臣忿奸凶肆逆，皇祚顛墜，與成都長沙新野三王，共興義兵，安復社稷，唯欲戮力皇家，與懿親宗室，腹心從事。不意主簿王豹，妄造異言，謂臣忝備宰相，必構危害，慮在旦夕，欲臣與成都分陝為伯，盡出蕃王，上誣聖朝鑒御之威，下啟骨肉乖離之漸，訕上謗下，讒內間外，構惡導奸，莫此為甚。昔孔丘匡魯，乃誅少正，子產相鄭，先戮鄧析，誠以交亂名實，若趙高詭怪之類也。豹為臣不忠不順不義，應敕赴都街，正國法以明邪正，謹此奏聞！
奏入，便奉詔依議，當下將豹推出東市，用鞭撻死。豹將死時，顧監刑官道：“可將我頭懸大司馬門，使得見外兵攻齊哩。”小子有詩嘆道：
逆耳忠言反受誅，臣心原可告無辜。
臨刑尚訂懸頭約，猶是當年伍大夫。
豹既冤死，同僚多恐遭禍，隨即告退。容至下回報明。
齊冏為名父之子，倡義勤王，足為功首。成都次之，長沙又次之，河間又次之。惠帝復辟，倫秀就戮，敘功論賞，固無出齊王右者。為齊王計，能與諸王同心戮力，夾輔惠帝，則如周公之弼成王，諸葛孔明之相劉禪，誰曰不宜？否則急流勇退，委政而去，亦不失為明哲士。乃逞心縱慾，居安忘危，有良言而不見納，有嘉謨而不肯從，甚至冤戮王豹，杜塞眾口，孔聖謂言莫予違，必致喪邦，況冏為人臣乎？本回於鄭方孫惠諸諫牘，俱皆從略，而獨錄豹二箋，並及冏奏，所以表豹之忠義，且嫉冏之暴盩雲。