《南北史演義》第五十六回 戰邙山宇文泰敗潰 幸佛寺梁主衍捨身


大同八年,安城郡民劉敬躬妖言惑眾,逐去郡吏蕭說,據郡造反。攻廬陵,陷豫章,黨徒多至數萬,進逼新淦、柴桑。是由梁廷佞佛,感召出來。梁主第七子湘東王繹,方出為江州刺史,亟遣中兵參軍曹子郢,府司馬王僧辯,引兵往討。南方久弛兵革,甲士窳惰,幸僧辯頗有智計,劉敬躬眾皆烏合,因此一鼓蕩平。
交州刺史武林侯蕭諮,梁主從侄。苛暴失民心,郡民李賁糾眾為亂。諮不能御,由梁廷派遣高州刺史孫冏,新州刺史盧子雄,會師往援。適值春瘴方起,眾皆潰歸,諮誣奏冏與子雄,通賊逗留,並皆賜死。子雄弟子略,為兄復仇,舉兵攻諮,諮奔廣州。高要太守陳霸先,召集精甲三千,克日出討,大破子略,子略走死。霸先因功進直閤將軍。梁廷召諮還都,改任楊瞟為交州刺史,霸先署府司馬,進征李賁。賁方自稱越帝,創置百官,屯兵蘇歷江口,阻遏官軍。瞟推霸先為先鋒,直逼蘇歷江,拔去城柵,所向摧陷。賁走嘉寧城,轉奔典撤湖,俱被霸先攻入。再竄入屈獠洞中,由霸先諭令縛送,屈獠斬賁以獻,傳首建康,交州乃平。嗣是霸先威名,震耀南方。
霸先系吳興人,字興國,小字法生,自云為漢太邱長陳實後裔,少有大志,不事生產,及長乃涉獵史籍,好讀兵書,身長七尺五寸,日角龍顏,垂手過膝。梁主聞他狀貌過人,特令圖形以進,並因更造建功,除拜西江督護,兼高要太守,都督七郡軍事。陳霸先、王僧辯俱為後來重要人物,惟霸先後為陳祖,故敘述處詳略不同。小子有詩嘆道:
盛衰倚伏本無常,佞佛容奸即兆亡;
亂世偃文只尚武,但能平賊便稱強。
欲知後事如何,且看下回再敘。

沙苑敗而高歡不復西行,邙山敗而宇文泰不復東出,分據之勢,自是遂定。要之歡、泰兩人,智力相埒,故忽勝忽敗,變幻靡常。惟歡性好色,縱子淫暴,邙山之戰,實自高澄釀成之。其得戰勝宇文,實出一時之僥倖,或者由宇文助叛,名義未正,故有此挫失,俾高氏得以幸勝耳。梁主衍安據江南,不乘兩魏相爭之際,修明政治,漸圖混一,乃迷信釋教,捨身佛寺,一任朱異擅權,紊亂朝紀,何其憒憒乃爾!夫梁主衍手造邦家,未始非一英武主,其所由誤入歧途,攻乎異端者,得毋鑒沈約之死,獲罪齊和,自省亦未免多疚,乃欲借佛教以圖懺悔耶!然而愚甚!然而謬甚!