《明史》卷六十六 志第四十二

◎輿服二

○皇帝冕服 后妃冠服 皇太子親王以下冠服

皇帝冕服:洪武元年,學士陶安請制五冕。太祖曰:“此禮太繁。祭天地、宗廟,服袞冕。社稷等祀,服通天冠,絳紗袍。餘不用。”三年,更定正旦、冬至、聖節並服袞冕,祭社稷、先農、冊拜,亦如之。十六年,定袞冕之制。冕,前圓後方,玄表纁里。前後各十二旒,旒五采,玉十二,珠五,采繅十有二就,就相去一寸。紅絲組為纓,黈纊充耳,玉簪導。袞,玄衣黃裳,十二章,日、月、星辰、山、龍、華蟲六章織於衣,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六章繡於裳。白羅大帶,紅里。蔽膝隨裳色,繡龍、火、山文。玉革帶,玉佩。大綬六采,赤、黃、黑、白、縹、綠,小綬三,色同大綬。間施三玉環。白羅中單,黻領,青緣襈。黃襪黃舄,金飾。二十六年,更定袞冕十二章。冕版廣一尺二寸,長二尺四寸。冠上有覆,玄表朱里,餘如舊制。圭長一尺二寸。袞,玄衣纁裳,十二章如舊制。中單以素紗為之。紅羅蔽膝,上廣一尺,下廣二尺,長三尺,織火、龍、山三章。革帶佩玉,長三尺三寸。大帶素表朱里,兩邊用緣,上以朱錦,下以綠錦。大綬,六采(黃、白、赤、玄、縹、綠)織成,純玄質五百首。(凡合單紡為一系,四係為一扶,五扶為一首。)小綬三,色同大綬。間織三玉環。朱襪,赤舄。永樂三年定,冕冠以皂紗為之,上覆曰綖,桐板為質,衣之以綺,玄表朱里,前圓後方。以玉衡維冠,玉簪貫紐,紐與冠武(足前體下曰武,綏在冠之下,亦曰武。)並系纓處,皆飾以金。綖以左右垂黈纊充耳,(用黃玉。)系以玄紞,承以白玉瑱朱紘。餘如舊制。玉圭長一尺二寸,剡其上,刻山四,以象四鎮之山,蓋周鎮圭之制,異於大圭不瑑者也。以黃綺約其下,別以囊韜之,金龍文。袞服十有二章。玄衣八章,日、月、龍在肩,星辰、山在背,火、華蟲、宗彝在袖,(每袖各三。)皆織成本色領褾襈裾。(褾者袖端。襈者衣緣。)纁裳四章,織藻、粉米、黼、黻各二,前三幅,後四幅,前後不相屬,共腰,有辟積,本色綼裼。裳側有純謂之綼,裳下有純謂之裼,純者緣也。中單以素紗為之。青領褾襈裾,領織黻文十三。蔽膝隨裳色,四章,織藻、粉米、黼黻各二。本色緣,有紃,施於縫中。玉鉤二。玉佩二,各用玉珩一、瑀一、琚二、沖牙一、璜二;瑀下垂玉花一、玉滴二;瑑飾雲龍文描金。自珩而下系組五,貫以玉珠。行則沖牙、二滴與璜相觸有聲。金鉤二。有二小綬,六采(黃、白、赤、玄、縹、綠)纁質。大綬,六采(黃、白、赤、玄、縹、綠)纁質,三小綬,色同大綬。間施三玉環,龍文,皆織成。襪舄皆赤色,舄用黑絇純,以黃飾舄首。

嘉靖八年,諭閣臣張璁:“袞冕有革帶,今何不用?”璁對曰:“按陳祥道《禮書》,古革帶、大帶,皆謂之鞶。革帶以纛佩韍,然後加以大帶,而笏搢於二帶之間。夫革帶前系韍,後系綬,左右系佩,自古冕弁恆用之。今惟不用革帶,以至前後佩服皆無所系,遂附屬裳要之間,失古制矣。”帝曰:“冕服祀天地,享祖宗,若闕革帶,非齊明盛服之意。及觀《會典》載蔽膝用羅,上織火、山、龍三章,並大帶緣用錦,皆與今所服不合。卿可並革帶系蔽膝、佩、綬之式,詳考繪圖以進。”又云:“衣裳分上下服,而今衣恆掩裳。裳制如帷,而今兩幅。朕意衣但當與裳要下齊,而露裳之六章,何如?”已,又諭璁以變更祖制為疑。璁對曰:“臣考禮制,衣不掩裳,與聖意允合。夫衣六章,裳六章,義各有取,衣自不容掩裳。《大明集禮》及《會典》與古制不異。今衣八章,裳四章,故衣常掩裳,然於典籍無所準。內閣所藏圖注,蓋因官司織造,循習訛謬。今訂正之,乃復祖制,非有變更。”帝意乃決。因復諭璁曰:“衣有六章,古以繪,今當以織。朕命織染局考國初冕服,日月各徑五寸,當從之。裳六章,古用繡,亦當從之。古色用玄黃,取象天地。今裳用纁,於義無取,當從古。革帶即束帶,後當用玉,以佩綬系之於下。蔽膝隨裳色,其繡上龍下火,可不用山。卿與內閣諸臣同考之。”於是楊一清等詳議:“袞冕之服,自黃、虞以來,玄衣黃裳,為十二章。日、月、星辰、山、龍、華蟲,其序自上而下,為衣之六章;宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,其序自下而上,為裳之六章。自周以後浸,變其制,或八章,或九章,已戾於古矣。我太祖皇帝復定為十二章之制,司造之官仍習舛訛,非製作之初意。伏乞聖斷不疑。”帝乃令擇吉更正其制。冠以圓匡烏紗冒之,旒綴七采玉珠十二,青纊充耳,綴玉珠二,餘如舊制。玄衣黃裳,衣裳各六章。洪武間舊制,日月徑五寸,裳前後連屬如帷,六章用繡。蔽膝隨裳色,羅為之,上繡龍一,下繡火三,繫於革帶,大帶素表朱里,上緣以朱,下以綠。革帶前用玉,其後無玉,以佩綬系而掩之。中單及圭,俱如永樂間制。朱襪,赤舄,黃條緣玄纓結。