《封神演義》第二十二回　西伯侯文王吐子

文王之恙已愈。那日升殿，文武百官上殿朝賀畢，文王宣上大夫散宜生。宜生拜伏於地。文
王曰：“孤朝天子算有七年之厄，不料長子邑考為孤遭戮；此乃天數，荷蒙聖恩特赦歸國，
加位文王，又命誇官叄日，深感鎮國武成王大德，送銅符五道，放孤出關。不期殷、雷二將
奉旨追龔，使孤勢窮力盡，無計可施；束手待舞之時，多虧昔年孤因朝商，途中行至燕山，
收了一嬰兒。路逢終南山氣士雲中子帶去，起名雷震。不覺七載，誰想追兵緊急，得雷震子
救我出了五關。”散宜生曰：“五關豈無將官把守，焉能得出關來？”文王曰：“若說起雷
震子之形，險些兒嚇殺孤家。七年光景，生得面如藍靛，發似硃砂，脅生雙翼，飛騰半空，
勢如風雷之狀；用一棍金棍，勢似熊羆。他將金棍一下，把山尖打下一塊來，故此殷、雷二
將不敢相爭，諾諾而退。雷震子回來，背著孤家飛出五關；不須半個時辰，即是金雞嶺地
面，他方告歸終南山去了。孤不忍舍他，他道：『師命不敢違，孩兒不久下山，再見父
王。』故此他便回去。孤獨自行了一日，行至申傑店中；感申傑以驢兒送孤，一路扶持，命
官重賞，使申傑回家。”宜生跪啟曰：“主公德貫天下，仁布四方，叄分天下，二分歸周。
萬民受其安康，百姓無不瞻仰，自古有云：『克念者自生百福，作念者自生百殃。』主公已
歸西士，真如龍歸大海，虎復深山，自宜養時待動。況天下已反四方諸侯，而紂王肆行無
道，殺妻誅子，制炮烙蠆盆，醢大臣廢先王之典；造酒池肉林，殺宮嬪，聽妲己之所讒，播
棄黎老，昵比罪人，拒諫誅忠，沉湎酒色，謂上天不足畏。謂善不足為，一意荒淫，罔有悛
改，臣料朝歌不久屬他人矣。”言未畢，殿西一人大呼曰：“今日大王已歸放土，當為公子
報醢屍之□（“雙”字將“又”換成“言”）。況今西岐雄兵四十萬，戰將六十員，正宜殺
進五關，圍住朝歌，斬費仲、妲己於市曹，廢棄昏君，另立明主，以泄天下之忿。”文王聽
而不悅曰：“孤以二卿為忠義之士，西土賴之以安，今日出不忠之言，是先自處於不赦之
地，而尚敢言報怨滅讎之語。天子乃萬國之元首，縱有過，臣且不敢言，倘敢正君之過；父
有失，子亦不敢語，況敢正父之失。所以君叫臣死，不敢不死；父叫子亡，不敢不亡。為人
臣子者，先以忠孝為首，而敢以直忤君父哉？昌因直諫於君，故囚昌於里雖有七戴之困苦，
是吾愆尤，怎敢怨君？歸善於己，古語有云：『君子見難而不避，惟天命是從。』今昌感皇
上之恩，爵賜文王榮歸西土，孤正當早晚祈祝當今；但願八方寧息兵戈，萬民安阜樂業，方
是為人臣之道。從今二卿切不可逆理悖倫，遺譏萬世，豈仁人君子之所言也。”南宮曰：
“公子進寶，代父贖罪，非有謀逆，如何竟遭醢屍之慘？情法難容，故當無道以正天下，此
亦萬民之心也。”文王曰：“卿只執一時之見，此是吾子自取其死，孤臨行曾對諸子文武有
言：孤演先天數，算有七年之災，切不可以一卒前來問安。候七年災滿，自然榮歸。邑考不