《前漢演義》第六十四回 遭鬼祟田蚡斃命 撫夷人司馬揚鑣

  第六十四回 遭鬼祟田蚡斃命 撫夷人司馬揚鑣
卻說竇嬰田蚡,為了灌夫罵座一事,爭論廷前。竇嬰先言灌夫曾有大功,不過醉後忘情,觸犯丞相,丞相竟挾嫌誣控,實屬非是。田蚡卻繼陳灌夫罪惡,極言夫縱容家屬,私交豪猾,居心難問,應該加刑,兩人辯論多時,畢竟竇嬰口才,不及田蚡,遂致嬰忍耐不住,歷言蚡驕奢無度,貽誤國家。蚡隨口答辯道:“天下幸安樂無事,蚡得叨蒙恩遇,置田室,備音樂,畜倡優,弄狗馬,坐享承平,但卻不比那魏其灌夫,日夜招聚豪猾,秘密會議,腹誹心謗,仰視天,俯畫地,睥睨兩宮間,喜亂惡治,冀邀大功。這乃蚡不及兩人,望陛下明察!”舌上有刀。武帝見他辯論不休,便顧問群臣,究竟孰是孰非?群臣多面面相覷,未敢發言。只御史大夫韓安國啟奏道:“魏其謂灌夫為父死事,隻身荷戟,馳入吳軍,身被數十創,名冠三軍,足為天下壯士,現在並無大惡,不過杯酒爭論,未可牽入他罪,誅戮功臣,這言也未嘗不是。丞相乃說灌夫通姦猾,虐細民,家資累萬,橫恣潁川,恐將來枝比干大,不折必披,丞相言亦屬有理。究竟如何處置,應求明主定奪!”武帝默然不答,又有主爵都尉汲黯,及內史鄭當時,相繼上陳,頗為竇嬰辯護,請武帝曲宥灌夫。蚡即怒目注視兩人,汲黯素來剛直,不肯改言,鄭當時生得膽小,遂致語涉游移。武帝也知田蚡理屈,不過礙著太后面子,未便斥蚡,因借鄭當時泄忿道:“汝平日慣談魏其武安長短,今日廷論,乃侷促效轅下駒,究懷何意,我當一併處斬方好哩!”鄭當時嚇得發顫,縮做一團,此外還有何人,再敢饒舌,樂得寡言免尤。保身之道莫逾於此。武帝拂袖起座,掉頭趨入,群臣自然散歸,竇嬰亦去。
田蚡徐徐引退,走出宮門,見韓安國尚在前面,便呼與同載一車,且呼安國表字道:“長孺,汝應與我共治一禿翁,竇嬰年老發禿。為何首鼠兩端?”首鼠系一前一卻之意。安國沈吟半晌,方答說道:“君何不自謙?魏其既說君短,君當免冠解印,向主上致謝道:‘臣幸托主上肺腑,待罪宰相,愧難勝任,魏其所言皆是,臣願免職。’如此進說,主上必喜君能讓,定然慰留,魏其亦自覺懷慚,杜門自殺。今人毀君短,君亦毀人,好似鄉村婦孺,互相口角,豈不是自失大體么?”田蚡聽了,也覺得自己性急,乃對韓安國謝過道:“爭辯時急不暇擇,未知出此。長孺幸勿怪我呢!”及田蚡還第,安國當然別去,蚡回憶廷爭情狀,未能必勝,只好暗通內線,請太后出來作主,方可推倒竇嬰。乃即使人進白太后,求為援助。
王太后為了此事,早已留心探察,聞得朝議多袒護竇嬰,已是不悅,及蚡使人入白,越覺動怒,適值武帝入宮視膳,太后把箸一擲,顧語武帝道:“我尚在世,人便凌踐我弟,待我百年後,恐怕要變做魚肉了!”婦人何知大體?武帝忙上前謝道:“田竇俱系外戚,故須廷論;否則並非大事,一獄吏便能決斷了。”王太后面色未平,武帝只得勸她進食,說是當重懲竇嬰。及出宮以後,郎中令石建復與武帝詳言田竇事實,武帝原是明白,但因太后力護田蚡,不得不從權辦理。事父母幾諫,豈可專徇母意?乃再使御史召問竇嬰,責他所言非實,拘留都司空署內。都司空系漢時宗正屬官。嬰既被拘,怎能再營救灌夫,有司希承上旨,竟將灌夫擬定族誅。這訊息為嬰所聞,越加驚惶,猛然記得景帝時候,曾受遺詔云:“事有不便,可從便宜上白。”此時無法解免,只好把遺詔所言,敘入奏章,或得再見武帝,申辯是非。會有從子入獄探視,嬰即與說明,從子便去照辦,即日奏上。武帝覽奏,命尚書複查遺詔,尚書竟稱查無實據,只有竇嬰家丞,封藏詔書,當系由嬰捏造,罪當棄市等語。武帝卻知尚書有意陷嬰,留中不發,但將灌夫處死,家族駢誅,已算對得住太后母舅。待至來春大赦,便當將嬰釋放。嬰聞尚書劾他矯詔,自知越弄越糟,不如假稱風疾,絕粒自盡。嗣又知武帝未曾批准,還有一線生路,乃復飲食如常。那知田蚡煞是利害,只恐竇嬰不死,暗中造出謠言,誣稱嬰在獄怨望,肆口訕謗。一時傳入宮中,致為武帝所聞,不禁怒起,飭令將嬰斬首,時已為十二月晦日。可憐嬰並無死罪,冤冤枉枉的被蚡播弄,隕首渭城,就是灌夫觸忤田蚡,也沒有甚么大罪,偏把他身誅族滅,豈非奇冤,兩道冤氣,無從伸雪,當然要撲到田蚡身上,向他索命。