《兩晉演義》第八十四回 戕內史獨全謝婦 殺太守復陷會稽

  第八十四回 戕內史獨全謝婦 殺太守復陷會稽
卻說孫恩逃往海島,還想糾眾作亂,只因亡命諸徒,陸續趨附,尚不過百餘人,所以未敢猝發。適會稽王道子有疾,不能視事。世子元顯,竟暗諷朝廷,解去道子揚州刺史兼職,授與元顯,朝廷竟允所請。及道子疾得少痊,始知此事,未免懊惱,但事成既往,無可奈何,徒落得一番空恨罷了。誰教你溺愛不明。元顯既得領揚州,引廬江太守張法順為謀主,招集親朋,生殺任意,並發東土諸郡,凡免奴為客諸人民,盡令移置京師,充作兵士。免奴為客,是得免奴籍,僑居東土諸客戶,故有是稱。東土囂然苦役,各有怨言。孫恩因民心騷動,遂得乘勢號召,集眾至千餘人,從海島中出發,登岸入上虞境,戕官據城,沿途劫掠,復引眾進攻會稽。
會稽內史謝輶,已經去職,換了一個王凝之。凝之就是前右軍羲之的次子,由江州刺史調任,素性迂僻,工書以外,沒甚才能,但奉五斗米道,講習符籙祈禱諸事。他妻便是謝道韞,乃安西將軍謝奕女,素有才名,略見前文。少時已善屬詩文,叔父安嘗問道韞,謂《毛詩》中何句最佳?道韞答云:“全詩三百篇,莫若《大雅·嵩高篇》雲,吉甫作頌,穆如清風。仲山甫永懷,以慰其心。”安一再點首,謂道韞有雅人深致。又嘗當冬日家宴,天適下雪,安問雪何所似?兄子謝明道:“撒鹽空中差可擬。”道韞微哂道:“未若柳絮因風起。”安不禁大悅,極稱道韞敏慧。已而適王凝之,歸寧時謁見伯叔,很是怏怏。安問道:“王郎乃逸少子,羲之字逸少見前。並不惡劣,汝有何事未快呢?”道韞悵然道:“一門叔父,有阿大中郎。群從兄弟,有封胡羯末,不意天壤中乃有王郎。”以鳳隨鴉,無怪不樂。安也為嘆息不置。阿大疑即指安,中郎系指謝萬。萬曾為西中郎將。萬長子韶,小字為封,曾任車騎司馬。胡系朗小字,父據早卒,朗官至東陽太守,乃終。羯即玄小字,乃是道韞胞兄,位望最隆,詳見上文。還有謝川小字,就叫作末,也是道韞從兄,青年早逝。這四人俱有才名,為謝氏一門彥秀,所以道韞提及,作為凝之的反比例。看官閱此,便可知凝之的本來面目了。
凝之弟獻之,雅擅風流,為謝安所器重,闢為長史。他本來善談玄理,有時與辯客敘議,或至詞屈,道韞在內室聞知,即遣婢白獻之道:“欲為小郎解圍。”賓客聞言,一座皆驚。少頃用青綾步障,施設屏前,即由道韞出坐帷內,再申獻之前議,與客辯難,客亦詞窮而去。才女遺聞,應該補敘。及凝之赴任會稽,挈家同行,才越半年,即由孫恩亂起,將逼會稽城下。凝之並不調兵,亦不設備,廳室中向設天師神位,每日焚香諷經,至是聞寇氛日逼,但在天師座下,日夕稽顙,且叩且誦,幾把那道教中無上寶咒,全體念遍,又復起立東向,仗劍焚符,好象瘋子一般,令人可笑。張天師以捉妖著名,恩雖為妖人余裔,奈部眾統是強盜,並非妖怪,天師其如恩何?官吏入見凝之,請速發兵討賊。凝之大言道:“我已請諸道祖,借得神兵數千,分守要隘,就使有十萬賊眾,也無能為了。”哪知凝之雖這般痴想,神兵終未見借到,反致賊勢日逼日近,距城不過數里。屬吏連番告急,凝之方許出兵,兵未調集,賊已麕至,城中人民,奪門避難,凝之尚在道室叩禱,忽有隸役入報導:“賊已入城了。”凝之方才驚起,急挈諸子出走,連妻謝道韞都不暇帶去。才行至十里左右,已被賊眾追及,僕從駭散,天尊無靈,只剩下父子數人,無從逃避,徒落強人手中,牽縛至孫恩面前,由恩責訊數語,但說他殃民誤國,叱令梟首。凝之尚念念有詞,不知誦什麼避刀咒,無奈咒語仍然沒效,但聽得幾聲刀響,那父子數人的頭顱,統已砍去了。好去見天師了。
謝道韞尚在內室,舉動自如,及得凝之父子凶聞,始失聲慟哭,下了數行痛淚。百忙中還有主宰,命婢僕等舁入小輿,自己挈著外孫劉濤,乘輿出走,棄去細軟物件,但使各攜刀械,防衛身體。甫出署門,即有數賊攔住,道韞使婢僕與斗,殺賊二人,余賊返奔,復去糾賊百餘,前來搶擄。道韞見不可敵,索性下輿持刃,憑著那生平氣力,也與賊奮鬥起來。賊猝不及防,竟被砍倒數人,後來一擁齊上,才為所執。外孫劉濤,尚止數齡,自然一併擄去。道韞毫無懼色,但請往見孫恩。既至恩前,從容與語,說得有條有理,反令恩暗暗稱奇,不敢加害;惟見了幼兒劉濤,卻欲把他殺斃,道韞又抗聲道:“這是劉氏後人,今日事在王門,何關他族?必欲殺兒,寧先殺我!”恩也為動容,乃不殺濤,各令釋縛,使她自去。