《金史》卷一百十四 列傳第五十二

明日，民間哄傳車駕欲奉皇太后及妃後往歸德，軍士家屬留後。目今食盡，坐視城中俱餓死矣。縱能至歸德，軍馬所費支吾復得幾許日。上聞之，召賽不、合周、訛出、烏古孫卜吉、完顏正夫議，餘人不預。移時方出，見首領官、丞相言，前日巡守之議已定，止為一白華都改卻，今往汝州就軍馬索戰去矣。遂擇日祭太廟誓師，擬以二十五之日啟行。是月晦，車駕至黃陵岡，復有北幸之議，語在《白撒傳》。

天興二年正月朔，上次黃陵岡，就歸德餫船北渡，諸相共奏，京師及河南諸州聞上幸河北，恐生他變，可下詔安撫之。是時，在所父老僧道獻食，及牛酒犒軍者相屬，上親為拊慰，人人為之感泣。乃赦河朔，招集兵糧，赦文條畫十餘款，分道傳送。二日，或有云：“昨所發河南詔書，倘落大軍中，奈泄事機何。”上怒，委近侍局官傳旨，謂首領官張袞、白華、內族訛可當發詔時不為後慮，皆量決之。是時衛州軍兩日至蒲城，而大軍徐躡其後。十五日，宰相諸帥共議上前，郎中完顏胡魯剌秉筆書，某軍前鋒，某軍殿後，餘事皆有條畫。書畢，惟不言所往，華私問胡魯剌，托以不知。是晚，平章及諸帥還蒲城軍中。夜半，訛可、袞就華帳中呼華云：“上已登舟，君不知之耶？”華遂問其由，訛可云：“我昨日已知上欲與李左丞、完顏郎中先下歸德，令諸軍並北岸行，至鳳池渡河。今夜平章及禾速嘉、元帥官奴等來，言大軍在蒲城曾與金軍接戰，勢莫能支，遂擁主上登舟，軍資一切委棄，止令忠孝軍上船，馬悉留營中。計舟已行數里矣。”華又問：“公何不從往？”云：“昨日擬定首領官止令胡魯剌登舟，余悉隨軍，用是不敢。”是夜，總帥百家領諸軍舟往鳳池，大軍覺之，兵遂潰。

上在歸德。三月，崔立以汴京降，右宣徽提點近侍局移剌粘古謀之鄧，上不聽。時粘古之兄瑗為鄧州節度使、兼行樞密院事，其子與粘古之子並從駕為衛士。適朝廷將召鄧兵入援，粘古因與華謀同之鄧，且拉其二子以往，上覺之，獨命華行，而粘古改之徐州。華既至鄧，以事久不濟，淹留於館，遂若無意於世者。會瑗以鄧入宋，華亦從至襄陽，宋署為制乾，又改均州提督。後范用吉殺均之長吏。送款於北朝，遂因而北歸。士大夫以華夙儒貴顯，國危不能以義自處為貶雲。

用吉者，本姓孛術魯，名久住。初歸入宋，謁制置趙范，將以計動其心，故更姓名范用吉。趙怒其觸諱，斥之，用吉猶應對如故。趙良久方悟，且利其事與己符，遂擢置左右，凡所言動，略不加疑，遂易其姓曰花，使為太尉，改鎮均州。未幾，納款於北。後以家人誣以欲叛，為同列所害。

贊曰：白華以儒者習吏事，以經生知兵，其所論建，屢中事機，然三軍敗衄之餘，士氣不作，其言果可行乎。從瑗歸宋，聲名掃地，則猶得列於金臣之傳者，援蜀譙周等例雲。

斜卯愛實，字正之，策論進士也。正大間，累官翰林直學士，兼左司郎中。天興元年正月，聞大兵將至，以點檢夾谷撒合為總帥，率步騎三萬巡河渡，命宿直將軍內族長樂權近侍局使，監其軍。行至封丘而還。入自梁門，樞密副使合喜遇之，笑語撒合曰：“吾言信矣，當為我作主人。”蓋世俗酬謝之意也。明日，大兵遂合，朝廷置而不問。於是愛實上言曰：“撒合統兵三萬，本欲乘大兵遠至，喘息未定而擊之。出京才數十里，不逢一人騎，已畏縮不敢進。設遇大兵，其肯用命乎？乞斬二人以肅軍政。”不報。蓋合喜輩以京師倚此一軍為命，初不敢俾之出戰，特以外議哄然，故暫出以應之雲。

衛紹、鎬厲二王家屬，皆以兵防護，且設官提控，巡警之嚴過於獄犴。至是，衛紹宅二十年，鎬厲宅四十年。正大間，朝臣屢有言及者，不報。愛實乃上言曰：“二族衰微，無異匹庶，假欲為不善，孰與同惡？男女婚嫁，人之大欲，豈有幽囚終世，永無伉儷之望，在他人尚且不忍，況骨肉乎！”哀宗感其言，始聽自便。未幾，有青城之難。