2024傳統文化的學習心得 篇1
生活告訴了我：回憶是有毒的，無論過去多么絢爛，或者多么暗淡，它都永遠離開了我們。與其一味的回憶過去，使我們的神經衰弱，不如就從此刻開始去守護他們，使他們不再是幻想中的美好，而是現實世界中的“國之精粹”。
總有文人過客說：“文化就是'取之精華，去其糟粕'。”細細想來，卻是如此。
但就如今的社會而言，大多數人對我們的先祖留下的傳統節日知之甚少，而對於外來文化了解甚是繁多。
隨著時光長河的洗禮，誕生我們獨一無二的中華文化，但正是時光的流逝，使得那些傳統文化沒有傳承者，讓那些老一輩兒手藝人的手藝就此消失。
也許是這些精粹在消失不見了，引起了人們的注意，有了更多的人去關注它們。聽聞，國家政策中也有保護保傳統文化的這一條規則。
文化鑄就了如今的新中國，我們無法遺忘那些傳統文化，我們理應去傳承它們，讓更多的人去了解它們。
雖然有政策在保護他們，但從前有的生肖糖人，紙糊燈還有一些其他的傳統製造品在如今都很少看見它們的影子。
這正說明人們對傳統文化還不夠重視，曾經，說起那些守手藝人，年輕時是多么風光，而到了晚年又是多么窮困潦倒，獨守著那一份獨特的手藝。
由於新中國在飛速發展，越來越多的年輕人往大城市裡跑，留那些老人與孩童守著這個已不能稱之為家的“家”。
而傳統文化也正是如此，它們曾是中國的象徵，而如今，卻早已淡淡消失在人們的視線中。
回憶的確是有毒的，它在無形之中吞噬著你的心，讓你迷失自我，我不願在多年之後去感傷。那么，就現在，讓我們一起學習，共同去守護那些傳統文化，讓它們永久成為國之精粹，成為中國永垂不朽的文化寶藏。
2024傳統文化的學習心得 篇2
我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。
在農曆正月初一，又叫陰曆年，俗稱“過年”，“新年”。
每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。
奶奶準備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不捨地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊!
我還喜歡過“重陽節”，農曆9月9日，是中國的一個古老的傳統佳節——重陽節。
重陽節，又稱“老人節”。重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒上山，暢遊歡愉。這一天放學，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統美德。
“元宵節”也讓我難忘。每年農曆的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園裡觀了燈。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。
中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統節日還有：端午節、清明、七夕節、中秋節等。這些傳統節日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節日，並永遠繼承下去。
中國的傳統文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統文化。
2024傳統文化的學習心得 篇3
大年三十到了，家家戶戶都貼起了春聯，我也被分配到了任務，往牆上刷黏性很強的熱粥。
我手裡端著碗，面無表情地在通往老房子的小路上行走，心裡是滿滿的不情願——這碗裡裝的又不是什麼瓊漿玉液，還得讓我這么畢恭畢敬地端著它。碗裡時不時灑出一些粥，滴在我的手上，又燙又黏，難受極了。
終於抵達目的地了。老房子已經好幾年沒人住了，院子裡長滿了一個小孩那么高的雜草，我戴上帽子，跑到了被層層荒草淹沒的後門前，還沒等拿著春聯的爸爸發話，就往門的中間刷了一大塊粥，便想逃離了這個是非之地，唉，還是先想想看該怎么往又高又髒的大門上刷這滾燙的粥吧!
說這大門高吧，絕對不是我信口胡說的，我估摸著只能刷到上下聯的下半部分，至於橫批嘛，想都別想刷到了。
說這大門髒吧，也絕對不冤枉，如果你看見這大門上厚厚的灰塵和幾張上面黏著昆蟲的蜘蛛網，肯定會連連後退。我硬著頭皮把刷子往門上一拍，只是刷子上面粘上了細小的灰塵以及一些不明身份的垃圾，甚至還有一塊口香糖。
我慢慢地用刷子把門上的灰塵刷下來，當我再直視這把可憐的刷子時，它上面的白毛已經被灰塵嚴嚴實實地包裹住了，就像睡在鍋灶前落魄的灰姑娘，看來我是少不了一頓罵了。這貼春聯一點都不像對聯那樣喜氣洋洋，倒是十分灰頭土臉。
後來，我終於想出了一個自以為很好的辦法——把粥刷到春聯上不是更方便嗎?
說乾就乾，我把春聯平鋪在地上，往上面刷上十分均勻的一層粥，大功告成!我頓時覺得腳下輕飄飄的，像踩了一朵雲似的。當我拿起春聯仔細端詳時，才發現春聯整張都濕透了，並且軟綿綿的，我只是拿在手裡看了一下，就掉了一個角，我肯定沒有好果子吃了。
唉，這春聯貼得……
2024傳統文化的學習心得 篇4
傳統文化，形成於中華民族五千多年的發展歷史當中，博大精深。優秀的傳統文化，就更是中華民族寶貴的財富。中華民族的5000年的傳統文化，在人類進入21世紀以後，工業與商業的全球化正逐漸改變著人們的生產生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。
首先是傳統節日。傳統節日，是傳統文化的重要組成部分，是我們繼承與發揚傳統文化的一種良好方式。然而在現在，隨著西方聖誕節，情人節等一系列節日的廣泛傳播，傳統節日卻漸漸被淡忘了，認為可有可無了。但是傳統依舊，人們還是在端午節賽龍舟，吃粽子;在重陽節登高插茱萸;在中秋節賞月，慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。身為炎黃子孫的我們，需要我們去傳播中國傳統文化，讓我們的文化不會被淡忘，讓更多的人了解到我們的文化也是多么的博大精深!
在隨著我們對傳統的不重視，曾經在民間大放異彩的民間藝術也在面臨著失傳的危險;傳統的繪畫書法也受到了一定的衝擊;傳統思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現象，不禁令人堪憂。傳統文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統文化就會完全消失，不復存在。
為了不使我們中國人遺憾，後悔，我們每個人應該成為傳統文化的傳播者和建設者，努力使傳統文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來的發展做出更大的貢獻。
傳統文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應該為了傳統文化的恢復與發展貢獻出自己的力量，使其重新發出奪目的光芒，讓這種文化在我們的身邊繼續傳播!
2024傳統文化的學習心得 篇5
傳統文化是一個太大的話題，她有持久的魅力，以前總覺得，與我們很遠。今天的《開學第一課》讓我們意識到傳統文化的魅力，原來，傳統文化離我們很近，而不僅僅是課堂中的朗讀與背誦，課本中的文言與古詩。
有誰見過書一樣的教室?今年的公開課教室的造型別致新穎，像一本翻開的書似的，兩邊是捲起的書邊。在“書卷”下，課桌椅整齊排好，由三十二名來自各地的小學生整齊地坐著，和主持人“老師”互動。在“書”中遊歷，“書”中思考，是一個不錯的選擇!
課堂伊始，一個有關漢字的遊戲——人體擺字，就吸引了我。遊戲非常的有趣，“人體擺字"，真是從未聽聞。看時全身心地投入，為那些猜出的小朋友們叫好。有時他們擺不出來那個字，或是猜不出時，電視機前的我，心急如焚，真想自己親自走進電視機裡面去幫幫他們。
王教授的漢字演示，簡直令我神往。博學的她，演示了“正”和“直”兩個字的演化和造字的思路。行不離軌就是正，目不斜視就是直。原來，漢字是如此地美妙。原來，正直，是和“足”“目”相關;原來，祖先造字，都有樸素的真理蘊含其中。
漢字能溯源，穿過漢字，我們能看見幾年前的歷史。一撇一捺，一橫一豎，小小的漢字也能展現出我們中國文化的博大精深。它們像一群群淘氣又可愛的孩子，在方格中跳躍著;它們像一條條清澈的小溪，在筆尖上流動著;它們像一朵朵漂亮的小花，出現在你的眼前。
傳統文化遠嗎?似乎不遠。我們的身邊，都有傳統文化的影子。今晚，“字以溯源”，“武以振魂”“文以載道”“棋以明智”“絲綢新路”幾節課，都讓我們領略了傳統文化的深邃與普遍。
傳統文化，這是一曲古典的旋律。或許傳統沒有處在時尚的前沿，但它永遠是人們生命的原色。我們的生命是色彩斑斕的，其中必有一個主色調，希望傳統文化能成為我生命的底色。
2024傳統文化的學習心得 篇6
在元朝，中國曾經是世界上國土面積最大的國家，而在唐宋，她又曾是世界上國力最強盛的國家。這樣的大國有著博大精深，源遠流長的傳統文化。然而，隨著世界的進步，社會的發展，外國文化和其他先進的文化的泛濫，中華傳統文化開始受到冷漠，甚至將被國人遺忘。
在物慾橫流的今天，人們追求的是潮流的生活，享受的是“娛樂的文化”，傳統文化已經逐漸被人們跑到腦後。許多人已經將自己祖先的歷史忘得一乾二淨，他們不知道中國經歷了多少朝代，有過哪些輝煌;他們甚至不知道抗日戰爭時期中國經歷的那些苦難，所受的屈辱。有人說：“當一個民族忘記了它的歷史，忘記了它的傳統文化後，那么它離毀滅也不遠了。”的確如此，一個民族連自己的歷史、自己的傳統文化都可以放棄，還剩下什麼呢?
