◎藝術四
王來鹹 褚士寶 馮行貞 甘鳳池 曹竹齋潘佩言 江之桐 梁九 張漣葉陶 劉源 唐英 戴梓 丁守存 徐壽子建寅 華封
王來鹹，字征南，浙江鄞縣人。先世居奉化，自祖父居鄞，至來鹹徙同D，從同里單思南受內家拳法。內家者，起於宋武當道士張三峰，其法以靜制動，應手即仆，與少林之主於搏人者異，故別少林為外家。其後流傳於秦、晉間，至明中葉，王宗岳為最著，溫州、陳州同受之，遂流傳於溫州。嘉靖間，張松溪最著，松溪之徒三四人，寧波葉繼美為魁，遂流傳於寧波。得繼美之傳者，曰吳崑山、周雲泉、陳貞石、孫繼槎及思南，各有授受。思南從征關白，歸老於家，以術教，頗惜其精微。來鹹從樓上穴板窺之，得其梗概。以銀卮易美檟奉思南，始盡以不傳者傳之。
來鹹為人機警，不露圭角，非遇甚困不發。凡搏人皆以其穴，死穴、暈穴、啞穴，一切如銅人圖法。有惡少侮之，為所擊，數日不溺，謝過，乃得如故。牧童竊學其法，擊伴侶，立死。視之，曰：“此暈穴。”不久果甦。任俠，嘗為人報仇，有致金以讎其弟者，絕之，曰：“此以禽獸待我也！”明末，嘗入伍為把總，從錢肅樂起兵浙東，事敗，隱居於家。慕其藝者，多通殷勤，皆不顧。鋤地擔糞，安於食貧。未嘗讀書，與士大夫談論蘊藉，不知為粗人。黃宗羲與之游，同入天童，僧少焰有膂力，四五人不能掣其手，稍近來鹹，蹶然負痛。來鹹嘗曰：“今人以內家無可炫耀，於是以外家羼之，此學行衰矣！”因為宗羲論述其學源流。康熙八年，卒，年五十三。宗羲子百家從之學，演其說為內家拳法一卷，百家後無所傳焉。
清中葉，河北有太極拳，雲其法出於山西王宗岳，其法式論解，與百家之言相出入。至清末，傳習者頗眾雲。
褚士寶，字復生，江南上海人。家素封，膂力過人，好技擊，遊學四方。與畢昆陽、武君卿為友，遂精槍法，名曰四平槍，鏇轉如風，人莫能近。同邑有張擎者，虎頸板肋，力舉百鈞，橫行為閭里患，眾請士寶除之。同飲酒，擎自訁夸其勇，酒酣，攘臂作勢，士寶徐以箸點其胸，曰：“子盍坐而言乎？”擎遂默然，少頃辭去，越日，死於橋亭。明季福王南渡，兵部員外郎何剛薦士寶為伏波營游擊。未之官，南都陷，終老於家。所傳弟子有王聖蕃、池天榮。天榮又傳浙江提督喬照。其槍譜二種及治傷藥酒方，世猶有藏之者。
馮行貞，字服之，江南常熟人。父班，以文學者。兄行賢，傳其學。行貞少亦喜讀書，工小詞，性倜儻不羈。善射，能以後矢落前矢，投石子於百步外無不中。實雞卵殼以礦灰，遇劇盜，輒先發雞卵中其目。山東響馬老瓜賊為行旅患，聞馮氏名，莫敢攖。從休寧程打虎及張老受槍法，馳突無敵。山行遇虎，以短槍斃之。嘗為客報仇。康熙中，從康親王傑書軍南征，有功，當得官，尋棄歸。僑居吳中婁門外村落，以經書教授，詩畫自娛。年七十餘，卒。以槍法授同縣陶元淳，元淳後無傳者。
甘鳳池，江南江寧人。少以勇聞。康熙中，客京師貴邸。力士張大義者慕其名，自濟南來見。酒酣，命與鳳池角，鳳池辭，固強之。大義身長八尺餘，脛力強大，以鐵裹拇，騰躍若風雨之驟至。鳳池卻立倚柱，俟其來，承以手，大義大呼仆，血滿鞾，解視，拇盡嵌鐵中。即墨馬玉麟，長軀大腹，以帛約身，緣牆升木，捷於猱。客揚州巨賈家，鳳池後至，居其上。玉麟不平，與角技，終日無勝負。鳳池曰：“此勁敵，非張大義比！”明日又角，數蹈其瑕，玉麟直前擒鳳池，以駢指卻之，玉麟仆地，慚遁。鳳池嘗語人曰：“吾力不逾中人，所以能勝人者，善借其力以制之耳。”手能破堅，握鉛錫化為水。又善導引術，同里譚氏子病瘵，醫不效，鳳池於靜室窒牖戶，夜與合背坐，四十九日而痊。
喜任俠，接人和易，見者不知為賁、育。雍正中，浙江總督李衛捕治江寧顧雲如邪術不軌獄，株連百數十人，鳳池亦被逮，讞擬大辟。世宗於此獄從寬，未盡駢誅。或雲鳳池年八十餘，終於家。江湖間流傳其佚事多荒誕，著其可信者。