奉幣遠來乞許婚，欲加象服待邦媛。
休言齊大非吾耦，得匹豪宗即外援。
究竟慕容氏曾否許婚，待至下回續敘。
李雄舍子嗣而立班，李班盡子道以事雄，雄能傳賢，班能全孝，不可謂非盛德事，然卒釀成篡奪之禍者，何哉？蓋非有盛德者，不能為盛德事，有堯之盛德，而後能開禪讓之局，有舜之盛德，而後能化頑傲之心，否則如宋宣公，如吳王余祭，皆以授受之不經，釀成隱禍，何惑於李雄？即宋殤吳僚之遭弒，亦皆與李班相同，何惑於李班？顧或者謂班性仁孝，乃罹慘禍，幾疑天道之無知，實則班似仁而實迂，似孝而實愚，對盜跖而談禮義，入裸國而被衣冠，幾何不為所戕害也？什翼犍以患難餘生，終得嗣統，惟氏不能殺，石虎不能拘，冥漠中似隱有護之者。然鬱律無過而被戕，賀傉無才而攘國，其不能不輾轉推遷，屬諸什翼犍之身，亦理數之所必然者也。況有翳槐之知人，與拓跋孤之守義乎哉？