關於中秋節的古詩 篇1
閏中秋玩月
清代：慧霖
禪邊風味客邊愁，饋我清光又滿樓。
一月可曾閒幾日，百年難得閏中秋。
菊花信待重陽久，桂子香聞上界留。
遮莫圓明似前度，不知誰續廣寒游。
中秋節
注釋
禪邊句：謂一邊領略習禪的風味一邊懷抱著客居的憂愁。饋：贈送。清光：指閏中秋的月光。
百年句：謂閏中秋是難得的。按大約每四年置一閏月，從閏正月、二月順序推移，當四十八年方得一閏八月，得一閏中秋。百年乃舉整數。
菊花信：指菊花開放的訊息。桂子：桂花。上界：天上。
遮莫：儘管，任憑。圓明：指中秋之月又圓又亮。前度：指上個月即八月的十五之夜。廣寒：廣寒宮，神話故事中的月中仙宮。
關於中秋節的古詩 篇2
滿江紅·中秋夜潮
宋代：史達祖
萬水歸陰，故潮信盈虛因月。偏只到、涼秋半破，鬥成雙絕。有物指磨金鏡淨，何人拏攫銀河決？想子胥今夜見嫦娥，沉冤雪。
光直下，蛟龍穴；聲直上，蟾蜍窟。對望中天地，洞然如刷。激氣已能驅粉黛，舉杯便可吞吳越。待明朝說似與兒曹，心應折！
豪邁，中秋節，寫水，月亮，興衰
譯文及注釋
譯文
滔滔江河歸大海，而海水的潮漲潮落，皆與月亮的圓缺有關。偏偏只等到，過了半個秋天的時候，拼成明亮的圓月和壯觀的潮水。這時，月亮好像經過什麼人把表面重新揩磨以後，越發顯得明亮澄圓。江潮到來就像銀河被人挖開了一個決口那樣，奔騰而下，想起冤死的伍子胥便看看月宮中的嫦娥。
月光普瀉，直照海底的蛟龍窟穴。潮聲直展蟾蜍藏身的月官。月夜太空素光皓潔，而浩瀚海面又白浪如雪，廣闊天地間潔淨澄澈，猶如用刷子刷洗了一般。一腔激氣直衝雲霄，似乎能驅走月中的粉黛。他舉杯酌酒，似乎一口氣就能吞下吳越兩國。若是明日把我今夜觀潮所見之奇景與所生之豪情說與兒輩聽聽，那他們也會為之心膽驚裂啊！
注釋
滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。雙調九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻；後片四十六字，十句，五仄韻。用入聲韻者居多。
陰：指低凹處。
潮信：即潮。因其來時有定時，故稱“潮信”。
半破：指半輪月亮。
鬥成：拼成。雙絕：指圓月和潮水。
金鏡：比喻月亮。
拏攫（nájué）：奪取。擎同拿。
子胥：伍子胥，春秋時吳國大夫。
沉冤：久未昭雪的冤屈，指吳王夫差不聽伍子胥勸諫而賜其寶劍，令其自刎。
蛟龍穴：傳說水底有蛟龍居住的宮殿，即龍宮。
聲直上：指潮水的濤聲。
蟾蜍窟：即月宮。古代傳說月中有蟾蜍，蟾蜍即蛤蟆。
洞然：潔淨的樣子。刷：刷去污垢。
粉黛：粉敷面而助白，黛畫啟而增黑，都是婦女使用的妝飾品。
“舉杯”句：指吳王夫差殺死伍子胥和越王勾踐殺死大夫文種的事，是對他們殺害大臣的譴責。
說似：講論。兒曹：兒輩。
心應折：江淹《別賦》：“使人意奪神孩，心拆骨驚。”心折，中心摧傷，即憾動了心靈。
關於中秋節的古詩 篇3
桂枝香·吹簫人去
宋代：劉辰翁
吹簫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。東望鞭芙縹緲，寒光如注。去年夜半橫江夢，倚危檣，參差曾賦。茫茫角動，回舟盡興，未驚鷗鷺。
情知道、明年何處。漫待客黃樓，塵波前度。二十四橋，頗有杜書記否。二三字者今如此，看使君、角巾東路。人間俯仰，悲歡何限，團圓如故。
中秋節，寫人，感傷
譯文及注釋
譯文
吹簫的人已經走了，但桂花樹的影子徘徊著。收成不好的年歲承接著甘露，向東望去縹緲的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜夢見橫在江上。依靠著高的桅桿，長短不齊的詩賦。茫茫地攪動著，盡興返回，沒有驚動鷗鷺。
誰知道明年在哪裡？慢慢地在等待黃鶴樓的友人，一直漂泊在外度過前半生。二十四橋，還記得杜書記嗎？二個字，三個字，字字都是這樣，看看刺史，東路的布衣。抬頭低頭的人間，悲傷怎樣受到限制，團圓跟原來一樣。
注釋
桂枝香：《桂枝香》又名《疏簾淡月》。
桂影，桂花樹的影子。
使君：漢代稱“刺使”：使君從南來，五馬立踟躕。漢代以後用作對州郡長官的尊稱。
角巾：借指隱士或布衣。
俯仰：低頭和抬頭，比喻很短的時間。
關於中秋節的古詩 篇4
洞仙歌·中秋
宋代：向子諲
碧天如水，一洗秋容淨。何處飛來大明鏡。誰道斫卻桂，應更光輝，無遺照，瀉出山河倒影。
人猶苦餘熱，肺腑生塵，移我超然到三境。問姮娥、緣底事，乃有盈虧，煩玉斧、運風重整。教夜夜、人世十分圓，待拚卻長年，醉了還醒。
中秋節，詠物，月亮，抒懷
賞析
這是一首詠頌中秋明月的詞作，借“月有盈虧”的現象，抒發“煩玉斧、運風重整，教夜夜，人世十分圓”的豪情。詞語洗鍊精熟，意境開闊，富有哲理，較之輕浮、側艷的兒女情，以及粉飾太平的利祿語高出很多，是詞中上品。