毛筆書法，可謂是中華傳統文化的代表。沒有毛筆書法，也就沒有“書聖”王羲之，也自然沒有著名的《蘭亭序》。然而現在中國還有多少人寫毛筆書法呢?與我們相望的日本卻規定每所學校都要開設毛筆書法課，每個人都要懂得寫毛筆字。日本的毛筆書法是從中國傳過去的，人家都如此重視，我們呢?從這一方面就可以看出我們對待傳統文化的態度。
京劇、皮影戲、變臉…這些都逐漸淡去，現在的人們忙於追逐潮流，我相信沒有多少人願意天天對著這些中國文化的瑰寶過活，傳統文化成了遠去的記憶。
現在的人已經很難靜下心品讀中國的四大名著，面對滕王閣也很難再想起王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，面對困難也很難再吟出李白的“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。中國五千年的文化，那唐詩，那宋詞，那元曲，還有多少人記得?現在的我們沉醉於青春小說，科幻小說，沉迷於網路。可是，這是我們應該做的嗎?
中國的傳統文化已經被我們漸漸遺忘。現在許多西方的學者到中國尋找中華文化的根源，來學習中華文化，作為國人的我們，卻把這些遺忘，這應該是件很可笑的事情吧!
中華文化博大精深，源遠流長。希望有一天人們能夠重視即將被遺忘中華文化，將中華傳統文化發揚光大，為中華文化續寫燦爛美好的未來。
2024傳統文化的學習心得 篇7
近二十年，追慕傳統之風愈發熾烈。
漢服被身撫箏琴，蒸煮草木搗藥丸，背誦蒙學弟子規，覓佛投胎生淨土，不吃生冷研內經、如斯者百千般。
以上情況，大多是對傳統文化的盲目膜拜和拙劣操弄。對傳統文化，我們要持謹慎的態度。古書里不都是珍寶，其中有很多愚昧的觀念和古人無意間挖的陷阱。古代生活也不都那么美好，你羨慕的生活方式和場景，往往是王侯、士大夫踩在底層民眾身上擺出的優雅pose，或是傳統文人的一種矯情。
我想強調的是，若你對傳統文化有很大興趣，就宜深入原典，以無求之心淡然展卷，無需誰人知道，無需裝模做樣，不必演戲自娛娛他，安心坐定冷板凳十年、二十年。
唯讀書還不行，如曾子所說，應配合修身實踐。沒有修身做基礎，古代經典難以深入，絕無明悟東方哲學的可能，最終也只成了一知半解的“半桶水”。越是一知半解，往往越愛裝模做樣，越喜歡錶演娛人。
所以，欲探秘傳統文化菁華以成就人生，就不應停留在知曉理論上，還請從基礎做起，實實在在的`進行修身實踐。或效法宋明儒家靜坐，或學習唐宋禪門坐禪，甚而上探先秦諸賢哲（如管子、荀子）的修身鍛鍊方法。這才是學習傳統文化的康莊大道，舍此，儘是荊棘之路，無功而返者十之有九。
2024傳統文化的學習心得 篇8
在南方，有香甜可口的湯圓;在北方有香脆多餡的餃子，不管是南方湯圓還是北方餃子，我都鍾愛。
媽媽告訴我餃子和湯圓有區別，但是我看不出有多大的區別，因為我的饞嘴都很喜歡吃，我的眼裡只有吃，哪還能看出他們的區別。
湯圓我喜歡在元宵的時候吃，代表團團圓圓，畢竟一家子在一起才是幸福美滿嘛。每逢元宵時節，媽媽總會煮好一大鍋湯圓，我在一旁看著那白白胖胖的湯圓，忍不住想要往前去掐一口或者直接吞掉。湯圓們在鍋裡面沸騰，仿佛在裡面狂歡似的，真令人喜歡。
“開動啦，小饞嘴。”媽媽親切地說。我已經等候多時啦，終於來了，我都要等不及了。我立刻拿起筷子往下面夾起來，可是頑皮的湯圓們不讓我夾，油膩油膩的，一夾起來，就會滑下去。所以媽媽讓我用勺子來吃，這樣以來，他們就掏不出你的手掌心了。
我們一家人，都團聚在一起，都一起團團圓圓地吃著圓圓的湯圓。我喜愛白白胖胖的湯圓，因為，他讓我和家人在一起，幸福地在一起。
到了冬天，唯有餃子令人喜愛，可口又多餡。有玉米餡兒的，有肉餡的，也有玉米火腿餡的，真是趣味多多。冬至的時候，雖然我們在南方，但是我也喜愛吃餃子，餃子給了我們溫暖，讓我們家庭溫暖如初。
當然了，餃子什麼時候都能吃，因為隨便去街上逛一逛，都能看見沙縣等小吃餐廳，都把餃子列為特色小吃。我每次去都會來幾份。每逢晚上我肚子餓了，就會去買幾份餃子充充飢，順便也讓家人們飽滿。我喜愛多餡的餃子，因為餃子解決了我們的溫飽，讓家庭美滿。
南湯圓，北餃子，我都愛，我都要;每吃幾口口水流，家庭吃了幸福留，肚子餓了就找它。
中國傳統文化，我真的超愛呢。
2024傳統文化的學習心得 篇9
我國文化源遠流長，其中，節日是最具有代表性得，洋溢著喜慶和吉祥得春節是眾多節日中最新鮮最獨特得一個節日。它還承載著中華民族上下五千年得古老文化。
春節也叫做“年”，有關年得由來，民間流傳著這樣一個傳說：古時，有個叫“年”得怪物，經常騷亂百姓，殺人放火，無惡不作。最終，有人發現“年”怕響聲、紅色、火。最後“年”被殺死。於是，便在“年”被殺死得這一天舉行各種各樣盛大得慶祝活動，而且燃放鞭炮，張貼鬥神對聯以驅趕邪惡，並逐漸形成一種習慣，流傳下來，此後，人類便有了“過年”之說。
有關春節得傳統文化也有很多。在春節這天，家家戶戶走門串巷，春節拜年時，長輩要將事先準備好得壓歲錢給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。現在長輩為晚輩準備壓歲錢得習俗仍然盛行，壓歲錢得數量從幾十到幾百不等，這些壓歲錢被孩子們用來購買圖書和學習用品，新得時尚為壓歲錢賦予了新得內容。
過春節，家家戶戶得門上都要貼春聯，祈求這一年平平安安。春聯也叫“門對”、“春聯”、“對子”，它以工整、對偶、簡潔、精巧文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有得文字形式。每逢春節，無論是城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。
關於春節得傳統文化太多了，一時間也說不完，等下次再聊吧。
2024傳統文化的學習心得 篇10
隨著時代的變遷，人們的生活水準不斷提高，對生活的要求也發生了翻天覆地的變化。在過去，人們的願望是填飽肚子;現在，人們更嚮往精神生活的豐富多彩。因此，大量的娛樂文化出現在我們的面前，如電影、歌曲、電視劇……成為現代社會人們不可或缺的文化消費。
當然，這些文化能夠滿足人們的消費欲求，文化時尚總是與大眾傳媒緊密的粘合在一起，在利益的驅使下，商人們便製造了多種多樣的時尚文化，以吸引觀眾的眼球和滿足人們的精神需求。但由於文化時尚形式大於內容，文化含量有限，例如大量歌唱選秀節目的出現，導致了社會一些負面效應，如人們盲目地追星，發明星夢，以為想要成名，會唱歌就行等。
因為娛樂文化注重新穎，與當今社會聯繫更為密切，也符合了年輕人的個性，導致年輕一代人在追求新鮮的時尚文化時把我們的傳統文化拋在了腦後。新元素的加入，傳統文化便顯得乏味，必然備受冷落，許多弘揚傳統文化的影片一般圍繞著一個主題或者形式沒有創新，所以會顯得有些呆板、枯燥。並且富有創意的時尚文化相對於傳統文化來說更有利於推動社會經濟的發展，因此，人們的注意力便轉向了時尚文化，導致中國的傳統文化漸漸被冷落，漸漸被遺忘。
然而，面對商業娛樂文化的強勢來襲，人們也並非全然接愛，為了挽救我們的民族文化，中國政府也對一些娛樂文化進行調整或限制，如面對大量的歌唱節目也相應地實行“限唱令”，鼓勵一些弘揚漢化的節目播出，如《百家講壇》、《藝術人生》、連續劇《渴望》、《人間》等，讓人們在娛樂中瞭解中華文化，這是商業娛樂文化對社會的正面回饋。
中華傳統文化是幾千年來維繫中華民族共同生活的一條精神紐帶，有強大的民族凝聚力;中華文化集中了幾千年來人民的思想智慧，是領導我們抵抗外來侵略的強大精神力量。如果沒有中華文化，中華民族很快就會被外來的思想侵噬。所以，弘揚中華文化對於中國來說，是時代的要求，也是中華文明得以生生不息的重要保證。
娛樂文化的發展應以傳統文化為源泉和動力，把中華文化融入娛樂文化，不要讓娛樂文化僅僅局限於娛樂節目。如“漢字聽寫大會”，利用商業的手段，讓中華文化以嶄新的方式呈現出來，這樣不僅可以創新中華文化，推動社會的發展，也可以讓中華文化更好的傳承下去。所以，應該讓娛樂文化與傳統文化相輔相成，共同發展，讓娛樂文化更有價值的發展，讓中華文化深深的烙印在人們心中，讓中國更富有生機活力的蓬勃發展。
在人類發展歷史上，文化是一條長河，是每一個民族生生不息的血液，無形中影響著每一個人。我們的生活需要娛樂文化的調劑，我們的精神更需要傳統文化的滋養。
所以，讓娛樂文化與傳統文化齊飛吧!
