愛”的本質含義，也寬恕了所有傷害過他的人。他的人性也漸漸被金黃的神性所浸染，邁向了宗教所追求的一種完美的精神世界。如果說先前安德烈愛上舞蹈時美麗欲滴的娜塔莎有情慾的因素，那么此刻他應對娜塔莎“消瘦，蒼白，嘴唇腫脹的臉”，表達的則是對於一個完美心靈的熱愛。使我們醍醐灌頂的這種愛之涵義的表述決非說教似的灌輸，而是像一條溫暖的河流，從安德烈或托爾斯泰那裡直接流淌到我的心中。
讀了這部書，我印象最深第一是這種“神聖的愛”，第二就是俄國農民的生活和思想。作為一名“懺悔的貴族”，托爾斯泰有著他關心底層人、體諒農民的一面。這不僅僅表現為力圖還原他們的自由身份，他躬身壟畝，作為一名觀察者和不完全的實踐者，與那些農民呼吸著同樣的空氣，甚至在取得經驗的基礎上發奮建立了一套思想體系。這種思想力圖使俄國走向貴族與人民思想上的大同，結合為一個接近“同呼吸，共命運”狀態的一種共同體。
在書中出現了普拉東這樣一個農民的形象，他和皮埃爾同處在戰俘營里，用他的樂觀和淳樸感動了皮埃爾，使他重拾了信仰。作者將普拉東描繪為一個圓形的形象，說他身體的各個位置都是圓形的，說他是“一切俄羅斯的、善良的和圓形的東西的體現”。我想這是一種象徵，象徵著作者觀察到的許許多多俄羅斯底層的農民：他們貧窮，落後，然而快樂、圓滑，能夠在任何艱苦的條件下生存。我讀到那裡不由得想到魯迅筆下的阿Q：同樣處於底層，同樣以一種快樂的姿態示人，甚至連死亡都一樣，被上位者所槍決。二者的共同點讓我看到了普拉東本質的愚昧和低微，但割去了他的階級屬性，從人性的角度來講，他又是那么單純和快樂，以致我難以對他下任何乾脆的斷語。在當時的狀況下，革命的火焰尚未燃起，農奴制難以被輕易根除：這種快樂的處世態度，究竟是該提倡還是反對?若反對，農民豈不是失去了幸福的權利?
也許信仰也是一方面，支持起被壓迫的農民的是例行的晚禱，即使他們不知曉宗教的好處，但仍能感受到一種慰藉作用。我想，這可算做另一種精神勝利，但那個時代俄國的農民是沒有條件進行反抗的，因此他們比阿Q值得同情得多。想到應對苦難卻難以做出反應的這一人群，一種無奈之感會油然而生。就像當時的托爾斯泰，應對農民們的滿足和樂觀停止了物質上的施捨，開始痛苦地反思自己與他們的不一樣點以及改變的可能。
他反思的結晶我並不了解，但列寧評價說：“作為一個發明救世新術的先知，托爾斯泰是可笑的，因此國內外的那些偏偏想把他學說中最弱的一面變成一種教義的”托爾斯泰主義者“是十分可憐的。作為俄國千百萬農民在俄國資產階級革命快要到來的時候的思想和情緒的表現者，托爾斯泰是偉大的。”這或許是一個革命者能給予他的最公允的評價了。
不管怎樣，托爾斯泰伯爵儘管沒有領導革命，甚至沒有像陀思妥耶夫斯基一樣預言到革命，但他的作品卻成為革命的土壤，鼓舞著一代代的年輕人。他以自己貴族的身份，深入浸泡到農民“兄弟”的現狀和心靈中去，並揭示出這些苦痛卻不渺小的靈魂。這種行為本身就值得每一位人類讚美，他正是自己所寫的“神聖的愛”最為深刻的踐行者。
每一位偉大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人欽佩。我想，即使不閱讀這樣的巨著，只要能明白托爾斯泰的行為，體察到他的生活，也足以為其所傾倒了。就如維根斯坦所說：“他是一個真正的人，他有權寫作。”
戰爭與和平讀後感 篇10
俄羅斯偉大作家列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》是世界文學史上一部不朽名著。
它以戰爭問題為中心，以庫拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了19世紀最初15年的俄國歷史，描繪了各個階級的生活，是一部再現當時社會風貌的恢弘史詩。
小說最突出的藝術成就是那氣勢磅礴、宏大複雜的結構與嚴整有序的布局。托爾斯泰以一天才之筆，遊刃於戰爭與和平、心理與社會、歷史與哲學、婚姻與宗教之間，主次分明，匠心獨具。作品中的各色人物刻畫精準細膩，景物如臨眼前，雖是19世紀的小說作品，但流傳至今，卻沒有任何隔閡感，其中流露出來對人性的悲憫情懷，穿越時空背景，仍舊撼動人心。
裡面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為痴戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經心，最後他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見，再見了。”隨即停下腳步落在了馬車後面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。
這一段特別使我感動，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什麼出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見，再見了。”更加可貴。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰爭逐漸臨近，明天風雨不定，所以說出這么看似不經意卻沉痛之極的話來。
這就是被稱作史詩的《戰爭與和平》。
戰爭與和平讀後感 篇11
用人間的愛去愛，我們可以由愛轉為恨;但神聖的愛不能改變。無論是死還是什麼東西都不能夠破壞它，它是心靈的體質。——題記
在拜讀完俄國作家列夫·托爾斯泰的一部著作——《戰爭與和平》，我覺得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家，從書中我仿佛也看到他對軍事、哲學、歷史等也有高度的透徹，對他的喜愛與崇拜使我對這本家喻戶曉的著作有點感想。
