《聊齋志異》王大

周曰：“黃公子出利債誘某博賭，遂被懲創。”城隍喚黃家僕上，怒曰：“汝主人開場誘
賭，尚討債耶？”仆曰：“取資時，公子不知其賭。公子家燕子谷，捉獲博徒在觀音廟，相
去十餘里。公子從無設局場之事。”城隍顧周曰：“取資悍不還，反被捏造！人之無良，至
汝而極！”欲笞之。周又訴其息重，城隍曰：“償幾分矣？”答云：“實尚未有所償。”城
隍怒曰：“本資尚欠，而論息耶？”答三十，立押償主。二鬼押至家，索賄，不令即活，縛
諸廁內，令示夢家人。家人焚楮錠二十提，火既滅，化為金二兩、錢二千。周乃以金酬債，
以錢賂押者，遂釋令歸。
既蘇，臀瘡墳起，膿血崩潰，數月始痊。後趙氏婦不敢復罵；而周以四指帶赤墨眼，賭
如故。此以知博徒之非人矣！異史氏曰：“世事之不平，皆由為官者矯枉之過正也。昔日富
豪以倍稱之息折奪良家子女，人無敢言者；不然，函刺一投，則官以三尺法左袒之。故昔之
民社官，皆為勢家役耳。迨後賢者鑒其弊，又悉舉而大反之。有舉人重資作巨商者，衣錦厭
粱肉，家中起樓閣、買良沃。而竟忘所自來。一取償則怒目相向。質諸官，官則曰：‘我不
為人役也。’嗚呼！是何異懶殘和尚，無工夫為俗人拭淚哉！余嘗謂昔之官諂，今之官謬；
諂者固可誅，謬者亦可恨也。放資而薄其息，何嘗專有益於富人乎？
張石年宰淄川，最惡博。其塗面游城亦如冥法，刑不至墮指，而賭以絕。蓋其為官甚得
鉤距法。方簿書旁午時，每一人上堂，公偏暇，里居、年齒、家口、生業，無不絮絮問。問
已，始勸勉令去，有一人完稅一繳單，自分無事，呈單欲下。公止之。細問一過，曰：“汝
何博也？”其人力辯生平不解博。公笑曰：“腰中尚有博具。”搜之果然。人以為神，而並
不知其何術。