《說岳全傳》第七十三回　胡夢蝶醉後吟詩游地獄　金兀朮三曹對案再興兵

伏以混沌未分，亦無生而無死；陰陽既判，方有鬼而有神。
為桑門傳因果之經，知地獄設輪迴之報。善者福，惡者禍，理所
當然；直之升，屈之沉，亦非謬矣。蓋賢愚之異類，若幽顯之殊
途。是以不得其平則鳴，匪沽名而釣譽。敢忘非法不道之戒，致
罹罪以招愆？出於自然，本乎天性。竊念某，幼讀父書，早有功
名之志；長承師訓，慚無經緯之才。非惟弄月管之毫，擬欲插天
門之翼。每夙興而夜寐，常窮理以修身。讀孔聖之微言，思舉直
而錯枉；觀珪之確論，欲激濁以揚清。立忠貞願效松筠，肯衰老
甘同蒲柳！天高地厚，知半世之行藏舊居月諸，見一心之妙
用。惟尊賢而似寶，第見惡以如仇。聞岳飛父子之冤，欲追求而
死淨；睹秦檜夫妻之惡，更願得而生吞。因東窗贊擒虎之言，致
北狩失迴鑾之望。傷忠臣之被害，恨賊子以全終。天道何知，鬼
神安在？俾奸回生於有幸，令賢哲死於無辜。侮鬼謗神，豈比滑
稽之士；好賢惡佞，實非迂闊之儒。是皆至正之心，焉有偏私之
意？飲三杯之狂藥，賦八句之鄙吟。雖冒天聰，誠為小過。斯言
至矣，惟神鑒之！閻王看罷，笑道：“這腐儒還是這等倔強！雖然好善惡惡，人人如此。但‘若得閻羅做’這一句，其毀辱甚焉，汝若做了閻羅，將我置於何地？”胡迪道：“昔日韓擒虎云：‘生為上柱國，死作閻羅王。’又寇萊公、江丞相亦嘗有此言，明載簡冊，班班可考。這等說起來，那閻羅王皆是世間正人君子所為。賤子雖不敢比著韓、寇、江三公之萬一，但是那公正之心，頗有三公之毫末。”閻王道：“若然，冥王有代，那舊的如何？”胡迪道：“新者既臨，舊者必生人世，去做王公大人矣！”閻王對左右曰：“此人所言，深有玄理。但是這等狂生，若不令他見之，恐終不信善惡之報，看得幽明之道如若風聲月影，無所忌憚矣！”即叫綠衣吏取過一白柬來，寫道：“右仰普掠地獄冥官，即帶領此儒生遍觀眾獄報應，毋得違誤！”那綠衣吏領命，就引了胡迪下西廊。
過了殿後三里許，但見白石牆高數仞，以鐵為門，上邊寫著“普掠之獄”。把門叩動，忽然夜叉突出，來搶胡迪。那綠衣吏喝曰：“此儒生也，無罪到此，是閻君令他遍視善惡之報。”將白柬與他看了。夜叉謝道：‘喔們只道是罪鬼，不知是儒生，幸勿見怪！”那綠衣吏便引胡迪進內。但見其中闊有五十餘里，日光慘澹，冷氣蕭森。四邊門牌皆寫著名額：東曰“風雷之獄”，南曰“火車之獄”，西曰“金剛之獄”，北曰“冷溟之獄”。男女披枷帶鎖，約有千百餘人。
又到了一小門，窺見男子二十餘人，皆披髮赤體，以巨釘釘其手足於鐵床之上，項荷鐵枷，遍體有刀杖之痕，膿血腥穢，不可逼視。綠衣吏指著下邊一人，對胡迪道：“這個就是秦檜也，已先拿到此。這万俟卨、張俊等，不日受了陽間果報，亦來受此罪孽。”又指著數人說：“這是章惇，這是蔡京父子，這是王黼、朱(面力)、耿南仲、吳升、莫儔、范璟等一班，但是奸惡之徒，在此受罪。方才閻君遣我施陰刑，令君觀之。”即呼鬼卒三十餘人，驅秦檜等到“風雷之獄”，縛於銅柱。一鬼卒以鞭扣其環，但見風刀亂至，繞刺其身，檜等體如篩底。不一會，雷震一聲，擊其身如齏粉，血流滿地。少頃，惡風盤鏇，吹其骨肉，復為人形。綠衣吏對胡迪道：“此震擊者，陰雷也；吹者，陰風也。”又叫獄卒驅至“金剛之獄”，縛檜等於鐵床之上。牛頭鬼唿哨一聲，只見黑風滾滾，飛戈攢簇其身，痛苦非常，血流滿地。牛頭復哨一聲，黑風乃止，風砂亦息。又驅至“火車之獄”。夜叉以鐵撾驅檜等登車，以巨扇一搧，那火車如飛鏇轉，烈焰大作，頃刻皆為煨燼。獄車以水灑之，復變人形。又呼獄卒驅檜等至“冷溟之獄”。見夜叉以長矛貫檜等沉於寒水中，舉刀亂砍，骨肉皆碎。少刻以鐵鉤鉤出，仍復驅於舊所，以鐵釘釘手足於鋼柱，用滾油澆之。飢則食以鐵丸，渴則飲以銅汁。