2024傳統文化的學習心得 篇11
在學校領導對新教師的關心和重視下，在路老師的率領下。我有幸於20xx年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國傳統文化的學習。這次學習受益頗多，對於中國傳統文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的知識。現將學習中國傳統文化感受如下：
學習傳統文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂，這既是我們學習傳統文化的原因，又是這段時間以來我們學習傳統文化的收穫。以前，我們遇事很多時候都是根據自己當時當地的心情、情緒來處理面對的問題。如果我們學了傳統文化，有一顆寬愛地心，我們會在矛盾衝突發生以前有預見性地化解矛盾，無論何時，都可以以一份“共情”的心，從對方的出發點考慮問題，理解對方，從而更有效地溝通思想，解決問題。
《中庸》的博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學求進得道理。一個人要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。在工作中，如果我們時時如此，積極主動地工作。那么，我們的工作該是多么和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統文化學深，學透，學到我們的骨髓里，運用到我們的工作中去。
學習傳統文化，對於大力弘揚中華優秀傳統文化，深入推進社會主義核心價值體系建設，用傳統文化中蘊涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會主義核心價值觀引領社會風尚，不斷提高人們的道德素質和文明程度具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。學習傳統文化應該體會到以下幾點：學會愛社會，愛祖國和遵紀守法、學會感恩、學會禮儀為先、學會尊重別人、學會廉恥、學會替他人著想、學會與人和諧相處等等。
希望中國的傳統文化越來越深入更多人們的心靈，走向大眾。帶來一個和諧的社會。走向一個美好的未來。
2024傳統文化的學習心得 篇12
在眾多傳統文化中，我最喜歡景泰藍。因為它很高貴，是從宮裡傳來的。最好的景泰藍是明代景泰藍，因為那時的景泰藍雖不如清代的精細，花紋樣式多，但釉底較厚，鍍金線條飽滿，更加生動。所以明代的景泰藍最好。
景泰藍，又名“銅胎掐絲琺瑯”，景泰藍是一種瓷銅結合的獨特工藝品。製作景泰藍先要用紫銅製胎，接著，工藝師在上面作畫，再用銅絲在銅胎上根據所畫圖案粘出相應的花紋，然後用不同色彩的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中，最後再經反覆燒結磨光鍍金而成。景泰藍的製作既運用了青銅和瓷器工藝，堪稱中國傳統工藝的大集成者，這種銅的琺瑯器創始於明代景泰年間，因初創時只有藍色，故名景泰藍。
有一次，我在中央二套的《鑒寶》欄目中，看見了一個深藍色的明代景泰藍，上面花紋不多，但畫的栩栩如生，像真的有花和樹長在上面似的。鍍金線條都鼓了出來，非常漂亮。我便喜歡上了景泰藍。
中國古代勞動人民真聰明，造出了景泰藍這種既漂亮又不失高貴的工藝品。
2024傳統文化的學習心得 篇13
春節像流水轉眼就過去了，可在這短短的時光中我卻過的很愉快，在記憶中，除夕是我印象最深刻的一天。
馬上要過春節了，家家都很熱鬧，此刻我正在貼著自己寫好的對聯，雖然字跡還不是很規範、很流暢，但卻是我盡心盡力、用了兩個多小時完成的大作。貼完對聯，聽著噼里啪啦的鞭炮聲我顧不得吃飯，馬上下樓找小朋友放炮去，我們放著各式各樣的鞭炮和煙花，有火柴炮、衝天炮、竄天猴、雷子等，把節日歡樂喜慶的氛圍渲染的更加濃鬱熱烈。正當我們玩得熱鬧非凡、不亦樂乎時，媽媽叫我回家吃飯，並且告訴我們一年一度的春節聯歡晚會就要開始了，我們一聽立刻飛奔回家。
團圓飯豐盛極了，有紅燒大鯉魚、清燉排骨、一蝦兩吃、醋溜土豆絲我們一大家坐在一起邊聊邊吃，時時爆發出歡笑聲，人人臉上洋溢著幸福和歡樂。
晚上整八點，盼望已久的春節聯歡晚會開始了，在熱鬧歡快的音樂聲中幾位主持人登場了。隨著晚會的進程，節目越來越精彩，有歌曲、舞蹈、小品，還有我最喜歡的魔術，真是豐富多彩，引人入勝。
這差不多就是我的春節記憶了。
我先把兩幅對聯貼到門上，再把福貼到窗子上，這時媽媽跑出來說“貼錯了，”貼錯了我說那怎么貼？媽媽說要倒貼，福倒福倒（到）福們家了，就到我們家來了，我說貼正也行，福正福正（掙）別人家的福就到我們家了！
過春節真是太好了，我愛過春節！
2024傳統文化的學習心得 篇14
中國，一個泱泱的文明古國，五千年的滄桑綿長的歷史淘盡了不盡的文化遺產。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址，無一不是我國優秀傳統文化的重要組成部分。中華民族3的優秀傳統文化是民族的靈魂，哺育著一代代華夏兒女茁壯成長。因此，傳承優秀傳統文化，方能屹立世界民族之林。
傳承優秀傳統文化詩愛國主義精神的表現。隨著外來文化的不斷衝擊，作為華夏兒女的份子，我們都應義不容辭地傳承優秀傳統文化。但是，現實往往卻是相反的。正當外國開展“漢語熱”的活動如火如荼的同時，我國的國民部對國語學習不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”。“哈日族’等。這實在是令人揪心。因此，傳承優秀傳統文化是刻不容緩，任重道遠的。我們可以通以網路傳播和學校教育等方式向社會宣傳我國優秀傳統文化，引領人么走回正確的文明思潮，讓愛國主義精神在每一個中華兒女心中迴蕩。這樣，優秀傳統文化才得以傳承，民族才得以強盛，華夏文明才得以延續。
傳承傳統優秀文化才能更好地建設精神文明家園。從古至今，從流傳萬世的儒家思想，到風騷一時的唐詩宋詞等，無一部深深地影響著華夏兒女;還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀都不同程度地向世界展示自己的風采，這一切的一切，都需要我們每一個華夏兒女去維護，傳承和發揚。以至可以更好地建設與當代發展一脈相承又與時俱有的精神文明家園。沒有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節被搶”的悲劇?因此，這就需要我國傳統文化不斷深入發展。是中華文明不斷擴大!