小說從1805年奧斯特利茨戰役寫到1821年俄國專制加強潛伏危機的時刻，以法國和俄國之間關係惡化，戰爭一觸即發為主線。但內容並不全是以戰爭為話題。故事的主人公青年公爵安德烈為了心中的信仰投身到“硝煙四起”的戰爭中去，把懷孕的妻子交給父親與妹妹瑪麗亞照顧，在軍中擔任庫圖佐夫將軍的副官，他期望這次戰爭能為自己帶來輝煌與榮耀。而主人公二彼埃爾，他是安德烈留學歸來的好友，身份高貴，由於繼承了伯爵身後的全部遺產，也是莫斯科數一數二的資本家。居心叵測的監護人拉金公爵看上了彼埃爾的這一點，便計畫把相貌美麗但品行不端的小姐愛侖嫁給了他。而同一時間在奧斯特里茨戰役中戰敗的安德烈不幸受了重傷，身心也受到重創的他只好靜靜養傷。另一邊的新婚後的彼埃爾，在不久後就發現妻子愛侖與好友多勃赫夫之間若有若無的曖昧關係，他為了衛護自己的名譽最終與愛侖分居，內心陷入了糾結當中，直到認識了互助會的領導後慢慢開始找到了新的信仰。而在戰場上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好產下一名男嬰後逝世，這讓安德烈頓時感到人生已走到盡頭，直到遇到活潑漂亮，充滿生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強烈反對，使得安德烈出國和娜塔莎無奈分開一年，娜塔莎最終奈不住寂寞與愛侖的哥哥阿那托爾私奔。後直到1812年的一次戰爭，娜塔看到了將死的安德烈，她向他謝罪並熱誠地照顧他，可安德烈最終還是和死亡一起走了。彼埃爾化為農夫刺殺拿破崙卻反被俘虜，其妻愛侖在這戰火連連的環境下依舊放蕩行為，最後因誤服墮胎藥而死。幾番奮戰後，俄國最取得勝利。像每個故事完美結局一樣，大家過上了幸福美好的生活。
戰爭，充滿著殺戮，為了所信仰的去戰爭，不去管生命的高貴。的確，戰爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，我記得書中有這么一句話：“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰爭而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這就是戰爭，我想大概沒有人喜歡戰爭吧，它不能與一切美好的事物相提，戰場不過是灑滿鮮血的修羅場。帝王永遠是冷漠無情的，戰爭在他們眼中不過是事關國家利益和榮辱的“打架”。
我厭惡戰爭，帝王永遠是歷史的奴隸。但在戰爭中我看到了俄國人民同仇敵愾，戰爭，必定會有犧牲者，為了和平，他們甘願為保衛國家、人民流血。書中也有多處描寫在戰爭這樣的環境下，人醜陋的欲望是多么令人厭惡，像放蕩的愛侖，示財權如命的拉金公爵，他們的時代終將過去，迎來的只會是和平。
和平的到來，是用鋪滿鮮血的花朵迎接，戰爭不會永遠，因為正義存在。在這本書中，人間的一切慘劇，各種情慾，人從生下的啼哭嬰兒到白髮老人的一生階段，這本書中都應有盡有，斯特拉霍夫曾這樣評價。我喜歡安德烈的單純堅忍，娜塔莎的活潑善良，彼埃爾的溫和並不懦弱……他們都不完美，各有各的人性慾望，但上帝說，每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳，也許他是被上帝咬得特別多的蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的人。
結局，和平的年代真正來臨，婚禮，生育，就像小尼古拉說的：我所能做的，只不過是令愛的人都感到幸福。
戰爭與和平讀後感 篇12
林徽因，出生於杭州的一朵白蓮，是不染纖塵的一代江南才女。她將她的靈氣帶出了杭州，帶入了上海，帶到了倫敦。她以她的與眾不同讓徐志摩為他等待了一生，讓梁思成寵愛了一生，讓金岳霖懷想了一生。
書中有一情節深深感染我，寫的是林徽因去世後，有一天，金岳霖請朋友吃飯，席間他起身向各位朋友俯首徐徐地說：今天是徽因的生日。這是怎樣的的一種情懷?又是怎樣的一種懷念?以金岳霖這樣哲學大師，應該是最看透人生的本質的，他卻終其一生都心甘情願地跟在林徽因旁邊，真是“讀你千遍都不厭倦”，那又是一個怎樣的女子才能如此吸引他的目光。
作為女性看林徽因，可能最羨慕的是林徽因能遇上那么好的丈夫。當林徽因坦誠愛上金岳霖，當林徽因同徐志摩超乎尋常的接近，梁思成都給予了極大的理解和信任，不離不棄。這在一般人是絕對做不到的。那又是一種怎樣的胸懷。
理想的人和理想的人際關係，是我看這部傳記最大的感受。林徽因是個超凡脫俗的人，她周圍也有一幫超凡脫俗的人。這幾乎是可遇而不可求的。
每個人都是過客，緣起緣滅都是前世今生早就注定的，今生我們擦肩而過，來世或許就會有那一次回眸。不需要刻意的去記住誰，也不需要刻意的去忘記誰，前世的債今世會來償還，今世未了的情來世可以再續。但是誰又能知道，到底有沒有那奈何橋，前世今生，我們在乎的那個人，來世是否還可以記得或者會忘記!
林徽因是美麗的，是智慧的，縱然是病魔纏身，仍然寫了很多詩詞並為中國的建築史做出了卓越的貢獻，而且還參與了國徽的設計，了解這樣一個美麗的女子總會讓我們感慨萬千，深思千萬。她的生命只有51年，對於現在人來說，這個時間並不長，但是對林徽因來講，51年剛剛好，不長不短，她在有限的51年裡做了自己該做的，奉獻了自己該奉獻的，沒有大起大落，亦沒有大喜大悲，給我們留下了美好，留下了溫暖。
一直喜歡一句話，女人的一生應該這樣走過，10歲而乖，15歲而聰，20歲而甜，25歲而美，30歲而媚，35歲而莊，40歲而強，45歲而賢，50歲而潤，55歲而醇，60歲而慈。試著愛上自己，做到隨遇而安，笑響會點亮整個人生，你就是人間四月天。
戰爭與和平讀後感 篇13
讀了這個故事，我深受感動!
