6月18日，在北京召開的黨的民眾路線教育實踐活動工作會議上，中共中央總書記、xx、xx主席xx發表重要講話，針對黨記憶體在的“精神懈怠危險、能力不足危險、脫離民眾危險、消極腐敗危險”和黨記憶體在的“形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風”，總書記要求對作風之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除，總的要求是“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。
通過學習，我對“照鏡子，正衣冠，洗洗澡，治治病”的理解是：“照鏡子”是“正衣冠，洗洗澡，治治病”的前提，“正衣冠，洗洗澡，治治病”是“照鏡子”的目的。在“照鏡子，正衣冠，洗洗澡，治治病”這幾個環節中，“照鏡子”是前提，是發現衣冠不整、身體污垢和疾病的關鍵，能不能“正衣冠，洗洗澡，治治病”關鍵在於怎么“照鏡子”。
一、要會“照鏡子”。如果說“正衣冠”解決的是外在形象問題，那么“洗洗澡、治治病”，則是由表及里解決的是一個人是否乾淨，是否健康的問題。一個人以良好的外在形象，潔淨和健康的身體投入工作，肯定會得到人民的擁護和愛戴。為此，首要的問題是要敢於“照鏡子”，善於“照鏡子”，經常“照鏡子”，由表及里“照鏡子”，避免自以為是不“照鏡子”;只照亮點不照缺陷;只照表面不照內里;只照他人不照自己。通過“照鏡子”，照出衣冠不整之處，藏污納垢之地，影響生命之病。其次是要選對鏡子。民眾路線教育實踐活動的鏡子就是黨章。以黨章為鏡，照出差別，照出問題，照出病因。照不出差別，照不出問題，照不出病因，就等於沒有“照鏡子”，這樣就實現不了“正衣冠、洗洗澡、治治病”的目的。有人錯誤地認為：“黨章是行為指南，不是具體行動。”豈不知“正衣冠、洗洗澡、治治病”是“自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高”的過程，也是把黨章變成具體行動的活動。
二、“正衣冠”解決的是外在形象問題。衣冠楚楚者不見得體內不藏污納垢和隱藏病毒，口號不離嘴，甚至把領導的講話一字不漏講出者不見得就是政治上的堅定者和轉場的落實者，講真話的也不見得就是“反動者”和“偏激者”。工作中，“口是心非”者不乏其人，“口蜜腹劍”者比比皆是，“衣冠禽獸”者也觸手可及。在我看來，“正衣冠”的落腳點應該是講發自內心真話，乾利國利民的實事。一切陽奉陰違圖謀利用勞民傷財的形象工程謀求升遷，一切巧言令色通過假大空的美妙言辭取悅上級謀求個人空間的做法都是與“正衣冠”背道而馳的。認真閱讀黨章，深知自己該做什麼，不該做什麼，做了哪些不該做的事，對照黨章照言行，照內心，把黨章作為規範自己言行的行為規範，“衣冠”不“正”而“正”。
三、如果說“照鏡子、正衣冠”是屬於自我完善的過程話，那么“洗洗澡、治治病”就是用外在的力量強制規範行為，讓他人搓背洗去污垢，讓醫生開刀取出毒瘤，治病救人。工作中，有的領導幹部根本就不洗澡，認為既然成為了一名領導幹部，通體潔白無瑕，萬事“正確偉大”，胡亂說幾句話就被秘書戴上了“重要講話”的帽子，一大群人前呼後擁耳朵里聽著最美的頌詞，眼睛裡看著經過裝飾後的工程項目，嘴巴里咀嚼著可口的山珍海味，溫床之上早忘了自己還需要“洗洗澡”，養尊處優的地位一言九鼎一覽眾山小，還能想到“洗洗澡”。為此，在我看來，看不到自己污垢的人，民眾幫他找污垢。辦法就是開展批評與自我批評。批評與自我批評開展的好不好直接影響“洗洗澡、治治病”的效果。如若按往常的“民主生活會”的模式，有選擇地發幾張徵求意見表，收集寫幾句不疼不癢話，秘書刪幾條言辭激烈的意見，提到會上就是表揚類的意見和建議。民主生活會上你吹吹，我吹吹你，代表黨委參會的人員再“開得好，開得成功”表揚一番，捏住鼻子哄了嘴。自我批評也形成固定的思維，老生常談，“放鬆了學習，思想不夠解放，忙於事務”等等，明知學習不夠，就是不學習，明知思想不解放，就是不解放思想。僻重就輕。更有甚者，意見建議虛心聽，制度規定認真定，裝在檔案盒裡應對檢查，就是不改正，就是不落實。要么就是只管職工不管自己，公車照樣私用，公款照樣吃喝，公權照樣謀私。認為“山高皇帝遠”，打老虎蒼蠅也打不到我，以僥倖的心理“摸著風頭過河”。像這樣的領導幹部在意識當中已經與黨的要求離心離德，單靠“洗洗澡”已經洗刷不了骨肉深處的污垢。污垢長期的積澱演化成了危機生命的病毒，怎么辦，這就需要“治治病”。
“治治病”是為了“救人”，是為了保持黨的先進性和純潔性，解決的是思想不純、政治不純、組織不純的問題，也是為了“團結一切可以團結的力量”。人都會生病，人有病不可怕，可怕的是有病不就醫，有病怕疼不手術，病入膏肓之時，也是無法挽救之時。發現疾病只要勇於就醫，敢於正視和面對，敢於打針和開刀，這個人還有救。反之，有病不承認有病，還帶著病菌污染空氣，傳染健康的人。這種人就得當機立斷隔離強行治病。政治空氣一旦被污染，治理的難度遠大於自然環境的污染。這就需要按照黨章中的黨的紀律對症下藥，按照國法因人因病配藥。
只有這樣，“照鏡子，正衣冠，洗洗澡，治治病”才不流於形式，不辜負民眾的期待。