【舒和】
玉幣牲牷分薦享，羽旄乾鏚遞成容。一德惟寧兩儀泰，三材保合四時邕。主
【順和】
陰祇協贊，厚載方貞。牲幣具舉，簫管備成。其禮惟肅，其德惟明。神之聽矣，式鑒虔誠。齋
【唐大享拜洛樂章】武后
《唐書·樂志》曰：“則天皇后永昌元年，大享拜洛樂：設禮用《昭和》，次《致和》，次《鹹和》，乘輿初行用《九和》，次拜洛、受圖用《顯和》，登歌用《昭和》，迎俎用《敬和》，酌獻用《欽和》，送文舞出、迎武舞入用《齊和》，武舞用《德和》，撤俎用《禋和》，辭神用《通和》，送神用《歸和》。”按《樂志》又有《歸和》一章，亦送神詞也。知
【昭和】
九玄眷命，三聖基隆。奉承先旨，明台畢功。宗祀展敬，冀表深衷。永昌帝業，式播淳風。主
【致和】
神功不測兮運陰陽，包藏萬宇兮孕八荒。天符既出兮帝業昌，原臨明祀兮降禎祥。齋
【鹹和】
坎澤祠容備舉，坤壇祭典爰申。靈睠遙行祕躅，嘉貺薦委殊珍。肅禮恭禋載展，翹襟懇志逾殷。方期交際縣應，（下一句逸）古
【九和】
祗荷坤德，欽若乾靈。慚惕罔寘，興居匪寧。恭崇禮則，肅奉儀形。惟憑展敬，敢薦非馨。知
【顯和】
菲躬承睿顧，薄德忝坤儀。乾乾遵後命，翼翼奉先規。撫俗勤雖切，還淳化尚虧。未能弘至道，何以契明祇。主
【顯和】
顧德有慚虛菲，明祇屢降禎符。氾水初呈祕象，溫洛薦表昌圖。玄澤流恩載洽，丹襟荷渥增愉。齋
【昭和】
舒陰致養，合大資生。德以恆固，功由永貞。升歌薦序，垂幣翹誠。虹開玉照，鳳引金聲。古
【敬和】
蘭俎既升，蘋羞可薦。金石載設，《鹹》《英》已變。林澤斯總，山川是遍。敢用敷誠，實惟忘倦。知
【齊和】
沈潛演貺分三極，廣大凝禎總萬方。既薦羽旌文化啟，還呈乾鏚武威揚。齋
【德和】
夕惕司龍契，晨兢當鳳扆。崇儒習舊規，偃伯循先旨。絕壤飛冠蓋，遐區麗山水。幸承三聖餘，忻屬千年始。古
【禋和】
百禮崇容，千官肅事。靈降無兆，神凝有粹。奠享鹹周，威儀畢備。奏《夏》登列，歌《雍》撤肆。知
【通和】
皇皇靈睠，穆穆神心。暫動凝質，還歸積陰。功玄樞紐，理寂高深。銜恩佩德，聳志翹襟。主
【歸和】
言鏇雲洞兮躡煙途，永寧中宇兮安下都。包涵動植兮順榮枯，長貽寶貺兮贊瓊圖。齋
【歸和】
調雲闋兮神座興，驂雲駕兮儼將升。騰絳霄兮垂景祐，翹丹懇兮荷休徵。知
【唐祭方丘樂章】
《唐書·樂志》曰：“睿宗太極元年，祭皇地祇於方丘：迎神用《順和》八變，加金奏，皇帝行用《太和》，登歌奠玉帛用《肅和》，迎俎及酌獻用《雍和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凱安》，送神用《順和》。《太和》《凱安》詞同貞觀冬至圓丘，《肅和》、《雍和》詞同貞觀太廟，《舒和》詞同皇帝朝群臣。”齋