《兩晉演義》第三十六回 扶錢鳳即席用謀 遣王含出兵犯順


近聞大將軍困篤,或雲已至不諱,慘怛之情,不能自已。尋知錢鳳首禍,欲肆奸逆,朝士忿憤,莫不扼腕。竊謂兄備受國恩,當抑制不逞,還鎮武昌,盡力藩任,乃猝奉來告,竟與犬羊俱下,兄之此舉,謂可得如大將軍昔日之事乎?昔年佞臣亂朝,人懷不寧,如導之徒,心思外濟。不啻親口供狀。今則不然,大將軍來屯於湖,漸失人心,君子危怖,百姓勞敝,將終之日,委重安期。即王應字。安期斷乳未幾,又乖物望,便可襲宰相之跡耶?自開闢以來,曾有宰相以孺子為之者乎?諸有耳者,皆知將為禪代,非人臣之事也。先帝中興遺愛在民,聖主聰明,德洽朝野,兄乃欲妄萌逆節,凡在人臣,誰不憤嘆?導門戶大小,受國厚恩,今日之事,明目張胆,為六軍之首,寧為忠臣而死,不為無賴而生。但恨大將軍桓文之勛不遂,而兄一旦為逆節之臣,負先人平素之志,既沒之日,何顏見諸父子於黃泉,謁先帝於地下耶?今為兄計,願速建大計,擒取錢鳳一人,使天下獲安,家國有福。若再執迷不悟,恐大禍即至,試思以天子之威,文武畢力,壓制叛逆,豈可當乎?禍福之機,間不容髮,兄其早思之。
王含得書,並不答覆。導待了兩日,未見回音,因複議及戰守事宜。或謂王含錢鳳,挾眾前來,宜由御駕自出督戰,挫他銳氣,方可制勝。郗鑒道:“群賊為逆,勢不可當,宜用智取,未便力敵。且含等號令不一,但知抄掠,吏民懲前毖後,各自為守,以順制逆,何憂不克?今賊眾專恃蠻突,但求一戰,我能堅壁相持,曠日持久,彼竭我盈,一鼓可滅。若急思決戰,萬一蹉跌,雖有申胥等投袂起義,何補既往,奈何舉天子為孤注呢?”申胥即申包胥,春秋時楚人。於是各軍皆固壘自守,相戒勿動。王含錢鳳,屢次出兵挑戰,不得交鋒,漸漸的懈弛起來。郗鑒掩他不備,突入含營。含倉皇命戰,前鋒將何康,出遇段秀,戰未三合,被秀一刀,劈落馬下。含眾大駭,俱擁含遁走。段秀等殺到天明,斬首千餘級,方渡江歸營。王敦養病姑孰,聞含敗狀,盛氣說道:“我兄好似老婢,不堪一戰,門戶衰敗,大事去了。看來只好由我自行。”說至此,便從床上起坐,方欲下床,不料一陣頭暈,仍然仆倒,竟致魂靈出竅,不省人事。小子有詩詠道:
病亟猶思犯帝京,狼心到死總難更。
須知公理留天壤,亂賊千年播惡名。
畢竟王敦性命如何,且看下回續表。

王敦三計,惟上計最足圖存,既已知此計之善,則中計下計,何必再言。其所以不安緘默者,尚欲行險僥倖,冀圖一逞耳。錢鳳所言,正希敦旨,故敦未嘗諭禁,尋即內犯,要之一利令智昏而已。王允之偽醉紿敦,確是奇童,溫嶠亦以佯醉戲敦,並及錢鳳,敦雖狡猾,不能察嶠,並不能察允之,而妄思篡逆,幾何而不覆滅乎?元帝之為敦所逼,實為王導所誤,導固附敦,至溫嶠入都,敦猶與導書,將生致太真,其往來之密切可知。及明帝決意討敦,敦尚未死,而導且詐為敦發喪,嫁罪錢鳳,如謂其不為敦助,奚可得乎?厥後與王含一書,情偽益著,惟郭璞精於卜筮,乃居敦側而罹殺機,豈真命該如此耶?吾為之懷疑不置雲。