芟夷未盡枝猶在，烽燧才消亂又生。
畢竟亂事能否再平，且至下回續表。
大禮議起，諸臣意氣用事，以致世宗忿激，稱宗築廟，世宗固不為無失，而群臣跪伏喧呼，撼門慟哭，亦非善諫之道。事君數，斯辱矣，豈學古入官之士，尚未聞聖訓耶？楊慎謂仗節死義，張翀謂萬世瞻仰，幾若興邦定國，全賴此諫，試問於伏闕紛爭之後，有何裨益？即令世宗果聽其言，亦未必果能興邦、果能定國也。明代士大夫，積習相沿，幾成錮疾，卒之廷議愈滋，君心愈愎，有相與淪胥而已。田州一役，小丑跳梁，剿平固易。惟岑猛之被賺於婦翁，與世宗之被惑於本生父母，兩兩相對，適成巧偶，是亦文中之映合成趣者也。故善屬文者，無興味索然之筆。