二則朝歌不致絕瑤琴之樂，庶幾可以兩全。”紂王聞言，以手拍妲己之背曰：“賢哉愛卿！
真是聰慧賢明，深得一舉兩全之道。”隨傳旨：“留邑考在此樓傳琴。”妲己不覺暗喜：
“我如今且將紂王灌醉了，扶去濃睡；我自好與彼行事，何愁此事不成？”忙傳旨排宴，紂
王以為妲己美意：豈知內藏傷風敗俗之情，大壞綱常禮義之防。妲己手捧金杯，對紂王曰：
“陛下進此壽酒。”紂王以為美愛，只顧歡樂，不覺一時酩酊。妲己命左右侍御宮人，扶皇
上龍榻安寢，方著邑考傳琴。兩邊宮人取琴兩張，上一張是妲己，下一張是伯邑考傳琴。邑
考奏曰：“犯臣子啟娘娘！此琴有內外五形，六律五音，吟操勾剔，左手龍睛，右手鳳目，
按宮商角徵羽。又有八法，乃抹，挑，勾，剔，撇，托，敵，打，有六忌，有七不彈。”妲
己問曰：“何為六忌！”邑考曰：“聞哀慟泣專心事，忿怒情懷戒欲驚。”妲己又問：“何
為七不彈？”邑考曰：“疾風驟雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，無香近褻，不知音近
俗，不潔近穢；遇此皆不彈。此琴乃太古遺音，樂而近雅，與諸樂大不相同。其中有八十一
大調，五十一小調，叄十六等音。有詩為證：
“音無平兮清心目，世上琴聲天上曲；盡將千古聖人心，付與叄尺梧桐木。”
邑考言畢，將琴撥動，其音亮，妙不可言。且說妲己原非為傳琴之故，實為貪邑考之姿
容；挑逗邑考，欲效于飛，縱淫敗度，何嘗留心於琴？只是左右勾引，故將臉上桃花現嬌天
姿，風流國色。轉秋波送嬌滴滴情懷，啟朱吐軟溫溫悄語。無非欲動邑考，以惑亂其心。邑
考乃聖人之子，因為父受羈因之厄，欲行孝道，故不辭跋涉之勞，往朝歌進貢，代父贖罪；
指望父子同還故都，那有此意？雖是傳琴，心如鐵石，意若鋼堅，眼不旁觀，一心只顧傳
琴。妲己兩番叄次勾邑考不動，妲己曰：“此琴一時難明。”吩咐左右，“且排上宴來。”
兩邊隨排上宴來，妲己命席傍設坐，令邑考侍宴。邑考魂不附體，跪而奏曰：“邑考乃犯臣
之子，荷蒙娘娘不殺之恩，賜以再生之路，感聖德真如山海。娘娘乃萬乘之尊，人間國母，
邑考怎敢侍坐？臣當萬死！”邑考俯伏不敢□（左提“手”，右“台”）頭，妲己曰：“邑
考差矣！若論臣子，果然坐不得，若論傳琴，乃是師徒之道，即坐亦何妨？”邑考聞妲己之
言，暗暗切鹵：“這賤人把我當做不忠不考，不德不仁，非禮非義，不智不良之輩。想吾始
祖后稷在堯為臣，官居司農之職，相傳數十世，累代忠良。今日邑考為父朝商，誤入陷井；
豈知妲己以邪淫壞主上之綱常，有傷於風化，深辱天子，其惡不小。我邑考寧受萬刃之誅，
豈可壞姬門之節？死九泉之下，何以相見始祖哉？”且說妲己見邑考俯伏不言，又見邑考不
感心情，並無一計可施。妲己邪念不絕：“我到有愛戀之心，他全無顧盼之意，也罷，我再
將一法引逗他，不怕他心情不動耳。”妲己只得命宮人將酒收了，令邑考平身曰：“卿既堅