從3世紀末，被千里迢迢趕來的“達瓦昆”公主，為水源奇缺的南疆、為艱苦難熬的百姓，挖沙掘水時開始，從“達瓦昆”公主化作一泓美麗的湖泊，無窮無盡地養育著世世代代黎民百姓時開始，“達瓦昆”便成了人們心中的聖女，“達瓦昆”精神便在這片土地上紮下了根、萌發了芽，並影響和激勵著這裡世世代代的人們。
就在彈指一揮間，人們剛剛步入二十一世紀的第三個年頭時，一位年紀輕輕的漢族女幹部，悄然的走進了他們的生活，步入了這個充滿著神奇色彩的地方。為了帶領農民脫貧致富，她五年如一日，奮戰在農田一線，卻因過度勞累，獻出了自己年僅28歲的生命。她是在用自己的實際行動來繼承和弘揚“達瓦昆”精神，是在用自己的青春本文章源於公文有約兌現自己的人生諾言。她做到了，農民民眾的張張笑臉、碩果纍纍的金秋時節、接踵而來的項項榮譽、維族百姓口中的“克孜鄉長”，都給她的工作打了滿分。然而留給我們的，卻是更多的思考。
擁有無私的真情，才能做出無悔的選擇。真情如果披上無私這件
樸素的“外衣”，就會使人不惜一切代價的為之去努力和拼搏。姜英的農村經歷，使她從小就感受到了貧苦農民的真實生活，對農民急於擺脫貧困的願望也感受的更是真真切切，也許就是從那時起，她就萌生改變貧困農民生活的願望。也正因為這種對貧困百姓最無私的、最純真的感情，才使她在帶領農民脫貧致富的道路上，克服重重困難，百折不饒的闊步前進，才使她在推廣科技興鄉的征程中頭彩重重，才使她在岳普湖唱出了屬於自己的生命之歌。而作為我們基層幹部，只有像姜英那樣，不斷培養對各族人民最無私的感情，才能急民眾所急，想民眾所想；才能事事以人民的利益出發，把人民的利益放心頭；才能真誠傾聽民眾心聲，真實反映民眾願望，真情關心民眾疾苦，多為民眾辦好事，辦實事；才能為了人民的利益做出自己無悔的選擇，無怨無悔的為自己的選擇而奮鬥。
只有無悔的選擇，才能做到無私的奉獻。選擇了就意為著奮鬥，選擇了就意為著付出。而也只有無悔的選擇，才能真正將奮鬥和付出升華到奉獻的高度。奉獻就是給予，無條件的給予，卻不求報酬。我們經常習慣用文字來解釋某一事物，而姜英卻是用自己的實際行動真實、準確、客觀的詮釋了奉獻的含義。為了減少農民損失，她幫著家裡沒有勞動力的貧困戶下地打農藥；每逢古爾邦節，她都要到幾位維吾爾族孤寡老人家走一走，送去大米、清油、麵粉等生活用品；為了不影響春播生產，她自己為無錢購買農資的困難戶墊付XX元化肥款，這一切的一切，如果不是對老百姓有著深厚的、特殊的感情，如果不是從小心裡埋下“維漢是一家”的種子，又有什麼力量能讓這樣一個嬌小的女子，義無反顧的帶領著農民民眾們向前奔呢？是她無悔的選擇。她是黨員領導中的旗幟，是基層幹部中的標桿，她是指引基層幹部在為人民服務這個大海中航行的燈塔，是紮根基層帶領民眾謀福祉的典範，是我們學習的無私奉獻的楷模。
甘於奉獻的精神，才是聖女“達瓦昆”精神。奉獻不是說給人聽的，也不是做給人看的，而是真正發在內心深處的，甘心情願的一種付出。從“達瓦昆”公主千里迢迢的挖沙掘水，到化作一泓美麗的湖泊，來養育這裡世世代代的黎民百姓，足以顯示“達瓦昆”公主甘於付出，而又不求回報的高貴品質。而當代基層幹部中的楷模—姜英，正是繼承和發揚了“達瓦昆”精神，把甘於為民眾辦好事，辦實事，融入到了自己的工作中，融入到了自己的生活中，把人民民眾的利益放在了高於一切位置。是她將“人民民眾無小事”體現得到了具體工作中，讓各族民眾得到了摸得著、看得見的實惠；是她把黨帶到了人民民眾的身邊，讓民眾們切身感受到了黨的溫暖；也是她把聖女“達瓦昆”精神進一步發揚光大，用自己的青春生命之花奏出了新的美麗樂章。