上闋開句是個比喻句，“碧天如水”將煙霏雲斂、一望千里的碧天比作清澈的綠水固是常見，但“一洗秋容淨”之句的出現，不僅使它頓失俗態，且顯示出一種闊大無比的氣勢，點睛之處便在一個“洗”字。下面是一個問句“何處飛來大明鏡？”看似平淡無奇但卻點出了要寫的主體對象——月亮，且出語自然輕鬆、比喻貼切。緊接著又使用了一個反詰句“誰道斫卻桂，應更光輝？”意思是：誰曾說起過這樣的話，把月中的桂樹砍倒，明鏡似的月亮會更加光輝流溢。
這是在用典，《世說新語·言語》中記載一段趣話：“徐孺子年九歲，嘗月下戲。人語之曰：‘若令月中無物，當極明邪？’徐曰：‘不然，譬如人眼中有瞳子，無此必不明。’”月中之物，當指桂樹，因神話中謂月中有桂樹。詞人在這裡是反其意而用，態度明確地發出了“無遺照，瀉出山河倒影”的呼聲，意思是說：誠如所言，砍去月中之桂更如光輝的月亮，便會無所遺漏地覆蓋大地山河，使它們的倒影完整地映照出來。“無遺照”，“山河倒影”，表現了作者一心想收復中原、統一國土，但面對南宋王朝所轄的半壁山河，無計可施，只能寄情皓月，發出興嘆。詞人反用典故主張砍去月中之“桂”，與期盼能除去朝中的奸佞秦檜可能也是諧音巧合。因為“檜”本與“桂”同音，唐宋之後由於音變，而且是僅在秦檜這個專有人名中“檜”才發“會”音。即使不是偶然巧合，也加深了一層強烈的政治色彩。
下闋承前，詞人也深知月中之桂不可斫，月光映照出的也只能是破碎了的山河，所以“人猶苦餘熱，肺腑生塵”之句表面寫的是：夏日的酷暑雖退，但餘熱還時而襲來，令人煩悶；實際抒發的卻是對以秦檜為首的投降派恃權猖獗、炙手可熱的憤怒，與朝中愛國之士受盡壓抑的不平之氣。“移我超然到三境”中的“三境”，指神話中的海上三仙山蓬萊、方丈、瀛州；這種想遁入仙山的想法，只是詞人在悲憤之極時尋求解脫的思想流露，但這只是剎那間的閃現，很快又對著明月再次點燃起希望：“問姮娥、緣底事，乃有盈虧？”又是一個問句。
“姮娥”即指神話中主管月宮的仙女，本作“恆娥”（因避漢文帝劉恆諱，改稱“常娥”，通作“嫦娥”），這是借向嫦娥發問到底因為什麼事，竟然出現讓月亮時而圓時而缺的現象，以引出下面要說的正文：“煩玉斧、運風重整。教夜夜、人世十分圓。”一個“煩”字又引出了一則神話故事，據《酉陽雜俎·天咫》記“舊言中有桂，……高五百尺，下有一人，常斫之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。”這幾句是說：麻煩吳剛揮動手中忽忽生風的玉斧，把缺月重新修整，教它夜夜年年光潔飽滿，普照大地，無遺露地映照出統一的山河和繁華的人間。
這是詞人夢寐以盼的希望的火花又次迸發。然而，詞人深知自己並非生活在幻想里，他曾親率部隊在潭州（今湖南長沙）抵抗過強大的金兵，慘痛的教訓告訴他要把希望變成現實，必定要不屈不撓直至付出生命的代價，這便是尾句“待拚卻長年，醉了還醒”所顯示的內容。“醉”應指受挫折、受貶謫後不得不以酒澆愁而醉；“醒”則是除奸、殺敵、收復國土之志不已。
以中秋圓月為內容的詞篇，當首推蘇軾《水調歌頭》“明月幾時有”之作，其拳拳繾綣之情、豪爽浪漫之氣充溢流動，後人無有出其右者。然而向子湮此詞，追從蘇軾之後，就其包容之大涵蓋山河而言，基本上可與蘇軾的詞比肩。全詞氣勢磅礴，感人至深。
關於中秋節的古詩 篇5
秋宵月下有懷
孟浩然
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢捲簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。
中秋待月
陸龜蒙
轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北里，漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力，欲減初圓及午時。
倪莊中秋
元好問
強飯日逾瘦，狹衣秋已寒。
兒童漫相憶，行路豈知難。
露氣入茅屋，溪聲喧石灘。
山中夜來月，到曉不曾看。
八月十五夜桃源玩月
劉禹錫
塵中見月心亦閒，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在山。
碧虛無雲風不起，山上長松山下水。
群動悠然一顧中，天高地平千萬里。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
雲*（左車右並）欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再並，他年此日應惆悵。
中秋月
晏殊