它講述了：有一個年輕的女子流落到作者的家鄉，蓬頭垢面，見人就傻笑，且毫不避諱地當眾小便。作者的父親家裡很窮，他的奶奶見那個女子有幾分姿色，決定收下她做兒媳婦。這個女子生下作者之後，過了兩年卻被奶奶趕走了。這兩年，村裡的同伴都嘲笑作者有一個瘋娘，但是作者卻還是想要見見自己的母親，終於有一天，作者如願以償見到了自己的母親。自從作者見到了母親以後，便對她產生了反感。
幾年後，作者已是一個將要面臨高考的高中生。有一次，他的母親來給他送飯，順便給了他十幾個野桃子，作者說很甜，很好吃。作者的母親很高興，在回家的路上又去那個山坡摘野桃子。第二天，他的嬸嬸找到他，問他的母親昨天有沒有送飯，作者說他的母親送完飯就走了。嬸嬸告訴他，他的母親到現在都還沒有回家，於是作者便和老師告假和嬸嬸去找他的母親。當走到那個山坡時，作者看到了自己吃過的野桃子，便對嬸嬸說母親給他送過野桃子。作者向前走去，看到了山下熟悉的身影，和嬸嬸著急的跑下山，等到了母親的身邊，看到身上的血早已凝固成黑色，作者的眼睛便模糊起來，他叫了一聲以為自己永遠都不可能叫出來的——娘。眼淚早已模糊了視線，作者摟著自己的母親，哭著說道：“娘，都怪兒子不該說桃子好吃……”
高考後，作者如願以償的考上了一所大學。他沉重的把自己的錄取書放到母親的墳墓上。
讀了這個故事，我深深的體會到：雖然作者的母親是瘋子，但她對作者的愛卻是真實的。
戰爭與和平讀後感 篇14
他們總是不斷地拿走你的乳酪，要隨時作好乳酪被拿走的準備，經常聞一聞你的乳酪，以便知道它什麼時候開始變質。越早放棄越早找到新的，隨著乳酪的變化而變化，並享受變化，勇於冒險，接受新的美味。牢記：他們總是不斷拿走你的乳酪。
這是我最大的心得，這個世界沒有絕對的事情，要作好隨時應付未知變化的準備。如果有一天它突然降臨也不要恐懼，因為當你無所畏懼時，你就天下無敵了。
要學習改變，克服恐懼，享受變化帶給你的快樂，這樣你會得到輕鬆自在。
當你無所畏懼時，你該怎么辦?
如果不改變，就接受淘汰。
戰爭與和平讀後感 篇15
從老師講了周總理的故事，我便回家找到《一夜的工作》這本書，津津有味看了起來。
讀完了這篇故事後，我覺得我們中國人應該為有這樣的好總理而感到驕傲。按理來說，其他國家的總理，哪一個不是住著最豪華的房子，吃著的飯菜，穿著衣服，過著人上人的生活。其實，周總理也可以這樣做，但他沒有，他要把錢攢下來捐給孤兒院，伸出援助這手幫助有困難的人。他始終堅持做好每一件事。周總理的一生就是這樣一個人，一心為民，將個人利益置之度外。
當我讀到“花生米並不多，可以數得清顆數，好像並沒有因為多一個人而增加分量”這句話時，我突然覺得心裡特別不舒服。那一夜，是因為作者去了，花生米才多了一點，但跟沒增加一樣。可想而知，作者不去時，周總理的夜宵一定少到了不能再少的地步。這表現了周總理平時生活的簡樸。如果當時我在周總理身邊，我就會對他說：“周總理，您歇歇吧!您工作了一夜，該合合眼睛，休息一下。如果您累倒了，那我們新中國的大事誰來管呢?我們又要到哪兒去找您這樣的好總理呢?”