傳承優秀傳統文化需要重視文化遺產的管理，隨著城市化進程的推進，一些文化遺產受到破壞，如“愛蓮堂”“飯冰室”等一個個文化名人故居遭到被拆遷的厄運;沉澱幾百年的“晉翼會館”等歷史建築被用來作用掙錢之具;故宮的“三重門”困擾……為何我國的文化遺產管理如此疏忽呢?放觀文明古國埃及，專門籌建國家控股公司對之進行保護等。因此，我國應建立和健全文化遺產管理機制，優秀傳統文化的傳承才得以保障。只有政府對文化遺產進行合理地管理，使其保護制度化和規範化，我們才能更好地傳承華夏的優秀傳統文化!
在外來文化不斷衝擊的今天，我們華夏二兒女應該理性地面對世界多樣的文明，取其精華，棄其糟粕，才能讓優秀傳統文化保持旺盛持久的活力。
悠悠千載，華夏民族的傳統文化的傳承是我們每一個中國人的神聖職責。行動起來吧，傳承中華民族的優秀傳統文化，讓華夏文明薪火相傳，延續千秋萬世。
2024傳統文化的學習心得 篇15
在公司李總關心和組織下，我參加了傳統文化的學習，這次培訓我的感受非常的大。
陳老師講得深入淺出，圍繞著五倫、五常、四維和八德還有很多課程，真的是培訓內容豐富，讓我一直停留在感恩和激動中。培訓中首先講到的是孝，所謂百善孝為先，中華文明五千年孝子的故事比比皆是，但當今的社會，人們在日益忙碌的生活中，慢慢的將父母給遺忘了，更多的時間用於工作和照顧我們的孩子。整個培訓對我感受最深的就是，王希海大哥的感人事件，深深的觸動了我的心靈，王希海大哥為了照顧他植物人的父親，放棄了出國工作的機會，為了讓自己家裡的哥哥姐姐安心工作，他一個人全心全意的照顧父親20多年，每天幫他父親搽身、換褲、床單等，還每天幫他父親吸痰，摳大便，這不是一般人做得到的.。他不愧為真正的男人，他的事跡將永遠留在我們的心中，也成為了我們的學習榜樣，在參加培訓前，我也一直認為我是個比較孝順的兒子，但經過這次培訓，比起王希海的感人事跡，我覺得我做的太不到位了，太不稱職了，我相信通過以後的學習我會做得更好。
通過這次培訓的課程中，我懂得了只有每個人都知福、惜福，懷有一顆感恩的心對待工作，把責任進到位，和諧的環境就會出現在我們的面前。
公司給予了我這次培訓的機會，讓我對人生有了新的認識，對於家庭和親人相處也有了新的意識，作為偉宏的員工更是教會了我如何去做好自己的工作，如何去對待我的每一位學員，認認真真去教好他們。
感恩李總富有遠見的。
2024傳統文化的學習心得 篇16
別的不說，春晚表演者的辛苦付出這一點我認為是毋庸置疑的。春晚圖的是喜慶，是吉祥，是全家圍坐在一起看節目的那份溫馨，那份只可意會不可言傳的感覺，春晚不單單是較量功夫與演技的舞台，更多的，是一個傳播正能量和溫暖的媒介，從傳遞正能量，帶給大家溫暖的角度講，春晚做到了，並且做的很用心。
以前的人們沒有手機，也沒有那么多的娛樂手段，春晚對於那個時代的人們就是唯一也是最大的除夕舞台了，隨著時代和科技的變遷進步，相比之下傳統春晚不得不進行大規模的改變和創新來滿足和適應觀眾的口味，想辦一個完美的春晚是一年難過一年。
但即便這樣春晚的劇組卻依舊頂著壓力在除夕夜晚為大家帶去歡笑，所以觀眾劇組都互相理解吧，有人願意在30晚為我們帶來快樂就抱著一顆感恩的心吧，好嗎？
2024傳統文化的學習心得 篇17
我正式接觸佛教是從聽陳大惠老師的中華傳統文化論壇開始的，陳老師的第一講便是趨吉避凶——重新認識傳統文化，他讓我從新認識到了道德，認識了人生規律，陳老師講到道是什麼?其實很簡單，道就是自然萬物運行的規律，天地萬物運行的規律，這個叫道，比如說早上太陽在東邊升起，晚上一定落下;蘋果一定要秋天結果。這是永遠不變的自然規律，這個就叫道。什麼是德呢?按照自然規律，按照自然的秩序，去生活、去工作、去待人接物，這就叫德。現在有人說傳統文化是糟粕，要打倒它，這是一種誤會。還有人說這個太高深了，我跟各位講，一點不高深。秋天結蘋果，您覺得這個蘋果高深嗎，一點不高深。蘋果樹結果、老母雞生蛋，這有什麼高深的。自然大道，這個道，最樸實，最生活。您手摸到、眼看到、耳聽到的一切都是道，都是傳統文化。它一點都不神奇，一點都不奧妙，非常通俗易懂，問題是現在沒有人講。農民春天播種，秋天收穫，所作所為是符合自然規律的，他就叫有德。這個德最重要的一點，就是按照自然規律生活，不要破壞自然規律。
今天我們的人變得很浮躁，變得很功利，我們已經失去了人的純樸的本質。這是個快節奏的社會，這是個強者的社會，因為什麼都需要競爭，社會需要強者。然而很多人活的不快樂，不論是有錢的，沒錢的，有名的，無名的，都活的痛苦。
後來我初讀了了凡四訓，看到了了凡先生的人生改造過程，了凡在沒有遇到雲谷禪師之前光是知命認命，聽憑命運的安排，那是消極而被動的。後來雲谷禪師對了凡說人的命運是可以被改變的，而在後期了凡根據立命之學自強不息地改造命運，則是積極而有益的。他教導子孫後人以正確的處世做人之道，照此實踐，也既是自利利他之道。
了凡先生根據自己的親身經歷而改變了原本被算定的命運，在生活中我們往往怨天憂人不滿上天的不公平，卻不知道有些東西是命中沒有的是求也求不來的，有些東西是命中有的遲早會得到的。了凡先生沒有去怨天憂人，通過努力得到名利財富，那是遲早的事，如果我們沒有德行是不能獲得相匹配的東西的，因為那是德不配位。
佛學其實是博大景深的一門學問，科學的發展是無止境的，而佛學開導人對世界的認知，讓人知道富貴榮華只是過眼雲煙，開心是暫時的，痛苦也是暫時的，我們不能時時快樂開心，我們不可能永遠悲傷痛苦，一切都將過去。然後佛學教導人在思想上改變，教導人樂觀，不論是痛苦還是快樂，不論是富貴還是貧苦都是暫時的，世事無常，我們不可能知道明天將會發生什麼。佛學告訴我們不因為快樂而興奮不已，也不要因為痛苦而悲傷，因為這是暫時的，遇到困難時要想這是暫時的，富貴時也要想這也是暫時的。佛教導我們要時刻反省自己過錯，不要迷戀一時的快樂，不要遇到挫折就沮喪，我們要知道我們從來到世間開始就注定一切都是會離我們遠去的。
我們只有捨得放下才會得到，捨得放下富貴德到智慧，捨得放下仇恨就會得到快樂，舍便是得，不捨便不得。
2024傳統文化的學習心得 篇18
我愛書法，不僅愛它的結構，還愛它的外形，意境。甲骨文，金文……這些象形文字的演變，是一種希望，是中華文明永久傳承的希望;是一種寄託，寄託著中國人對祖國的熱愛;更是一種精神是一種精益求精，積極向上的精神。
我喜歡他們的結構。我有時看到花體的英文，會對它甚是喜愛，那用鋼筆巧妙拼湊的美麗曲線，實在令人對其讚嘆不已。但是，這些英文始終是由一個個字母構成，單看一個字時，只會因為其形式的優美而喜愛，不會想到更深遠的意境。而漢字卻不同了，看以前的古文時，就算從未接觸，也可以根據其意境將其含義猜個八九不離十。那是一種漢字中的意境，意境中的詩，詩中的山水畫。看看用毛筆寫的“一”字吧，要是仔細看看“書聖”王羲之的“一”，你就會發現那不同尋常的美。毛筆輕輕一頓，收筆一提，就造就了如此美麗的漢字。它的結構單一它的結構單一，就是簡簡單單的一橫為何給人一種用千言萬語都無法描繪出來的感覺呢?似乎無法將其強硬地安在一個形容詞之上。這就是中國書法，這就是它的強大魅力!