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋月
蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
八月十五日夜湓亭望月
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子
皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
中秋見月和子由
蘇軾
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪*（左風右占）風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*（上將下蟲）鳴露草。
捲簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤台客。
《中秋》
（唐）李朴
皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲；
平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
《八月十五夜玩月》
（唐）劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄淨，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風露發晶英。
能變人間世，攸然是玉京。
中秋節的詩句月下獨酌
李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。
關於中秋節的古詩 篇6
山中夜來月，到曉不曾看。——好問《倪莊中秋》
況屈指中秋，十分好月，不照人圓。——辛棄疾《木蘭花慢·滁州送范倅》
明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關。——李白《關山月》
明月幾時有?把酒問青天。——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
日，過中秋而去，作此曲以別余。——蘇軾《水調歌頭·安石在東海》
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?——王建《十五夜望月寄杜郎中》
今夜月明入盡望，不知秋思落誰家。——王建《十五夜望月》
何人意緒還相似，鶴宿松枝月半天。——薛能《關中秋夕》
鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。——蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》
但願人長久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭》
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。——李白《靜夜思》
空碧無雲露濕衣，眾星光外涌清規。——齊已《中秋月》
杯酒相延，今夕不應慳。——陳著《江城子·中秋早雨晚晴》
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。——李商隱《嫦娥》
轉朱閣，低綺戶，照無眠。——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
只今聊結社中蓮。——張孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》
但願人長久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
照野霜凝，入河桂濕，一一冰壺相映。——史達祖《齊天樂·中秋宿真定驛》
槁秸申酬，輪嗣布。——文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
淨洗浮空片玉，勝花影、春燈相亂。——吳文英《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》
關於中秋節的古詩 篇7
《中秋月》
(宋)蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看。
《太常引》
(宋)辛棄疾
一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。
把酒問姮娥：被白髮欺人奈何!