周總理全心全意為人民服務，處處都想著人民民眾，為我們的新中國而勞累。我們要向周總理學習，成為對祖國有用的人，為祖國的繁榮富強作出自己的貢獻。
戰爭與和平讀後感 篇16
星期五的早上，我們學習了一篇課文《和時間賽跑》，這篇文章的主要內容是：在”我“外祖母去世的時候，我非常傷心，爸爸教育 ”我“說，”所有時間裡的事物，永遠都不會回來，你的昨天過去了，你不能再回到昨天。有一次，放學時看到太陽快要落山了，我就對自己說：“我要和太陽賽跑，在太陽下山之前跑回家”。於是“我”不停的往家跑，最後在太陽下山之前我回到了家中。後來，“我”經常玩這種遊戲，養成了和時間賽跑的習慣，節約了很多時間。
不只林清玄如此，歷史上有許多成功人士小時候的經歷也使他們一生受益無窮。如魯迅、愛因斯坦、牛頓。聽說有人魯迅，你為什麼有那么時間看書呢?魯迅回答說：“因為我把別人喝咖啡的時間用在了學習上。”還有一位名人說，你熱愛時間嗎?那么別浪費時間。因為時間是夠成生命的材料。我聽了這些句話，有些慚愧，因為我把別人看書的時間用在了看電視上。
我們要愛時間，更要珍惜時間。
我要呼籲人們別浪費時間，因為時間就是生命。
讀了這篇課文，我懂得了時間的珍貴，時間一去不復返，我們每個人都要節約時間，用更少的時間做更多的事情。拿我來說吧，我以前看書、寫字總浪費時間，別人晚上七點寫作業九點就睡覺了，可我總是磨蹭到晚上八點開始寫作業十點鐘才寫完作業，我就比別人多用了一個小時，我以後要改正自己浪費時間的毛病，一回家就寫作業，早寫作業早完成，然後早早睡覺身體好。
戰爭與和平讀後感 篇17
《培根隨筆》就是一部寫道理的文章集錦，沒有華麗的辭藻和聲情並茂的人物，只有無限的討論與研究，真是是物必談，無所不談。
本書作者，自然就是弗蘭西斯-培根英國著名哲學家和文學家。一六〇三年被封爵士，一六一三年升為首席檢察官，一六一七年成為掌璽大臣，一六二〇年被封為子爵。一六二一年被控受賄，從此下野，脫離官場。一六二六年死於實驗。本書的道理，均是其一生中經歷中總結出來的。
還有其中一些完全是十七世紀的思想，例如：世上的確有人好見異思遷，視固守信仰為枷鎖纏身，故而在思想行為上都追求自由意志。
雖說專講道理，但也不乏有趣的比喻：一位先人曾因詩能滿足想像而稱其為魔鬼的酒漿。而有些話也是經典：所有感情中最令人神魂顛倒這莫過於愛情與嫉妒。
本書也似乎是藉助《聖經》來說明道理。
從書中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才識來。
我悶在生活之中總會不經意之間說幾句富有哲理的話，只要用心記錄，你也會成為培根。
戰爭與和平讀後感 篇18
我不是很喜歡讀書，但是有一本書卻使我很快就把它讀完了。這本書就是《誰動了我的乳酪》，作者是一個醫學博士—斯賓塞.詹森。
故事是這樣的：四個主人公的乳酪被分享光後，兩隻小老鼠能迅速適應變化，採取行動。而兩個小矮人則相反，直至過去了很長時間，小矮人唧唧終於改變了想法，決定克服心中的恐懼到迷宮裡去尋找新的乳酪，而小矮人哼哼還在想乳酪為什麼會消失，還在等著乳酪回來。
在尋找中唧唧明白了很多道理,並把它們一一寫在牆上.經歷過千辛萬苦,無數次的失敗.迷路,唧唧終於找到了大量的乳酪。他並沒有貪婪的去享用這些乳酪，而是決定只帶上一點點，再去尋找新的乳酪。
如果問我在生活中像他們四個中的哪一個的話，我想我是哼哼與唧唧的結合吧。我想唧唧一樣打算未來的一切，準備接受變化，又像哼哼一樣當變化來臨時，又有些恐懼，不能按計畫堅持下去。
我想《誰動了我的乳酪》這本書讓我受到很大的啟發，可能會改變我的人生。
戰爭與和平讀後感 篇19
我初讀此書是在國小，只記得當時把這本書當作了一本言情小說，覺得看了很沒勁，印象中一直是維特在抱怨，似乎他的煩惱是挺煩人。但十多年過後，當我再次翻開這本書，聞著書香重新回味時，我突然意識到以前的思想是多么的單純，認識是多么淺薄。以下便是我現在對這本書的一些感受的記錄……
維特的日記中，開始幾天的幾句話讓我很有共鳴，也認識到他是個很單純的人，一個有思想的人。他在1777年5月4日的日記中寫到：“我不會再像往常那樣反覆咀嚼命運賜予我們的點滴不幸了;我要享受眼前，過去的事據讓它過去吧。”可見，他對自己的人生是有過思考的，也是有理性的認識的。讓人感覺不到像這樣的能認識到這一點人生哲學的人居然會最後選擇自殺，來結束自己的生命。這句話也讓我想起泰戈爾的一句話：如果你因錯過太陽而流淚，那你也錯過群星了。說的很值得品味，尤其是在在遇到一些不幸(自認為的)時。
在他後幾天的日記中都有記載他十分嚮往大自然，願意居住在小鎮上;厭倦都市喧囂、嘈雜。他一直在想像自己“躺在涓涓溪流旁，倒臥在深草里，貼近地面，觀賞千姿百態、形狀迥異的細草”，“門前便是一泓清泉，泉上有短牆護圍，高聳的樹木遍布四周，綠蔭如蓋，清爽宜人”，一直在憧憬那種田園式的理想化了的生活。他認為唯一能使他的心靈獲得平靜的，就是小鎮周圍的優美動人的自然風光。在小鎮居住的那段日子裡，他常常流連大自然的美景之中，忘記時間、忘記了自己以及周遭的一切。他常躺在淙淙流瀉的小溪旁那高高的草叢中，仔細觀察泥土中千差萬別的小草和種各樣的小昆蟲，用心聆聽大自然萬物所發出的天籟之音。只有在這時，在與大自然接近的過程之中，他才感到喜悅、幸福和平靜。維特深感自己在大自然面前的笨拙，他想畫下眼前的景色，卻覺得自己失去了繪畫的能力，“一筆也畫不出來”。在維特給好友威廉的一封信中這樣寫到：“今後唯獨以自然為本。只有自然才無限豐富，只有自然才造就大藝術家……所有的規則(別人想怎么說就怎么說)偏偏破壞了對自然的真實感受以及對自然的真切表現!”由此可見維特的思想和智慧閃爍著崇尚自然的質樸光澤。他敢於衝破舊有的藝術觀念的束縛，從對生活的細緻體察中體味藝術的真諦。
維特沒有任何世俗的等級偏見。作為一個出身於中上階層的人，他並沒有盲從社會時尚，像這個階層的其他人那樣，對下層普通老百姓採取冷淡而疏遠的態度，更不會以恩賜者的身份去對待他們。他對於“此地貧賤百姓”最初的粗魯和敷衍，報以寬容、理解的態度。最後在真誠的打動下，他終於被他們接受，還幫助一個年輕女僕把水罐放到頭頂。
我感覺，綠蒂在作品中不僅僅是維特鍾情的一位妙齡少女，而實際上是維特生活、社會理想化的化身，是真、善、美的代表。在最後她選擇離維特遠去，則暗示了美的失落和維特夢想的破滅。
戰爭與和平讀後感 篇20
故事講的是古時候，有個人向一位老醫生請教吃什麼水果對身體最有益。老醫生對他說：“水果各有各的益處，但也不是所有水果都有益處。比如棗子，對腸胃好，可是對牙齒不好。”這個人說：“我有辦法一舉兩得，那就是，對不同的水果，用不同的方法吃。比如吃棗子可以整個兒吞下去。”老醫生聽了，忍不住笑道：“你那樣囫圇吞棗，也沒嘗到什麼滋味啊!”
