《南齊書》卷五十二 列傳第三十三◎文學

○丘靈鞠 檀超 卞彬 丘巨源 王智深 陸厥 崔慰祖 王逡之 祖沖之賈淵

丘靈鞠,吳興烏程人也。祖系,秘書監。靈鞠少好學,善屬文。與上計,仕郡為吏。州辟從事,詣領軍沈演之。演之曰:"身昔為州職,詣領軍謝晦,賓主坐處,政如今日,卿將來或復如此也。"舉秀才,為州主簿。累遷員外郎。

宋孝武殷貴妃亡,靈鞠獻輓歌詩三首,雲"雲橫廣階暗,霜深高殿寒"。帝擿句嗟賞。除新安王北中郎參軍,出為剡烏程令,不得志。泰始初,坐東賊黨錮數年。褚淵為吳興,謂人曰:"此郡才士,唯有丘靈鞠及沈勃耳。"乃啟申之。明帝使著《大駕南討紀論》。久之,除太尉參軍,轉安北記室,帶扶風太守,不就。為尚書三公郎,建康令,轉通直郎,兼中書郎。

升明中,遷正員郎,領本郡中正,兼中書郎如故。時方禪讓,太祖使靈鞠參掌詔策。建元元年,轉中書郎,中正如故,敕知東宮手筆。尋又掌知國史。明年,出為鎮南長史、尋陽相,遷尚書左丞。世祖即位,轉通直常侍,尋領東觀祭酒。靈鞠曰:"人居官願數遷,使我終身為祭酒,不恨也。"

永明二年,領驍騎將軍。靈鞠不樂武位,謂人曰:"我應還東掘顧榮冢。江南地方數千里,士子風流,皆出此中。顧榮忽引諸傖渡,妨我輩塗轍,死有餘罪。"改正員常侍。

靈鞠好飲酒,臧否人物,在沈淵座見王儉詩,淵曰:"王令文章大進。"靈鞠曰:"何如我未進時?"此言達儉。靈鞠宋世文名甚盛,入齊頗減。蓬髮弛縱,無形儀,不治家業。王儉謂人曰:"丘公仕宦不進,才亦退矣。"遷長沙王車騎長史,太中大夫,卒。著《江左文章錄序》,起太興,訖元熙。文集行於世。

檀超,字悅祖,高平金鄉人也。祖弘宗,宋南琅邪太守。超少好文學,放誕任氣,解褐州西曹。嘗與別駕蕭惠開共事,不為之下。謂惠開曰:"我與卿俱起一老姥,何足相夸?"蕭太后,惠開之祖姑;長沙王道憐妃,超祖姑也。舉秀才。孝建初,坐事徙梁州,板宣威府參軍。孝武聞超有文章,敕還直東宮,除驃騎參軍、寧蠻主簿,鎮北諮議。超累佐蕃職,不得志,轉尚書度支郎,車騎功曹,桂陽內史。入為殿中郎,兼中書郎,零陵內史,征北驃騎記室,國子博士,兼左丞。

超嗜酒,好言詠,舉止和靡,自比晉郗超為高平"二超"。謂人曰:"猶覺我為優也。"太祖賞愛之。遷驍騎將軍,常侍,司徒右長史。

建元二年,初置史官,以超與驃騎記室江淹掌史職。上表立條例,開元紀號,不取宋年。封爵各詳本傳,無假年表。立十志:《律歷》、《禮樂》、《天文》、《五行》、《郊祀》、《刑法》、《藝文》依班固,《朝會》、《輿服》依蔡邕、司馬彪,《州郡》依徐爰。《百官》依范曄,合《州郡》。班固五星載《天文》,日蝕載《五行》;改日蝕入《天文志》。以建元為始。帝女體自皇宗,立傳以備甥舅之重,又立《處士》、《列女傳》。詔內外詳議。左僕射王儉議:"金粟之重,八政所先,食貨通則國富民實,宜加編錄,以崇務本。《朝會志》前史不書,蔡邕稱先師胡廣說《漢舊儀》,此乃伯喈一家之意,曲碎小儀,無煩錄。宜立《食貨》,省《朝會》。《洪範》九疇,一曰五行。五行之本,先乎水火之精,是為日月五行之宗也。今宜憲章前軌,無所改革。又立《帝女傳》,亦非淺識所安。若有高德異行,自當載在《列女》,若止於常美,則仍舊不書。"詔:"日月災隸《天文》,余如儉議。"超史功未就,卒官。江淹撰成之,猶不備也。

時豫章熊襄著《齊典》,上起十代。其序云:"《尚書·堯典》,謂之《虞書》,則附所述,故通謂之齊,名為《河洛金匱》。

卞彬,字士蔚,濟陰冤句人也。祖嗣之,中領軍。父延之,有剛氣,為上虞令。彬才操不群,文多指刺。州辟西曹主簿,奉朝請,員外郎。宋元徽末,四貴輔政。彬謂太祖曰:"外間有童謠云:'可憐可念屍著服,孝子不在日代哭,列管暫鳴死滅族。'公頗聞不?"時王蘊居父憂,與袁粲同死,故云屍著服也。服者衣也,褚字邊衣也,孝除子,以日代者,謂褚淵也。列管,蕭也。彬退,太祖笑曰:"彬自作此。"齊台初建,彬又曰:"誰謂宋遠,跂予望之。"太祖聞之,不加罪也。除右軍參軍。家貧,出為南康郡丞。