毛，而稱至聖，當時有首相名曰：風后，進茹毛與伏羲，伏羲曰：『此鮮食，皆百獸之肉，
吾人而食其內，渴而飲其血，以之為滋養之道。不知吾欲其生，忍彼死，此心何忍。朕今不
食禽獸之肉。寧食百草之粟，各全生命，以養天和，無傷無害。豈不為美？』伏羲居洪荒之
世，無百穀之美，倘不茹毛鮮食！況如今五穀可以養生，肥甘足以悅口，捌與卿踏舂行樂，
以賞此韶華風景。今欲騁孤等之樂，追麋逐鹿，較強比盛；騁英雄於獵較之問，禽獸何辜，
而遭此殺戮之慘？且當此之時，陽春乍啟；正萬物生育之候，而行此肅殺之政，此仁人所痛
心者也。古人當生不翦，體天地好主之仁，孤與卿等何蹈此不仁之事哉？速命南宮將圍場去
了！”眾將傳旨，文王曰：“孤與眾卿在馬上歡飲行樂。”觀望來往士女紛紜；踏青紫陌，
鬥草芳叢，或攜酒而來溪邊，或謳歌而行綠野。君臣馬上忻然而嘆曰：“正是君正臣賢，士
民怡樂。”宜生馬上欠身答曰：“主公西岐之地，勝似堯天。”君臣正迤邐行來，只見那邊
一夥人作歌曰：
“憶昔成湯掃桀時，十一征兮自葛始；堂堂正大應天人，義一舉民安止。今經六百有餘
年，祝網恩波將歇息；懸肉為杯酒為池，鹿台積血高千尺。內荒於色外荒禽，可嘆四海沸呻
吟；我曹本是海客，洗耳不聽亡國音。曰逐洪濤歌浩浩，夜視星斗垂孤釣；孤釣不知天地
寬，白頭俯仰天地老。”
文王聽漁人歌罷，對散宜生曰：“此歌韻度清奇，其中必定有大賢隱於此地。”文王命
辛甲：“與孤把作歌賢人請來相見。”辛甲領旨，將坐下馬一拍，向前厲聲言曰：“內中有
賢人，請出來見吾千歲爺。”那些漁人齊齊跪下答曰：“吾等都是閒人？”辛甲曰：“你們
為何都是閒人？”漁人曰：“我等早晨出戶捕魚，這時節回來無事，故此我等俱是閒人。”
不一時文王馬到，辛甲向前啟曰：“此乃俱是漁人，非賢人也。”文王曰：“孤聽作歌韻度
清奇，內中定有大賢。”漁人曰：“此歌非小人所作，離此叄十五里，有一溪，溪中有一老
人，時常作此歌。我們耳邊聽的熟了，故此信口唱出，此歌實非小民所作。”文王曰：“諸
位請回。”眾漁人叩頭去了。文王馬上想歌中之味，好個：“洗耳不聽亡國音。”旁有大夫
散宜生欠身言曰：“『洗耳不聞亡國音』”者何也？”昌曰：“大夫不知麽？”宜生曰：
“臣愚不知深意。”昌曰：“此一句乃堯王訪舜天子故事：昔堯有德，乃生不肖之男，後堯
王恐失民望，私行訪察，欲要讓位。一日行至山僻幽靜之鄉，見一人倚溪臨水，將一小瓢兒
在水中轉；堯王問曰：“公為何將此瓢在水中轉。”其人笑曰：“吾看破世情，了卻名利，
去了家私，棄了妻子；離愛欲是非之門，拋紅塵之徑。僻處深林，鹽蔬食；怡樂林泉，以終
天年，平生之願足矣。”堯王聽罷大喜：“此人眼空一世，亡富貴之榮，遠是非之境，真乃
人傑也！將此帝位正該讓他。”王曰：“賢者！吾非他人，朕乃帝堯。今見大賢有德，欲將