看了這個故事我覺得我們讀書可千萬不能囫圇吞棗，要認認真真的讀懂裡面的意思。那樣我們才知道書中講的內容，才能吸收書中的知識。
囫圇吞棗讀後感範文
一個自作聰明的人聽說：“吃生梨對人的牙齒有益，卻對脾有害，而紅棗正好相反，能健脾卻傷牙。”
於是，這個人想了好半天自言自語到：明白了，以後吃梨只嚼不咽，就不會傷到我的脾了，吃棗的時候，整個吞下去，就不會傷到我的牙。圍觀的人笑話他說：“吃梨只嚼不咽倒是可以做到;囫圇吞棗，可怎么受得了呢?
這篇文章告訴我們學習時不加分析，不求理解，籠統的接受。
生活中有許多事都需要動腦筋，不能囫圇吞棗。
戰爭與和平讀後感 篇21
紅麥田這本書的主人公霍爾頓是四門功課不及格而被學校開除的15歲少年。他倒扣鴨舌帽，穿大號風衣，抽菸、醺酒，滿嘴“他媽的、混帳”。因被開除而又不敢回家而開始了他維持幾日的流浪生活。他厭惡這個世界，他認為大人叫他讀書就是為了以後能買輛“混帳凱迪拉克”，他討厭這個金錢至上的社會，自己卻揮霍無度，說自己“不是把錢花了就是扔了，是個十足的敗家子。討厭別人談論酒和女人，自己卻醺酒、戀美色，並且在流浪的幾天裡糊裡糊塗地找來了妓女。自己想的和做的無法統一使他痛苦萬分，他所唯一敬愛的老師也竟是個同性戀。就在這重重矛盾中，他無法自拔，最終躺在了精神病醫院中。
表面上霍爾頓是個玩世不恭的壞孩子，但實際上他卻有顆純淨善良的心。他愛自己的妹妹，就在見她的那晚，霍爾頓說出了這段話：”我只想當一個麥田裡的守望者!“霍爾頓說，他想像著在一大片麥田裡，幾千幾萬個小孩子在遊戲，周圍除了他沒有一個大人。他就站在麥田邊上的懸崖旁守望著，看哪個孩子朝懸崖奔過來就捉住他，不讓他掉下懸崖。這是他的一個美好理想，也是他美好心靈的見證，他希望那些快樂的孩子不要跌入懸崖，而是永遠快樂的奔跑，而那麥田似乎象徵著物質世界，他希望生活在充滿物質主義精神世界的孩子不要迷失自我，走向懸崖。
我們是一群生活在新時代的孩子，自然已經習慣了困惑和煩惱，但是我們應該集中精神看準我們的前方，我們的路。我們應該是一群有理想有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明。我們的人生才剛剛開始，縱使生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不久都會過去，我們現在最需要的，就是我們的理想。。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天會更美好!
戰爭與和平讀後感 篇22
原來，我沒有讀過《貓武士》系列圖書時，還以為是男生們看的恐怖武打小說。可是讀罷《貓武士之呼喚野性》，我便對此有了新的看法——
寵物貓拉斯特發現主人家的花園外有著一片森林，森林深處住著雷、風、影、河四個有野貓組成的族群它們繼承武士祖先遺訓共統治森林，為了生存彼此戰爭。拉斯特加入雷族，成為學徒，得名“火爪”(成為武士後取名“火心”)。在那火爪認識了同為學徒的火爪和灰爪。火爪從每天無憂無慮、坐享清閒、衣食無憂的寵物貓變成了自謀生息、堅韌頑強、為了生存到處拼搏的武士，成為武士後它學到了很多很多。
這本書向我們展現了大自然里動物們為了生存而發生你死我活的戰爭。多么可怕的戰爭呀，這讓我聯想到了我的生活，那是多么平靜和諧呀，“戰爭”和“生存”對我來說是那樣的陌生。書中的野貓族群個個互相殘殺，它們為了生存;為了擴張領地;為了爭奪食物。在野貓族群里如果一個族的食物短缺，就必須冒著險到另一個族的領地里捕獵，稍有不慎就可能被撕成碎片。
我的生活呢?整天無憂無慮，衣食無憂，根本就不用為“生存”擔心。如果餓了，就去超市里買現成的吃;如果累了，就躺到自家小床上休息;如果害怕了退縮了，還有人來安慰我鼓勵我。有一次吃零食，我嫌那包餅乾不好吃，居然把還沒吃完的餅乾盒一起塞到了垃圾桶里……想想我乾的那些“好事”真感到有些羞愧。
讀了《貓武士之呼喚野性》，它讓我知道了人世間的醜惡是非;讓我知道了以後不能再浪費食物，讓我明白了什麼是勇敢;什麼是友誼;什麼是忠誠。這本書更讓我明白了一個道理：珍惜眼前的事物，感受人間的美好吧!