乘風好去，長空萬里，
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
中國台灣民謠：
《中秋旅思》
孤影看分雁，千金念弊貂;故鄉秋憶月，異國夜驚潮。
手未攀丹桂，以猶卷緣蕉;登樓悲作賦，西望海天遙。
《月夜思鄉》
星稀月冷逸銀河，萬籟無聲自嘯歌;
何處關山家萬里，夜來棖觸客愁多。
《煎熬》
夜深沉，明月高掛天正中，寂無聲;睡眼朦朧，
恍若夢中;生臥徘徊以不寧，故國家園縈腦中;
苦煎熬，歸去成空，如焚王衷。
月下獨酌》
(唐)李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。
《十五夜望月》
(唐)王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
《中秋》
(唐)李朴
皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲;
平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明;
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
關於中秋節的古詩 篇8
月亮是懸掛在天空的一首詩！有人說：我們的文學至少有一半是月光文學。中秋節是月亮的節日，談中秋詩話，首先得談月光文學。古往今來，人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”。客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的中秋節的詩句“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的中秋節的詩句“露從今夜白，月是故鄉明”，北宋王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等中秋節的詩句，都是千古絕唱。翻閱我國浩繁的古典詩詞，月亮的意象呼之而出：
海上生明月，天涯共此時。
（張九齡：《望月懷遠》中秋節的詩句）此身此夜不長好，明年明月何處看。
（蘇軾：《陽關曲》中秋詩詞）月上柳梢頭，人約黃昏後。
（歐陽修：《生查子》中秋詩詞）待月西廂下，迎風半戶開。
（王實甫：《西廂記》中秋詩詞）月懸於天，離人間何其遙遠，而人與它的感情又是何等親近！古代幾乎沒有不寫月的詩人，因此，從詩中看月，觸目皆是。寫月詩最多當推唐代詩仙李白，有320多首是寫月亮的中秋詩詞。
中國人對月亮如此親近，萬般鍾情，積澱成一種共識，一種精神，那就是“月文化”。我們在中秋的崇月、賞月習俗中看到了“月文化”，更在古典中秋詩詞中看到了月文化。
李白（701_762），唐代偉大詩人，他的《月下獨酌》中中秋節的詩句獨具情韻。詩云：
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。
此中秋詩詞寫詩人在月夜花下獨酌，無人親近的冷落情景。
詩人運用豐富的想像，表現自己的一種複雜感情。李白才情卓越，胸懷曠達，物我之間無所容心。詩首四個中秋節的詩句描寫花、酒、人、月影。然而月不解飲，影徒隨身，仍舊歸於孤獨。因而自第五句至第八句，就月影發議論，點出“行樂及春”的題意。最後六句中秋節的詩句描寫了詩人執意與月光和身影永結無情之游，並相約在邈遠的天上仙境重見。全詩表現了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現了他放浪形骸、狂傲不羈的性格。
關於中秋節的古詩 篇9
《十五夜望月寄杜郎中》唐代：王建中庭地白樹棲鴉，今夜月明人盡望，庭院地面雪白樹上棲息著鵲鴉，秋露無聲無息打濕了院中桂花。今天晚上人們都仰望當空明月，不知道這秋思之情落在了誰家？此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。月光下梧桐樹影隨著時間推移，在這團圓夜仍是獨自面對著角落。月宮中的嫦娥現在也未嘗不感遺憾吧，畢竟只有那清冷的月宮和孤寂桂樹。司空圖閒吟秋景外，此夜若無月，閒暇之餘漫步在秋天的夜色中低聲吟唱，總覺得心裡空虛鬱悶、心裡惴惴不安。今天晚上如果再沒有圓滿的月亮，今年的秋天就算是虛度光陰了。四、《中秋登樓望月》宋代：米芾目窮淮海滿如銀，天上若無修月戶，目之所及的淮海海水就好似銀子般泛著白光，天上的月如果沒有人為他修治，桂樹枝恐怕會撐破月亮。
《中秋》（唐）李朴皓魄當空寶鏡升，長伴雲衢千里明；狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。《八月十五夜玩月》（唐）劉禹錫天將今夜月，星辰讓光彩，風露發晶英。能變人間世，攸然是玉京。《水調歌頭》（宋）蘇軾丙辰中秋，明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，起舞弄清影，何似在人間？照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。《太常引》（宋）辛棄疾一輪秋影轉金波，把酒問姮娥：被白髮欺人奈何！直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。月下獨酌李白花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情游，相期邈雲漢。十五夜望月王建中庭地白樹棲鴉，今夜月明人盡望，中秋月蘇軾暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。關山月李白明月出天山，蒼茫雲海間。漢下白登道，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閒。月夜劉方平更深月色半人家。
關於中秋節的古詩 篇10
嫦娥
李商隱
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
月夜憶舍弟
杜甫
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
望月懷遠
張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思！
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
霜月
李商隱
初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟
關於中秋節的古詩 篇11
一
李白：靜夜思
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
二
劉方平：月夜
更深月色半人家，北斗闌乾南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
李商隱：嫦娥