我還愛它們的外形，意境。你看，那簡簡單單的筆畫，是那么優雅，細膩，又有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”一般的壯闊。簡單的漢字在書法家們靈活的筆下行雲流水，栩栩如生地展現出來，似一汪清泉從山澗流下，沒有絲毫拖泥帶水。當我用眼睛仔細的欣賞這字時，仿佛被這小小的字帶到了一個奇異而美麗的地方，有“行到水窮處，坐看雲起時”的一般閒適;有“更憐故鄉水，萬里送行舟”一般的不捨;還有“大漠孤煙直，長河落日圓”一般的孤寂……一個小小的漢字，竟有如此深遠的意境。這，就是中國書法，這就是中國書法的強大魅力!
現代化的風謿洗去了糟粕，但也在侵蝕著中華文化的精華。朋友，也許你已經很少寫字，更不用說寫毛筆字了，也許你經常用手敲擊著骨幹的鍵盤，目不轉睛地盯著螢光屏，不妨去看看名家的書法，再親手臨摹一下，你一定會重新熱愛漢字”體會到中國書法的魅力。讓我們從新拾起蒙塵的筆，一同書寫中華文明的美麗畫卷吧!
2024傳統文化的學習心得 篇19
翻開歷史的塵封，時間的車軸早已行進了許久，悠久的歲月，悠久的歷史，悠久的中華已存在千年，回想在千年的歲月長河裡，炎黃子孫以他們無窮的智慧，共同創造了不朽的中華文明。
中華文化如同奔流不息的大河，在廣闊的神州大地上，流經千年的歲月，中華文化激勵著無數中華兒女以奮鬥鑄就輝煌。然而，如今在經濟全球化的影響下，我們的傳統文化卻受到巨大的衝擊，在網路文化泛濫的波及中，我們的傳統文化卻被推進了歷史的長河中，中華文化命途堪憂!
清明掃墓，這是懷著對祖先的崇敬，中秋賞月;這是寄託著對親人的思念……當聖誕的鐘聲敲響時，許許多多的人都沉浸在這西方的歡樂中，他們忘記了古老的中國似乎也有這樣的新春祝福;當情人節在中國興起的時候，他們似乎忘了在七夕的夜空下，牛郎和織女那千年的等待，他們忘的是悠久的中華文化。
琴棋書畫，這些中華文化輝煌的見證，可是如今又有多少人了解這文化的瑰寶呢?雖然如今在校園裡掀起了一場“藝術熱”，學習美術和音樂的人很多，但是學美術的並非是中國畫，卻是西方的素描;學音樂學的並非是中國的古典樂，而是西方的流行音樂，難道他們忘了中國畫的神韻之美了嗎?難道他們不懂得中華文化是千百年來勞動人民智慧的結晶嗎?
漢字，這是中華文化源遠流長的見證，與其相伴而生的便是書法，但是隨著手機、電腦的普及，我們的書寫能力便慢慢地退步了，我們又有多少人能寫出古人那樣剛勁、瀟灑的書法呢?恐怕當需要手寫時，看到的只是一個個蹩腳的符號，中國漢字的那種形體之美早已消失得無影無蹤了，但又有多少人在意過呢?現今寫錯字，提筆忘字更是常有發生，作為一個中國人，連我們自己的文字都無法書寫自如，這又能怪誰呢?一切都只不過是我們自己不注意罷了。
央視曾播出《舌尖上的中國》這部紀錄片，它所講述的是中國傳統的美食文化，這讓我們更深地了解了中華文化，然而在西方“快餐文化”的衝擊之下，人們似乎漸漸地忘了真正的美食文化，就此而言，他們忘的不僅僅是美食文化，更是包含美食文化的傳統中華文化。
當西方掀起一場“漢語熱”時，當“孔子學院”在世界興起時，當中國國學走向世界時，作為華夏兒女的我們卻對國學漠然視之，只覺得國學難懂、難學，便放棄學習的信念，留下的只有于丹等國學大師在那裡孤獨地呼喚，這是我們炎黃子孫應該做的嗎?從不曾想到，許多人已經將祖先的歷史忘得一乾二淨了，他們難道真的忘了屈子在汩羅江邊深情呼喚，忘了子美在浣花溪畔憂國憂民，忘了東坡在赤壁之下豪情壯志，忘了這博大精深的中華文化了嗎?
中華文化正一步一步地被我們推向歷史的長河中，朋友們，都快點清醒吧!保護屬於我們自己的一片文化淨土，莫要讓中華文化湮沒於歷史之中，因為中華文化正是輝煌的時刻，它所需要的是我們對其傳承與弘揚。
2024傳統文化的學習心得 篇20
我的外婆家在江蘇，屬於江淮一帶，爺爺奶奶家在遼寧瀋陽，兩地的傳統習俗有些不同。
昨天周六，一大早，外公外婆就買回來大包小包許多食材，“今天什麼節日?”我有點好奇，“明天冬至，就是大冬，俗話說‘大冬大似年，北方餃子南方湯圓’”，北方過年大年三十包餃子，我們江淮是包湯圓，所以我們今晚包餃子吃，明天早上吃湯圓!”“喔，耶!”我開心地歡呼起來，“我們家真好，南方北方的習俗都有呢!外婆，我來幫忙，我們早點包餃子和湯圓啊!”“呵呵，看你這個小饞貓急的!”媽媽笑道。“餃子皮我揉，這個我拿手”，爸爸自告奮勇道，“湯圓的豆沙餡兒還是我來!”外公得意地自誇道，“這自製的豆沙餡兒，可是買不到的好吃喔!”“呵呵……”
下午，寫完作業，我突然聞到了很香甜的味道，來到廚房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香啊!我迫不及待地嘗了一口，一旁在和餃子餡的爸爸樂了，“餃子餡你也來一口吧!”“那是生的，我才不上當呢!我也來包!”
一切準備就緒，外公外婆包湯圓，爸爸媽媽包餃子，我兩邊忙著，“外婆，其實，這南方北方的餃子和湯圓其實根本是一樣的，你看，都是把餡兒包到皮兒里，只是南方用米粉，北方用麵粉!”“嗯，總結的準確”，外公讚揚道，“寓意也都是希望一家人團團圓圓，把幸福和祝福隨著餡兒包進去”，外婆跟著總結道。“嗨，你怎么把餃子餡兒包到湯圓里去了!”媽媽驚呼道，我低頭一看，包錯了，“這樣也好，你們看電視上，菜湯圓的做法也很多，今天這是我為大家做的菜湯圓喔”，“哈哈，不錯，再包幾個菜的吧!”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來。暖暖的親情，洋溢在溫暖的屋子裡，洋溢在我們每個人心中。
我覺得很幸運，我常常可以感受到南北方兩種傳統文化。雖然南北方傳統文化有些不同的地方，但是對家的愛，對家人的愛，都是一樣的。傳統文化讓我們家更加和諧歡樂!