戰爭與和平讀後感 篇23
這幾天，我們學習了第二組課文。在第二組課文中，我最喜歡的課文是《將心比心》。
在這篇課文中，我知道了：人與人之間如果能將心比心，那在生活中就會減少很多摩擦和爭吵。
《將心比心》這篇課文中，我最喜歡的是文章的最後的一個自然段：是啊，如果在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增一份關愛，就會使人與人之間多一份寬容和理解。在這句話中，我知道了：愛人者，人恆愛之，敬人者，人恆敬之，如果你想讓別人寬容、善待自己，那你就要先寬容、善待別人。
就拿我親身經歷的幾件事情來說吧。
那一次，我還在醫院輸液。我的病床在5樓，我每次上樓都要坐電梯。正當我和爺爺奶奶準備關門時，看見一位年經的小伙子準備上電梯，本來我們可以再等一等，可我切按下了關門的按鈕。電梯開始上升。當時，我想著：他可以坐下一次的電梯嗎，反正沒有多長時間，下一次電梯就下來了。
還有一次，我在公園裡散步，看見一位阿姨的身後跟著一隻小狗，阿姨還不時地伸出手來拍拍小狗。這時，有一位叔叔從前面匆忙地走過，看上去有急事需要做。那位叔叔從阿姨對面走過時，不小心踩到了小狗，小狗“汪汪”地叫了起來。阿姨聽見了，便開始與那位叔叔爭吵起來。
現在，回想起等電梯的那件事，我還很後悔。當初，如果我讓那個小伙子進去的話，那他就可以早一點見到自己的親人了。
我以後也要將心比心。
戰爭與和平讀後感 篇24
《源氏物語》這部影片改編自日本平安時代女作家紫氏部的同名作品《源氏物語》。影片擷取了原著中的大部分情節，也充分還原了原著中的美學價值以哀動人、以悲感人。
《源氏物語》講述日本平安王朝時期，一個降為臣籍的皇子光源氏，他母親死得早，從小缺失母愛的他，長大後無心仕途，酷愛拈花惹草，一生與愛情糾纏不清，卻一生不可得。
影片極力將人物置身於美侖美奐的畫面中：潔白的櫻花，如水的月空，華麗的服飾無不給觀影者帶來視覺上的衝擊。
一個影片，兩條線：紫式部生活的現實世界，光源氏生活的故事中的世界。兩條線相互交織構成了影片戲劇化的衝突。
女人似水如花
光源氏第一次見到藤壺是在桐壺帝與她出遊時，那一瞥，目光便定格在她身上了：穿著繡有雙飛蝶的羅裙，淡搽脂粉，悠閒恬靜，散發著天然的風韻;那盈盈含笑倚風立於帝王旁的她猶如一朵嬌艷的桃花……
這撩動著她情思的女子的出現，成了他一生寄情於女人的風流符號。
“女人是水做的”，水的柔美包容了一切。她們展盡千般風情：或夜月一簾幽夢，春風十里柔情;或丁香笑吐嬌無限;或媚眼含羞合，丹唇逐笑開。為的是在光源氏心上留下一點痕跡，但男人的移情，有多少兩情相悅，有多少纏綿繾綣，都已在清冷的月光里成為傷感的回憶。
夕顏是女子亦是花，在夜間無聲盛開又無聲凋謝，是種悲哀的花、無言的痛。可她卻在這樣短暫的生命歷程內綻放出唯美，那一瞬間的耀目是不可忽視的。
電影的主旨由此確立：女人在如夢如幻的人生里，用悠悠女人味展現著萬種風情。女人似花、花似夢，夢醒、花謝。生命隨著飄忽不定的情，往往於最絢爛之時零落，宛若櫻花一般，隨著天際一縷華麗墜落，留給世界的是一種死亡之內，生命之外的唯美。
光源氏的悲劇
盧梭說：“人生而是自由的，他卻無往不在枷鎖中。”
光源氏的一生都擺脫不了一個“情”字，他有濟世之才，卻只流戀花叢。他的用情不一，給了愛她的女人致命的一擊，甚至葬送美好的生命。
從小母愛的缺失，讓他有一種錯覺：希望從更多的女人身上獲得愛，來彌補心中的缺憾。可他忘了，這些都是有情感、有靈魂的女人，不是毫無知覺的一件件玩偶。他渴望愛，卻不懂守候這份愛，這是他的悲哀，也是那些女人的悲哀。
光源氏與藤壺的亂倫之戀，是一種不能用言語訴說的哀，明知這種感情是不道德的，但彼此的喜愛之情，不能夠壓抑，就是一種哀。但拋開道德層面，那種無法掩抑的愛恰如淤泥中的蓮花一般，妙不可言。從側面也可以解釋為一種悲劇之美。
尾聲
影片結尾光源氏與紫式部於一片朦朦的夜空下不期而遇。光源氏覺得是紫式部故事裡的世界在折磨他，讓愛離他而去。紫氏部一句“你招惹眾多女人，就需要付出與這些幸福同等的血淚”此世即我世。至此，現實世界和故事中的世界又重合了。
我們卻在那一刻感受到一種悲劇力量的存在：那種傷痛是歷久彌新的，並且是沉積久遠的。
戰爭與和平讀後感 篇25
$，吹在我的臉上，我依然陶醉在紅瓦黑瓦這本美好的小說里。它讓我懂得的是道義的力量、智慧的力量與美感的力量，這些都在我們的生活之中。
這是曹文軒先生的一篇長篇小說，以林凍的視角詩意地描寫了往昔鄉村生活的淳厚風情，細膩地記錄了少男少女由少不經歷而逐漸明白人生的成長經歷。全書情節起落跌啟、震撼人心，關懷與情意蕩漾在字裡行間。
“本應由主胡演奏的一段曲子，我卻記不清楚了，台上的演員很尷尬，停住瞭望樂隊……趙一亮卻把他的胡琴拉響了……”像這種情景我也有過。
