在中國歷史上，儒家崇尚的以“仁、義、禮、智、信”為主要內容的核心價值觀，跨越幾千年，成為長期維繫中國社會的精神紐帶。而在現代，社會主義核心價值觀，建立在中華民族優秀文化傳統之上，吸收借鑑了世界優秀文明成果，反映了社會主義制度的本質要求，是實現社會主義價值目標的思想保證和行動指南。
但是，無論儒家傳統核心價值觀，還是社會主義核心價值觀，都無一例外的強調了一點——忠誠愛國。
有人說：“對於人和國民來說，最偉大最神聖的就是自己的祖國。”而之於我們，祖國卻有著相同的名字——中國。從小時候開始，我們使用中文，掌握中國傳統文化，生活在中國人傑地靈的疆土上，繼承中國的民族傳統、風俗和習慣，積澱起對祖國最純潔、最高尚、最神聖的感情。貧弱，我們去改變；富強，我們去創造。只要國家需要，我們就把自己的一切無條件、無保留地奉獻出來。祖國的興衰榮辱永遠和我們的命運連在一起。
在中國歷史上，愛國從來就是刻有中華民族根本精神的一面鮮明旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統一和民族團結、抵禦外來侵略和推動社會進步中，發揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族自強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到霍去病的“匈奴不滅，何以為家”；從范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”；從鄧小平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，到艾青的“為什麼我的眼裡常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”。愛國主義從來就是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。
然而，在日新月異的現代，我們的愛國精神難道仍然只能在衝鋒陷陣，為國捐軀中得以體現嗎？不是的，愛國主義在社會主義核心價值觀中有著特殊地位，同時新時代必然有著新的內涵。那么，在新時代，我們應該如何愛國呢？我認為，應該有三點要求必須做到。
首先，我們要知道愛國是要落到實際中的。
愛國不是用說的，是實實在在做的，並不是我們每個人每天說幾遍愛國，我們就真的愛國了。作為未來社會的中堅，未來中華民族的領跑者，高中生理應從自身做起，為社會樹立良好的榜樣。或許，有人會問“國是什麼？國在哪裡？”那么請記住國是中華民族的每一個成員，國是華夏大地每一處疆土，國是中華五千年文明。愛國就要在生活中的點點滴滴去滲透、去踐行“愛國主義精神”“團隊精神精神”。具體到高中生，我們可以利用自己的優勢，利用假期去進行社會調查；可以進行社區服務；可以與老年人交朋友，為社會解決老年人孤獨問題盡一份力。當然，我們也可以利用自己所在的學生組織，學生社團去引導社會視點集中到社會弱勢群體上去。總之，我們一定要清醒地意識到，愛國精神永遠都是在實際中才能得以升華的。
其次，我們要知道高中生愛國最好的方式就是好好學習。
高中生是什麼？高中生是社會未來的人才，是國家花大量人財物力培養的國家棟樑，是國家未來的希望。現在，我們的前輩——大學生們已經開始參與建設我們的國家，而我們高中生的任務則在於未來，我們的價值也將在未來得以體現，所以我們沒有必要過早的就深入到愛國主義的實踐中去以至於耽誤了學業，只要我們心中有國家，有民族，只要我們有效地利用好國家給與我們的優越的受教育機會，抓緊時間學好真功夫，儘早將自己鍛鍊成為有用的、能為國家做出切實貢獻的人才，那么我們就算是愛國了。而這種愛國才算得上是真真正正的愛國，真真正正的想國家所想，急國家所急的愛國！
最後，我們更應該認識到自己個人力量問題。在國家需要的時候不退縮，在任何的時間都抓緊時間完善自己，增長知識——高中生既不應當一門心思的將全部注意力都集中在如何去愛國上，更不能全然不顧國家的現實需要，只顧自己的學業。當有同學需要幫助時，我們能盡力伸出自己的雙手；當有貧困山區的孩子得不到教育時，我們能夠捐出自己為數不多的零用錢，給他們以溫暖；當社區的爺爺奶奶有需要時，我們能夠主動聯繫身邊的同學一同去給與問候和幫助——這就夠了。我們沒有必要去絞盡腦汁地思考“我該如何愛國”，既然有美麗的邂逅我們又何必去苛求故意的“巧合”呢。而我們餘下的大部分時間可以用來好好的學習知識，拓展知識，為將自己完善成為國家棟樑而努力。