昭昭有唐，天俾萬國。列祖應命，四宗順則。申錫無疆，宗我同德。曾孫繼緒，享神配極。知
【靈具醉】源乾曜
靈具醉，杳熙熙。靈將往，眇禗禗。顧明德，吐正詞。爛遺光，流禎祺。齋
【唐祭神州樂章】
《唐書·樂志》曰：“貞觀中，祭神州於北郊：迎神用《順和》，皇帝行用《太和》，登歌奠玉帛用《肅和》，迎俎用《雍和》，酌獻飲福用《壽和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凱安》，送神用《順和》。《順和》詞同夏至方丘，《太和》、《壽和》、《凱安》詞同冬至圓丘，並褚亮等作。”主
【肅和】
大矣坤儀，至哉神縣。包含日域，牢籠月隆Ｂ督噯清，風調六變。皇祇屆止，式歆恭薦。齋
【雍和】
泰折嚴享，陰郊展敬。禮以導神，樂以和性。黝牲在列，黃琮俯映。九土既平，萬邦貽慶。古
【舒和】
坤道降祥和庶品，靈心載德厚群生。水土既調三極泰，文武畢備九區平。主
【唐祭神州樂章】
《唐書·樂志》曰：“太樂舊有祭神州迎送神辭二章，不詳所起。”古
【迎神】
黃輿厚載，赤寰歸德。含育九區，保全萬國。誠敬無怠，禋祀有則。樂以迎神，其儀不忒。知
【送神】
神州陰祀，洪恩廣濟。草樹沾和，飛沉沐惠。禮修鼎俎，奠歆瑤幣。送樂有章，靈軒其逝。主
【唐祭太社樂章】
《唐書·樂志》曰：“貞觀中，祭太社樂：迎神用《順和》，皇帝行用《太和》，登歌奠玉帛用《肅和》，迎俎用《雍和》，酌獻飲福用《壽和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凱安》，送神用《順和》，《順和》詞同夏至方丘，《太和》《壽和》《凱安》詞同冬至圓丘，並褚亮等作。”知
【肅和】
后土凝德，神功協契。九域底平，兩儀交際。戊期應序，陰墉展幣。靈車少留，俯歆樽桂。主
【雍和】
美報崇本，嚴恭展事。受露疏壇，承風啟地。潔粢登俎，醇犧入饋。介福遠流，群生畢遂。齋
【舒和】
神道發生敷九稼，陰陽乘仁暢八埏。緯武經文隆景化，登祥薦祉啟豐年。知
【唐祭太社樂章】
《唐書·樂志》曰：“太樂舊有太社迎送神辭二章，不詳所起。”齋
【迎神】
烈山有子，后土有臣。播種百穀，濟育兆人。春官緝禮，宗伯司禋。戊為吉日，迎享茲辰。古
【送神】
吉祥式就，酬功載畢。親地尊天，禮文經術。貺徵令序，福流初日。神馭爰歸，祠官其出。知
【唐享先農樂章】
《唐書·樂志》曰：“貞觀中，享先農樂：迎神用《鹹和》，皇帝行用《太和》，登歌奠玉帛用《肅和》，迎俎用《雍和》，酌獻飲福用《壽和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凱安》，送神用《承和》。其《太和》《壽和》《凱安》詞同冬至圓丘，並褚亮等作。”古
【鹹和】
粒食伊始，農之所先。古今攸賴，是曰人天。耕斯帝藉，播厥公田。式崇明祀，神其福焉。知
【肅和】