皆尊魏，僅見忠臣符寶郎。”
帝顫慄不已。只見階下披甲持戈數百餘人，皆是魏兵。帝泣謂群臣曰：“朕願將天下禪
於魏王，幸留殘喘，以終天年。”賈詡曰：“魏王必不負陛下。陛下可急降詔，以安眾
心。”帝只得令陳群草禪國之詔，令華歆齎捧詔璽，引百官直至魏王宮獻納。曹丕大喜。開
讀詔曰：“朕在位三十二年，遭天下盪覆，幸賴祖宗之靈，危而復存。然今仰瞻天象，俯察
民心，炎精之數既終，行運在乎曹氏。是以前王既樹神武之跡，今王又光耀明德，以應其
期。歷數昭明，信可知矣。夫大道之行，天下為公；唐堯不私於厥子，而名播於無窮，朕竊
慕焉，今其追踵堯典，禪位於丞相魏王。王其毋辭！”
曹丕聽畢，便欲受詔。司馬懿諫曰：“不可。雖然詔璽已至，殿下宜且上表謙辭，以絕
天下之謗。”丕從之，令王朗作表，自稱德薄，請別求大賢以嗣天位。帝覽表，心甚驚疑，
謂群臣曰：“魏王謙遜，如之奈何？”華歆曰：“昔魏武王受王爵之時，三辭而詔不許，然
後受之，今陛下可再降詔，魏王自當允從。”帝不得已，又令桓階草詔，遣高廟使張音，持
節奉璽至魏王宮。曹丕開讀詔曰：“咨爾魏王，上書謙讓。朕竊為漢道陵遲，為日已久；幸
賴武王操，德膺符運，奮揚神武，芟除凶暴，清定區夏。今王丕纘承前緒，至德光昭，聲教
被四海，仁風扇八區；天之歷數，實在爾躬。昔虞舜有大功二十，而放勛禪以天下；大禹有
疏導之績，而重華禪以帝位。漢承堯運，有傳聖之義，加順靈*，紹天明命，使行御史大夫
張音，持節奉皇帝璽綬。王其受之！”
曹丕接詔欣喜，謂賈詡曰：“雖二次有詔，然終恐天下後世，不免篡竊之名也。”詡
曰：“此事極易，可再命張音齎回璽綬，卻教華歆令漢帝築一壇，名受禪壇；擇吉日良辰，
集大小公卿，盡到壇下，令天子親奉璽綬，禪天下與王，便可以釋群疑而絕眾議矣。”丕大
喜，即令張音齎回璽綬，仍作表謙辭。音回奏獻帝。帝問群臣曰：“魏王又讓，其意若
何？”華歆奏曰：“陛下可築一壇，名曰受禪壇，集公卿庶民，明白禪位；則陛下子子孫
孫，必蒙魏恩矣。”帝從之，乃遣太常院官，卜地於繁陽，築起三層高壇，擇於十月庚午日
寅時禪讓。
至期，獻帝請魏王曹丕登壇受禪，壇下集大小官僚四百餘員，御林虎賁禁軍三十餘萬，
帝親捧玉璽奉曹丕。丕受之。壇下群臣跪聽冊曰：“咨爾魏王！昔者唐堯禪位於虞舜，舜亦
以命禹：天命不於常，惟歸有德。漢道陵遲，世失其序；降及朕躬，大亂滋昏，群凶恣逆，
宇內顛覆。賴武王神武，拯茲難於四方，惟清區夏，以保綏我宗廟；豈予一人獲□，俾九服
實受其賜。今王欽承前緒，光於乃德；恢文武之大業，昭爾考之弘烈。皇靈降瑞，人神告
徵；誕惟亮采，師錫朕命。全曰爾度克協於虞舜，用率我唐典，敬遜爾位。於戲！天之歷數
在爾躬，君其*順大禮，饗萬國以肅承天命！”