2024傳統文化的學習心得 篇21
黨的xx大以來，再三強調弘揚中華優秀傳統文化，引起了國內外的強烈共鳴和關注。深入認知中華優秀傳統文化對於當代中國的價值和現實意義，是自覺弘揚中華優秀傳統文化的前提。
一、中華優秀傳統文化是實現中國夢的力量之源
中華優秀傳統文化是中華傳統文化中歷經滄桑而積澱和傳承下來的部分，是中華民族五千年文明智慧的基本元素和珍貴結晶。其基本內容主要包括儒、道、佛三大家思想中的精華部分，以及融入中華民族生活的其他優秀文化遺產。當然，在春秋戰國時期，除了儒家和道家以外，還產生了一些影響相對較小的學派如墨家、法家、兵家、縱橫家等等，但構成中國古代思想主體的還是儒、道、佛三大家。在這三大家中，儒家思想構成中華優秀傳統文化的基本精神和主題框架，因而是最重要的。中國進入近代社會以來，在對待中華傳統文化的認識上存在兩個極端，不是主張全面復興傳統文化，就是主張徹底拋棄傳統文化、全盤西化。今天我們認知和弘揚中華優秀傳統文化，要擺脫這兩個極端，對傳統文化中的優秀東西要大力弘揚，而對其中的糟粕東西要拋棄。優秀傳統文化之所以優秀，是因為它在很大程度上超越時代局限，反映中華文明恆久的價值，與社會歷史發展方向貼近，與民族共同體利益和福祉相契合，能夠提供正能量。
xx大以來，在一系列重要講話中，深刻闡述了以中華民族偉大復興為主題的中國夢，指出：沒有文明的繼承和發揚，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。實現中國夢，是物質文明和精神文明比翼雙飛的發展過程，中華文明同世界各國人民創造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。這些講話深刻地闡明了弘揚中華優秀傳統文化與實現中國夢的關係。中國夢有其深厚的歷史淵源，既體現了當代中國人的夢想，也承接了先人們自強不息、不懈奮鬥的光榮傳統。從孔夫子到孫中山，“大同夢”一以貫之，當代“中國夢”正是“大同夢”的歷史傳承。實現中國夢，需要文化的旗幟來引領，需要文化精神的激勵，需要文化軟實力的支撐，更需要文化的認同和凝聚。因此，要充分挖掘和汲取中華民族傳統文化的寶貴資源，必須高度發揚“國家興亡，匹夫有責”的愛國精神，“與時俱進，自強不息”的進取精神，“先天下之憂而憂”的憂患意識，“民為貴，君為輕”的民本思想，“仁者愛人”“為政以德”的仁政文化，“出淤泥而不染”的高貴品質等中華傳統文化的精華;必須不斷推陳出新，更加通俗易懂地詮釋和闡發優秀傳統文化，有效地構建優秀傳統文化的傳承體系，整合資源，創新機制，使優秀傳統文化接地氣，融入人們日常生活和社會活動的方方面面，使優秀傳統文化既保持鮮明的特色，又富於濃郁的時代精神，並與全人類的優秀文化相匯通，與時俱進地服務於實現中國夢的偉大實踐。
二、中華優秀傳統文化是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉
首先，中華優秀傳統文化蘊含著豐富的思想道德資源。儒家學派從孔子開始，歷代大儒都以“仁”或“仁愛”作為核心觀念，反映在民族意識上，就積澱為維護民族利益和民族團結的寶貴品德，表現為堅貞的民族氣節，並陶冶出眾多的仁人志士。儒家思想所倡導的“齊家治國”觀念，也是以“仁”作為原點，從家的範疇生髮，視孝悌為仁的根本，又從孝悌出發，強調 “泛愛眾”，從而把家庭內部的骨肉之愛與對國家、民族的愛融為一體。儒家文化還把對國家、民族的愛視為大義，強調忠以孝為始、孝以忠為終，當對國家、民族的忠與對父母的孝發生衝突，即忠孝不能兩全時，主張以忠於國家、忠於民族為最高價值取向。這無疑是中華民族愛國主義思想的重要源泉。
其次，社會主義核心價值觀是對中華優秀傳統文化的繼承和升華。xx大報告指出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。 ”這24個字，分別從國家、社會、公民三個層面闡述了社會主義核心價值觀的內涵。社會主義核心價值觀的這一表達是在汲取中華優秀傳統文化的豐富營養基礎上的發展和完善，是中華優秀傳統文化在當代的傳承和發揚。從國家層面看，中華文化歷來強調民本思想，社會主義核心價值觀所倡導的“富強”“民主”的要求正是民本思想在當代的升華;中華文化強調“和合”理念，要求人們在與自然相處中尊重自然，實現人與自然的和諧，在與人相處時應求同存異，保持人與人之間平等、民主的關係，社會主義核心價值觀中的“和諧”要求，正是對傳統文化中上述理念的提煉和升華。從社會層面看，儒家以“仁”為根本之道，輔之以“義、禮、智、信、勇、廉、和、敬”諸德的基本價值觀念，引導著中國幾千年古代社會的社會風尚，已經成為中華民族的民族基因，潛移默化地影響著當代中國人的思維方式和行為方式。社會主義核心價值觀要求構建自由、平等、公正、法治，充滿活力、安定和諧的社會主義和諧社會，正是中華優秀傳統文化的智慧和時代精神的完美結合。從公民層面看，儒家思想中 “君子以自強不息”“天下興亡，匹夫有責”“君子喻於義，小人喻於利”“言必信，行必果”“仁者愛人，有禮者敬人”“與人為善”等價值觀念，在社會主義核心價值觀有關公民層面的表述中得到了充分的體現。
文化是一個民族的基因。把中華優秀傳統文化作為一個整體或一個系統，從內在精神和基本範疇上系統地加以學習、研究和把握，對於實現中華民族偉大復興的中國夢，對於增強人民民眾的理論自信和道路自信，對於培育和踐行社會主義核心價值觀都是大有禆益的。
2024傳統文化的學習心得 篇22
文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積澱物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等。
我國傳統文化博大精深，圍繞著“和”這個核心，我們進一步明確了人際和諧的五倫關係：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準則。另外就是對“孝”的理解，引申開來說，對家庭里的父母親，為人子(女)一定要盡孝道，對國家的法律法規、單位的規章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。說實話，到學習之前，雖然心中對傳統文化有一定的認同，但是自認為自身做得還不錯，經過兩次學習，才逐步領會到中國優秀傳統文化對我們每個人的教育意義有多大，傳統文化，尤其是《弟子規》的內容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養成良好習慣，成為一個有素質有涵養的中國人。
國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊樑。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿於我們每個人的成長曆程。在當今社會，物慾橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學習中華傳統文化，發揚傳統美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信套用於工作和生活中，使我們的社會安定和諧，國家興旺發達。
“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”是《弟子規》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是作為職場中的我們。
做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教 須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到：經常會把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，覺得很煩;有時對父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理想想自己平日對父母的關心太少了。
從校園已經走出來一段日子了，剛開始的時候，總是懷念象牙塔里的單純
的美好，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風的感受，懷念著以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活;總是抱怨周邊的環境太過複雜，抱怨這個社會是多么的世俗，忘了繼續追尋生活的美好。生活在回憶里，痛苦在現實中。在不遇到問題的時候，充滿自信的對待一切，而在遇到真正挑戰的時候，既沒有小隱於野的氣魄，更沒有大隱於市的心境，也只不過是俗人一個。所以非常感謝領導們在我彷徨的時候給了我機會參加傳統文化的學習，提醒自己應該如何繼續以後的人生。 自從我自己學習傳統文化以後，就越來越感覺到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。並介紹自己周圍的朋友和一些素不相識的有緣人來到國學班學習，學習的道路還很漫長，希望大家都能夠踐行聖。
中國傳統文化給後人留下了浩如煙海的古籍，光輝燦爛的思想，綿亘不絕的歷史，深邃玄奧的智慧。在這個被西方的風俗習慣及思潮日日侵擾的今天，在這個人人拜金的物慾橫流的今天，在這個良心大大地被撕咬的今天，中國傳統文化的學習對於我，是一次很大的心靈震撼。
任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產。中國傳統文化是中國的特色，是中國寶貴的物質和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此，我要加強中國傳統文化
的研究、整理，從中吸取精髓，使之發揚光大。
我覺得優秀傳統文化的學習會讓人受到很好的薰陶，三字經、弟子規 、論語和四書五經等等，這些古人給後人傳承下來的優秀文化遺產，特別值得我們深入的學習和思考，那些文人墨客的為人之道也早已給我們以證實。人的道德必然與他的成功與否有著密切的關係，客觀事實的規律是不能人為的改變它的運作。我們作為教師，教書育人的前提，就要讓孩子先學會做人，然後再做事，萬事德為先，一個人有了良好的品德，才會在學習和工作中得到大家的肯定和認可。因此，我覺得：現在的中國小幼稚園也應該把這些傳統文化載入課程，不只是停留在表面，而是深入學習，真正讓下一代從中悟出些做人做事的道理。同時作為一名人民教師，一定要以身作則，作為傳道授業解惑的育人者，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因為那會影響到學生。
通過學習，我對中國傳統文化有了更進一步的認識，我要把中國傳統文化中的有價值的內容，用來把今天的工作做得更好，實現它的
現代價值。又如，在我們平時的工作和生活中，難免有不同的衝突，但是對任何事情，我們要有這樣的心態，“退一步海闊天空。”也許事情就會是另一種結果，無論在家中還是在單位，只要我們每個人都做到：各自責，天清地寧。各自從自己身上找到不足，那我們將生活在一片寬闊寧靜的天空下，何樂而不為? 因此，我將從已做起，發揚優秀的傳統文化美德!