那次，我參加了藝術比賽，有好幾個人，我們輪流彈一首歌的一小部分，給每個人都減少一下沉重的負擔。其實就那么一小部分我已經是倒背如流了，但，我那緊張的心情還是會迫使我練琵琶的心情
到了參加比賽的那天了，我看見台下人頭攢動，我心裡慌得可憐。我一直在鼓勵著自已：范思哲，你不要怕，你準備得那么好肯定不會有問題的，加油!到我來彈奏了，老天可真是有些欺負人，我彈了一半，卻記不清楚後面應該彈什麼，我尷尬地停住了，望了望台下的觀眾，他們有的在偷笑，有的吃驚地看著我，還有的在竊竊私語。正當琵琶老師的臉上要浮起一臉失望的表情時，我旁邊的夥伴卻把她的琵琶彈響了，她把每一個音符都摸得極準，我想陷在泥沼中忽然得了救星似的，又立刻隨著音樂跟了下去。啊Y時，我的心靈像打開的匣子一樣，是那么痛快舒服，哈哈`虧了那個好夥伴，把我的尷尬給消滅了，心裡充滿歡快。之後，我彈琵琶無論如此都有一種愉悅、愉快感，都會有一種自己也不知道怎么來的快樂。
感謝曹文軒，讓我知道別人幫助我的重要性是多么之大;感謝曹文軒，讓朋友把我當時的尷尬給消滅了;感謝曹文軒，讓我明白友誼是多么的重要。
戰爭與和平讀後感 篇26
最近公司向我們推薦了一本新書，名為《經營的本質》，讀過以後感到又說受益，明白了一些道理，得到了一些啟示，這是一本對大家都有現實指導意義的好書。接下來就談談我的幾點收穫。
啟示一、對於“經營”這個詞，在經濟在理解上是模糊的，往往就認為經營就是經濟。通過閱讀本書才了解了他們之間的區別：“經濟”就是用有限的資源去滿足人們無限的需求，這是經濟學根本無法完成的任務。而經營與經濟最大的差異在於，經營是用有限的資源，創造一個儘可能大的附加價值，再用附加價值來滿足人們無限的需求。也就是說，經營較之經濟會創造出更大的價值，這就是創造價值的經營理念。
啟示二、滿足客戶需求是企業經營管理的基本元素之一，究其本質而言，企業應當貼近客戶，應該滿足客戶的需求。因為真正影響企業持續成功發展的主要重心不是公司的戰略目標，也不是發展戰略和運營管理的流程，而是專注集中焦點於為客戶創造價值的力量，正如書中所提到的“客戶價值”不是一個概念，而是一種戰略思想，是一種準則，這個準則和思維用另外一種方式表示就是“以顧客為中心”。用幾十年的發展時間也可以證實只一點是對的，我們正是堅持了以客戶為中心，努力提高服務質量，滿足客戶需求，才得到了客戶的認可和支持，才有了如今的持續向前發展的。
啟示三、優質服務是企業持續發展的生命線。是企業尋求行銷創新的一個有效方法。很多企業以服務取勝，獲得了非常好的效果。適當的實施服務戰略可以帶來更大的利潤，就目前的碼頭而言，尤其重視開展優質服務工作，視優質服務工作為生命線，努力提高服務工作質量，提高可和滿意度，才擁有了大批的辛勞客戶，進而增加了貨流、增長了收入，提高了經營成果—利潤。為公司的發展注入了活力，視線里優質服務工作帶來的價值。
啟示四、創新是永恆的話題。“所謂的創新，就是將遠見、知識和冒險精神轉化為財富的能力。所謂創業，就是把創新放在一個組織中。重複這兩個詞的內在含義，就是要表達這樣一個想法，面對不確定性持續的創新與創業是一個非常有效的、必要的途徑。”縱觀市場中卓越的企業，一點會看到這些企業創新與創業的努力和成效。所以無論在任何環境、任何年代，只要持續創新和創業，就一定會取得令人意想不到的成功，具有創新與創業能力的企業，是不會受到環境約束的。由此可見創新工作對於企業的重要性。
最後，我感到作為公司的一名青年員工任重道遠。一定要加強學習，努力提高自己的專業知識和專業技能，積極參與公司的經營管理，提高自己的服務意識，力求滿足每一名客戶的需求，使自己的工作既能實現自己的人生價值，也能夠給企業創造價值，為港口事業的興旺發達，持續發展做出貢獻。
戰爭與和平讀後感 篇27
讀了《堂吉訶德》上，我對他的第一印象是：呆、傻、瘋、痴……當讀完了整冊書時，我被打動了，被深深地打動了。
他是瘋，是癲，是笨，但是，我們這些處在現世，自認為很高明的人又如何呢?
至少，他有毅力，想做什麼，就去做。他的馬沒有名字，他用了四天的功夫給它取了個好名字;盔甲生鏽，他用盡所有辦法來清洗;沒有面甲，自己造!
儘管，他把風車當做巨人，把讓自己摔得狼狽不堪，把修士當成法師;被客店裡的人捉弄;被人們嘲笑……但，他沒有放棄!
至少，他不像現在的人那樣只為了錢。在他心中，有一個堅不可摧的理念——騎士道。這，是任何東西無法改變的。
至少，他有一個確定的目標——宣揚騎士道，不管困難重重，他也是一生為其奮鬥。
至少……
至少……
文章的最後，因遵守約定返回家鄉的堂吉訶德發燒不止，當大夫說他性命不保時，大家都放聲痛哭，可他卻異常鎮定。
在臨死前，他醒悟了，他深深懺悔生前的一切，懊悔自己沉迷於騎士小說……
堂吉訶德，喔不，是待人和氣，性情厚道的善人阿隆索。吉哈諾，安詳虔誠的臥床而死了……
堂吉訶德固然瘋，但，我們也應該看到他的好。他是個瘋子，但是，我鄭重的告訴大家，他也是英雄，一個不折不扣的英雄!
