其閫閾也，三十六戶，七十二牖，度延列位，西八東九。白虎列序躨跜，青龍承隅而蚴蟉。
其深沒而奧密也，則赤熛掌火，招拒司金，靈威制陽，葉光摧陰，坤斗主土，據乎其心。
若乃熠耀五色，張皇萬殊，人物禽獸，奇形異模。勢若飛動，瞪眄睢盱。明君暗主，忠臣烈火夫。威政興滅，表賢示愚。
於是王正孟月，朝陽登曦。天子乃施蒼玉，轡蒼螭，臨乎青陽左個，方御瑤瑟而彈鳴絲。展乎國容，輝乎皇儀。傍瞻神台，順觀雲之軌；俯對清廟，崇配天之規。欽若肸蠁，維清緝熙。崇牙樹羽，熒煌葳蕤。納六服之貢，受萬年邦之籍。張龍旗與虹旌，攢 金戟與玉戚。延五更，進百辟，奉珪瓚，獻琛帛。顒昂俯僂，儼容疊跡。乃潔菹醢，修粢盛，奠三犧，薦五牲，享於神靈。太祝正辭，庶官精誠。鼓大武之隱轔，張鈞天之鏗訇。孤竹合奏，空桑和鳴。盡六變，齊九成，群神來兮降明庭，蓋聖主之所以孝治天下而享祀窅冥也。
然後臨辟雍，宴群後，陰陽為庖，造化為宰，餐元氣，灑太和，千里鼓舞，百寮賡歌。於斯之時，雲油雨霈，恩鴻溶兮澤汪濊，四海歸兮八荒會。嚨聒兮區宇，駢闐乎闕外。群臣醉德，揖讓而退。
而聖主猶夕惕若厲，懼人未安，乃目極於天，耳下於泉。飛聰馳明，無遠不察，考鬼神之奧，摧陰陽之荒。下明詔，班舊章，振窮乏，散敖倉。毀玉沉珠，卑宮頹牆。使山澤無間，往來相望。帝躬乎天田，後親於郊桑。棄末反本，人和時康。建翠華兮萋萋，鳴玉鑾之鉠鉠。游乎昇平之圃，憩乎穆清之堂。天欣欣兮瑞穰穰，巡陵於鶉首之野，講武於驪山之旁。封岱宗兮祀后土，掩栗陸而苞陶唐。遂邀崆峒之禮，汾水之陽，吸沆瀣之精，黜滋味而貴理國，其若夢華胥之故鄉。於是元元澹然，不知所，若群雲從龍，眾水奔海，此真所謂我大君登明堂之政化也。
豈比夫秦趙吳楚，爭高競奢，結阿房與叢台，建姑蘇及章華。非享祀與嚴配，徒掩月而凌霞。由此觀之，不足稱也。蒙況瑤台之巨麗，復安可以語哉！敢揚國美，遂作辭曰：
穹崇明堂，倚天開兮。巃嵸鴻蒙，構瑰材兮。偃蹇坱莽，邈崔嵬兮。周流辟雍，岌靈台兮。赫奕日，噴風雷。宗祀肸蠁，王化弘恢。鎮八荒，通九垓。四門啟兮萬國來，考休徵兮進賢才。儼若皇居而作固，窮千祀兮悠哉！
大獵賦並序
白以為：賦者，古詩之流。辭欲壯麗，義歸博遠。不然，何以光贊盛美，感天動神？而相如子云競夸辭賦，歷代以為文雄，莫敢詆訐。臣謂語其略，竊或褊其用心。《子虛》所言，楚國不過千里，夢澤居其太半，而齊徒吞若八九，三農及禽獸無息肩之地，非諸侯禁淫述職之義也。
《上林》云：左蒼梧，右西極。考其實，地周袤才經數百。《長楊》夸胡設網，為周阹，放糜鹿基中，以博攫充樂。《羽獵》於靈台之囿，圍經百里而開殿門。當時以為窮壯極麗，迨今觀之，何齷齪之甚也！但王者以四海為家，萬姓為子，則天下之山林禽獸，豈與眾庶異之？
而臣以為不能以大道匡君，示物周博，平文論苑之小，竊為微臣之不取也。今聖朝園池遐荒，殫窮六合，以孟冬十月大獵於秦，亦將曜威講武，掃天盪野，豈淫荒侈靡，非三驅之意耶？臣白作頌，折中厥美。其辭曰：
粵若皇唐之契天地而襲氣母兮，粲五葉之葳蕤。惟開元廓海宇而運斗極兮，總六聖之光熙。誕金德之淳精兮，漱玉露之華滋。文章森乎七曜兮，製作參乎兩儀，括眾妙而為師。明無幽而不燭兮，澤無遠而不施。慕往昔之三驅兮，鬚生殺於四時。若乃嚴冬慘切，寒氣凜冽，不周來風，玄冥掌雪。木脫葉，草解節，土囊煙陰，火井冰閉。是月也，天子處乎玄堂之中，餐八水兮休百工，考王制兮遵《國風》。樂農人之閒隙兮，困校獵而講戎。