《金史》卷六十四 列傳第二

天興元年冬，哀宗遷歸德。二年正月，遣近侍徒單四喜、術甲荅失不奉迎兩宮。後御仁安殿，出鋌金及七寶金洗，分賜從行忠孝軍。是夜，兩宮及柔妃裴滿氏等乘馬出宮，行至陳留，城左右火起，疑有兵，不敢進。後亟命還宮。明日，入京憩四喜家。少頃，輦迎入宮。方謀再行，京城破，後及諸妃嬪北遷，不知所終。惟寶符李氏從至宣德州，居摩訶院。李氏自入院，止寢佛殿中，作為幡旆。會當同后妃北行，將發，佛像前自縊死，且自書門紙曰“寶符御侍此處身故。”

宣宗明惠皇后，王皇后之姊也。生哀宗。宣宗即位，封為淑妃。及妹立為後，進封元妃。哀宗即位，詔尊為皇太后，號其宮曰慈聖。

後性端嚴，頗達古今。哀宗已立為皇太子，有過尚切責之，及即位，始免檟楚。一日，宮中就食，尚器有玉碗楪三，一奉太后，二奉帝及中宮。荊王母真妃龐氏以瑪瑙器進食，後見之怒，召主者責曰：“誰令汝妄生分別，荊王母豈卑我兒婦耶。非飲食細故，已令有司杖殺汝矣。”是後，宮中奉真妃有加。或告荊王謀不軌者，下獄，議已決。帝言於後，後曰：“汝止一兄，奈何以讒言欲害之。章宗殺伯與叔，享年不永，皇嗣又絕，何為欲效之耶。趣赦出，使來見我。移時不至，吾不見汝矣。”帝起，後立待，王至，涕泣慰撫之。

哀宗甚寵一宮人，欲立為後。後惡其微賤，固命出之。上不得已，命放之出宮，語使者曰：“爾出東華門，不計何人，首遇者即賜之。”於是遇一販繒者，遂賜為妻。點檢撒合輦教上騎鞠，後傳旨戒之云：“汝為人臣，當輔主以正，顧乃教之戲耶。再有聞，必大杖汝矣。”

比年小捷，國勢頗振，文士有奏賦頌以聖德中興為言者。後聞不悅曰：“帝年少氣銳，無懼心則驕怠生。今幸一勝，何等中興，而若輩諂之如是。”

正大八年九月丙申，後崩，遺命園陵制度，務從儉約。十二月己未，葬汴城迎朔門外五里莊獻太子墓之西。謚明惠皇后。

哀宗皇后，徒單氏。宣宗及後有疾，後嘗刲膚以進，宣宗聞而嘉之。興定四年，後父鎮南軍節度使頑僧有罪，宣宗以後純孝，因曲赦之，聽其致仕。正大元年，詔立為皇后。哀宗遷歸德，遣後弟四喜等詣汴奉迎，夜至陳留，不敢進，復歸於汴。未幾，城破北遷，不知所終。

贊曰：《周禮》“九嬪，掌婦學之法，婦德、婦言、婦容、婦功。”班昭氏論之曰：“婦德，不必才明絕異也。婦言，不必便口利辭也。婦容，不必顏色美麗也。婦功，不必功巧過人也。清閒貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德。擇辭而說，不道惡語，時然後言，不厭於人，是謂婦言。盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱，是謂婦容。專心紡績，不好戲笑，潔齊酒食，以奉賓客，是謂婦功。”後世婦學不修，麗色以相高，巧言以相傾，銜能以市恩，逢迎以固寵。是故悼平掣頓皇統，以隕其身，海陵蠱惑群嬖，幾亡其國。道陵李氏擅寵蠹政，卒憤其宗。嗚呼，可不戒哉。