拂開瘋、呆、笨這些灰塵，我們可以看見，灰塵之下，是厚道、堅韌等等這些金子般珍貴的品質!而那些清醒的人的道貌岸然之下，卻是勢力、貪婪、貪生怕死，爾虞我詐、紙醉金迷……
從這個角度來說，誰才是真正的瘋、癲、傻呢?
戰爭與和平讀後感 篇28
今天我讀了一本書，它的名字叫《吹牛大王歷險記》，讀了以後我受到了很大的啟發和教育，它使我懂得了很多道理。
在這本書里有一個人，他的名字叫明希毫森，他的家就住在一個森林，以前他曾去過黃山探過險。他每天早上都要去打獵，等到晚上回來時都要到酒店喝酒，他一邊喝酒一邊給大家吹牛以炫耀自己，想以此贏得大家對他的好感。有一天，明希毫森再次去了大酒店，等他一進去，酒店裡立刻就響起了歡呼聲：“吆!明希毫森大英雄來了，歡迎歡迎。”其中一個人就問明希毫森：“大英雄，今天又有什麼奇遇?說一說讓大家都樂一樂。”明希毫森洋洋得意，真的把自己當成了大英雄，所以就毫不猶豫的炫耀起來：“今天我去打獵的時候，我被一群猛獸圍住並遭到它們的襲擊，它們把我逼到一個懸崖邊上，我的左邊是一條鱷魚，右邊是一條毒蛇，後邊是一隻獅子，可是我的子彈已經用光了，怎么辦呢?在這危急關頭，我就拉著我的頭髮跳過了懸崖，那些猛獸看著我嗷嗷亂叫，可是卻毫無辦法，就這樣我終於脫險了。”當明希毫森說的正起勁的時候，忽然一個叫阿巴羅斯的人問他：“哎!明希毫森，自己抓住自己的頭髮怎么跳懸崖呢?具體說說看。”這一問使明希毫森呆住了，他不知道怎么說才好。直到這個時候，大家才知道明希毫森是在吹牛，是在撒謊，以前所有的一切都是在欺騙他們。當大夥知道真相後就把明希毫森趕出了酒店，以後就再也不理明希毫森了，明希毫森也非常後悔，從此他再也不敢吹牛了。
這個故事告訴我們愛吹牛、撒謊的孩子不是一個好孩子，我們要做一個實實在在的誠實的好孩子。
戰爭與和平讀後感 篇29
讀完《夸父追日》以後，我認為夸父堅持不懈的精神值得我們學習。
文中夸父曾經想過，每天夜裡，太陽跑到哪裡去了呢?他不喜歡黑暗，喜歡光明。所以夸父他去追趕太陽，把它抓住，叫它固定在天上，讓大地永遠光明。
為了實現他的夢想，夸父拿起手杖去追趕太陽，追啊，追啊，跨過了黃河、渭河，並且口渴得還把河裡的水都喝光了，但是夸父沒有停下來休息，又飛快的朝北方的大澤跑去，他跑跑啊跑，一直朝著太陽的方向跑去，可惜的是，他還沒到虞淵，就轟然倒下了。他雖然沒有成功地實現他的夢想，但是他的這種堅持不懈的精神很值得我們學習。
如果沒有堅持不懈的精神，我就不能堅持地學習書法，那是我從國小二年級開始學習書法的，有的是楷體，不管颳風下雨每個星期日都去學習書法，直到現在。
夸父的那種鍥而不捨，堅持不懈的精神很值得我們大家學習的。以後我們乾任何事情要像夸父一樣有堅持到底的決心，千萬不要半途而廢呀!
戰爭與和平讀後感 篇30
當你打開《露著襯衫角的小螞蟻》這本書後，你一定會沉浸在昆蟲的奇妙世界!你會見到主人公吉吉諾，你一定會喜歡上善良的螞蟻保姆福斯卡，忠誠的大頭和大鉗，你還會看見數不勝數的小昆蟲。
作者的想法是多么絢麗多彩呀!三個淘氣的小孩，居然變成了三個小昆蟲。吉吉諾變成了螞蟻后竟然想統治所有的昆蟲，可萬萬沒想到他的家園遭到了可惡的紅螞蟻的攻擊，導致家毀人亡。迫使他開始了波折的流浪生活。在他流浪的過程中，他遇到了許多不可思議的事，也交到了許多朋友。大家千萬不要認為昆蟲是微不足道的。書本里的那些可愛的小昆蟲是多么熱情友好啊!在他變成螞蟻后的奇幻經歷後，吉吉諾不知不覺地開始想念媽媽了，為了能回到溫暖的家裡，看望他那可憐的媽媽，他在水黽、大樹蜂幼蟲的幫助下，終於見到了他日夜思念的媽媽!但可惜的是，他的家人並沒有認出他，反倒誤認為是可惡的跳蚤。吉吉諾傷心地再次離開了家，又來到蜂巢中，他和大鉗受到了蜂王的盛情款待，還目睹了兩位新蜂王為了王位流血鬥爭的恐怖情景。最讓人感到意外的是吉吉諾和變成毛毛蟲的姐姐焦爾姬娜的重逢。一條毛毛蟲竟然是一隻小螞蟻的姐姐，太神奇了!
變成了螞蟻的吉吉諾懂得了昆蟲世界的許多奧妙，這次經歷使他受益匪淺。
合上書本，我也開始幻想。如果我也變成一隻螞蟻，會發生哪些奇妙的經歷呢?