2024傳統文化的學習心得 篇23
中國的傳統文化豐富多彩，有剪紙、年畫、泥塑、春節、清明節等，但我最喜歡春節。
春節是我國最隆重、最重要、最盛大的傳統節日，在農曆的正月初一，古代稱為“過年”。
春節的到來意味著舊的“年”過去，新的“年”來到了。每當春節的前一天晚上，家家戶戶都貼對聯、掛燈籠、燃放爆竹，我家也不例外。
每當除夕，媽媽忙著做團圓飯，爸爸忙著貼對聯、掛燈籠，我和哥哥忙著打掃衛生，我們都在為新春的到來忙碌著。
一家人歡歡喜喜的吃了頓團圓飯，接著就坐在一起看一年一度的春節聯歡晚會，一家人其樂融融。優美的舞蹈和動聽的音樂讓我們目不轉睛，風趣的小品和相聲逗得我們哈哈大笑，神奇的魔術讓我們看得目瞪口呆。“當——當——當，”新年的鐘聲敲響了，新的一年來到了！
突然，外邊傳來“噼里啪啦”的聲音，原來是小朋友們在放鞭炮，我和哥哥也迫不及待地拿著鞭炮出去放了。
哥哥放好鞭炮，對我說：“等我說完一、二、三、點！”你就和我一起點燃鞭炮。“砰！——”隨著一聲聲巨響，煙花飛上了天，在空中綻開了：有的像燦爛的花朵；有的像一把把花傘；還有的'像一隻只小鳥在空中飛旋，此時的夜空被打扮得絢麗多彩。
我喜歡春節！因為新年來臨後我又長了一歲，希望在新的一年裡，我的學習成績更上一層樓！
2024傳統文化的學習心得 篇24
一、目前學校對學生進行傳統文化教育必要性
當今學生中，有不少人在家受親人寵愛，儼然是家中的“小太陽”、“小公主”，
因而他們身上毛病很多，缺少合作、奉獻精神，缺少“謙讓”、“友善”等品質，為人很自私。學校是教書育人的場所，教師應從傳統文化中取其精華，教育學生，促其成長，使他們成為國家未來的接班人、建設者。這是中華民族偉大復興的需要，是社會和諧、家庭幸福的需要，也是廣大學生個人成長發展的需要。
二、孔子教育思想理應走進現代學校，生根，開花，結果
中國是世界四大文明古國之一，自古就是文明禮儀之邦。中國現代的教育理應具有中國古代傳統文化的風格和色彩。孔子是我國古代偉大的思想家、教育局，是儒家學派創始人，他的一些思想對我們今天的教育改革仍具有啟發、指導意義。
三、孔子的教育思想在現代學校中的運用
孔子曾言“有教無類”，並將此言落在實處。孔子創辦私學，打破了官府、貴族壟斷學校教育的特權，使普通大眾有了學習的機會。今天，我國教育均衡發展還有很多工作要做，因為目前教育上還存在著不公平現象，如城鄉差異，東西差異，沿海與內地的差異等。
孔子說：“仁者愛人”。教師套用“仁”去熱愛學生，感化學生，激勵學生，讓他們感受到人性的溫暖，從而受到好的啟示。關愛學生是師德的要求。
孔子云：“文質彬彬，然後君子”。今天的教師要認識到傳統文化與我們的社會生活密切相關，要明白：只有瀰漫著儒雅文化氣息的校園才能造就溫文爾雅的一代君子。教師要從孔子思想等傳統文化中吸取營養，教育學生，使其成為我國現代的“四有”新人，成為社會主義核心價值觀的踐行者。
孔子的學思結合、知行統一的言論，啟示我們：教師要告訴學生學習方法，要把學習與思考結合起來，做到知行統一，言行一致。
孔子提出“因材施教”，這已成為現代教育的一個重要原則。我們教師要在平時的教學中，根據學生的差異，採取不同的方式方法，以取得好的效果。
孔子提出“學而不厭，誨人不倦”，這對我們今天的師生仍然具有啟發、教育意義。教師要研究教法，要讓學生在快樂中學習知識，掌握技能。教師要在自己的努力教學中體會到成就感、幸福感，從而更加熱愛教育事業。
總之，學校，教師要注重從傳統文化中取其精華，去其糟粕，教育學生，使他們成長為國家未來的有用之才。
2024傳統文化的學習心得 篇25
在拙作碧雲隨筆中我已經談了不少文物藝術類的話題。今天想談談第五點，就是中國傳統的人生觀，世界觀和宇宙觀的問題，這其實就是一個認識論的問題，我們古代先賢在長期的生存鬥爭中用樸素的歸納法，分類法簡單巧妙的解決了這個問題，這就是中國的陰陽五行學說，你千萬不要小看這個學說呀!這個學說雖然在中國流傳了幾千年，但是卻在近現代受到了批評和非難，1840年以後列強入侵中國，滿清政府腐敗無能，導致了中國落後的局面，很多人就把這個問題的癥結歸罪於中國傳統文化，認為是中國傳統文化限制了近代科學的發展，導致了中國受制於列強，我個人認為這是十分片面和錯誤的。中國的落後絕不是文化造成的，試舉一例：就拿中國的科舉考試制度來說吧，對中國封建社會的科舉制度，尤其是八股文，可以說早已是臭名遠揚的了。從本世紀初或上世紀末，就已被人罵臭了。直到近年報紙上，還有人寫文罵它，可以說是罵了已一個多世紀，可是八股文這一經歷明清兩代，延續了五百年的惟一教育、考試專用文體，五百年來中國知識分子無一不是這一教育制度訓練出來的人。
在漫長歷史時代中的那些名人，那些學者，那些志士仁人，今天尚均予以肯定。而培養他們的卻是腐朽不堪，空洞無物的八股文教育，這又該如何解釋呢?科舉考試有很多值得思考和學習的地方，我們在這裡暫不討論。我認為中國近現代的落後的原因在於掌握政權的政治家的無能造成的，就看清朝入關後的十代皇帝，你就可以清楚的知道，從道光開始清朝就開始加速衰亡了，道光帝讓鹹豐繼位就是一個原則性的大錯誤，其實恭親王奕欣的能力和素質比鹹豐強的不是一點兒半點兒;鹹豐就是一個無能的昏君，後來的慈禧太后就更不用說了，慈禧就是一個家庭婦女呀!不過這個人思維敏捷，有一定公關能力，如果操作一個家庭還行，讓他統治一個國家，那不是開玩笑嗎?中國的半個多世紀就是在這些愚婦稚童的手裡，那還能有什麼好結果呀!!當然也要看到是時事造英雄，而不是英雄造時事，就拿偉大領袖毛主席說吧，我認為他本來可以把中國搞的更好一點兒，他的能力，權威都可以把中國建成一個具有民主政治的新中國，但是他是1893年生人，是光緒20xx年，他本人有社會給他的影響和局限，所以他最後搞了一場文化大革命，用葉劍英同志的話說，使中國的經濟到了崩潰的邊緣!
陰陽五行學說的內容是什麼呢?很簡單就是陰陽加上金木水火土五行，中國古代的先賢很睿智，他們觀察了自然界和人類社會，看起來是紛繁複雜，其實就是兩大類，既對立又統一的兩大類，這就是陰陽，比如說太陽和月亮，男人和女人，水和火，勇敢和怯懦等等等等，這樣分類雖然簡單但是分析事務的精度就不足了，所以就提出了五行學說，在對自然和事物的長期觀察中得出了金木水火土這五種不同的類型來概括萬事萬物。以金木水火土的生剋制化來概括萬事萬物相互間的關係，這種提綱攜領的方法把複雜變成了簡單。陰陽五行學說描述了世界萬事萬物的屬性和狀態，他是屬性和狀態的函式，這是靜態的描述，而周易是對陰陽的動態描述，是把陰陽變化的過程呈現出來，64卦里的每一卦都是說明了事務變化的一個過程，說到這裡我已經把陰陽五行學說和周易的關係說清楚了，同樣命理學呢，就是對五行金木水火土變化的動態描述，當然這裡面也包括了陰陽的變化過程，這是一回事，所以我們可以把周易叫做陰陽動力學，把命理叫做五行動力學，其實奇門遁甲和大六壬都是陰陽五行的動態描述，只是前者重點在於天干，後者重點在於地支，這就是古聖先賢之心法也!!
十天干和十二地支構成的六十花甲子從表面上看是我國古代先賢記錄時間的一種方式，其實他是陰陽五行學說的進一步細化，比如說十天干，其實就是10個自然數，但是他不僅僅是十個數字，而是把他賦予了陰陽五行的生命。
總之陰陽五行學說是一個認識論，是對人生，世界和宇宙的認識論，他是從巨觀的角度出發，力圖進一步的對人生，世界宇宙加以更細密的說明，他不是方法論也不是實踐論，中國傳統文化的方法論和認識論是比較滯後的，這一點我們應該清楚。西方科學的方法論和實踐論應該說發展比較先進，但是發展到一定的階段，由於認識論的枯竭，所以也會走上歧路，這是我個人的觀點，大家可以討論!
