《宋史》卷四百二十四 列傳第一百八十三

師雍簡淡寡慾，靖厚有守，言若不出口，而於邪正之辨甚明，視外物輕甚，故博採公論，當官而行，愛護名節，無愧師友雲。

徐元傑，字仁伯，信州上饒人。幼穎悟，誦書日數千言，每冥思精索。聞陳文蔚講書鉛山，實朱熹門人，往師之。後師事真德秀。紹定五年，進士及第。簽書鎮東軍節判官廳公事。

嘉熙二年，召為秘書省正字，遷校書郎。奏否泰、剝復之理，因及右轄久虛，非骨鯁耆艾，身足負荷斯世者，不可輕畀。又言皇子竑當置後及蚤立太子，乞蚤定大計。時諫官蔣峴方力排竑置後之說，遂力請外，不許，即謁告歸，丐祠，章十二上。三年，遷著作佐郎兼兵部郎官，以疾辭。差知安吉州，辭。召赴行在奏事，辭益堅。

淳祐元年，差知南劍州。會峽陽寇作，擒渠魁八人斬之。余釋不問。父老或相語曰："侯不來，我輩魚肉矣。"郡有延平書院，率郡博士會諸生親為講說。民訟，率呼至以理化誨，多感悅而去。輸苗聽其自概，闔郡德之。丁母憂去官，眾遮道跪留。既免喪，授侍左郎官。言敵國外患，乞以宗社為心。言錢塘駐蹕，驕奢莫尚，宜抑文尚質。兼崇政殿說書，每入講，必先期齋戒。嘗進仁宗詔內降指揮許執奏及台諫察舉故事為戒，語多切宮壺。拜將作監，進楊雄《大匠箴》，陳古節儉。時天久不雨，轉對，極論《洪範》天人感應之理及古今遇災修省之實，辭益忠懇。

丞相史嵩之丁父憂，有詔起復，中外莫敢言，惟學校叩閽力爭。元傑時適輪對，言："臣前日晉侍經筵，親承聖問以大臣史嵩之起復，臣奏陛下出命太輕，人言不可沮抑。陛下自盡陛下之禮，大臣自盡大臣之禮，玉音賜俞，臣又何所容喙。今觀學校之書，使人感嘆。且大臣讀聖賢之書，畏天命，畏人言。家庭之變，哀戚終事，禮制有常。臣竊料其何至於忽送死之大事，輕出以犯清議哉！前日昕庭出命之易，士論所以凜凜者，實以陛下為四海綱常之主，大臣身任道揆，扶翊綱常者也。自聞大臣有起復之命，雖未知其避就若何，凡有父母之心者莫不失聲涕零，是果何為而然？人心天理，誰實無之，興言及此，非可使聞於鄰國也。陛下烏得而不悔悟，大臣烏得而不堅忍？臣懇懇納忠，何敢詆訐，特為陛下愛惜民彝，為大臣愛惜名節而已。"疏出，朝野傳誦，帝亦察其忠亮，每從容訪天下事，以筵益申前議。未幾，夜降御筆黜四不才台諫，起復之命遂寢。

元老舊德次第收召，元傑亦兼右司郎官，拜太常少卿，兼給事中、國子祭酒，權中書舍人。杜范入相，復延議軍國事。為書無慮數十，所言皆朝廷大政，邊鄙遠慮。每裁書至宗社隱憂處，輒閣筆揮涕，書就隨削稿，雖子弟無有知者。六月朔，輪當侍立，以暴疾謁告。特拜工部侍郎，隨乞納，詔轉一官致仕。夜四鼓。遂卒。

先，元傑未死之一日，方謁左丞相范鍾歸，又折簡察院劉應起，將以冀日奏事。是夕，俄熱大作，詰朝不能造朝，夜煩愈甚，指爪忽裂，以死。朝紳及三學諸生往吊，相顧駭泣。訃聞，帝震悼曰："徐元傑前日方侍立，不聞有疾，何死之遽耶？"亟遣中使問狀，賻贈銀絹二百計。已而太學諸生伏闕訴其為中毒，且曰："昔小人有傾君子者，不過使之自死於蠻煙瘴雨之鄉，今蠻煙瘴雨不在領海，而在陛下之朝廷。望奮發睿斷，大明典刑。"於是三學諸生相繼叩閽訟冤，台諫交疏論奏，監學官亦合辭聞於朝。二子直諒、直方乞以恤典充賞格。有旨付臨安府逮醫者孫志寧及常所給使鞫治。既又改理寺，詔殿中侍御史鄭采董之，且募告者賞緡錢十萬、官初品。大理寺正黃濤謂伏暑證，二子乞斬濤謝先臣。然獄迄無成，海內人士傷之，帝悼念不已，賜官田五百畝、緡錢五千給其家。賜謚忠愍。

孫子秀，字元實，越州餘姚人。紹定五年進士。調吳縣主簿。有妖人稱"水仙太保"，郡守王遂將使治之，莫敢行，子秀奮然請往，焚其廬，碎其像，沈其人於太湖，曰："實汝水仙之名矣。"妖遂絕。日詣學宮與諸生討論義理。辟淮東總領所中酒庫，檄督宜興縣圍田租。既還，白水災，總領恚曰："軍餉所關，而敢若此，獨不為身計乎？"子秀曰："何敢為身計，寧罪去爾。"力爭之，遂免。