《南北史演義》第九十八回 麻叔謀罪發受金刀 李玄邃謀成建帥府

  第九十八回 麻叔謀罪發受金刀 李玄邃謀成建帥府
卻說狄去邪縋入深穴,約數十丈,腳方及地。去邪見有路可通,竟將腰中繩索解去,鼓勇前進,約行百餘步,入一石室,東北各有四石柱,鐵索二條,系一巨獸,形狀似牛,仔細一瞧,乃是一個人間罕有的巨鼠,不由的駭了一驚。驀聞石室西面,砉然一聲,慌忙回顧,門已洞開,有一道童模樣,出問去邪道:“汝非狄去邪么?”去邪答聲稱“是。”道童道:“皇甫君待汝已久,汝可速入。”去邪乃隨他進去,見裡面有一大堂,頗也寬敞,堂上坐著一位方面長髯的神君,服朱衣,戴雲冠,也不知為何神,只好倒身下拜。那神君端坐不動,亦不發言,旁立一綠衣吏,待去邪拜訖,令他起身,引出西階上立著。約過片時,裡面有聲傳出道:“快取阿輙來!”階下即有人應聲而去。須臾,即見武夫數人,牽入一物,就是柱上繫著的大鼠。去邪本知煬帝小字,叫作阿輙,此時也無從訪問,只得屏氣待著,但聽堂上神責鼠道:“我遣爾暫脫皮毛,為中國主,如何虐民害物,不遵天道?”大鼠本不能言,但點頭搖尾,作冥頑狀。堂上神益怒,命武士撾擊鼠腦,鼠即大吼,聲似雷鳴。武士再擬擊下,俄一童子捧天符下來,堂上神起座降陛,俯伏聽旨。童子宣言道:“阿輙數本一紀,今尚未滿,俟限期既屆,當用練巾系頸而死,今尚不必動刑。”說罷自去,堂上神仍然復位,令將巨鼠仍系原處,並召語去邪道:“為我告麻叔謀,謝他掘我塋域,來年當贈他二金刀,勿嫌我輕濅哩。”說罷,即令綠衣吏引了去邪,自他門趨出,經過一林,徑迴路仄,躡石扳祲,方得過去。回顧已失綠衣吏,去邪只好踽踽獨行。又約三里許,見有茅舍,一老叟坐土塌上,去邪上前問訊,老叟道:“此地為嵩陽少室山下,汝從何處來此?”去邪具述所由。老叟道:“汝已親見各狀,想亦能悟通玄機,汝能辭官,便能脫身虎口了。”想是去邪人品循良,故得種種指引。去邪稱謝而行。回視茅屋,又無影跡,自知身入仙境,已蒙指迷,惟不能不復報麻叔謀。乃趨往寧陽,得與叔謀相見,約略敘明。先是去邪入墓,墓忽崩陷。叔謀謂去邪已死,今日卻來,目為狂人。去邪將錯便錯,即佯狂自去,隱居終南山。聞煬帝正患腦痛,月余不愈,益信冥中撾擊,果然不虛。嗣是修道辟穀,竟得無疾而終。此身原是有道骨。
那叔謀既至寧陵,適患風逆,起坐不安。醫生謂用羊羔蒸熟,糝藥同食,方可療治。叔謀如法泡製,果得全愈。嗣是蒸食羊羔,習以為常。寧陵人陶榔兒,家中巨富,性甚凶悖,恐先塋逼近河道,或為所掘,乃盜他人嬰兒,割去頭足,蒸獻叔謀。叔謀咀嚼甚美,遠勝羊羔,因召榔兒窮詰。榔兒初尚諱言,叔謀使人勸酒,把他灌醉,才得榔兒實告。叔謀不以為忍,反賞金十兩,令工役保護榔兒先塋,一面專竊他人嬰孩,宰割供食。寧陵、雎陽境內,失去嬰孩數百,哀聲四達。左屯衛將軍令狐達,曾為開渠副使,上書彈劾,被中門使段達遏住,不使上聞。段達嘗受叔謀巨賄,所以代為蒙蔽。叔謀法外逍遙,鑿河至雎陽城。雎陽坊市豪民,都恐宅墓被掘,醵金三千兩,將獻叔謀,尚苦無人介紹。適叔謀監掘古梲,穿通石室,室中漆燈棺木等,遇風化灰,惟得一石銘云:“雎陽土地高,竹木可為壕;若也不迴避,奉贈二金刀。”叔謀不解,轉問土人。答言故老傳聞,謂是宋司馬華元墓。叔謀奮然道:“小國陪臣,怕他甚么?”
到了夜睡蒙浄,忽有一人宣召,即隨與同行,約經里許,恍惚見有宮殿,由來使導入,上面坐著一王,著絳綃衣,戴進賢冠。叔謀向他再拜,王亦起座答拜,且與語道:“寡人便是宋襄公,奉上帝命,鎮守此地,將二千年,今將軍來此掘河,幸回護此城,勿使人民失所。”叔謀不答。王又說道:“此地五百年後,當有興王崛起,上帝命寡人保護,豈可為了暴主逸游,掘傷王氣?”暗指宋太祖事。叔謀仍然不答。忽殿外有人入報導:“大司馬華元來了。”未幾,即有一紫衣官趨入,拜覲王前,王與言保護雎陽事,未得叔謀允許,紫衣官怒視叔謀道:“上帝有命,保護此城,何物頑奴,既毀我墓,又欲把此城毀掘?”便向王進議道:“頑奴倔強,套用嚴刑。”是極。王說道:“何刑最酷?”紫衣官道:“熔銅灌口,爛腐腸胃,此為最酷。”王點首稱善。紫衣官叱令左右,把叔謀曳至鐵柱前,褫去衣冠,縛諸柱上,復有一人持過銅汁,盂中猶沸,欲灌入叔謀口中。叔謀嚇得魂不附體,連聲大呼道:“願依尊命,回護此城。”讀至此,我為一快。當由殿中傳令解縛,給還衣冠,入殿拜謝。紫衣官微笑道:“上帝賜叔謀金三千兩,令取諸民間。”說畢,揮手令人引出叔謀。叔謀聞有金可賜,因私問冥使道:“上帝如何賜金?”冥使道:“陰注陽受,自有雎陽百姓獻汝,汝放心去罷。”一面說,一面推仆叔謀。叔謀出一大驚,便即醒寤,方知乃是一夢。越日,果有家奴持入黃金三千兩,說是雎陽坊市所獻,請免掘城市。叔謀回憶夢中情狀,老實收受,令役夫繞道西偏,委屈東回,竟將雎陽城騰出。