範文一
尊敬的黨組織：
寒假在家的日子，因為面臨著就業，我幾乎每天都在認真地剖析著自己。
假期伊始，我就前往了杭州和上海，關注兩地的就業形勢和人才需求，看到身邊的學長學姐忙碌地奔波於城市之間，不停地追求自己的夢想，也讓我深深體會到社會競爭的壓力。在與一位學長交流後，他與我分享了一些他畢業之後的感想。他談到，可能這一學期你的心思總是飄忽不定，也無法定下心來投入學習，這是好事至少你是有緊迫感的，你在為你的人生打算。至於就業，我建議先就業再擇業，我們這一代人可能走慣了升學畢業所以很難真正了解自己內心的想法，可能我們需要嘗試一些我們感興趣的事情來激發自己的無限潛能，等到那個時候你就真正明白自己想要的是什麼了，他補充道。一番中肯的話讓我頗受啟發，回家之後我也努力地嘗試著自我提升。
通過這樣簡單的對話，我從中頗受啟發，思考著自己的學業，衡量著自己的能力，回想著自己人生這一步步走過來的足跡，深知自己對人生的把握還太過表面。面對著自己的簡歷，篩選著自己喜歡的職業，卻感到心有餘而力不足，擔心既沒有經驗又沒有閱歷的自己難以在眾多求職者中脫穎而出，難以在競爭激烈的職場中走出屬於自己的天地。這些問題其實在步入大三開始就一直困擾著我，但是在一次次自我整理和一次次自我剖析之後，儘管我已從內心裡開始慢慢試著堅強和自信，但是實際行動總是滯後于思想，思前想後容易禁錮自己邁出的第一步，所以這個寒假我認認真真地考慮了自己的第一步該怎么走，終於，自己也得到了一些啟發，希望一切能走上正軌吧。
寒假在家的日子，作息時間也沒有在學校那么規律了，不用早起而貪睡養成的賴床壞習慣一旦不及時調整生物鐘，就容易對其他的行為習慣的培養造成負面的影響。離開學校，我們將會有更多的時間面對真實的自我，在無人監督下的情況下更要努力自我約束、自我管理、自我反省，如何憑藉自己高度的個人覺悟高度的自覺性克服內心的散漫和怠惰，如何在沒有學業壓力的情況是不斷提升自己的學習能力擴充自己的知識層面，我的前路任重而道遠。而我對自己的這個寒假的表現並不是十分滿意，既沒有認真研讀紅色經典書籍，又沒有深刻地彌補自己在學業上的不足，這一點是我需要向黨組織提出自我批評的，希望在下一次向組織匯報的時候能有實質性的改變。
最後，我希望自己能堅定地為自己的人生邁開堅定的第一步，也懇請黨組織能監督我批評我，我將一如既往地接受組織給予我的教誨，再接再厲。
此致
敬禮
範文二
尊敬的黨組織：
雖然只是一名預備黨員，但我時時刻刻都以一名合格黨員的身份來嚴格要求自己。最近通過學習hjt同志的“八榮八恥” 重要思想後，對於“八榮八恥思想是怎樣繼承和發展黨建理論的”這一問題有了進一步認識，現匯報如下。
胡總書記在政協民盟民進聯組會上關於樹立****榮辱觀的講話中提出：“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮鬥為榮、以驕奢*逸為恥。”
胡總書記在全國“兩會”上提出的“八榮八恥”，導向鮮明，概括精闢，內涵深邃，振聾發聵，充分體現了新時期的****榮辱觀和價值觀，具有重要的現實指導意義。
榮辱觀是對榮與辱的根本看法。“榮”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽;從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟麵粉的朱自清……無數錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數可歌可泣的事跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登雲，一批批優秀共產黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。
hjt同志“八榮八恥”的重要思想，是總結我們黨近八十年的歷史經驗得出的一個重要結論。這個結論與關於黨的性質、宗旨和任務的論述一脈相承，是在新的歷史條件下以hjt同志為核心德黨中央對黨的建設理論的繼承和發展。
胡總書記根據時代發展的新要求、新特徵，創造性地將“八榮八恥”科學、有機地綜合在一起，形成了一個內涵豐富、深刻的新概念，並將它確定為我們黨的立黨之本，這就構成了黨的理論建設的一個新成果。有了這個根本，在二十一世紀的征途上無論遇到什麼樣的風險，我們的黨都能夠站穩腳跟，都能夠立於不敗之地。這是“八榮八恥”理論意義的根本所在。 “八榮八恥”作為我們的立黨之本，是有機統一的整體。黨的****榮辱觀，既體現在物質文明建設方面，也體現在精神文明建設方面。一個能夠代表中國先進生產力發展要求的執政黨，必須同時能夠代表中國先進文化的前進方向，必須能夠在領導實現物質生產進步的同時滿足人民民眾日益增長的文化需求，必須有能力從實際出發，創造和推進有中國特色****經濟和文化的共同繁榮。這是黨的****榮辱觀的題中應有之義。而促進中國經濟和文化的發展，根本的出發點和歸結點，在於能夠代表中國最廣大人民的根本利益，更好地為人民謀福利。所以，黨的****榮辱觀是通過“八榮八恥”這個整體來體現的。“八榮八恥”互相促進、互為因果、統一在一起，才能構成我們的立黨之本。
“八榮八恥”作為我們的立黨之本，是檢驗黨的工作正確與否的試金石。“八榮八恥”的思想要求我們在制定和貫徹黨的理論、路線、方針、政策時，必須堅持以“八榮八恥”作為根本依據和準繩。“八榮八恥”是新時期黨的建設、黨的工作的行動綱領與指南，堅持“八榮八恥”，就堅持了黨的****榮辱觀，就能夠使我們黨永遠走在時代的前列。
“八榮八恥”時刻警醒著我有正確的榮辱觀，做一個有道德的人，一個純粹的人，做一個脫離低級趣味的人，做一個有益於人民的人，請黨組織考驗我。