《兩晉演義》第三十七回　平大憝群臣進爵　立幼主太后臨朝

晉廷因叛黨悉平，當然解嚴。有司發掘王敦屍首，焚去衣冠，扶屍跪著，梟去首級，與沈充首同懸高橋。郗鑒入奏明帝道：“前朝誅楊駿等人，皆先加官刑，後聽私殯。臣以為逆敦既伏王誅，不妨使全私義，可聽敦家收葬，借示皇恩。”明帝準如所請，乃將敦首取下，聽令葬埋。敦黨周撫鄧岳，相偕出亡。撫弟光擬給兄路資，陰圖執岳。撫怒道：“我與鄧伯山同亡，如欲害鄧，寧先殺我。”伯山即岳表字，俄而岳至，撫即趨出，遙與岳語道：“快去！快去！我弟尚不相容，何論他人。”岳回身返走。撫亦取得資斧，追及鄧岳，同竄入西陽蠻中。後來再經大赦，才得東還。
明帝加封王導為始興公，溫嶠為建寧公，卞壷為建興公，庾亮為永昌公，劉遐為泉陵公，蘇峻為邵陵公，郗鑒為高平侯，應詹為觀陽侯，卞敦為益陽侯，趙胤為湘南侯，下此按功晉秩，不勝殫述。有司奏稱王彬等為敦親族，均應除名，復詔謂：“司徒導大義滅親，應宥及百世，況彬等皆司徒近支，毋庸再問。”大義滅親四字，恐導不足當此。惟王敦綱紀，悉令除籍，參佐並皆禁錮。溫嶠又上疏解免道：
王敦剛愎不仁，忍行殺戮，親任小人，疏遠君子，朝廷所不能制，骨肉所不能阻，處其朝者，恆懼危亡，故士人結舌，道路以目，誠賢人君子，道窮數盡，遵養時晦之辰也。且敦為大逆之日，拘錄人士，自免無路，原其私心，豈遑宴處？如陸玩、羊曼、劉胤、蔡謨、郭璞，常與臣言，備知之矣。必其贊導凶悖，自當正以典刑，如其枉陷奸黨，還宜施之以寬。臣以玩等之誠，聞於聖聽，當受同賊之責，苟默而不言，實負其心。陛下仁聖含弘，思求允中，臣階緣博納，於非其事，誠在愛才，不忘忠益，謹昧死上聞！
明帝覽疏，頗加感動，特下群臣議決。郗鑒謂：“君臣有義，義在死節，不應偷生。王敦佐吏，雖多被脅，但進不能諫止逆謀，退不能脫身遠引，有虧臣道，宜加義責。”此外或從嶠議，或如鑒言，論久未決。還是明帝有意行仁，終從嶠請，於是敦黨皆免連坐。張茂妻陸氏，詣闕上書，語多哀痛，表面上是為茂謝罪，說他不能克敵，自致陣亡，實際上是為茂請封，無非說是“略跡原心，應待恩恤”等語。明帝乃贈茂太僕，且撥庫帑，憮恤遺孥。陸氏始謝恩歸家。也算一個奇婦人。即而再敘前勛，命王導為太保，兼領司徒，西陽王羕領太尉，應詹為江州刺史，劉遐為徐州刺史，蘇峻為歷陽內史，庾亮加護軍將軍，溫嶠加前將軍，惟導固辭不受。江州本由王彬鎮守，驟遭易任，吏民未安。嗣經詹加意懷柔，才得翕服。
轉瞬又是一年，明帝追贈譙王承、甘卓、戴淵、周顗、虞望、郭璞、王澄等官，不及周札。札故吏為札訟冤，尚書卞壷，謂札居守石頭，開門延寇，不當追贈。偏王導出來申辯道：“往年札守石頭，王敦逆跡未彰，如臣等俱昧先幾，無怪一札。要想回護自己，不得不回護周札。後來瞧破逆情，札便舉身委國，橫被誅夷。札未嘗有義舉，怎得謂舉身許國？臣意宜與周戴同例，一併贈謚。”郗鑒聽著，心下很是不服。我亦不服。便從旁參議道：“周戴死節，周札延寇，跡異賞同，何從勸善？如司徒議，謂往年王敦犯順，不妨延納，是譙王周戴等，俱當加責，何得贈謚？今三臣既予褒揚，札尚不應加貶么？”是極。導尚強辯道：“札與譙王周戴，雖所見不同，後來均至死節，奈何必吹毛索瘢呢？”鑒又道：“王敦謀逆，好似履霜堅冰，由來已久，必謂敦往年入犯，義等桓文，難道先帝亦如幽厲么？”說到此語，駁得王導俯首無詞。明帝終不忍違導，仍贈札官。
會因儲君未立，國本有關，乃立長子衍為皇太子。衍為皇后庾氏所出，年甫五齡，受冊禮畢，大酺三日，增文武官員各二級，賜鰥寡孤獨布帛，每人二匹。調荊州刺史王舒為安南將軍，都督廣州諸軍事，領廣州刺史，即遷陶侃為征西大將軍，都督荊湘雍梁諸軍事，領荊州刺史。侃性極勤謹，終日斂膝危坐，軍府諸事，檢攝無遺。遠近文牘，隨到隨答，不使積滯。賓佐求見，無不接談。嘗語人道：“大禹聖人，尚惜寸陰，至如眾人，當惜分陰，怎得逸游荒醉？生無益於世，死無聞於後耶？”諸參佐或好飲好博，偶至廢事，侃隨時查察，搜得酒器摴蒱等具，悉令投江，將吏有犯，且加鞭撲，嚴詞儆戒道：“摴蒱系牧豬奴戲，汝等奈何出此？”摴蒱即博具。是時清談餘風，尚未盡改，侃輒忿恨道：“老莊浮華，並非先王法言，怎可遵行？君子當振衣冠，攝威儀，哪有蓬頭跣足，自詡宏達呢？”古今傳為格言，故備錄之。人民有所奉饋，必問所由來，若系力作所致，雖微必喜，慰賜三倍，否則擲還不受。一日出遊，見有一人，手持禾稈，結谷未熟，因問作何用？答稱禾遺路旁，所以拾取。侃大怒道：“汝未嘗為農，乃戲取人稻，還不知罪么？”竟加鞭數十，方才叱退。荊州士女，聞侃復至，互相慶賀。且因侃注重農桑，便相戒嬉遊，各勤工作。因此家給人足，境內大安。侃既不曠時，又無棄物，竹頭木屑，並皆收藏，旁人都不解侃意，及元旦宴賀，積雪始晴，廳前余雪尚濕，侃即將木屑鋪地，往來交便，人始知侃有先見，號為精明。這且慢表。