1999年，xx在紀念中國共產黨成立七十八周年座談會上強調：“我們共產黨人的根本政治信仰是社會主義和共產主義，世界觀是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，這是任何時候都絲毫不能動搖的。”
XX年，xx在紀念紅軍長征勝利70周年大會上指出：“崇高理想，堅定信念，是凝聚人心、催人奮進的偉大旗幟，是戰勝困難、贏得勝利的力量源泉。”
XX年7月，教育實踐活動啟動後，曾多次到過西柏坡的xx，重回西柏坡，重溫“進京趕考”，重新沐浴信仰之光。
他說，我懷著崇敬之心來、帶著許多思考走。
這一次，他思考些什麼呢?
也許，他在思考，在機遇與挑戰並存的歷史交匯點上，在風雲變幻的世界舞台上，如何把握中國的前途和命運;
也許，他在思考，實現“兩個一百年”奮鬥目標，還需要付出哪些艱辛努力;
也許，他思考的僅僅是怎樣著眼當下，把教育實踐活動紮實有效地推向深入……
無論如何，他思考的核心都離不開這一點——共產黨人怎樣更好地承擔歷史和人民賦予的責任。
考題之二：作風“籬笆”扎得嚴不嚴?
作風問題關係人心向背，關係黨的執政基礎。我們一定要牢記“奢靡之始，危亡之漸”的古訓，對作風之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除，切實解決人民民眾反映強烈的突出問題。
——xx
1983年夏，河北正定縣農村，一輛吉普車陷在泥濘里。
有幹部見村民走了過來，便請幫著推車。不料，見是當官的，村民不僅不推，嘴上還罵罵咧咧。
那位幹部正要發火，一旁的新任縣委書記xx一把拉住他，說：“民眾為什麼罵人?應該反思我們自己。”
不久，正定縣改進領導作風六項規定出台。
正定老幹部程寶懷說，今天的中央八項規定與當年正定六項規定體現了同樣的革命傳統。
翻開30年前那份檔案，作風儼然成為關鍵字。“反對官衙作風，注重工作實效”、“以身作則，不搞不正之風”，還有限制會議、接待等活動的要求，歷歷在目。
令人感慨的是，上面赫然寫道：“對各種不正之風，要堅持原則，敢問、敢頂、敢管，敢於碰硬。”
更令人感慨的是，30年時光飛逝，當年那種勇毅依然縈駐於懷，呼之欲出——
如今，當共產黨人踏上趕考的新征程，重點審視的還是作風。
先是中央八項規定出台。隨之，教育實踐活動聚焦形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”問題。
作風，看似無形，卻無處不在。
作風，看似平常，又與民眾息息相關。
用“延安作風”打敗蔣介石的“西安作風”——毛澤東這句話，道出了共產黨人奪取政權的奧秘：以優良作風贏得人心、贏得天下。
成也作風，敗也作風。
xx惟妙惟肖地給“四風”畫了四幅“肖像”：
形式主義——知行不一、不求實效，文山會海、花拳繡腿，貪圖虛名、弄虛作假。
官僚主義——脫離實際、脫離民眾，高高在上、漠視現實，唯我獨尊、自我膨脹。