中國的堪輿學即風水學，就是套用陰陽五行學說對空間進行的研究，其實中國的風水學說是世界第一的先進科學，其他的國家和地域根本就沒有的，是我國古代先賢在生存鬥爭中積累的最輝煌的成就，可惜被很多無知的人看做是迷信，而受到了不公正的批判，其實那些大喊風水是迷信的人，對什麼是風水一無所知，我自己進研風水數十年，覺得我們祖先的偉大和輝煌，我希望有志青年你們先不要輕易的下結論好不好!你自己先學習學習，遵照偉大領袖毛主席的教導：“要想知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗”，然後再下結論。
如果你是學習天文和曆法的專業，你就應該清楚我國古代天文歷算的偉大成就，這些成就就不僅是認識論的範疇了，就已經進入了方法論和實踐論的領域，那么你學習過中國古代的建築學專著-魯班全書嗎?你學習過天工開物嗎?你學習過九章算數嗎?可惜我老了，已經沒有精力再涉獵這些領域了!我希望能把中國傳統文化的發展的全過程，做一個全面的描述，看看我國傳統文化那一點比西方的所謂科學落後呢
2024傳統文化的學習心得 篇26
生活中的我們中國是四大文明古國之一，她有著悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長河中，給我們留下一座巨大的寶庫，寶庫里有著許多的“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等;有古老的民間藝術，如戲劇、國畫等;有獨特的風俗習慣，如元宵節鬧花燈等……但是，我對民族藝術國畫情有獨鍾。
《清明上河圖》是一幅水墨畫，也是一幅名揚中外的國畫，是北宋時期畫家張擇端畫的。這幅畫很長，有528厘米呢!它寬24.8厘米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面。《清明上河圖》已經有八百多年的歷史了，現在還安然無恙地在北京故宮博物院裡呢!
張擇端畫這幅畫下了很大的功夫，光畫上的人物就有五百多個，有從鄉下來的農民，有走江湖的醫生，有撐著船的船工，有做各種買賣的生意人，有擺小攤的攤販，有留著長鬍子的道士，有官吏和讀書人……三百六十行，每一行的人都畫上了。
那裡的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……裡面熱鬧極了。走在街上的，是來來往往、形態各異的人：有的騎著馬，有的趕著小毛驢，有的小孩在歡快地放風箏，有的挑著擔子，有的推著那時的獨輪車，有的悠閒地街頭溜達……畫面上的人有的還不到一寸，但我們能看清楚人們都在乾什麼。
我國的民族藝術真是有趣!咱們中國真不愧是四大文明古國之一!喔，我忘記了，我們可不要只觀看不發揚呀，我們要把祖國流傳下來的東西發揚光大喔!
2024傳統文化的學習心得 篇27
中華傳統文化豐富多彩，但我最感興趣的是剪紙。
舅媽會剪各種各樣、奇形怪狀的窗花，非常漂亮，我很羨慕，於是纏著舅媽教我剪一些簡單又漂亮的窗花。那天，舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙，要教我剪一個“喜”字。舅媽讓我把紙對摺，再寫上半個“喜”字，然後慢慢地剪下來。一開始，我怎么剪都剪不好看，在舅媽的幫助下，我終於剪出了一個大的“喜”字，我喜出望外。舅媽不但會剪“喜”字，還會剪“鳳凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小魚”、“小鹿”……個個栩栩如生，讓人愛不釋手。
媽媽還特意讓我上網查找了一些有關剪紙的資料。原來剪紙藝術是從唐代一直流傳到今的，已有上千年的歷史了，是一種歷史悠久的民間藝術。有些人，還能把一張張普普通通的紙，剪成一張張“花草樹木”、“山山水水”、“活潑的小孩”、“年邁的老人”等等，真是太神奇了。
剪紙不僅豐富了我的課餘生活，還訓練了我的動手能力，更發揮了我的想像力，設計出一張張美麗的剪紙。
2024傳統文化的學習心得 篇28
原以為《中華傳統文化經典導讀》只適合小學生閱讀，翻了幾頁後，發現自己的想法是錯誤的。縱覽全書能感受到中華文化的淵博，能看到中華文化的縮影，中華文化是中華民族生生不息，團結奮進的不竭動力。他的閱讀對象不應只是中小學生，應該是所有的中華兒女。
德國著名哲學家尼采稱讚《老子》“像一個永不枯竭的.井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得”。諾貝爾文學獎得者、作家赫爾曼.赫塞說:“我們現在急需的智慧，都存在老子的書中。”是的，《老子》是經典的，但《墨子》、《管子》、《左轉》、《荀子》……也同樣值得我們去一一品味。《中華傳統文化經典導讀》把我們帶到千年前的古代盡情翱翔，在傳統文化的星空中漫步。
輕叩中華傳統的大門，我們應該做到“自知”、“自勝”、“自省”，自然的規律就像拉弓射箭，要射中目標，箭頭高時就壓低一些，箭頭低時就太高一些，老師稱它為“損有餘而補不足”。裡面有很多我們熟悉的故事，《老子》(二)中的第七十八章寫到:“水不斷地滴到石頭上，時間長了就可以把石頭滴穿”。這是“水滴石出”的故事的出處。
2024傳統文化的學習心得 篇29
要說我國的傳統文化可勝不勝數，比如：我國書法，我國結，皮影，武術，剪紙……傳統文化中春節是我們我國最重要的節日。
據說，我國古時候，有一種叫“年”的怪獸。頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕之夜它才爬上岸吐食牲畜傷害人命。因此每到除夕這天，人們扶老攜幼逃往深山以躲避“年”的傷害。有一次，“年”來到村子看到，家家戶戶貼大紅紙，屋內燈火通明，孩子在院子開心地燃放鞭炮，從這一瞬間“年”再也不敢來了。從此，每到過年，街上彩旗飄揚，門前掛滿了大紅燈籠，家家戶戶購買年貨，小朋友穿上新衣服，可熱鬧啦！到了晚上禮花滿天，家人聚到一起吃餃子看晚會，精彩的表演逗得大家哈哈大笑。
我國傳統節日豐富多彩，讓我們的傳統文化永遠繼承下去，讓我們的傳統文化光輝燦爛。
2024傳統文化的學習心得 篇30
如今相對開放的國際環境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節日的中國人也越來越多，這使得中國的傳統節日漸漸地不被重視。現今保護中國傳統文化是我們每個人肩負著的使命。
中國的傳統和文明需要傳承。這些傳統節日是中華民族幾千年來生存和發展的產物。現在的中國人，未來的中國人，若是無法了解自己的祖先和民族的發展，輕視這些傳統和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬於自己的特色。
中國的傳統節日和中華民族數千年來形成的品性的緊密聯繫，也使得中國的傳統節日不容被西化。中秋節寄託了遊子對家的思念;端午節展現了耕作的勞動人民對豐收的喜悅;清明節表達了親人對逝去者的哀思;新年則體現了人民嚮往和平快樂生活的樸素願望。這些節日背後所存在的意義，是任何一個洋節日無法替代的。
因此，越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統節日。清明，端午從原來沒有節假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個受到外來文化強烈衝擊的21世紀，我們太多地關注於西方萬聖節的南瓜;情人節的玫瑰;聖誕節的白鬍子老人。從而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月餅，對於我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處於現今社會的我們依然要懂得不崇洋的道理。外國的傳統和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用於中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉一樣，洋節日也不應該成為中國人的節日。
一個民族的傳統節日，是歷史文化在千百年里長期積澱和凝聚之後又經後人總結和實踐而成的，從種.種節日風俗里，後世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著民族傳統文化的節日不再受重視，節日的文化內涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽也將不復存在。
我們需要加強對傳統節日的宣傳與弘揚，從自身做起，堅守中國傳統文化。
2024傳統文化的學習心得 篇31
讀了《中國傳統文化》這本書，我懂得了許多中國歷史，中國故事。其中我印象最深刻的就是“川劇變臉”
川劇變臉是川劇表演藝術中重要的組成部分，是歷代川劇藝人共同創造並傳承下來的藝術瑰寶。川劇變臉用於揭示劇中人物的內心及思想感情的變化，即把不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態變成可見、可感的具體形象——臉譜。
說起變臉，有必要先到川劇那裡去溯一溯源頭。話說清乾隆、嘉慶年間，每至逢年過節之際，在四川鄉鎮村落碼頭處林立的`廟堂都會搭起戲台以作慶典，久而久之，川劇就在街頭巷尾之中漸成氣候。清代“兩湖填四川”，為蜀地的文化帶來了諸多新元素，昆、高、胡、彈、燈，諸腔戲班匯集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、淨、末、醜同亮相於茶館的小戲台之上，日久逐漸形成共同的風格，清末時統稱"川戲"，後才改稱“川劇”。
啊！我愛中國！我愛中國的傳統文化！希望我以後多積累，多讀書。多了解中國故事！