匡贊之士，或從漁釣；雲雨之才，乍嘆幽谷。尋芳者追深逕之蘭，識韻者探窮山之竹。克明其德，貢以三事；樹之風聲，言於九牧。協用五紀，風若從時；農用八政，甘作其穀。殊風共軌，見之周南；異畝同穎，聞之康叔。祁寒暑雨，是無胥怨；天覆雲油，滋焉滲漉。幸無謝上古之淳人，庶可以封之於比屋。齋
【徵調曲六首】
乾坤以含養覆載，日月以貞明照臨。達人以四海為務，明君以百姓為心。水波瀾者源必遠，樹扶疏者根必深。雲雨取施無不洽，廊廟求才多所任。古
淳風布政常無欲，至道防人能變俗。求仁義急於水火，用禮讓多於菽粟。屈軼無佞人可指，獬豸無繁刑可觸。王道蕩蕩用無為，天下四人誰不足。主
聖人千年始一生，黃河千年始一清。攝提以之而從紀，玉燭於是而文明。東南可以補地缺，西北可以正天傾。浮黿則東海可厲，運鍤則南山可平。眾仙就朝於瑤水，群帝受享於明庭。懷和則韎任並奏，功烈則鐘鼎俱銘。齋
三光以記物呈形，四時以裁成正位。雷風大山嶽之響，寒暑通陰陽之氣。武功則六合攸同，文教則二儀經緯。有道則鹹浴其德，好生則各繁其類。白日經天中則移，明月橫漢滿而虧。能虧能缺既無為，雖盈雖滿則不危。開信義以為苑囿，立道德以為城池。周監二代所損益，鬱郁乎文其可知。庖犧之親臨佃漁，神農之躬秉耕稼。湯則救旱而憂勤，禹則正冠而無暇。草上之風無不偃，君子之甿知可化。將欲比德於三皇，未始追蹤於五霸。知
纖纖不絕林薄成，涓涓不止江河生。事之毫髮無謂輕，慮遠防微乃不傾。雲官乃垂拱大君，鳳歷惟欽明元首。類上帝而禋六宗，望山川而朝群後。地鏡則山澤俱開，河圖則魚龍合負。我之天網莫不該，閶闔九關天門開。卿相則風雲玄感，匡贊則星辰下來。既興周室之三聖，乃舉唐朝之八才。莘臣參謀於左相，天老教政於中台。其宜作則於明哲，故無崇信於奸回。古
正陽和氣萬類繁，君王道合天地尊。黎人耕植於義圃，君子翱翔於禮園。落其實者思其樹，飲其流者懷其源。咎繇為謀不仁遠，士會為政群盜奔。克寬則昆蟲內向，彰信則殊俗宅心。浮橋有月支抱馬，上苑有烏孫學琴。赤玉則南海輸贐，白環則西山獻琛。無勞鑿空於大夏，不待蹶角於蹛林。古
【羽調曲五首】
樹君所以牧人，立法所以靜亂。首惡既其南巢，元兇於是北竄。居休氣而四塞，在光華而兩旦。是以雨施作解，是以風行惟渙。周之文武洪基，光宅天下文思。千載克聖鹹熙，七百在我應期。實昊天有成命，惟四方其訓之。古
運平後親之俗，時亂先疏之雄。逾桂林而驅象，濟弱水而承鴻。既浮乾呂之氣，還吹入律之風。錢則都內貫朽，倉則常平粟紅。火中乃寒乃暑，年和一風一雨。聽鐘磬，念封疆。聞笙竽，思畜聚。瑤琨筱簜既從，怪石鉛松即序。長樂善馬成廄，水衡黃金為府。古
百川乃宗巨海，眾星是仰北辰。九州攸同禹跡，四海合德堯臣。朝陽棲於鳴鳳，靈畤牧於般麟。雲玉葉而五色，月金波而兩輪。涼風迎時北狩，小暑戒節南巡。山無藏於紫玉，地不愛於黃銀。雖南征而北怨，實西略而東賓。既永清於四海，終有慶於一人。古
定律零陵玉管，調鍾始平銅尺。龍門之下孤桐，泗水之濱鳴石。河靈於是讓珪，山精所以奉璧。滌九川而賦稅，刊三危而納錫。北里之禾六穗，江淮之茅三脊。可以玉檢封禪，可以金繩探冊。終永保於鴻名，足揚光於載籍。知
太上之有立德，其次之謂立言。樹善滋於務本，除惡窮於塞源。沖深其智則厚，昭明其道乃尊。仁義之財不匱，忠信之禮無繁。動天無有不屆，惟時無幽不徹。作德心逸日休，作偽心勞日拙。自非剛克掩義，無所離於剿絕。主