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
三
（唐）李朴：中秋
皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲；
平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
四
張九齡：望月懷遠
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思！
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
五
李商隱：霜月
初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
關於中秋節的古詩 篇12
1.小時不識月，呼作白玉盤。
2.但願人長久，千里共嬋娟。
3.日，過中秋而去，作此曲以別余。
4.想見廣寒宮殿，正雲梳風掠。
5.直待黃昏風卷霽，金灩灩，玉團團。
6.何人為校清涼力，欲減初圓及午時。
7.素娥無賴，西去曾不為人留。
8.激氣已能驅粉黛，舉杯便可吞吳越。
9.嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
10.柳下繫舟猶未穩，能幾日、又中秋。
11.離別一何久，七度過中秋。
12.西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
13.絕景良時難再並，他年此日應惆悵。
14.海上生明月，天涯共此時。
15.明月出天山，蒼茫雲海間。
16.昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
17.好時節，願得年年，常見中秋月。
18.細數十年事，十處過中秋。
關於中秋節的古詩 篇13
《八月十五夜玩月》
(唐)劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄淨，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風露發晶英。
能變人間世，攸然是玉京。
《水調歌頭》(宋)蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年?
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒!起舞弄清影，何似在人間!
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
《中秋月》
(宋)蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看。
《太常引》
(宋)辛棄疾
一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。
把酒問姮娥：被白髮欺人奈何!
乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
——根據《彩雲追月》樂曲填詞
《八月十五夜桃源玩月》(唐)劉禹錫
塵中見月心亦閒，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在山。
碧虛無雲風不起，山上長松山下水。
群動悠然一顧中，天高地平千萬里。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
雲拼欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再並，他年此日應惆悵。
(《全唐詩》)
《八月十五日夜湓亭望月》(唐)白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
《天竺寺八月十五日夜桂子》
(唐)皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
關於中秋節的古詩 篇14
1、涼霄煙靄外，三五玉蟾秋。——方乾《中秋月·涼霄煙靄外》
2、迥徹輪初滿，孤明魄未侵。——陳羽《中秋夜臨鏡湖望月》
3、憶對中秋丹桂叢。——辛棄疾《一剪梅·中秋元月》
4、老子高歌，為問嫦娥，良夜懨懨，不醉如何?——張養浩《折桂令·中秋》
5、對望中天地，洞然如刷。——史達祖《滿江紅·中秋夜潮》
6、若得長圓如此夜，人情未必看承別。——辛棄疾《滿江紅·中秋寄遠》
7、西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
8、激氣已能驅粉黛，舉杯便可吞吳越。——史達祖《滿江紅·中秋夜潮》
9、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。——李商隱《霜月》
10、昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
11、中秋作本名小秦王，入腔即陽關曲暮雲收盡溢清寒。——蘇軾《陽關曲》
12、想見廣寒宮殿，正雲梳風掠。——辛棄疾《好事近·中秋席上和王路鈐》
13、待月舉杯，呼芳樽於綠淨。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。——文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
14、月月勢皆圓，中秋朗最偏。——許棠《中秋夜對月》
15、問姮娥、緣底事，乃有盈虧，煩玉斧、運風重整。——向子諲《洞仙歌·中秋》
16、滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。——杜甫《八月十五夜月》
17、桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。——文徵明《念奴嬌·中秋對月》
18、中秋佳月最端圓。老痴頑。見多番。——陳著《江城子·中秋早雨晚晴》
19、離別一何久，七度過中秋。——蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》
20、乘雲逕到玉皇家。——劉克莊《木蘭花慢·丁未中秋》
關於中秋節的古詩 篇15
天竺寺八月十五日夜桂子
唐代：皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
國小古詩，中秋節，桂花
譯文及注釋
譯文
零落的桂花瓣，如同一顆顆玉珠從月亮下邊撒落下來，拾起殿前的桂花，花瓣帶著露珠更顯濕潤。
到現在也不知道天上發生了什麼事，這桂花大概是嫦娥撒下來給予眾人的吧。
注釋
天竺寺：今稱法鏡寺，位於靈隱山（飛來峰）山麓。
桂子：特指為桂花，本質是樟科植物天竺桂的果實。
露華新：桂花瓣帶著露珠更顯濕潤。
嫦娥：多種說法，有說中國神話人物、后羿之妻等。
關於中秋節的古詩 篇16
中秋月
齊已
空碧無雲露濕衣，眾星光外涌清規。
