《封神演義》第九十四回　 文煥怒斬殷破敗

耀，令人敬羨。今特來叄謁，有一言奉告，但不知元帥肯容納否？”子牙曰：“老將軍有何
事見教？但有可聽者，無不如命。如不可行者，亦不必言，幸老將軍諒之。”子牙命賜坐，
殷破敗遜謝，坐而言曰：“末將嘗聞天子之尊，上等於天，天可滅乎？又法典所載，有違天
子之制，而擅專征伐者，是為亂臣；亂臣者殺無赦。有構會群黨，謀為不軌，犯上無君者，
此為逆臣；逆臣者則伏誅，天下人人得而討之。昔成湯以至德，沐雨櫛風，伐夏以有天下，
相傳至今；則天下之諸侯百姓，世受國恩，何人不是紂之臣民哉？今不思報本，反倡為亂，
首率天下諸侯，相為叛亂，殘踏生靈，侵王之疆土；覆軍殺將，侵王之都城；為亂臣逆臣之
尤，罪在不赦。千古之下，欲逃篡弒之名，豈可得乎？末將深為元帥不敢也。依末將愚見，
元帥當屏退諸侯，各返本國，自修德業，毋令生民塗炭，天子亦不加爾等之罪；惟修厥政
事，以樂天年，則天下受無疆之福矣。不識元帥意下如何？”子牙笑曰：“老將軍之言差
矣！尚聞天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。故天無常，惟眷有德者。堯帝有天下，
而讓於虞，舜帝復讓於禹；禹相傳至桀，而荒怠朝政，不修德業，遂墜夏統。成湯以大德，
得承天命，於是放桀而有天下，傳於至今；豈意紂王罪甚於桀，荒淫不道，殺妻誅子，剖賢
臣之心，炮烙將官，蠆盆宮女，囚奴正士，醢戮大臣， 朝涉之脛，刳剔孕婦。三綱已絕，
五倫有乖；天怒於上，民怨於下，自古及今，罪惡昭著，未有若此之甚者。語云：“賊仁者
謂之賊，賊義者謂之殘。”殘賊之人，謂之一夫，乃天下所共棄者，又安得謂之君哉？今天
下諸侯，共伐無道，正為天下戮此兇殘，救民於水火耳。實有光於成湯，故奉天之罰者，謂
之天吏，豈得尚拘之以臣伐君之名耶？”殷破敗見子牙一番言語，鑿鑿有理，知不可解，自
思：不若明目張胆，慷慨痛言一番，以盡臣節而已。乃大言曰：“元帥所說，乃一偏之言，
豈至公之語？吾聞君父有過，為臣子者，必委曲周全諫諍之，終引其君父於當道。如甚不得
已，亦盡心苦諫，雖觸君父之怒，或死或辱，或緘默以去，總不失忠臣孝子之令名。未聞暴
君之過，揚父之惡，尚稱為臣子者也。元帥以至德稱周，以至惡歸君，而尚謂之至德者乎？
昔汝先王，被囚 里七年，蒙赦歸國，愈自修德，以報君父知遇之恩，未聞有一怨言及君，
至今天下共以大德稱之。不意傳至汝君臣，構合天下諸侯，妄稱君父之過，大肆猖獗，屠城
陷邑，覆軍殺將，白骨遍野，碧血成流；致民不聊生，四方廢業，天下荒亂，父子不保，夫
妻各散。此皆汝輩造這等罪孽，遺羞先王，得罪於天下後世，雖有孝子慈孫，烏能蓋篡弒之
名哉？況我都城甲兵，尚有十餘萬，將不下數百員，倘背城一戰，勝負尚未可知。汝等就藐
視天子，妄恃己能耶？”左右諸侯，聽殷破敗之言，俱各大怒，子牙未及回言，只見東伯侯
姜文煥，帶劍上帳，指殷破敗大言曰：“汝為國家大臣，不能匡正其君，使之當道，今已陷