《聊齋志異》八大王

承命。王如聽臣自贖，傾家可也。”王怒，復逮之。妃召生妻入宮，將鴆之。既見，妻以珊
瑚鏡台納妃，詞意溫惻。妃悅之，使參公主。公主亦悅之，訂為姊妹，轉使諭生。生告妻
曰：“王侯之女，不可以先後論嫡庶也。”妻不聽，歸修聘幣納王邸，齎送者迨千人。珍石
寶玉之屬，王家不能知其名。王大喜，釋生歸，以公主嬪焉。公主仍懷鏡歸。

生一夕獨寢，夢八大王軒然入曰：“所贈之物，當見還也。佩之若久，耗人精血，損人
壽命。”生諾之，即留宴飲。八大王辭曰：“自聆藥石，戒杯中物，已三年矣。”乃以口齧
生臂，痛極而醒。視之，則核塊消矣。後此遂如常人。

異史氏曰：“醒則猶人，而醉則猶鱉，此酒人之大都也。顧鱉雖日習於酒狂乎，而不敢
忘恩，不敢無禮於長者，鱉不過人遠哉？若夫己氏則醒不如人，而醉不如鱉矣。古人有龜
鑒，盍以為鱉鑒乎？乃作《酒人賦》。賦曰：
‘有一物焉，陶情適口；飲之則醺醺騰騰，厥名為“酒”。其名最多，為功已久：以宴
嘉賓，以速父舅，以促膝而為歡，以合卺而成偶；或以為“釣詩鉤”，又以為“掃愁帚”。
故曲生頻來，則騷客之金蘭友；醉鄉深處，則愁人之逋逃藪。糟丘之台既成，鴟夷之功不
朽。齊臣遂能一石，學士亦稱五斗。則酒固以人傳，而人或以酒醜。若夫落帽之孟嘉，荷鍤
之伯倫，山公之倒其接歟彭澤之漉以葛巾。酣眠乎美人之側也，或察其無心；濡首於墨汁
之中也，自以為有神。井底臥乘船之士，槽邊縛珥玉之臣。甚至效鱉囚而玩世，亦猶非害物
而不仁。
‘至如雨宵雪夜，月旦花晨，風定塵短，客舊妓新，履舄交錯，蘭麝香沉，細批薄抹，
低唱淺斟；忽清商兮一奏，則寂若兮無人。雅謔則飛花粲齒，高吟則戛玉敲金。總陶然而大
醉，亦魂清而夢真。果爾，即一朝一醉，當亦名教之所不嗔。爾乃嘈雜不韻，俚詞並進；坐
起歡嘩，呶呶成陣。涓滴忿爭，勢將投刃；伸頸攢眉，引杯若鴆；傾沈碎觥，拂燈滅燼。綠
醑葡萄，狼藉不靳；病葉狂花，觴政所禁。如此情懷，不如弗飲。
‘又有酒隔咽喉；間不盈寸；吶吶呢呢，猶譏主吝。坐不言行，飲復不任：酒客無品，
於斯為甚。甚有狂藥下，客氣粗；努石棱，磔鬡須；袒兩臂，躍雙趺。塵蒙蒙兮滿面，哇浪
浪兮沾裾；口狺狺兮亂吠，發蓬蓬兮若奴。其吁地而呼天也，似李郎之嘔其肝臟；其揚手而
擲足也，如蘇相之裂於牛車。舌底生蓮者，不能窮其狀；燈前取影者，不能為之圖。父母前
而受忤，妻子弱而難扶。或以父執之良友，無端而受罵於灌夫。婉言以警，倍益眩瞑。
‘此名“酒凶”，不可救拯。惟有一術，可以解酩。厥術維何？只須一梃。縶其手足，
與斬豕等。止困其臀，勿傷其頂；捶至百餘，豁然頓醒。’”