東林莫礙漸高勢，四海正看當路時。
還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可憐關夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。
關山月
李白
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閒。
夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
月夜
劉方平
更深月色半人家，北斗闌乾南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
關於中秋節的古詩 篇17
1.中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！
2.斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
3.風雨滿城，何幸兩重陽之近。
4.明月本無價，高山皆有情。願你的生活就像這十五的月亮一樣，圓圓滿滿！
5.殘雨如何妨樂事，聲淅淅，點斑斑。
6.乘風好去，長空萬里，直下看山河。
7.明月皎夜光，促織鳴東壁。
8.至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
9.青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。
10.千里共如何，微風吹蘭杜。
11.嗨，嫦娥讓我給你帶個話，今年中秋給她留點月餅渣，她明年會給你送個大金月餅。祝中秋節快樂
12.中秋月。月到中秋偏皎潔。
13.昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
14.青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
15.長安一片月，萬戶搗衣聲。
16.想子胥今夜見嫦娥，沉冤雪。
17.十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。
18.舉杯邀明月，對影成三人。
關於中秋節的古詩 篇18
1.露涼時、零亂多少寒螿，神京遠，惟有藍橋路近。
2.至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
3.佳期曠何許！望望空佇立。
4.何人為校清涼力，欲減初圓及午時。
5.我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
6.是天外空汗漫，但長風、浩浩送中。
7.無言獨上西樓，月如鉤。
8.春江潮水連海平，海上明月共潮生，花好月圓人團聚，祝福聲聲伴你行。朋友：中秋快樂！
9.問姮娥、緣底事，乃有盈虧，煩玉斧、運風重整。
10.憶對中秋丹桂叢。花在杯中。月在杯中。
11.瓊樓玉宇。分明不受人間暑。
12.絕景良時難再並，他年此日應惆悵。
13.問深宮，姮娥正在，妒雲第幾。
14.山中夜來月，到曉不曾看。
15.晨興理荒*，帶月荷鋤歸。
16.今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
關於中秋節的古詩 篇19
1、十五夜望月寄杜郎中
唐王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思在誰家。
此詩算是唐詩中少有的中秋佳作，這一句：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”也堪稱千古名句，千百年來一直感動著中秋佳節漂泊在外的遊子離人！
2、八月十五日夜湓亭望月
唐白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
3、八月十五夜玩月
唐劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄淨，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風露發晶英。
能變人間世，攸然是玉京。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年
這首詩題為“玩月”，主要描繪的是在八月十五欣賞到的中秋夜月的美景，同時寫出了富於哲理性的內涵。
全詩氣象萬千，將玩月之情洗鍊而出，飄飄然毫無俗塵氣，讀來令人神往。雖是詠月這種詩人們常常歌詠的主題，但此詩之詠卻別有妙處，寫得滿卷月華，天上人間，心搖神盪，足可見詞人運思的匠心，頗得前人的稱賞好評。
4、中秋對月
唐曹松
無雲世界秋三五，共看蟾盤上海涯。
直到天頭天盡處，不曾私照一人家。
5、天竺寺八月十五日夜桂子
唐皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映於月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺滋潤，想來當是嫦娥撒於人間。全詩以中秋一事出中秋佳節玩月之全情，有以小見大之妙。綜合此詩，神話傳說中吳剛學仙有過，遭天帝懲罰到月宮砍伐桂樹，其樹隨砍隨合，所以必須不斷砍伐，卻始終砍不倒這棵樹。但此詩並不如其它描寫中秋詩作一般淒涼，凋零，或是額悵、哀綿，全詩給人的感覺是輕鬆自在，毫無憂愁的。雖只描寫了一幅“夜賞月桂圖”，卻讓讀者得知民俗——中秋必看月賞桂。內容是詩人的聯想，卻不讓人覺得有空虛之意。巧妙的聯想反而為“寂靜”的詩作平添了幾分“俏皮”。不禁讓人對古人的中秋佳節浮想聯翩。
6、中秋夜不見月
唐羅隱
陰雲薄暮上空虛，此夕清光已破除。
只恐異時開霽後，玉輪依舊養蟾蜍。
15首經典中秋古詩詞，過一個詩情畫意的中秋節
7、中秋月
宋晏殊
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
未必嫦娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤
8、中秋作
宋蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看。
這首小詞，題為“中秋作”，自然是寫“人月圓”的喜悅；調寄《陽關曲》，則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發了聚後不久又得分手的哀傷與感慨。
9、一剪梅
宋辛棄疾
憶對中秋丹桂叢。花在杯中。月在杯中。今宵樓上一尊同。雲濕紗窗。雨濕紗窗。
渾欲乘風問化工。路也難通。信也難通。滿堂惟有燭花紅。杯且從容。歌且從容。
15首經典中秋古詩詞，過一個詩情畫意的中秋節
10、水調歌頭明月幾時有
宋蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
不知天上宮闕，今夕是何年!
