在近日的學習中，我認真閱讀了由中央紀委宣傳教育室、中央組織部幹部教育室、中央宣傳部宣傳教育室組編的《領導幹部從政道德啟示錄》（以下簡稱《啟示錄》）一書，內心深處得到了一次神聖的洗禮，不僅進一步提高了作為黨員幹部在立身用權、廉潔奉公、求真務實、修身齊家等方面對自己更高的思想、目標要求，豐富了優秀廉政文化、政治道德修養的知識，更增強了自己在集團黨委的領導下，回響黨和國家的號召，積極踐行上級領導的各項方針政策，堅定理想信念、秉持民眾觀點、正確行使權力、堅持良好作風、創造過硬實績、保持清廉氣節、培養高尚情操、正確對待親情等各方面工作和學習的信心；並且通過那些被貪慾打倒的人身上深刻的感悟到“稍涉矜誇，便趨欲境；若一有貪戀，便墮危機。”由此，為官惟廉，從政惟勤，處事惟公，做人惟實；應“律己嚴為首，立世德在先。”
律，意為法律、規則，表示約束。狹義的律包含社會形態中方方面面的各項法律法令、規章制度、紀律和行為守則等等，而這些又是人們對廣義的律，即“道”的理解和具體化，正如《啟示錄》中所說：所謂“道”，是指自然運行及人世共通的道理，即普遍規律。對於現階段的社會來說，道即是有中國特色的社會主義，對於企業來說，即是集團領導根據社會主義市場經濟發展規律制定的戰略規劃和各項方針政策，對於銷售二部來說，道即是運用科學的市場行銷手段實現上級領導的各項方針政策和戰略意圖。
沒有規矩，不成方圓，這裡的規矩就是道。大到國家和企業的發展，小到日常的家庭生活，都必須要遵從各自的規律，各自的道。倘若違背了各自的道，其結果必然會如《啟示錄》中提到的那些人那些事，最終會出問題，會攤上事，會攤上大事。
人是各項事物中的行為主體，具有主觀能動性，尤其作為一個部門領導人，更要身先士卒，率先垂範，加強加深對“道”的學習。
首先，要選擇好學習方式。在不影響正常工作的情況下，利用一切可以利用的時間，通過閱讀、寫作、參加集體學習、組織部門學習等等方式，努力營造一個良好的學習氛圍，養成一個良好的學習習慣；
其次，要具體學習內容。思想是行為的主導，科學知識是行為的規則。要時刻以新時期黨的各項方針政策為學習重點，武裝頭腦，時刻保持高度的黨性和自覺性，並以科學、客觀的市場行銷和領導團隊知識充實自己。
嚴，即嚴格。對於“道”和“律”的學習，解決的是思想問題，而“嚴”則是要解決行動問題，體現的是細微、是完整和全面。
第一：執行和落實各項工作要嚴。要在正確領會上級領導意圖的基礎上，不折不扣地執行領導決策，嚴謹工作思路，嚴肅工作作風，嚴密工作步驟；
第二：人員日常管理工作要嚴。從業務人員的思想和文化學習，到日常工作的方式方法，從上班時間的衣著穿戴，到業務拜訪和彼此交流，從內容到形式，時刻堅持以高標準衡量，高要求做起；
第三：生活作風、生活習慣要求要嚴。生活作風和習慣是個人精神面貌的真實反映，有了良好的精神面貌才能以更大的熱情投入工作，即古語所云之“修身齊家方治天下”。
正人先正己，作為一名光榮的共產黨員，二部的一名領導，必然要先從自身的提高開始，
加強理論和知識的學習，高標準嚴要求，真正的做到“律己嚴為先”。
黨的十八大提出：抓好道德建設這個基礎，教育引導黨員、幹部模範踐行社會主義榮辱觀，講黨性、重品行、作表率，做社會主義道德的示範者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，以實際行動彰顯共產黨人的人格力量”。
古語有云：太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。而我黨也在選拔幹部的工作中一貫堅持“德才兼備、以德為先”得標準，這些都充分說明了“立世德在先”的道理。
《啟示錄》中說，“道”，是指自然運行及人世共通的道理，普遍規律;而“德”，則是指立身根據和行為準則，進一步引申為人的德行、品行。“德”和“得”意義相近，指具體事物從“道”所得的特殊規律或特殊性質;對於“道”的認識修養有得於己，亦稱為“德”。從中我感悟到，理解“德”，要先確立什麼是“得”。從“為人民服務”、“為中華之崛起而讀書”，到現在的“構建和諧社會、實現中國夢想”都是我們應該尊崇的“大德”，更是我們在奮鬥的過程中應該努力追求和引以為榮的“大得”。身處政府機關，就要以維護人民共同的利益，努力使大家都能夠生存、生活下去，不斷提升生活的質量為“大德”；身在企業，就要以維護企業利益，為企業的發展添磚加瓦而為“大德”。