此篇是蘇詞代表作之一。從藝術成就上看，它構思奇拔，蹊徑獨辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認的中秋詞中的絕唱。
全詞設景清麗雄闊，以詠月為中心表達了遊仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的矛盾和困惑，以及曠達自適，人生長久的樂觀枋度和美好願望，極富哲理與人情。立意高遠，構思新穎，意境清新如畫。最後以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。
關於中秋節的古詩 篇20
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢捲簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許!望望空佇立。
譯文及注釋
譯文
一輪明月高高地掛在天空，月光映上露珠晶瑩剔透，好像被露水打濕了一樣。在如此美麗的月光下，寒鵲不知道該到哪裡棲息，而螢火蟲也不敢和月光爭一點光亮，隨著捲起的門帘飛進了房間。鄰杵夜聲急，而這個時候從鄰居那邊傳來的杵聲在寂靜的秋夜裡顯得那么清晰急躁。現在回想，已是無言，唯有對著明月許願：請在每個灑滿月光的夜晚多停留片刻，因為每一滴月光，都帶著我的思念。
關於中秋節的古詩 篇21
1.目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
2.滿月飛明鏡，歸心折大刀。
3.惟有今宵，皓彩皆同普。
4.露從今夜白，月是故鄉明。
5.萬里嬋娟，幾許霧屏雲幔。
6.玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。天竺寺八月十五日夜桂子皮日休
7.天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
8.清游擬上元。撒天箕斗燦匝地管弦繁。幾處狂飛盞，誰家不啟軒。輕寒風剪剪，良夜景暄暄。爭餅嘲黃髮，分瓜笑綠嬡。香新榮玉桂，色健茂金萱
9.大漠沙如雪，燕山月似鉤。
10.悠悠南國，繁華散落，又是一年中秋，望碧空萬里，星月爭輝，水淼淼，殘荷漸消。孤鴻聲切，滿樹西風，只把思念熟透。
11.月黑雁飛高，單于夜遁逃。
12.斟酌姮娥，九秋宮殿冷。
13.悠悠的雲里有淡淡的詩，淡淡的詩里有綿綿的喜悅，綿綿的喜悅里有我輕輕的問候，中秋快樂！
14.起舞徘徊風露下，今夕不知何夕。
15.十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
16.目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
關於中秋節的古詩 篇22
風雨滿城，何幸兩重陽之近。——文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
無雲世界秋三五，共看蟾盤上海涯。——曹松《中秋對月》
娥何事太多情，今宵故誤年時約。——陳德武《踏莎行·中秋不見月》
孤兔淒涼照水，曉風起、銀河西轉。——吳文英《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》
永結無情游，相期邈雲漢。——李白《月下獨酌》
解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。——蘇軾《西江月》
花間一壺酒，獨酌無相親。——李白《月下獨酌》
細數十年事，十處過中秋。——范成大《水調歌頭·細數十年事》
塵中見月心亦閒，況是清秋仙府間。——劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》
此時相望不相聞，願逐月華流照君。——張若虛《春江花月夜》
何妨小駐聽吾語。——郭應祥《醉落魄·丙寅中秋》
可憐閒剩此嬋娟。——吳文英《思佳客·閏中秋》
有物揩磨金鏡淨，何人_攫銀河決。——史達祖《滿江紅·中秋夜潮》
堂前月色愈清好，咽咽寒螿鳴露草。——蘇軾《中秋見月和子由》
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。——米芾《中秋登樓望月》
關於中秋節的古詩 篇23
水調歌頭·明月幾時有
宋代：蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？(何似一作：何時；又恐一作：惟/唯恐)
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。(長向一作：偏向)
譯文
丙辰年（公元1076年）的中秋節，高高興興地喝酒直到天亮，喝了個大醉，寫下這首詞，同時也思念弟弟蘇轍。
明月從什麼時候開始有的呢？我拿著酒杯遙問蒼天。不知道天上的宮殿，今晚是哪一年。我想憑藉著風力回到天上去看一看，又擔心美玉砌成的樓宇，太高了我經受不住寒冷。起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮哪裡比得上在人間。
月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不應該對人們有什麼怨恨吧，可又為什麼總是在人們離別之時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這事兒自古以來就很難周全。希望人們可以長長久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。
關於中秋節的古詩 篇24
醉落魄丙寅中秋
宋郭應祥
瓊樓玉宇。分明不受人間暑。尋常豈是無三五。惟有今宵，皓彩皆同普。
素娥閱盡今和古。何妨小駐聽吾語。當年弄影婆娑舞。妙曲雖傳，畢竟人何許。
江城子
宋陳著
中秋佳月最端圓。老痴頑。見多番。杯酒相延，今夕不應慳。殘雨如何妨樂事，聲淅淅，點斑斑。
天應有意故遮闌。拍人間。等閒看。好處時光，須用著些難。直待黃昏風卷霽，金灩灩，玉團團。
臨江仙.昨夜中秋今夕望
宋蔡伸
昨夜中秋今夕望，十分桂影團圓。玉人相對綠尊前。素娥有恨，應是妒蟬娟。
人靜小庭風露冷，歌聲特地清圓。醉紅醺臉髻鬟偏。翠裙輕皺，端的為留仙。
念奴嬌中秋效李敬
元白樸
一輪月好，正人間、八月涼生襟袖。萬古山河，歸月影、表里月明光透。月桂婆娑，月香飄蕩，修月香人手。深沉月殿，月蛾誰念消瘦。
今夕乘月登樓，天低月近，對月能無酒。把酒長歌邀月飲，明月正堪為友。月向人圓，月和人醉，月是承平舊。年年賞月，願人如月長久。
中秋月
明徐有貞
中秋月。月到中秋偏皎潔。偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。
陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節。好時節，願得年年，常見中秋月。
關於中秋節的古詩 篇25
杜甫
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
望月懷遠
張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思!
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
霜月
李商隱
初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟
秋宵月下有懷
孟浩然
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢捲簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許!望望空佇立。
中秋待月
陸龜蒙
轉缺霜輸上轉遲，
好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限，
燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北里，
漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力，
欲減初圓及午時。
倪莊中秋
元好問
強飯日逾瘦，
狹衣秋已寒。
兒童漫相憶，
行路豈知難。
露氣入茅屋，
溪聲喧石灘。
山中夜來月，
到曉不曾看。
八月十五夜桃源玩月
劉禹錫
塵中見月心亦閒，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在山。
碧虛無雲風不起，山上長松山下水。
群動悠然一顧中，天高地平千萬里。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
雲*(左車右並)欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再並，他年此日應惆悵。
中秋月
晏殊
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋月
蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
八月十五日夜湓亭望月
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子
皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
中秋見月和子由
蘇軾
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪*(左風右占)風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*(上將下蟲)鳴露草。
捲簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤台客。
中秋登樓望月
米芾
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
明月何皎皎
明月何皎皎，照我羅床幃。
夜愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖雲樂，不如早旋歸。
出戶獨彷徨，愁思當告誰!
引領還入房，淚下沾裳衣。
水調歌頭
蘇軾
明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
關於中秋節的古詩 篇26
宋代：晏殊
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋節，羈旅，孤寂
譯文
月光下梧桐樹影隨著時間推移，不知不覺的移動著，在這團圓夜仍是獨自面對著角落。
月宮中的嫦娥現在也未嘗不感遺憾吧，陪伴她的，畢竟只有那清冷的月宮和孤寂桂樹。
注釋
羈人：旅人。
隅：角落。
素娥：指嫦娥。
玉蟾：月亮的別稱。